郭佳佳

（內(nèi)蒙古經(jīng)貿(mào)學(xué)校，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

近年來，隨著職業(yè)學(xué)校入學(xué)門檻的降低，不少素質(zhì)較低的學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，導(dǎo)致中職學(xué)生難管、難教現(xiàn)象的發(fā)生。盡管如此，中職生高校培養(yǎng)學(xué)生“懂事明理、遵紀(jì)守法”的目標(biāo)不能改變，這對職業(yè)學(xué)校的教育，尤其是德育教育提出新的挑戰(zhàn)。人非草木，皆有感情。要教育好這些學(xué)生，單靠“高壓政策”不行，更需要教師用愛滋潤他們，用情感染他們。因此，我認(rèn)為新世紀(jì)新階段為了讓學(xué)生成人成才，更應(yīng)該堅持以情育人，發(fā)揮以情育人的作用

一、以情育人的新內(nèi)涵

以情育人也叫做感情育人，具體講就是通過生活上的體貼，精神上的安慰和人身上的愛護(hù)等溝通感情、打動人心的方法，使管理對象在思想上感到溫暖，情緒上受到感化，從而樂于尊重老師，服從管理。

感情是有巨大感染力的。感人心者，莫過于情。愛學(xué)生，幫助學(xué)生，才能認(rèn)識學(xué)生，理解學(xué)生，才能讓學(xué)生尊敬教師，信任教師，聽從教師。只要教師把學(xué)生當(dāng)做自己的兒女，弟妹，就不難愛他們，接受他們。動之以情，感情管理，正是新世紀(jì)新階段職業(yè)學(xué)校育人的有效方法?，F(xiàn)階段職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，一個突出的特點是重感情。在職業(yè)教育變化發(fā)展的新形勢下，職業(yè)學(xué)校生源成分必然呈現(xiàn)出多元化趨向，如獨生子女逐年增多，城鎮(zhèn)學(xué)生、家庭富裕學(xué)生增多。這些學(xué)生處在新的環(huán)境和人際關(guān)系之中，他們碰到困難和挫折時，希望教師在感情上給予理解和幫助。以情育人，就是通過日常生活中具體的感情管理，使學(xué)生感受到學(xué)校就是家，教師就是親人。因此，新世紀(jì)新階段的中職教育以情育人至關(guān)重要。

二、以情育人的誤區(qū)

（一）認(rèn)識狹隘。

提起“以情育人”，有的教師就理解為生活上的關(guān)心照顧，而忽略了學(xué)生精神上的需求。學(xué)生生病了會想到去宿舍看看，而在日常生活中卻缺少精神上的慰藉；學(xué)生穿奇裝異服會想到教給他正確的審美觀，但很少想穿著張揚(yáng)個性的背后是缺乏精神上的關(guān)懷；只要求學(xué)生考試成績及格率，而沒有真正考慮學(xué)生學(xué)會多少，以后在工作中能真正用到多少。“以情育人”浮于表面，在低層次上徘徊。這就是有的教師認(rèn)為怎么努力也觸動不了學(xué)生內(nèi)心的真正原因。

（二）遷就照顧。

有的教師只知道一味地遷就照顧，對學(xué)生缺乏應(yīng)有的教育引導(dǎo)?？紤]問題，不是從全局出發(fā)，而是以少數(shù)學(xué)生的意志為轉(zhuǎn)移，甚至對某些不合理的要求也滿口答應(yīng)。如學(xué)生不疊被、打掃衛(wèi)生而教師代勞的；只要求學(xué)生出勤而忽略上課學(xué)習(xí)效率的；瞞報考勤的學(xué)生一再縱容，等等。如此用情，只能使學(xué)生越來越難管難教，置校規(guī)校紀(jì)于不顧。

