江蘇南通市郭里園小學(xué)（226001） 蔡雪梅

發(fā)現(xiàn)式寫作：解放兒童的言語生命力

江蘇南通市郭里園小學(xué)（226001） 蔡雪梅

兒童寫作是兒童言語生命力的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)式寫作，徹底解放了兒童的頭腦、眼睛、嘴巴、雙手，是兒童作為寫作主體的勝利突圍。發(fā)現(xiàn)式寫作可從以下幾方面入手：敏化兒童的心靈感受，發(fā)現(xiàn)生命世界的趣味意義；尊重兒童的個(gè)性表達(dá)，讓言說抵達(dá)自由的心靈世界，讓自主修改成為發(fā)現(xiàn)美的過程。

發(fā)現(xiàn)式寫作 兒童 言語生命力

陶行知先生的“六大解放”，宗旨是把學(xué)習(xí)的自由還給兒童。兒童寫作是兒童言語生命力的表現(xiàn)，兒童寫作教學(xué)是言語生命力的牧養(yǎng)和儲(chǔ)存過程。傳統(tǒng)寫作教學(xué)，規(guī)訓(xùn)多，放膽少，禁錮多，自由少，教師教得孜孜矻矻、吃苦賣力，學(xué)生學(xué)得亦步亦趨、畏畏縮縮，這樣的教實(shí)質(zhì)上是給兒童言語生命力的發(fā)展人為設(shè)置了重重枷鎖。寫作的本質(zhì)不是趕考，不是應(yīng)試，不是功利，不是實(shí)用，本質(zhì)上是生命的一次次發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。發(fā)現(xiàn)式寫作，就是把寫作的基本自由還給兒童，徹底解放兒童的頭腦、眼睛、嘴巴、雙手，讓兒童的言語創(chuàng)造力因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而成為生命本真的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)式寫作，解放了兒童言語生命力，是兒童作為寫作主體的勝利突圍。

一、敏化兒童的心靈感受，發(fā)現(xiàn)生命世界的趣味意義

“新鮮有趣的東西本來在那里，我們不容易見著，因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣蒙蔽住了我們的眼睛……”對(duì)周圍事物視而不見，朱光潛先生把這種現(xiàn)象稱之為“視覺癱瘓”。所以，讓兒童擁有“第三只眼”——生命發(fā)現(xiàn)的眼睛，是發(fā)現(xiàn)式寫作教學(xué)的關(guān)鍵。這個(gè)過程是引導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)他人、發(fā)現(xiàn)周圍世界、發(fā)現(xiàn)生命世界的趣味和意義的過程，是心靈敏化、享受發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的快樂過程。

1．我有發(fā)現(xiàn)的眼界

這雙眼睛發(fā)現(xiàn)自我的存在——發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)相、表情，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的情感——高興、悲傷、不安、緊張、懊悔、失望……發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的想法，發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)事物的趣味……這雙眼睛發(fā)現(xiàn)世界的秘密——發(fā)現(xiàn)你，發(fā)現(xiàn)他，發(fā)現(xiàn)它……這雙眼睛發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣——西瓜蟲翻身、一片葉子的秘密、聽來的春天、餓的滋味、冷的滋味、吃撐的滋味……過去、現(xiàn)在、未來，自己、周圍、宇宙，微觀、中觀、宏觀，聽肚子咕咕叫唱空城計(jì)，看含羞草羞答答地合攏葉子，望著星空呆呆地冥思遐想……目光凝視，定格放大，可看清爸爸臉上的細(xì)小絨毛；“思接千載”“視通萬里”，可“精騖八極，心游萬仞”，看到銀河里的浪花、月宮里的玉兔……發(fā)現(xiàn)的眼界很寬、很大，還會(huì)隨著時(shí)光而變化。發(fā)現(xiàn)不就是一個(gè)個(gè)生命探索的游戲嗎？它們讓人樂此不疲，流連忘返。

