康 晨 張維剛

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

宮崎駿電影《幽靈公主》的角色塑造

康 晨 張維剛

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

《幽靈公主》是動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿的代表作之一，影片通過一個(gè)帶有奇幻色彩的故事，以人與森林之間的矛盾為主題，表現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念以及其過程中出現(xiàn)的各種矛盾，并成功塑造了幽靈公主阿珊、幻姬大人、阿席達(dá)卡等經(jīng)典形象，影片倡導(dǎo)“活下去”的主題思想。

宮崎駿；幽靈公主；角色塑造

1997年7月12月，日本動(dòng)畫大師宮崎駿的電影《幽靈公主》上映，影片共上映124天，票房累計(jì)收人179億日元，成為最受人們歡迎的動(dòng)畫影片之一。影片《幽靈公主》是一部日本古裝時(shí)代劇，其帶領(lǐng)觀眾去探討如何處理人與自然關(guān)系的問題，是一部非常適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的經(jīng)典作品。本文主要從主題思想和角色塑造兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

1　主題思想

影片講述的故事發(fā)生在日本中世紀(jì)的室町時(shí)代，當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于戰(zhàn)亂之中，人們?yōu)榱俗陨淼纳?，不得不紛紛逃進(jìn)深山中生活，但他們選擇放火燒山，冶煉鋼鐵，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了森林的自然環(huán)境。一只被人類傷害而變成兇煞神的野豬襲擊了阿席達(dá)卡所在的村子，阿席達(dá)卡為了保護(hù)村民不得以射殺了它，并因此受到致命的詛咒。阿席達(dá)卡獨(dú)自來到西方的鋼鐵之城——達(dá)達(dá)拉來尋找破解之法，并在這過程中遇到了被人類遺棄，而被犬神撫養(yǎng)長(zhǎng)大的一位少女——幽靈公主阿珊，影片中阿珊視森林為自己的家，并誓死守護(hù)，對(duì)破壞自然的人類憎恨至極。而達(dá)達(dá)拉城的女總督幻姬大人卻一直在自然界中索取資源，并想要?dú)⑺厉梓氆F來“保護(hù)”村民免受神獸之苦。于是，這場(chǎng)人神大戰(zhàn)便不可避免地發(fā)生了。

宮崎駿導(dǎo)演的作品十分重視人與自然之間的關(guān)系，一直在探討一個(gè)主題，就是在人類不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步的前提下，人類到底應(yīng)該怎樣與大自然和諧相處。影片《幽靈公主》并沒有給我們一個(gè)確切的答案，可能連導(dǎo)演宮崎駿自己也沒有想明白這個(gè)問題，影片一直在表達(dá)一個(gè)主題，就是“活下去”，也許在還沒有找到人與自然和諧相處的辦法之前，這就是最正確的選擇。

2　角色塑造

2.1阿珊——人類的遺棄者

影片中的主人公阿珊從小被父母遺棄，被犬神收養(yǎng)，其從小在山林中生活，對(duì)破壞自然界的人類有著非常仇恨的心理，總想報(bào)復(fù)破壞自然界的人類。在阿珊生活的森林中，她的處境非常尷尬，她“既不能成為人類，又不能成為犬族”，她是超脫了工業(yè)文明的與自然緊密聯(lián)系的自然分子。而現(xiàn)在，這個(gè)最“自然”的人要以自己的“未來”作為天敵，與之互相廝殺。從阿珊的角度說，即使自己有人類的形貌和血統(tǒng)，但她并不認(rèn)為自己屬于人類，甚至憎恨人類，即使掌控森林生命的麒麟神向人類敞開懷抱，她也并不向人類妥協(xié)，而是義無反顧地堅(jiān)持自己。阿珊的悲劇說到底是人類釀成的惡果。

阿姍和幻姬大人打斗的一幕最能表現(xiàn)出她對(duì)人類的憎恨。為了報(bào)復(fù)人類，，阿姍自己闖進(jìn)達(dá)達(dá)拉城，并不聽阿席達(dá)卡的勸告，與幻姬大人展開激烈的打斗。她明知前方危險(xiǎn)重重，卻并不退縮，而且一再的進(jìn)攻。達(dá)達(dá)拉城的人類圍著她不時(shí)地吆喝，像是在看一個(gè)怪物，她在圈子中躥來跳去，發(fā)出野性的嚎叫。不禁讓人感嘆，其實(shí)她也是人類啊，為什么會(huì)和人類有如此大的仇恨，這難道不是人類的過錯(cuò)嗎？我們不由得對(duì)阿珊的命運(yùn)產(chǎn)生深深的關(guān)切與同情。當(dāng)然，我們并不希望任何一方受到傷害。

