民粹派對俄國現(xiàn)代化出路的探索

周來順在《西伯利亞研究》2014年第3期撰文指出，自19世紀中葉以來，在對俄國現(xiàn)代化出路的探索中，民粹派提出了一條既不同于斯拉夫派也不同于西方派的探索路向。民粹派思想家重視對民眾的啟蒙，主張在消滅封建農(nóng)奴制與資本主義制度的基礎上，實現(xiàn)以社會公平與正義為目標，以村社為依托的理想政治圖景。但由于視域的局限性，民粹派并沒有真正理解俄國的社會現(xiàn)實，他們與民眾之間存在著不可跨越的鴻溝。民粹派對俄國現(xiàn)代化出路的理論探索最后雖以失敗告終，但由于其自身具有一定的合理價值，仍構(gòu)成了白銀時代宗教哲學家在對俄國現(xiàn)代化探索、抉擇中的重要一維。在對民粹派的進一步探索中，白銀時代宗教哲學家看到了民粹派自身所存在的局限性。但也正是基于對民粹派局限性的認知，使他們清醒地意識到，在殘酷的歷史現(xiàn)實面前，他們必然要獨立擔當起探索俄國現(xiàn)代化出路的神圣使命。在對俄國現(xiàn)代化出路的進一步探索中，他們意識到作為俄國現(xiàn)代化出路的理論建構(gòu)模式應符合這樣一種標準：既能改變俄國貧窮落后的現(xiàn)實，又能重鑄俄羅斯的精神根基；既能革新俄羅斯丑陋的習俗，又能開拓俄羅斯理想的未來；既不能是對傳統(tǒng)文化的簡單拒絕，也不能是對西方文化的一概吸收。

(巨慧慧摘)