李 蘭 周德倉(cāng)

（西藏民族大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082）

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在各民族交流、融合的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)使用多種語(yǔ)言的情況。我國(guó)的國(guó)情和政策，使得少數(shù)民族地區(qū)或少數(shù)民族語(yǔ)言的相關(guān)新聞媒體出現(xiàn)了“雙語(yǔ)傳播”的現(xiàn)象，本文以東北地區(qū)朝鮮族新聞媒體和西藏地區(qū)新聞媒體為例，旨在探討當(dāng)今國(guó)情下的我國(guó)少數(shù)民族新聞媒體雙語(yǔ)傳播機(jī)制，并嘗試對(duì)西藏地區(qū)媒體雙語(yǔ)傳播提出一些可行性建議。

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的雙語(yǔ)傳播機(jī)制實(shí)質(zhì)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果。［1］我國(guó)民族地區(qū)雙語(yǔ)傳播的發(fā)展，首先離不開(kāi)國(guó)家或地方層面的法律、政策基礎(chǔ)。這里包括《憲法》中關(guān)于少數(shù)民族政策和少數(shù)民族語(yǔ)言政策的規(guī)定。我國(guó)最早涉及少數(shù)民族語(yǔ)言政策的文件是1938年在黨的六屆六中（擴(kuò)大）全會(huì)上的報(bào)告。此外還包括少數(shù)民族教育、少數(shù)民族語(yǔ)文教育方面的政策以及有關(guān)少數(shù)民族文化事業(yè)的政策。其次，民族地區(qū)雙語(yǔ)傳播離不開(kāi)少數(shù)民族語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化和信息化的建設(shè)。我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)文第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是1965年發(fā)布的《少數(shù)民族語(yǔ)地名拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫(xiě)法》。除上述內(nèi)容之外，民族地區(qū)新聞媒體的雙語(yǔ)傳播也必須有技術(shù)方面的支持。建設(shè)穩(wěn)定的操作平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言信息化的一大基礎(chǔ)工程，建設(shè)這一平臺(tái)為新聞媒體雙語(yǔ)傳播提供了技術(shù)保障。朝鮮文和藏文軟件操作系統(tǒng)經(jīng)過(guò)不斷的研發(fā)，已符合新聞媒體的發(fā)展需要。

東北地區(qū)朝鮮族媒體、西藏地區(qū)媒體等有關(guān)少數(shù)民族媒體雖然都位于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)。但是東北地區(qū)朝鮮族媒體與西藏地區(qū)的媒體有很多共同點(diǎn)的同時(shí)，還有各自的特點(diǎn)。

東北地區(qū)朝鮮族媒體并非都位于典型的民族地區(qū)，這里典型的民族地區(qū)指的是行政區(qū)域劃分規(guī)定的少數(shù)民族自治區(qū)、自治州、自治縣等。東北地區(qū)只有延邊朝鮮族自治州算得上是典型的少數(shù)民族地區(qū)，東北地區(qū)是典型的多民族“大雜居小聚居”的地方，而西藏地區(qū)相對(duì)東北地區(qū)，單一少數(shù)民族即藏族的人口比例較高。

縱觀我國(guó)東北地區(qū)朝鮮族媒體發(fā)展進(jìn)程可知：朝鮮語(yǔ)媒體是發(fā)展到一定狀態(tài)后進(jìn)入我國(guó)的，一開(kāi)始在中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的朝鮮語(yǔ)報(bào)刊都是相對(duì)成形的。朝鮮半島的移民到中國(guó)境內(nèi)后第一次辦報(bào)是在1909年。

從媒體雙語(yǔ)傳播形式上來(lái)看，國(guó)內(nèi)朝鮮族媒體與西藏地區(qū)媒體均經(jīng)歷了從“合璧”、“雙壁”共存到“雙壁”為主的時(shí)期。

1915年創(chuàng)辦的中國(guó)第一份漢朝雙語(yǔ)報(bào)紙《延邊實(shí)報(bào)》是一份“雙壁”報(bào)紙?！稏|北朝鮮人民報(bào)》《延邊日?qǐng)?bào)》都是“雙壁”形式。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)行量最大的朝鮮語(yǔ)報(bào)紙《延邊日?qǐng)?bào)》也是“雙壁”的形式。

分析廣播、電視媒體的雙語(yǔ)傳播時(shí)，我們也可以用上述思維考慮：1956年延邊人民廣播電臺(tái)建中波廣播發(fā)射臺(tái)，以發(fā)射朝鮮語(yǔ)廣播節(jié)目信號(hào)為主。同年9月1日，漢語(yǔ)地方節(jié)目重新開(kāi)播，朝、漢語(yǔ)節(jié)目用一部發(fā)射機(jī)、一個(gè)中波頻率輪換播出。［2］這可以理解成朝鮮族廣播的“合璧”形式。

