作者簡介：孫曉浩（1993—），男，山東煙臺人，湖北文理學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)和時代的發(fā)展進(jìn)步，新媒體也隨之迅猛發(fā)展起來。大學(xué)生群體對其的接觸與接受這一形勢必會給當(dāng)代大學(xué)生的價值觀帶來一系列影響和沖擊。本文從新媒體的傳播特點出發(fā)，分析新媒體對大學(xué)生價值觀的影響，并提出幾點引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的具體對策。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2015）17-0005-02

一、新媒體及其特點

近年來，“新媒體”一詞使用頻率格外頻繁，媒介的發(fā)展史在某種程度上也是社會的發(fā)展史。新媒體的迅猛發(fā)展及其復(fù)雜性為社會生活帶來的沖擊是多方面的，新興媒體已開始以各種形式滲透在我們的生活中。就學(xué)習(xí)來說，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找解疑答惑的途徑，自學(xué)已成為一種更新潮的接收資源的方式；就生活來說，越來越多的年輕人都已經(jīng)摒棄了如廣播、雜志甚至是電視一類的傳統(tǒng)娛樂方式，他們更多的是通過網(wǎng)絡(luò)來購物、娛樂。

（一）新媒體的概念

所謂的新媒體，是指在數(shù)字化新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相別于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體的概念至今仍沒有一個絕對的定論，在不同領(lǐng)域和行業(yè)，不同學(xué)者對新媒體的定義也有所不同，美國《連線》雜志對新媒體的定義是“所有人對所有人的傳播。”而清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授則認(rèn)為新媒體是“在計算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！鄙虾騽W(xué)院新媒體領(lǐng)域陳永東副教授認(rèn)為是“新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的媒體及各種應(yīng)用形式，目前主要有電子菜譜媒體、互聯(lián)網(wǎng)媒體、掌上媒體、數(shù)字互動媒體、車載移動媒體、戶外媒體及新媒體藝術(shù)等?！?/p>

就快節(jié)奏的現(xiàn)代社會而言，新媒體的特效與功能更是發(fā)揮得淋漓盡致，我們從它的基本定義就可看出，新媒體已經(jīng)開始深入和滲透到這個社會的每一個行業(yè)和每一個技術(shù)層面。新媒體以其交互性強(qiáng)、多媒體表現(xiàn)形式、方便快捷等特點迅猛發(fā)展，給社會發(fā)展和人們生活帶來了深遠(yuǎn)的影響，深受喜歡新鮮事物、追求時尚的大學(xué)生們的喜愛和追捧。對于大學(xué)生而言，我們利用新媒體進(jìn)行搜索查詢、聊天、看新聞及娛樂等各種活動。例如，我們利用手機(jī)或電腦上網(wǎng)、看電視以及利用遠(yuǎn)程控制和語音視頻等方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)等。

（二）新媒體的特點

（1）互動性開放性。新媒體的傳播方式是雙向的，信息的發(fā)布或傳播者和信息的受眾之間可以實現(xiàn)互相轉(zhuǎn)換和互動，且面向的是整個網(wǎng)絡(luò)群體，受眾也可以從被動地接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥胤答?，充分被調(diào)動了主動性和積極性。例如，QQ空間、微博等傳播方式，同時也使得傳播的信息也更具價值。此外，新媒體通過數(shù)字化的手段更加迅速地傳播最新信息。

（2）海量信息交融性新媒體在傳播內(nèi)容方面更為豐富，文字、圖像和聲音等多媒體化成為一種趨勢。例如，手機(jī)不僅可以用來通話、發(fā)短信，同時還可以用來聽廣播、看電視、上網(wǎng)，多種媒體的功能集合為一身，而這些功能的實現(xiàn)是以互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)的融合為基礎(chǔ)的。