2．我更有發(fā)現(xiàn)的眼力

《小王子》中，狐貍對(duì)小王子說：“只有用心看，才能看得清楚；本質(zhì)的東西，眼睛是看不見的。”教會(huì)學(xué)生在觀察外部世界的同時(shí)善于捕捉內(nèi)心的感受和體驗(yàn)，體察內(nèi)在的活躍的語言，不斷敏化自己的心靈，這比訓(xùn)練他們一味地觀察外部的世界更重要。

（1）電腦鼠標(biāo)發(fā)現(xiàn)法。鼠標(biāo)可以使電腦上許多看起來不夠具體的事物變得細(xì)致而清晰。學(xué)生心里的鼠標(biāo)會(huì)把他們的眼睛引向觀察物，并不斷地指向各個(gè)細(xì)節(jié)，定格放大后，事物的形貌就會(huì)有聲有色地出現(xiàn)在他們面前。于是，小男孩臉上的雀斑成了“北斗七星”，樟樹葉子成了拉長(zhǎng)的“心”……他們的發(fā)現(xiàn)能力在一次次發(fā)現(xiàn)的驚喜后擁有了一次次飛躍。

（2）動(dòng)手實(shí)踐發(fā)現(xiàn)法。“雞蛋在鹽水、糖水里會(huì)浮起來嗎？雞蛋什么時(shí)候能站起來呢？空蛋殼能做成一個(gè)可愛的不倒翁嗎？雞蛋能從三樓飛下來不碎嗎？……用你的雙手去發(fā)現(xiàn)吧！”兒童的雙手在他們的頭腦和外界事物之間架起了一道彩虹橋。通過動(dòng)手嘗試，他們發(fā)現(xiàn)，把雞蛋使勁搖勻，讓蛋黃均勻散開，于是，雞蛋像盤古開天辟地一樣，重的沉底，輕的上浮，雞蛋重心變低，更容易立起來，不必像傳說中的只有在春分才能讓雞蛋站起來。

（3）五官并用發(fā)現(xiàn)法?！袄涫鞘裁锤杏X？什么東西給我們帶來‘冷’這種感覺呢？用你全部的感覺器官去發(fā)現(xiàn)吧。”學(xué)生通過有趣的觀察，有了豐富的發(fā)現(xiàn)。

“冷是可以看得見的，比如地上的霜、光頹頹的樹、厚厚的冰、白白的雪、嘴里呼出的水汽、屋檐掛著的冰凌……冷是可以聽得到的，風(fēng)呼呼吹樹枝的聲音，像刀子在割樹的皮膚；風(fēng)擠過門縫、擠過窗縫的嗚嗚聲好像在叫我們趕緊添加衣物；教室里的跺腳聲，聽著就覺得腳底生寒風(fēng)……冷是可以摸得著的，我們不敢光著手抓鐵欄桿，抓筆的手不那么自如了……五官并用，使學(xué)生的心靈敏感起來，看到路邊的一朵小花會(huì)蹲下來聞一聞，下雨了會(huì)擠在走廊看雨中的玉蘭樹怎樣樂呵呵地洗澡?！彼麄兟牭搅藘?nèi)心的聲音，發(fā)現(xiàn)了一片獨(dú)特的、美妙的天地。

（4）浮想聯(lián)翩發(fā)現(xiàn)法?！疤炜帐怯斜砬榈模阒绬?？就像一個(gè)人的表情一樣，會(huì)開心，會(huì)生氣，還會(huì)哭泣、發(fā)怒的時(shí)候。不同的時(shí)間，天空的表情不一樣；不同的天氣，天空的表情不一樣；有風(fēng)的日子，天空的表情不一樣；節(jié)日，天空的表情不一樣；城里和鄉(xiāng)下，天空的表情也是不一樣的……”學(xué)生“神與物游”，浮想聯(lián)翩，盡情享受“心鶩八極”的自由之樂。