（三）偏愛縱容。

有的教師用有色眼鏡看人，對待學(xué)生親疏有別。對與自己興趣愛好相近，能談到一塊的學(xué)生另眼相看，對性格內(nèi)向、不善言談的學(xué)生卻不愿接觸；對前者好事給予“優(yōu)先考慮”，問題“重點保護(hù)”，對后者則“公事公辦”，“嚴(yán)格要求”。這種做法極大地傷害了大多數(shù)學(xué)生的感情，久而久之，學(xué)生的錯誤思想或不良行為得不到及時糾正引導(dǎo)，混淆了是非界限，削弱了管理教育的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，導(dǎo)致學(xué)生的小毛病變成了大問題。

三、以情育人的新要求

以情育人，有其豐富的內(nèi)容和深刻的含義，它要求教師在育人過程中不只是在生活上體貼，更要在政治上關(guān)心，思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上幫助，真正做到與學(xué)生“心與心交流”、“情與情交融”。

（一）要端正對學(xué)生的根本態(tài)度。

端正對學(xué)生的根本態(tài)度是以情育人的前提。有的教師認(rèn)為自己是管人的，學(xué)生是被管的，著重強(qiáng)調(diào)“我講你聽”、“我說你干”；有的教師甚至濫用職權(quán)，訓(xùn)斥、體罰學(xué)生，如要求違紀(jì)學(xué)生跑步、蹲起等，甚至公然污辱學(xué)生人格。如果這種錯誤的態(tài)度不端正，就談不上感情，沒有感情也就不可能熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生和信任學(xué)生。教師要認(rèn)清師生之間在行政上雖然是隸屬關(guān)系，但在政治上、人格上是完全平等的。要認(rèn)清只有愛學(xué)生才有資格管理學(xué)生、教育學(xué)生，只有換位思考，真正為學(xué)生著想，才能真正育好人。換位思考，即設(shè)身處地為學(xué)生著想，想學(xué)生所想，理解至上的一種處理師生關(guān)系的思考方式。師生之間要互相理解、信任，尤其是教師要理解學(xué)生，這是師生之間交往的基礎(chǔ)，只有這樣才能真正體會到教書育人的快樂所在。

（二）要為學(xué)生的成長進(jìn)步創(chuàng)造有利條件。

首先，教師應(yīng)以身作則，用自己言行感染學(xué)生，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的新人?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校渖聿徽?，雖令不從?！睂W(xué)生的教育不僅要言傳，而且要身教，身教重于言傳。做不到的事就不說，說到就一定要做到。教師要用自己的行動影響學(xué)生，要求學(xué)生上課不遲到，教師首先要做到不遲到早退；看到地上有垃圾，教師如果能不厭其煩地彎腰撿起，學(xué)生也就不會再亂丟垃圾；教師如果言而有信，做不到的事就不說，說到的就一定做到，學(xué)生就不會出爾反爾。其次，要從物質(zhì)生活上關(guān)心、愛護(hù)和體貼學(xué)生。時刻關(guān)心他們的衣食住行，關(guān)心他們的疾苦。學(xué)生有了困難，要設(shè)身處地地為他們排憂解難。學(xué)生有了病痛，應(yīng)及時探視、安慰和給予治療。學(xué)生有了過失，要耐心教育，幫助改正。再次，教師在事關(guān)學(xué)生切身利益的敏感問題上，如對入團(tuán)入黨、考學(xué)、受獎、畢業(yè)分配工作等問題必須堅持公開、公正、公平的原則，要為他們成才“鋪路搭橋”，排憂解難，使他們以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的狀態(tài)，全身心投入到學(xué)習(xí)和生活中，快樂健康地成長與成才。