（3）傳播內(nèi)容個性化。如以微博為代表的新興媒介，使得每一個人都成為信息的發(fā)布者和產(chǎn)生者，允許每個人自由地表達(dá)觀點，發(fā)布信息，允許大家關(guān)注感興趣的人并且自由發(fā)表評論。這種個性化的傳播方式一方面讓眾人各抒己見，但也使得個人隱私權(quán)受到威脅，并且其內(nèi)容的混亂性也給管理帶來一定困難。這樣，以微博為代表的新媒體的傳播內(nèi)容和實時信息也對相關(guān)受眾的選擇能力提出了更高程度的要求。

（4）傳播形式多樣化。網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字化報紙、移動視頻、多功能手機(jī)等無處不在，我們隨時隨地都在接觸新媒體。

（5）時效性強(qiáng)。時效性是新聞傳播最重要的原則之一，而電子媒體的傳播速度遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播速度是報紙所不能比的，手機(jī)獲取新聞的速度比電視更快捷。

（6）傳播強(qiáng)制性。受眾可以隨時隨地通過各種方式被接受各種信息，如垃圾郵件、病毒軟件、交通媒體信息或廣告的強(qiáng)制視聽及戶外液晶大屏幕的強(qiáng)制性接受。

二、新媒體對大學(xué)生價值觀的影響

（一）新媒體對大學(xué)生價值觀的積極影響

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生逐漸成為博客、播客、微博、微信、陌陌、人人等社交網(wǎng)站及社交軟件的主要使用群體，這些新媒體必然會含有社會主導(dǎo)的價值觀念，影響大學(xué)生的生活、思維、行為習(xí)慣，并進(jìn)一步對其價值觀造成一定的影響。

新媒體以其互動性、開放性和海量化的信息給大學(xué)生提供了豐富的信息量。通過新媒體，大學(xué)生能夠開闊眼界，提高認(rèn)知能力，豐富健全自身價值觀。新媒體在各種媒介信息中通過傳播正能量，肯定某些社會行為的價值，促使大學(xué)生對這些行為認(rèn)同、仿效，并進(jìn)一步影響其價值觀。同時，對某些給社會帶來不良影響行為進(jìn)行公開揭露，引導(dǎo)大眾輿論，進(jìn)行開放性的互動評論等，這讓大學(xué)生形成反對這些不良現(xiàn)象的意識，從而樹立健全正確的價值觀。

大學(xué)生的價值觀正處于形成期，這一時期的大學(xué)生對自身的肯定較大，樂于自我表現(xiàn)、自我中心意識強(qiáng)、思想獨立開放，這與新媒體的“開放性”、“互動性”、“個性化”等特點相吻合。因此，大學(xué)生價值觀的形成需要不斷的引導(dǎo)和修正。新媒體能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮社會教育的作用，不斷扶正這一時期大學(xué)生的價值觀。大學(xué)生借助人人網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)、QQ、MSN、微博等新媒體讓自身的思想在接受價值觀教育的同時變得更加活躍自由，為社交的多元化發(fā)展提供了可能，對于價值觀的形成起到一定的積極影響。

（二）新媒體對大學(xué)生價值觀的消極影響

目前，大學(xué)生價值觀正處于形成期，還不夠成熟，認(rèn)知力不完善，容易受到不良因素的影響，新媒體中充斥的負(fù)面信息及有害信息，對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生了一定程度上的消極的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）大量負(fù)面信息給大學(xué)生價值取向造成消極影響。新媒體的信息傳播過程中明顯缺失了傳播中的“把關(guān)人”這一身份，人們在網(wǎng)絡(luò)交流中把自己的真實身份隱瞞起來，重新虛構(gòu)身份甚至匿名，擺脫了現(xiàn)實身份、地域及家庭情況的束縛，但這一情況導(dǎo)致了在新媒體信息傳播中的真實性、準(zhǔn)確性降低，信息的發(fā)布、處理也變得隨心所欲?，F(xiàn)實生活中的價值觀與新媒體中輕松刺激心理狀態(tài)的虛擬價值觀相碰撞，使得大學(xué)生的心理距離不斷擴(kuò)大，在新媒體工具中逐漸迷失了真實的自己。這一現(xiàn)象給大學(xué)生造成了困惑，對他們價值觀造成了一定程度的沖擊。低俗的娛樂信息和快餐信息使大學(xué)生對任何事情包括情感都開始走高速化、速食化，趨向于享樂主義和拜金主義，使大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)速食、拜金、功利的變化。

