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影視傳播中草原文化的符號(hào)表征

2015-02-26 11:03任藝如作者單位北京市新聞出版廣電局
西部廣播電視 2015年18期

任藝如(作者單位:北京市新聞出版廣電局)

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影視傳播中草原文化的符號(hào)表征

任藝如
(作者單位:北京市新聞出版廣電局)

摘 要:草原文化歷史悠久內(nèi)涵豐富,在諸多相關(guān)的影視作品中都有明顯的體現(xiàn),草原文化或通過具體的事物體現(xiàn)出來即顯性的符號(hào)表征或通過隱性的符號(hào)體現(xiàn)出來,給人以無窮的想象空間。將草原文化通過影視傳播到世界各地是豐富和發(fā)展草原文化的重要途徑,同時(shí),影視作品通過符號(hào)表征來體現(xiàn)草原文化,是影視作品成功的必然要求。優(yōu)秀的影視作品中所傳播的草原文化是豐富的深厚的,是值得人們熱愛和傳承的。

關(guān)鍵詞:影視傳播;草原文化;符號(hào)表征

在我國遼闊的國土上生活著的各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。各少數(shù)民族拍攝的影視作品從一開始就具有濃厚的民族特色。草原文化是中華文化的重要組成部分,歷史悠久,內(nèi)涵深厚,在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,人們運(yùn)用多樣的方式來繼承和傳播草原文化,其中,影視傳播作為較受歡迎的傳播方式,通過運(yùn)用一系列能夠體現(xiàn)草原文化的符號(hào)表征來傳播草原文化,使草原文化為更多的人接受和認(rèn)同,從而傳播到世界各地。讓更多的人了解草原文化,喜歡草原文化。

1 通過史實(shí)陳述,再現(xiàn)民族歷史

在影視作品中講述的故事必須要以民族歷史為依托,通過民族的發(fā)展變遷讓觀眾了解這一民族。在我國北方生活著的游牧民族有著復(fù)雜的發(fā)展變遷史,其起源至今無人知曉。在內(nèi)蒙古的一系列影視作品中,我們可以看到一系列展現(xiàn)蒙古族不斷發(fā)展壯大的歷史故事,通過這些歷史故事,觀眾得以進(jìn)一步了解這一民族的精神,進(jìn)而了解草原文化的內(nèi)涵。如眾所周知的《一代天驕成吉思汗》,這部電影講述的就是在12世紀(jì)末成吉思汗作為蒙古族的領(lǐng)袖帶領(lǐng)其部族人民統(tǒng)一蒙古的歷史史實(shí)。同時(shí),以這一歷史背景為題材的電視劇,將電影中講述的歷史進(jìn)行延伸,繼續(xù)講述了一代天驕成吉思汗進(jìn)行西征的歷史以及為了鞏固統(tǒng)一的蒙古族政權(quán)所做的努力。又如,《草原春來早》這部電視劇講述了1930~1940年這一階段的史實(shí)。這一時(shí)期,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,蒙古族人民為反抗外來民族的侵略和內(nèi)部的分裂,與敵對(duì)勢力進(jìn)行了英勇的斗爭,他們不畏艱險(xiǎn)不怕犧牲的精神值得后人學(xué)習(xí),在他們的努力下,蒙古人民維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。這些具有歷史價(jià)值的影視資料記錄了草原民族的崛起和壯大,永遠(yuǎn)地保存在了人們的記憶當(dāng)中,喚起人民對(duì)歷史文化的重新認(rèn)識(shí),民族自尊心和自信心得到空前加強(qiáng),并對(duì)后代的草原人民產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

2 贊頌杰出人物,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德

草原文化對(duì)人的影響是隱性的、潛移默化的,不同的歷史時(shí)期草原文化具有不同的內(nèi)涵,其投影在個(gè)體的人身上也會(huì)有著不同的體現(xiàn),而“尊重自然、開放自由、恪守信義”的精神卻是代代相傳的。人在文化的環(huán)繞中長大,其身上不可避免地會(huì)打上民族文化的烙印。在重信重義的草原文化的熏陶和感染下,草原人民中涌現(xiàn)出許多杰出的英雄人物,作為民族的驕傲,被一代代的后人銘記與學(xué)習(xí),是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的典范。在影視作品中贊頌這些杰出的英雄人物,為影視作品增添了不少光彩。最為有名的就是《頂級(jí)探訪》這一欄目,作為《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》大型欄目的子欄目,在開播的100多期節(jié)目中介紹了許多為蒙古民族發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的人們,如孟松林、羅遼復(fù)、牛漢等。該欄目通過運(yùn)用不同的方法、不同的視角將這些在各個(gè)領(lǐng)域有所成就的專家學(xué)者介紹給大眾,讓人們了解到民族的發(fā)展變遷,同時(shí)從他們身上感受到民族責(zé)任的重要性。電視欄目通過對(duì)本民族中有代表性的人物進(jìn)行深度的解讀與訪問,可以為本民族的人民樹立起良好的榜樣作用,鼓勵(lì)人民積極探索,勇于實(shí)踐,為民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,同時(shí)也為自身的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,在優(yōu)秀榜樣的啟發(fā)下不斷開拓進(jìn)取。

3 塑造人物形象,體現(xiàn)草原文化精髓

在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,草原人民創(chuàng)造出獨(dú)具特色的草原文化,其精髓主要表現(xiàn)在自由、進(jìn)取、開放、重義等幾個(gè)方面,這些草原文化的精髓在影視作品塑造的人物形象中都有體現(xiàn)。例如,《沙柳情》這部電視劇就對(duì)進(jìn)取精神作了很好地詮釋,草原驕子們?yōu)榱酥卫盹L(fēng)沙,不畏艱難,在沙海中扎根,積極地開辟綠洲,用他們不屈不撓的努力,一代代積極進(jìn)取,終于給茫茫大沙漠穿上了綠裝;《騎士風(fēng)云》集中體現(xiàn)了草原人民保家衛(wèi)國的高尚情懷,主要講述的是土爾扈特人為了保衛(wèi)自己的家國同國民黨反動(dòng)派進(jìn)行的艱苦的斗爭;電視劇《東歸英雄傳》中也體現(xiàn)了土爾扈特人強(qiáng)烈的家國情懷,他們不愿意做沙皇俄國的奴隸,不畏路途的遙遠(yuǎn)和艱辛,東歸故里,用自己的行動(dòng)和鮮血奏響了保家衛(wèi)國的贊歌,值得后人銘記與緬懷;《天上草原》這部影視作品從普通的生活細(xì)節(jié)入手,講述了蒙古族母親傾盡自己全部的愛來愛護(hù)漢族孩子的感人故事,體現(xiàn)出草原人民大愛無邊的情懷;再如《靜

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