趙莉娟

【關(guān)鍵詞】 語文教學; 語文味;生活

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

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新課程要求“自主、合作、探究”，于是很多老師把語文課上得華而不實，只追求課堂的熱鬧，而忽略了語文課的實質(zhì)內(nèi)容，甚至把語文課上成了“四不像”，比如，把《宇宙的邊疆》上成了地理課，把《動物游戲之謎》上成了生物課，把《別了，“不列顛尼亞”》上成了政治課?？偠灾?，語文老師“種了人家的地，荒了自家的田” 。

一、 返璞歸真

返璞歸真最基本的要求是把語文課上成真正有“語文味”的語文課。有些知識是其他學科老師給學生的，語文老師沒有必要和其他學科搶風頭，做自己該做的就可以了。例如，郁達夫《故都的秋》，很多教師在講授時都把重點放在了五幅秋景圖中所涉及的景物，但本篇散文的重點內(nèi)容應(yīng)該放在郁達夫以個性化的語言言說“秋情”的獨特表達方式和表達風格上。我們都知道散文是抒發(fā)作者情感的，教師應(yīng)該通過誦讀，增加學生對文字的感受能力，繼而通過語言感悟作者的情感。

所以，返璞歸真的語文課才有“語文味”。如果老師在返璞歸真的基礎(chǔ)上，再進行課堂創(chuàng)新，相信這樣的課堂才是符合新課改要求的，也是學生真正想要的。

二、 根植文本

文本是語文課的基礎(chǔ)。語文課通過分析文本，讓學生體會作者精煉的語言和細膩的情感，進而讓學生走進作者，感受作者的心路歷程。文本是讀者和作者進行溝通和情感共鳴的媒介，所以根植文本對于一節(jié)語文課來講是非常重要的，但是在新課改的浪潮中，很多語文課對文本是蜻蜓點水，并不能深入。例如《小狗包弟》的教學，很多教師理清情節(jié)后提出這篇文章是巴金先生76歲時對自己靈魂的懺悔，于是便圍繞“懺悔”讓學生展開討論，再聯(lián)系學生自己的成長過程，看有沒有懺悔的事情。這樣的課堂給人的感覺是對文本的分析不透徹，似乎課堂的重點放在了學生自己的懺悔，但對于一個高一的學生而言，“懺悔”對他們來說是很深奧的，如對文本分析不深刻，學生很難理解文中巴金先生對靈魂的生命的懺悔。

語文課文的主題情感是靠閱讀文本、品味語言體會到的，并不是貼標簽貼上去的，但現(xiàn)在很多語文教師對文本只是泛泛一講，便直接跨越到了主題與情感。記得有一次聽了初中的語文課《盲孩子和他的影子》，教師通過講述故事情節(jié)，很快讓學生說出了“人要有愛心”，“幫助他人也是幫助自己”等主題，于是便以“愛心”為話題進行仿句，聽完之后總覺得課堂太空太淺，分析原因是教師在教學中沒有根植文本，對文本的閱讀品味太少，語文課真正的意義沒有體現(xiàn)出來。

所以，筆者認為有“語文味”的語文課必須要注重對文本的解讀，語文課堂不在于熱鬧，而在于是否有效，進而達到高效課堂。在這個浮躁的社會里，語文老師肩負著一個很大的任務(wù)就是讓學生把心靜下來，放在文本的閱讀上，通過對文本的反復閱讀和不斷感悟來豐富自己的情感，凈化自己的心靈。

三、 回歸生活

1.閱讀教學要回歸生活。閱讀是語文的一大板塊，閱讀教學就是要學生通過閱讀文本，將其內(nèi)化為自身的東西，來豐富學生的精神世界，提升學生的語文素養(yǎng)。但是我們在進行閱讀教學時，不能只就文本分析文本，要適時地與生活聯(lián)系在一起，將所學的課本知識運用到生活實踐中去，并在生活實踐中去感悟領(lǐng)會課本所學知識。比如在閱讀史鐵生先生的《我與地壇》時，探究“母親給了我怎么樣的生命啟示”時，要引導學生體會生活中的母親也是一樣的，“我的痛苦在母親那里加了倍”。再如琦君的《淚珠與珍珠》，從“小我的淚”上升到“大我的淚”，由此讓學生領(lǐng)會感恩的內(nèi)涵，可在課堂拓展延伸中找到一些生活中相關(guān)的感恩話題，讓學生從生活中真切領(lǐng)會感恩，并教會學生將感恩運用到生活實踐中去。

2.作文教學要回歸生活。作文教學是語文的另一大板塊，但目前的作文教學的處境相當尷尬，很多教師為了應(yīng)付高考，讓作文教學模式化，學生的作文出現(xiàn)了“假大空”的現(xiàn)象。筆者認為教師應(yīng)把言語權(quán)歸還給學生，激發(fā)學生寫作的欲望，要呼喚課堂作文教學的回歸，讓學生寫出自己的真情實感。真情實感是來源于生活的，學生的作文恰恰沒有生活，憑空想象出來的生活是不符合生活實際的，學生們只有在平時生活中仔細觀察，將生活中的細節(jié)寫到作文中去，這樣寫出的作文才會有血有肉。

編輯：劉於誠