（2）大學(xué)生社會責(zé)任意識的缺失及價值觀冷漠化。新媒體的出現(xiàn)使得人們之間的交往變得更加便捷，同時，新媒體的發(fā)展為改革人類的傳播活動，為改造人類社會的交際方式提供了科技上的可能性。由于新媒體技術(shù)的大量普及，大學(xué)生的價值觀越發(fā)冷漠和社會責(zé)任感的缺失成為了我們必須要關(guān)注的問題。一方面新媒體為我們提供了豐富多姿的交流方式；但另一方面卻讓人們無形中形成了更為脆弱的人生觀和價值觀。大學(xué)生選擇用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體與外部世界溝通和聯(lián)系，通過上網(wǎng)交友、微博等方式越來越脫離正常的交往圈，虛擬交際代替現(xiàn)實交流導(dǎo)致了大學(xué)生之間情感疏離和信任危機(jī)，這樣容易引發(fā)心理孤獨與壓抑。長此以往，這將會導(dǎo)致大學(xué)生情緒低落、思維遲緩、自我評價能力降低，逐漸影響大學(xué)生正確價值觀的建立，降低大學(xué)生現(xiàn)實人際溝通能力以及應(yīng)對公共事件的能力。新媒體工具的普及在一定程度上造成了大學(xué)生社會責(zé)任意感的缺失，部分大學(xué)生持著一種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，社會責(zé)任意識大量缺失，出現(xiàn)價值觀的冷漠化。

（3）新媒體傳播強(qiáng)制性對大學(xué)生價值觀造成錯誤引導(dǎo)新媒體的監(jiān)管缺失，使人們在虛擬網(wǎng)絡(luò)中不必承擔(dān)責(zé)任，損害名譽(yù)和人格、傳播虛假信息、情感欺騙、傳播色情暴力等現(xiàn)象不斷發(fā)生。當(dāng)代新媒體興起的原因歸結(jié)于商業(yè)利益發(fā)展和泛濫，新媒體傳播的目的是為商家獲得其所需要的商業(yè)利益。因此，大學(xué)生群體被當(dāng)成了一個強(qiáng)制性傳播的消費(fèi)主體。這一現(xiàn)象增加了大學(xué)生對這些負(fù)面因素的接觸率，容易使一些辨別能力不強(qiáng)、自控能力較差的大學(xué)生接收或模仿，從而導(dǎo)致現(xiàn)實人際道德的失范。另外，網(wǎng)上充斥著大量的垃圾信息，如失實信息、虛假信息以及過時信息等，這些垃圾郵件不僅損害了用戶的利益，嚴(yán)重危害到電信安全，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，還傳播著損害青少年身心健康的有害信息。以網(wǎng)絡(luò)廣告為例，視頻播出前總有各種各樣的廣告，如人工流產(chǎn)廣告、成人用品廣告及低俗游戲廣告等等。對大學(xué)生而言，這些不良信息是三重污染，在一定程度上增加了大學(xué)生對未婚同居及其流產(chǎn)的認(rèn)同感，致使部分大學(xué)生的行為不斷背離傳統(tǒng)道德和價值觀。

三、新媒體環(huán)境下正向引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的對策

在新媒體逐漸普及的社會環(huán)境下，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確價值觀的課題不僅具有較強(qiáng)的理論意義，還具有一定的實踐意義和社會意義。筆者將從大學(xué)生自身認(rèn)識、高校及政府部門的相關(guān)政策這三方面提出具體措施和意見。

