江蘇如皋市安定小學(xué)(226500) 特級教師 姜樹華
讓兒童以自己的方式進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)
江蘇如皋市安定小學(xué)(226500) 特級教師 姜樹華
古詩的整體意韻,容不得我們拆解分析;但兒童學(xué)習(xí)又必須通過解、析、賞等策略將含蓄、隱蔽、凝練的詩句化解成可見、可感的意象。因此,要以兒童自己的方式,即猜讀、畫說、直感,讓學(xué)生進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)。這樣,既保證的古詩的整體性,又讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)古詩。
古詩 兒童 方式
詩,是不可解的,但要真正讀進(jìn)古詩詞,又是不得不解的。一方面,因為古詩的整體意韻,容不得我們?nèi)ゲ鸾庠娫~,蒸發(fā)詩意;另一方面又要通過解、析、賞等策略將含蓄、隱蔽、凝練的詩句化解成可見、可感的意象,從而獲得詩性的建構(gòu)。這就要求我們在古詩的教學(xué)中,要設(shè)計出既呵護(hù)“詩情”,又適合“童心”的學(xué)習(xí)活動,讓兒童以自己的方式自然進(jìn)入古詩文的學(xué)習(xí)場。
好問、好動、好學(xué)是兒童的天性。課標(biāo)中提出的學(xué)生是教學(xué)中的探索者、發(fā)現(xiàn)者、學(xué)習(xí)者顯然是與此相呼應(yīng)的。古詩文畢竟是母語,離兒童較近,不像外國語言一般陌生;但又畢竟不是當(dāng)下語言,又稍有些距離。若即若離的古詩文吊足了兒童的好奇心,幾乎所有的兒童都愿意親手揭開古詩的神秘面紗。誠然,對一個已有一定古詩文積累的兒童,則更有猜讀古詩的自信與沖動。這是一位教師執(zhí)教《清平樂村居》(人教版第十冊,蘇教版第九冊)的片段:
師:讀了這么多遍詞,相信有些句子你已經(jīng)讀懂了,還有哪些讀不懂的,提出來大家?guī)椭鉀Q解決。
生:“醉里吳音相媚好”是什么意思?
師:誰能幫著解決解決呢?(學(xué)生都不能幫忙)
師:看來有點難度,沒關(guān)系,讓我們來猜猜,先連著下句猜,“醉里吳音相媚好”說的是誰?
生:是一對年老的夫妻。
師:就是詞中的——
生:翁媼。
師:讓我們接著猜,給你點幫助(出示:吳音:吳地的方言。相媚好:彼此間很親熱)想想:他們在干什么呢。
生1:他們倆在用吳地的方言親熱地聊天。
生2:他們一邊喝著小酒一邊親熱地聊著天呢。
師:來,將他們倆親熱樣讀出來。(學(xué)生大聲齊讀)
師:怎樣讀才能讀出他倆的親熱樣子?誰來試試?(一個學(xué)生放低聲音,深情朗讀)
師:看,這么一讀,更有韻味了。有時候讀書并不在聲音高。讓我們再讀一遍。
(學(xué)生有韻味地齊讀)
師:你看,我們猜著猜著就將意思猜出來了!還有哪些不懂的?
……
五年級學(xué)生已學(xué)過不少古詩,對一般詩句中的字詞理解已有一定的基礎(chǔ)。《清平樂 村居》整首詞沒有一句是濃筆艷墨,基本是白描手法,大部分語句學(xué)生一讀即會。即便有一些字詞磕磕碰碰,學(xué)生們通過聯(lián)系上下文、聯(lián)系注解、聯(lián)想情境等方式努力自解,終于在猜”的方式下走進(jìn)了詩句?!拔虌嫛钡睦斫鈦淼冒胪瓢刖?,“相媚好”的情境朗讀來得合情合理,絲絲入扣。正是這位教師具有舍得讓學(xué)生“猜”的耐心與信任,學(xué)生也沒有辜負(fù)教師的教學(xué)期待。這樣的教學(xué)溫馨,得益于教師尊重了兒童喜“猜”的天性。還值得一提的是,這位教師為了讓學(xué)生明白詩與詞的區(qū)別(《清平樂村居》屬于蘇教版中出現(xiàn)的第一首詞),出示了同題詩《村居》,讓學(xué)生繼續(xù)在“讀讀——猜猜”中明晰了詞牌名、詞的題目、詞的上下闋、詞的行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)等特點。
遇到不會的字詞提示著“猜”,碰到不懂的文體對比著“猜”……“猜讀”,顯然是兒童推開古詩文學(xué)習(xí)的必由之門。
詩歌的語言以凝練著稱,與散文、小說等其他體裁相比,詩歌的語言更具張力。因此,詩歌更能給讀者提供無限的想象空間,其蘊(yùn)涵的“無言之美”(朱光潛語)尤具優(yōu)勢。由此,一首首古詩詞就是一幅幅優(yōu)美的圖畫,一段段精彩的敘述,一支支美妙的樂曲。教學(xué)古詩詞最終要帶領(lǐng)學(xué)生感受語言美、畫面美、意境美等,這是文本內(nèi)容所確定的。