（5）由表及里發(fā)現(xiàn)法。“冬天是一個(gè)眼里冷、心里暖的季節(jié)，你知道這種暖意來自哪里嗎？”學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了暖冬里藏著的各種暖：來自奇妙的變化——水仙花開的溫情；來自豐富的色彩——紅色的熱水袋，五彩鮮艷的棉衣、手套；來自堅(jiān)強(qiáng)的人們——堅(jiān)強(qiáng)的冬泳愛好者、晨練的人們、掃街的清潔工、執(zhí)勤的交警……發(fā)現(xiàn)需要思維的參與和心靈的審視，需要對(duì)話分享，以一種感悟推動(dòng)另一種感悟，在聯(lián)想、比較中，目光與心靈共進(jìn)，最終外為生命化的表達(dá)。

3．我要在庸常的生活里發(fā)現(xiàn)詩(shī)意

寫作不是單純的文字能力的提高，主要是思想和心靈的陶冶。所以，兒童寫作不僅要解放兒童的眼、耳、鼻、舌，讓兒童和自然界、動(dòng)植物、社會(huì)現(xiàn)象親密接觸，快樂探究，教師還應(yīng)以審美的情懷，引領(lǐng)兒童解放自己的心靈，在尋常的生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的爛漫，擁有遼闊的思想視野和寬廣的精神襟懷，培植兒童生命寫作的嬌嫩花朵。

勞動(dòng)是生活的主題。開學(xué)初，重新粉刷的教室遺留下不少衛(wèi)生死角。一番熱火朝天的苦干后，教室里桌凳成行，窗明幾凈?？粗鵁ㄈ灰恍碌慕淌遥⒆觽兒菇蚪虻哪樕涎笠缰芍缘南矏?。我知道，勞動(dòng)的快樂正在催發(fā)詩(shī)意的花朵，詩(shī)性的潛能等待著開發(fā)。

師：看著整潔明亮的教室，摸摸自己流汗的臉，想想勞動(dòng)時(shí)的情景，你的感受是什么？

生1：勞動(dòng)也需要恒心。我的那塊玻璃布滿了白油漆，沒一會(huì)兒，我的手就酸了。這時(shí)，我的肚子又痛了起來。我在心里默默地說：“革命尚未成功，同志還需努力?！蔽揖涂恐@樣的信念堅(jiān)持了下來。（掌聲響起，師生都很受感動(dòng)。）

生2：印度哲人奧修在《生命的真意》中寫道：“每一樣?xùn)|西都依賴其他的東西。當(dāng)你看著一朵玫瑰花時(shí)，你感到快樂，你的快樂是玫瑰花創(chuàng)造的?！眲趧?dòng)使我明白了一個(gè)道理：今天，我們把教室認(rèn)真地打掃了一遍，我們使教室快樂了；明天，我們?cè)诿髁?、整潔的教室學(xué)習(xí)，教室也會(huì)使我們快樂。所以說，你送別人一個(gè)快樂，別人也會(huì)贈(zèng)你一個(gè)快樂。（掌聲）

發(fā)現(xiàn)式寫作教學(xué)就是這樣一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生解放心靈的過程。一次解放，就會(huì)有一次發(fā)現(xiàn)；一次發(fā)現(xiàn)，精神生命就獲取一點(diǎn)自由，天長(zhǎng)日久，言語生命也就逐漸強(qiáng)大起來。

二、尊重兒童的個(gè)性表達(dá)，讓言說抵達(dá)心靈

解放兒童的前提是理解兒童，尊重兒童。解放兒童言語生命力的前提是尊重兒童的言語動(dòng)機(jī)，尊重兒童言說的自由。德國(guó)哲學(xué)家諾瓦利思說，人的心靈——內(nèi)心世界有著比理性及其要求更高的要求，那就是想象力，自我感覺的感受性、體驗(yàn)性。我們看待兒童尤其應(yīng)該如此。

1．讓發(fā)現(xiàn)成為一種生活牽掛

有所發(fā)現(xiàn)還要樂意表達(dá)，寫作的發(fā)現(xiàn)讓兒童的言說抵達(dá)自我的心靈世界。我鼓勵(lì)學(xué)生每天把自己覺得有意思的發(fā)現(xiàn)及時(shí)記錄下來，每天語文課前五分鐘，輪流暢說自己的發(fā)現(xiàn)。堅(jiān)持一年以后，發(fā)現(xiàn)和傾訴正慢慢成為孩子生活里的一種快樂牽掛。