西藏最早出現(xiàn)的雙語(yǔ)報(bào)紙是《新聞簡(jiǎn)訊》。大部分內(nèi)容為漢藏合璧。1956年漢藏兩種文字的《西藏日?qǐng)?bào)》同日創(chuàng)刊發(fā)行。現(xiàn)在的《西藏日?qǐng)?bào)》屬于漢藏雙壁的形式，而在創(chuàng)刊初期也曾考慮過(guò)創(chuàng)辦成漢藏合璧的形式。

西藏廣播從漢藏語(yǔ)混播到漢藏語(yǔ)分開(kāi)獨(dú)立播出，經(jīng)歷了“合璧”到“雙壁”的轉(zhuǎn)變。而西藏電視臺(tái)在1989年自辦兩個(gè)頻道節(jié)目：一是面向全西藏的藏漢語(yǔ)混播的衛(wèi)視節(jié)目，一是面向拉薩地區(qū)的藏漢語(yǔ)混播衛(wèi)視節(jié)目。一部分時(shí)段播出漢語(yǔ)節(jié)目；另一部分時(shí)段播出藏語(yǔ)節(jié)目，這屬于“合璧”。1999年10月1日，西藏電視臺(tái)正式開(kāi)通藏語(yǔ)衛(wèi)視頻道，實(shí)現(xiàn)了漢藏語(yǔ)分頻道同步播出。［2］分頻道使得西藏電視臺(tái)轉(zhuǎn)變到“雙壁”形式。

由于地理、環(huán)境等因素，在西藏地區(qū)廣播這一媒體擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，相對(duì)廣播在西藏地區(qū)的發(fā)揮，東北的朝鮮語(yǔ)廣播沒(méi)有發(fā)揮出這種優(yōu)勢(shì)，這與東北地區(qū)大多是平原地帶有很大的關(guān)系。

少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)外傳播大致可以分為向國(guó)外傳播、向中國(guó)境內(nèi)區(qū)外的其他地區(qū)和其他少數(shù)民族的傳播。少數(shù)民族地區(qū)媒體（或少數(shù)民族語(yǔ)言媒體）的雙語(yǔ)傳播應(yīng)在少數(shù)民族的對(duì)外傳播中充分發(fā)揮作用。

東北地區(qū)朝鮮族媒體與西藏地區(qū)媒體在都承擔(dān)著一定的對(duì)外傳播任務(wù)。政治、地理等多方面因素使得東北地區(qū)朝鮮族媒體在對(duì)外傳播方面發(fā)揮了較多的作用，這也使得東北地區(qū)朝鮮族受到更多來(lái)自國(guó)外的“沖擊”。地理位置、語(yǔ)言等因素使得東北地區(qū)媒體受韓國(guó)等各方面的“沖擊”比較大。

西藏地區(qū)的媒體由于政治、宗教等多方面因素也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的對(duì)外傳播任務(wù)。在國(guó)際范圍的西藏對(duì)外傳播，由于國(guó)際政治、宗教、文化等多方面因素，使得西藏地區(qū)媒體在對(duì)外傳播方面起步較晚。西藏地區(qū)媒體在對(duì)外傳播方面可以向東北地區(qū)朝鮮族媒體對(duì)外傳播模式借鑒，主動(dòng)走出去，與國(guó)外媒體合作。

現(xiàn)今的國(guó)情和政策等各方面基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)媒體、少數(shù)民族語(yǔ)言媒體使用雙語(yǔ)傳播甚至多語(yǔ)傳播是個(gè)大趨勢(shì)，也是必須堅(jiān)持的方向。發(fā)展到一定程度的少數(shù)民族地區(qū)媒體、少數(shù)民族語(yǔ)言媒體都會(huì)進(jìn)入緩慢發(fā)展的穩(wěn)定期，如何在這一時(shí)期突破瓶頸，得到持續(xù)的發(fā)展，是每一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)媒體、少數(shù)民族語(yǔ)言媒體新聞工作者都需要考慮的。尤其是在當(dāng)下的國(guó)際形勢(shì)下，如何將我國(guó)的少數(shù)民族信息良好地對(duì)外傳播是一個(gè)艱巨的任務(wù)和挑戰(zhàn)。

［1］周煒.關(guān)于西藏自治區(qū)藏語(yǔ)文立法若干問(wèn)題的思考［J］.中國(guó)藏學(xué)，2009（1）.

［2］附：中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播大事記（1949—2010）［A］.新聞學(xué)論集（第29輯）［C］. 2013.