（三）要尊重學(xué)生的民主權(quán)利。

以情育人，不僅是個方法問題，從根本上講是個感情問題、態(tài)度問題，也就是尊重學(xué)生的問題。尊重學(xué)生是一名優(yōu)秀教師必備的品格，也是調(diào)動學(xué)生積極性的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們提倡感情育人，但感情不是抽象的，它有具體的表現(xiàn)形式，其重要的一條就是尊重人。當(dāng)代90后、00后學(xué)生有很強(qiáng)的自尊心，他們往往把能否受到尊重看得比較重。教師如果居高臨下，盛氣凌人，不平等待人，就會傷害學(xué)生的感情。教師要在感情上和學(xué)生融為一體，尊重學(xué)生的民主權(quán)利，尊重學(xué)生的人格、主人翁地位和創(chuàng)新精神，如在班級活動等方面做決策時，應(yīng)充分考慮學(xué)生想法，充分發(fā)揮學(xué)生的民主權(quán)利，不要把班級的決策權(quán)牢牢把握在自己的手上。只要教師能夠真心實意地尊重學(xué)生，就會極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，同時教師會受到學(xué)生的尊重和擁護(hù)。

（四）要相信學(xué)生的覺悟。

信任是一種精神力量，能使人義無反顧、勇往直前。一般說來，尊重和信任優(yōu)秀學(xué)生容易做到，而尊重和信任后進(jìn)生卻不是一件容易事。信任是建立在感情基礎(chǔ)上的，教師能否真正信任后進(jìn)生往往是對學(xué)生有沒有深厚感情的檢驗。后進(jìn)生一旦得到教師的信任，就會奮發(fā)進(jìn)取。其實，后進(jìn)與先進(jìn)，只有進(jìn)步快慢的差距，沒有本質(zhì)區(qū)別。后進(jìn)的學(xué)生也是懷著崇高的理想，帶著良好的愿望來學(xué)校的，他們也想通過自己的努力，學(xué)有一技之長。他們的缺點都是前進(jìn)中的缺點，是暫時的，只要把后進(jìn)生與其他學(xué)生同樣對待，設(shè)身處地地為班級為他們著想，政治上關(guān)心，生活上體貼，主動親近，耐心教育，啟發(fā)覺悟，給予信任，后進(jìn)生是會逐步轉(zhuǎn)變的。如充分發(fā)掘后進(jìn)生的閃光點，給予必要鼓勵，讓他們做一些自己力所能及的事情，轉(zhuǎn)變班級先進(jìn)生對他們的看法。精誠所至，金石為開，只要教師傾注真摯的感情，給予耐心幫助，后進(jìn)生就可以從信任中獲取力量，奮發(fā)向上，成為優(yōu)秀學(xué)生。

（五）要育人以情，情理相衡。

我國著名教育家夏丏尊先生認(rèn)為教育不能沒有情感，沒有愛。就像池塘不能沒有水一樣，沒有水就沒有池塘，沒有情感就沒有教育。育人的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。注重“情”字，也要注重“理”字，情理相衡，才能達(dá)到最終的教學(xué)目標(biāo)。遇到學(xué)生棘手問題需要處理時，以理服人才能以情動人。比如在處理學(xué)生打架問題上，有的教師非要辨出個誰對誰錯，往往只能是治標(biāo)不治本。情理相衡，要求教師站在“理”的立場上，把中職生打架的利害關(guān)系給學(xué)生分析透徹，才能避免類似事件發(fā)生，達(dá)到治本的效果。

四、結(jié)語

以情育人，需貴在用心。孫子說：“視卒如嬰?！币馑际前咽勘?dāng)嬰兒一樣去愛。在教書育人的過程中，也可借鑒，把學(xué)生當(dāng)嬰兒一樣給予細(xì)膩的愛。實踐證明，愛之越深，知之越明，反之，知之越明，愛就更深，二者互相作用，相得益彰。職業(yè)學(xué)校的教師要切實擔(dān)負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)，準(zhǔn)確為自己定位，始終相信轉(zhuǎn)變一個后進(jìn)生和培養(yǎng)一個優(yōu)秀生同樣光榮，要始終相信莘莘學(xué)子的成功是我們生命價值的體現(xiàn)，讓我們用愛心努力構(gòu)建和諧的校園，建立和諧的師生關(guān)系。

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