一個(gè)孩子像竺可楨爺爺觀察杏花那樣，每天記錄綠豆發(fā)芽的情況，真真切切地過了一把“科學(xué)家”的癮。他這樣述說發(fā)現(xiàn)的驚喜：“一回到家，我就把綠豆放在加了水的小碟子里。綠豆像一個(gè)個(gè)熟睡的小娃娃，裹著綠色的小被子。晚上，我夢(mèng)見綠豆發(fā)芽，豆芽一直伸往天上，我往上爬呀爬，看見了一個(gè)美麗的世界……”

2．讓個(gè)性寫作充滿不一樣的發(fā)現(xiàn)

率性、自由的習(xí)作寫多了，學(xué)生面對(duì)新的習(xí)作話題就會(huì)“八仙過?！黠@神通”，不論是語言表達(dá)角度、思維的廣度和深度方面都有創(chuàng)新之處。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)新角度，發(fā)現(xiàn)新思路，發(fā)現(xiàn)新詞語，發(fā)現(xiàn)新開頭，發(fā)現(xiàn)新結(jié)尾，發(fā)現(xiàn)這里需要加一句話作為銜接，發(fā)現(xiàn)中間需要和開頭照應(yīng)一下，發(fā)現(xiàn)一個(gè)更棒的題目……旺盛的創(chuàng)造活力不但鼓舞了他們自己，而且令教師折服。

有一次，我和學(xué)生一起確定了一個(gè)習(xí)作話題——介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。孩子們花幾天時(shí)間進(jìn)行了參觀和資料的收集活動(dòng)。課上，他們交流各自的寫作打算。

生1：我參觀了南通藍(lán)印花布館，我準(zhǔn)備學(xué)做一名解說員，跟游客說說南通的藍(lán)印花布。

生2：我姥姥家住在通州市正場(chǎng)鄉(xiāng)，那里的熏糕很有名，上次我的親戚帶我參觀了做熏糕的地方，我就以這位親戚的口吻說說熏糕的制作過程。

生3：我寫兩個(gè)小學(xué)生比賽說自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，通過他們的對(duì)話說明南通的特產(chǎn)又多又好。

生4：我認(rèn)為南通可以成立一個(gè)南通土特產(chǎn)進(jìn)出口公司，我要是董事長(zhǎng)，就開個(gè)記者招待會(huì)，好好地把南通的特產(chǎn)跟外地人說說。

3．讓自主修改成為“發(fā)現(xiàn)美”的過程

習(xí)作修改是能力，更是態(tài)度和境界，是兒童言語生命力發(fā)展到一定階段的明證。習(xí)作修改是一個(gè)尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的快樂旅程。面對(duì)稚氣十足的童真之言，我遵循多評(píng)少改、多就慎改和導(dǎo)而不改的原則，充分珍視兒童在言語創(chuàng)新上的種種努力，一個(gè)描寫具體的段落，一句充滿靈氣的句子，一個(gè)準(zhǔn)確傳神的詞語，甚至一處耐人尋味的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都是孩子們心靈的感發(fā)和進(jìn)步。

“賞評(píng)”的時(shí)刻到了，每個(gè)同學(xué)都爭(zhēng)相展示習(xí)作的精彩之處：一句話、一個(gè)詞、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、奪人眼球的題目、意味深長(zhǎng)的結(jié)尾、新鮮獨(dú)特的選材、自然巧妙的過渡、與眾不同的語言、大不一樣的構(gòu)思……對(duì)有進(jìn)步的習(xí)作，我更是不吝嗇時(shí)間，要求賞讀全文或片段。

發(fā)現(xiàn)式寫作，讓兒童時(shí)時(shí)處于尋覓、思索、發(fā)現(xiàn)、積累之中，每一次尋覓、每一次發(fā)現(xiàn)都伴隨著寫作的沖動(dòng)和生命的感悟，都是言語生命力的一次解放，是生命成長(zhǎng)的一次證明。

（責(zé)編 莫彩鳳）

G623.2

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1007-9068（2015）22-081