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時空—詩人心靈的追逐

◎鐘水長

古典詩歌是高中語文教學(xué)的一個難點，造成這種局面的原因有很多，但從根源上來說，還是在于學(xué)生無法與詩人的生命體驗達(dá)成共鳴，而這也恰是詩歌閱讀障礙產(chǎn)生的根由所在。我們在教學(xué)過程中也經(jīng)常陷入這樣的誤區(qū)——過多地從技法的角度來幫助學(xué)生解讀古典詩歌，事實證明這只能是舍本逐末之舉。而要從根本上提高學(xué)生閱讀古典詩歌的能力，還是要走進(jìn)詩人的心靈世界。

詩人在時空中盡情地追逐他的生命情懷。詩人在對周圍自然萬物仰觀俯察，在觀照現(xiàn)實與回望歷史長河的過程中就形成了其獨(dú)特的生命時間意識；而這種無形的時間意識往往借助于具象的空間來表達(dá)，諸如冬至雪舞風(fēng)吹，春來鳥語花香，這便有了詩歌中屬于詩人的特定空間意識。劉勰曾說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載；俏然動容，視通萬里。”詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時可以不受時空的限制，橫跨四海，直通古今，盡情馳騁。以時間和空間為軸，勾勒出的是一個詩人作為鮮活個體的生命歷程；透過時空的軸，我們看到詩人翩翩起舞。

具體而言，詩人在詩歌中的時空構(gòu)思有以下幾種情形，茲結(jié)合詩歌分析如下：

其一，按時空順序進(jìn)行描敘。這類詩歌是以時間或空間的順序來展開的，這種情形在長篇敘事詩中非常常見。此外，一些山水詩中也常用這種構(gòu)思手法。如白居易的《琵琶行》即是以時間順序來序?qū)懙?，由送客時的凄慘到偶遇琵琶女，再到聽琵琶，述身世，最后是再彈琵琶，凄凄感懷。作者以時間為線索，空間隨時間的變化而隨之變化。再如陶淵明的《歸園田居》以自己目之所及，盡情敘寫眼前所見之景，在空間的騰挪中情感也隨之搖曳。這種手法為大家所熟知，這里不再贅述。

其二，時空的高度濃縮。詩歌要求在極短的篇幅中傳情達(dá)意，必須借助精練的語言承載內(nèi)容，在一首幾十字的詩句中時空不能無限延伸、拓展，這讓時空高度濃縮成為必然。空間的濃縮我們以岑參的七律《發(fā)臨洮將赴北庭留別》為例：聞?wù)f輪臺路，連年見雪飛。春風(fēng)不普照到，治使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)？私向夢中歸。這首詩的前三聯(lián)，詩人以自己所處的位置（臨洮）為中心，思接千里，設(shè)想將來自己將要到達(dá)的（北庭）的“胡天八月即飛雪”的壯美情景，把北庭的“飛雪”、“白草”、“青山”等意象，把北國冰封雪飄的嚴(yán)寒一一牽拽至自己的身邊，千里的空間距離濃縮于自己一馬之前，形象具體地寫出了即將出發(fā)的自己的復(fù)雜矛盾的心理。時間的濃縮我們看一首大家熟知的詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@首懷古名篇從表面看，詩人只寫了金陵城烏衣巷內(nèi)的景色：有幾許破敗的朱雀橋邊的一從野外，映照著斑駁墻體烏哀巷的一抹殘陽，一對體態(tài)輕盈而不知愁為何物的尋巢老燕。畫面寧靜而簡單，但詩人巧妙地將時間濃縮，讓四年前的“王謝堂前燕”飛入尋常百姓家，將兩個歷史畫面的時間距離壓縮，使二者同時出現(xiàn)在意象組合中，曲折地寄寓出物是人非、興廢成敗的歷史浩嘆。作者正是運(yùn)用時間高度濃縮的藝術(shù)技法在淺顯明白中生發(fā)出一種蘊(yùn)藉含蓄的美感。

其三，時空的置換。所謂時空的置換，指的是在同一時間背景下，寫不同空間的物景人事；或是在同一空間背景下，寫不同時間的物景人事。這種手法在羈旅思鄉(xiāng)、懷古或送別的詩歌中較為常見。譬如高適的《除夕作》：“孤館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！边€有王維的《九月九日憶山東兄弟》及杜甫的《月夜》等。這幾首詩都是羈旅思鄉(xiāng)之作，明明是寫自己對遠(yuǎn)方親友的思念，但作者宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫遠(yuǎn)方親友對自己的思念，以空間換時間，由單方的相思變?yōu)閮傻叵嗨?，使相思之情更為深婉動人。而在懷古詩及登臨懷遠(yuǎn)詩中我們看到更多的是第二種時空構(gòu)思方法。詩人在憑吊古跡，訪謁祠廟，或登山臨水時，將所在空間的自然景色與時間的歷史滄桑加以融合、對照。譬如：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，作者由眼前赤壁壯麗之景，聯(lián)想到“羽扇綸巾”、“雄姿英發(fā)”的周郎，在時空的置換與映照下抒發(fā)出“人生如夢”的蒼涼之感。再看崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹娙藦摹按碎T”這一固定的空間中，巧妙地截取了去年和今日兩幅畫面，在兩相對照中抒發(fā)萬千感慨。

其四，時空的交融。所謂時空的交融是指在同一首詩中，時空的各種意象錯綜匯集而為一體。這種時空構(gòu)思方法有助于拓展詩歌的容量及意境，加深詩歌的深度。例如李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！弊髡咴谶@首詩中借助豐富的想象，巧妙地安排時空，在空間上從“巴山”到“西窗”，再到“巴山”，空間往復(fù)對照；在時間上由今宵、他日，折回到今宵，時間往復(fù)對比。其中君問歸期是過去，是來自北方的熱切期盼；巴山夜雨是眼前，是客居南方的無限思念；西窗共話是將來，同時又是北方重逢的想象；西窗共話巴山夜雨，又把鏡頭拉回了現(xiàn)在，拉回了南方。這首短詩，在話語的起承轉(zhuǎn)合間，時間和空間居然經(jīng)歷了數(shù)度跳躍，可謂藝術(shù)構(gòu)思新穎奇絕，意境曲折深婉。

時空——詩人心靈的追逐；帶上情感，走進(jìn)詩歌的時空，——叩響詩人的心靈之門的妙方。當(dāng)我們點燃一支心香，靜默而坐，跨越時空，思接千古，走進(jìn)詩人，走進(jìn)別樣的天地，品出別樣的滋味。

（鐘水長 廣東省佛山市順德區(qū)杏壇中學(xué) 528325）