誠然,“詩中有畫”“畫中有詩”的佳作偏多?!按竽聼熤?,長河落日圓”,勾勒的是遼闊蒼茫的塞外風(fēng)光;“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,則是一幅色彩明麗的春江圖;“白毛浮綠水,紅掌撥清波”,又是那么富有生活氣息。教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)古詩詞的這一特點帶領(lǐng)學(xué)生感受畫面美、意境美等,引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語言去描繪出屬于自己心中的一幅圖畫,從而達(dá)到“文我一體”的個性閱讀效果。張志和的好朋友顏真卿曾夸張志和的《漁歌子》這首詞“詞中有畫,畫中有詞”:青山、碧水、紅桃、綠柳、白鷺、肥魚、斜風(fēng)、細(xì)雨……似一幅水墨丹青展現(xiàn)在我們面前。本首詞的語言清麗自然,不需要逐句講解、分析,孩子們就能想象畫面,并用語言較為具體、生動地描述出來。一位教師在教學(xué)這首詞時,以“張志和是一位畫家”為由,讓學(xué)生們對這里的青山綠水、紅桃綠柳、斜風(fēng)細(xì)雨的如詩畫面進(jìn)行充分描述。古樂響起,輕輕誦讀全詞,課堂流淌出那份美好與愜意。課堂中,看似在進(jìn)行討論,其實是在讓學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z言完成了對詞中畫面的勾勒。在討論中,學(xué)生完成了畫面呈現(xiàn),讓看似靜止、黑白的畫面變得動態(tài)、多彩起來,他們的確言語能力也自然提升。
當(dāng)然,不是每一首古詩都有鮮明畫面的,有不少敘述情節(jié)的古詩。教學(xué)中,讓學(xué)生以講述的方式,講出一個個富有情趣的故事,那故事背后蘊(yùn)含的意義也就自然顯現(xiàn)。一位教師教學(xué)古詩《游子吟》時,讓學(xué)生講述那個感動了多少代人的親情故事——
有一天,孟郊就要遠(yuǎn)行了。夜已很深,母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳。她生怕遠(yuǎn)行的兒子回來晚,衣服破了沒人縫補(bǔ)。第二天,孟郊上路了,他看到路邊的小草,在陽光照耀下顯得生機(jī)勃勃,心想:母親的恩情不就像這太陽的光輝嗎?沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情啊!
這樣一邊講故事,一邊誦讀古詩,學(xué)習(xí)古詩雖平實但生動,有趣更有意義。
文本解讀常常是語文教師最為得意,甚至于最為賣弄的絕活兒。于是,我們的語文課堂常常出現(xiàn)“越位”的現(xiàn)象,不適當(dāng)?shù)匕胃?、挖深、拓展,忘記了坐在我們課堂中的孩子的年齡以及他們應(yīng)知應(yīng)會、能知能會的內(nèi)容。古詩詞教學(xué)中的“越位”解讀現(xiàn)象尤為普遍。因為,幾乎每一篇古詩文都充滿著哲理味,不同年齡、不同學(xué)識、不同閱歷的人讀了都會有不同的感悟。因此,古詩詞教學(xué)中的哲理感悟就得區(qū)別于一般閱讀,不能由著我們教師的性子去盲目拔高或片面感悟詩理。兒童閱讀詩詞時的感悟得由兒童自己說了算。這是一位教師執(zhí)教《池上》(蘇教版第八冊、西師大版第五冊)的片段:
師:猜猜小娃他為什么“偷”來著?
生1:可能為父母治病熬藥的。
生2:家里可能真的很苦,沒吃的了。
師:呵呵,生活所迫就偷?
生1:我想小娃偷蓮不為什么,就是因為喜歡白蓮。
生2:我認(rèn)為小娃還是特喜歡蓮蓬的可愛,不是存心偷東西的,要不他會藏好的。
師:這也是!所以他才——“偷”而不藏(板書),也就不在乎浮萍的打開了。看著這一道打開的浮萍,估計一下白居易的心情。組內(nèi)交流一下。
(小組交流,再匯報)
生1:我們認(rèn)為詩人他一定感覺好可笑,笑小娃的天真!
生2:我們想詩人一定很羨慕小娃的自由,無拘無束!
師:是啊!有人說:擁有童心的人是最快樂的,是永遠(yuǎn)年輕的。這也許就是詩人白居易。
好一個“偷而不藏”,道出了小娃天真可愛、喜歡嬉戲的童年本質(zhì)。管它浮萍的打開是否會讓人發(fā)現(xiàn),因為小娃根本就不在乎別人的發(fā)現(xiàn)。在他看來,“偷采”壓根兒就不是偷盜的行為,純屬玩耍之舉,取樂之為。教者透過“一道”打開的浮萍,讓學(xué)生揣摩詩人看到此情景的心情,實在高妙。這樣的內(nèi)心體驗符合當(dāng)時的情境。白居易的寫詩意圖在場景體驗中像墨染宣紙一般,在學(xué)生內(nèi)心漸漸化開。顯然,將“偷”或“開”某一個字理解為詩眼都是不夠準(zhǔn)確的,但似乎又都離不開?!巴怠薄伴_”兩個字在品讀詩境的言語實踐過程中不斷閃爍,“偷”而公“開”“偷”而不藏或許是對詩眼的更好表述。多么直觀的感受,多么美好的學(xué)習(xí)過程,欣賞這樣的教學(xué)片斷。
兒童的方式,當(dāng)然不止于這些。唱詩、吟詩、舞詩都是兒童的擅長。因為,兒童對古詩文中的人物、事物、景物,有著天然的親切。在兒童的眼里,它們會鮮活起來,無論哪種方式,只要兒童投入進(jìn)去了,詩中的人、景、事便會如墨滴宣紙一樣在兒童的心理化開。
(責(zé)編 韋 雄)
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2015)01-025