（一）大學(xué)生自身應(yīng)提高認(rèn)知能力

部分大學(xué)生在現(xiàn)實生活中存在的挫折感和空虛感，新媒體的出現(xiàn)給大學(xué)生帶了一種嶄新的生活方式，它為大學(xué)生提供了尋求心理滿足、自我實現(xiàn)、心理宣泄、尋求自我價值的途徑，部分大學(xué)生通過在虛擬世界進(jìn)行人際交往來暫時擺脫現(xiàn)實的煩惱，找到一時的情感寄托。大學(xué)生應(yīng)清晰地認(rèn)識到，虛擬交際不僅不能真正滿足我們的情感需要，解脫心靈的孤獨，反而會讓自己對現(xiàn)實的社會群體產(chǎn)生更大的距離感。因此，大學(xué)生應(yīng)在客觀認(rèn)識新媒體，理性對待新媒體，同時加強(qiáng)自身素養(yǎng)，建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的人生觀、價值觀。新媒體僅僅只是一個工具，我們應(yīng)合理運(yùn)用它來豐富自己的生活，但絕不能沉迷于其中，我們應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高認(rèn)知能力、判斷能力和自律能力，增強(qiáng)防范意識，盡量避免受到新媒體負(fù)面信息的影響。

（二）高校需利用新媒體提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，通過多種途徑加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷強(qiáng)化社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生借助新媒體提高自己的專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)生們對媒介信息的辨識、分析和理解能力，提高自我把控能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生將從新媒體中獲取的知識和課堂中學(xué)到的知識相結(jié)合。

在新媒體的評判上，大學(xué)生對新媒體的建構(gòu)功能缺乏足夠的判斷力和警覺性，易受不良信息影響，從而導(dǎo)致價值取向發(fā)生偏離。因此，高校應(yīng)當(dāng)組織新媒體素養(yǎng)教育，通過知識教育普及新媒體知識。同時，學(xué)校還應(yīng)不斷強(qiáng)化大學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生建立處理和應(yīng)對不良媒介信息的能力，提高其對負(fù)面信息的抵制能力，形成對病毒信息的自我免疫功能，以期達(dá)到自覺遵守道德規(guī)范，合理使用新媒體資源，利用新媒體提高自己綜合素質(zhì)的效果。

（三）相關(guān)部門應(yīng)加大監(jiān)管力度

首先，新媒體要認(rèn)清自身責(zé)任，規(guī)范肅清媒體信息。新媒體應(yīng)傳播積極信息，將負(fù)面信息杜絕在源頭，擔(dān)負(fù)起自身職責(zé)，發(fā)揮自身功能，化解社會問題。同時，新媒體應(yīng)在公共傳播過程中應(yīng)承擔(dān)媒介的社會責(zé)任和社會作用，為大學(xué)生正確價值觀的形成做出貢獻(xiàn)。

其次，政府部門要依法建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，通過立法規(guī)范，建立完善監(jiān)管體系，大力消除不良信息的流通。政府及相關(guān)部門應(yīng)積極應(yīng)用新媒體資源，尤其是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體，積極應(yīng)對其運(yùn)行傳播過程中出現(xiàn)的負(fù)面影響，同時利用新媒體加強(qiáng)社會主義核心價值觀在媒體中的傳播流通，凈化媒體運(yùn)行環(huán)境，使影響大學(xué)生價值觀的方向正向化。

新興媒體成為影響大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要因素，它與大學(xué)生的日常生活密不可分，新媒體技術(shù)給大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及思想認(rèn)識等方面都帶來了巨大的影響。與此同時，新媒體的出現(xiàn)和普及也給大學(xué)生提出了一定的要求，大學(xué)生要對新傳媒的傳播內(nèi)容進(jìn)行甄別與判斷，對新傳媒的使用具有一定的自控和自律能力。新媒體在一定程度上影響著大學(xué)生的價值觀，但通過大學(xué)生自身努力以及高校、新媒體自身和政府的積極引導(dǎo)，大學(xué)生定能加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀，合理利用新媒體工具，讓這一新型工具發(fā)揮它應(yīng)有的教育意義和娛樂功能。