2.2阿席達(dá)卡——倡導(dǎo)和諧的使者

影片所塑造的阿席達(dá)卡是正直善良的英俊少年形象。在影片講述的人神斗爭(zhēng)中，他是唯一可以被斗爭(zhēng)雙方認(rèn)可和接受的人，是自然界與人類之間互通的使者。他既幫助達(dá)達(dá)拉人，又幫助阿姍保護(hù)山林。實(shí)際上，阿席達(dá)卡代表的不單單是他自己，還是全部的人類，遭到自然界報(bào)復(fù)的人類。他到西方去尋找解除詛咒的方法，就是一種自我救贖的過程。

導(dǎo)演宮崎駿認(rèn)為“人”與“自然”常常是對(duì)立的，人們總是破壞自然界獲取生存下去的資源。影片中，阿席達(dá)卡為了阻止人神之戰(zhàn)，曾經(jīng)不止一次地喊出人類與自然界共存的想法，但最終仍是人神俱傷的悲劇性結(jié)局。但他也沒有因此放棄希望，而是認(rèn)為不管人與自然之間的問題能否得到解決，人類所面臨的首要問題就是“活下去”，只有活下去才有希望。

2.3幻姬大人——與神抗衡的人類

達(dá)達(dá)拉城的“女當(dāng)家”幻姬大人是影片中絲毫不遜色于幽靈公主阿珊的另一個(gè)女性形象，她精明干練而且果斷勇敢。她領(lǐng)導(dǎo)著達(dá)達(dá)拉城的人類向自然界的諸神挑戰(zhàn)，具有超出于常人的膽識(shí)和魄力，并且她的行為也影響著整個(gè)達(dá)達(dá)拉城中的女性，她們善良勇敢，努力工作，不懼怕任何威脅。例如，影片中達(dá)達(dá)拉女人阿時(shí)，在看到自己的老公九死一生回到家里時(shí)，并沒有我們想象中立馬跑去關(guān)心哭訴，而是臭罵其一頓，這雖然有阿時(shí)性格潑辣的原因，但最根本的還是女性在達(dá)達(dá)拉城中有著和男性平等的地位。因?yàn)樵谶_(dá)達(dá)拉城中，冶煉鋼鐵的工作離不開女人們的付出，女人們因?yàn)樽约旱呐ぷ鞫艿阶鹬亍?/p>

當(dāng)然，從影片中，我們還可以看到幻姬大人溫柔善良的一面，她并沒有像別人一樣苛責(zé)世人眼中的“賤民”，而是擔(dān)當(dāng)起保護(hù)他們的重任，甚至親手為麻瘋病人治傷。她的行為獲得城堡里所有人的尊重，人們都衷心的擁護(hù)她、愛戴她，并且愿意無條件地聽命于她。幻姬大人可以說是城堡里人類的靈魂人物。

幻姬大人的愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單，她只不過是想建立一個(gè)自己理想中的“天堂”。她帶領(lǐng)著達(dá)達(dá)拉城的人們自給自足，奮力工作，有自己明確的目標(biāo)，并付諸于行動(dòng)。在她的帶領(lǐng)下，女性的地位受到了前所未有的尊重，病人、老人也能在她的“國(guó)度”里穩(wěn)定生存。但當(dāng)有人阻礙她時(shí)，她會(huì)毫不留情地反抗，甚至不惜犧牲自己。她秉持著一廂情愿的正義和熱情，帶著維系“國(guó)人”安危的使命，不惜通過弒神來宣告自己的強(qiáng)大。

在影片《幽靈公主》中，宮崎駿還塑造了許多其他形象，如“掌管生命之神——麒麟神”“智勇雙全的斗士——犬神”“大無畏的悲情戰(zhàn)士——野豬神”“背負(fù)欲望的侵犯者——濟(jì)戈”等，通過這些形象的設(shè)立，無形之中表現(xiàn)了人類對(duì)自然界的“貪婪”獲取以及與自然界之間的種種矛盾。

3　結(jié)語

影片《幽靈公主》講述了一場(chǎng)“人神大戰(zhàn)”的悲劇，雖然結(jié)果是兩敗俱傷，但這已是逃脫不了的結(jié)局。人類向自然界索取資源，到底怎樣才能與自然界和諧相處，宮崎駿告訴我們的答案是“活下去”，只要活著就有希望。

［1］潘薇.宮崎駿和他的《幽靈公主》［J］.吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（2）.

［2］邱廣宏.宮崎駿電影《幽靈公主》的角色解讀［J］.大舞臺(tái)，2015（9）.

［3］江葉.簡(jiǎn)析宮崎駿的《幽靈公主》［J］.青春歲月，2014（6）.

康晨，女，山東德州人，研究生。研究方向：廣播電視；張維剛，男，甘肅隴西人，研究生導(dǎo)師，副教授。研究方向：影視藝術(shù)通識(shí)教育、電視紀(jì)錄片、數(shù)字影像發(fā)展與傳播等方面的工作。