江蘇宜興市湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校(214200) 任 偉
有效教學(xué)視閾下閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生
江蘇宜興市湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校(214200) 任 偉
有效教學(xué)不僅要關(guān)注教學(xué)方法、策略,更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。語文教材是具有雙重價(jià)值的特殊文本,閱讀教學(xué)內(nèi)容的取舍應(yīng)關(guān)注言語智慧,內(nèi)容的整合要突顯中心目標(biāo),內(nèi)容的拓展須彰顯語文魅力。只有這樣,有效教學(xué)才能落到實(shí)處。
有效教學(xué) 閱讀教學(xué) 內(nèi)容
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)化運(yùn)動(dòng),它也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。20世紀(jì)以來,隨著科學(xué)思潮的影響以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展,人們終于明確地提出“教學(xué)是藝術(shù),也是科學(xué)”的思想。有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益,即什么樣的教學(xué)是有效的。有效教學(xué)不僅要關(guān)注教學(xué)方法、策略,更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容,即切合的教學(xué)內(nèi)容+有效的教學(xué)方法=有效教學(xué)。所謂“切合”,就是以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn),適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為此,教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生,必須以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)。
語文教材中的文本是具有雙重價(jià)值的特殊文本:一是它的“原生價(jià)值”,即它們?cè)咀鳛樯鐣?huì)閱讀客體而存在的價(jià)值,包括它的知識(shí)傳播價(jià)值、情意交流價(jià)值和消閑價(jià)值;二是進(jìn)入語文教材,它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。它們?cè)舅械膫鞑バ畔⒌膬r(jià)值仍然得以保留,但又增加了一種新的價(jià)值,即“如何傳播信息的信息”,也稱“言語智慧”,這就是它的教學(xué)價(jià)值。
隨著對(duì)課文的多角度深入解讀,教者會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中蘊(yùn)含的信息越來越豐富,可以教的東西越來越多,教學(xué)設(shè)計(jì)卻越來越困難。怎么辦?傳播學(xué)常識(shí)告訴我們:多路信號(hào)扭結(jié)在一起,會(huì)形成許多噪音,不利于主要信息的傳播。要避免這種情況,通常的做法是事前對(duì)這些信息加以梳理、排列、傳輸,這項(xiàng)工作就是“編碼”。語文教材的解讀,也需要這種編碼工作,即對(duì)文章的各層內(nèi)涵、各處教學(xué)價(jià)值進(jìn)行梳理,理清它們之間是什么關(guān)系,知道了“有什么”,再確定“教什么”,然后思考“怎么教”。
例如,蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《推敲》一課,傳遞出的信息就非常豐富,有幽靜的環(huán)境、傳神的動(dòng)作、精準(zhǔn)的語言、豐富的場(chǎng)景、人物的鮮明性格……可以開發(fā)的教學(xué)價(jià)值很多,高明的教師沒有面面俱到,而是在帶領(lǐng)學(xué)生整體感知課文后,只取一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字:文中韓愈說“用‘敲’字更好一些”,你的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)從文中找出依據(jù)來。學(xué)生很快從韓愈的話中找到了“敲”比“推”好的三個(gè)理由:一是月夜訪友,即使友人家門沒有閂,也不能莽撞推門,敲門表明你是一個(gè)懂得禮貌的人;二是用“敲”字更能襯托出月夜的寧靜;三是讀起來也響亮些。教師又問:“縱觀全文,你還能找出依據(jù)嗎?”這一追問讓學(xué)生產(chǎn)生了疑惑。于是,他們?cè)僮x課文,又陸續(xù)從文中找到了三點(diǎn)依據(jù):一是“他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥”中的“敲門聲”;二是“賈島去長安城郊外拜訪一個(gè)叫李凝的朋友”中的“拜訪”一詞;三是“我正在斟酌詩里的一個(gè)字眼兒,無意間沖撞了大駕,求您寬恕”中的“求您寬恕”。六點(diǎn)理由散落全文,處處透露出一個(gè)核心信息:“敲”字的精準(zhǔn)性。至此,學(xué)生真切地體會(huì)到:不僅寫詩的賈島在推敲字眼,作者也處處字斟句酌,這就是語言表達(dá)的智慧。以對(duì)一個(gè)核心問題的層層深入探究,激起學(xué)生突破自己“前認(rèn)知”的意愿和動(dòng)力,引發(fā)學(xué)生與文本內(nèi)容進(jìn)行更深入全面的接觸、交流與融合,正體現(xiàn)教師選擇教學(xué)內(nèi)容的匠心獨(dú)運(yùn)。充分利用文本資源,恰當(dāng)取舍教學(xué)內(nèi)容,在生本、生生、師生的多維對(duì)話中,學(xué)生獲得的是“如何傳播信息”的言語智慧。
現(xiàn)行教材多以人文主題安排教學(xué)單元。同一單元的課文往往有很多相同的思想點(diǎn)、情感點(diǎn)、能力點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。如果教師能敏銳地把握教材特點(diǎn),以該主題為學(xué)習(xí)專題,整合多篇課文、多種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí),不但能減少傳統(tǒng)單篇教學(xué)帶來的“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象,而且會(huì)帶給學(xué)生新奇感,進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力,收到事半功倍的效果。
如,蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第六單元由三篇課文、一篇習(xí)作、一個(gè)練習(xí)組成,其中三篇課文都是歌頌人民子弟兵的。除《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》是一篇充滿激情的通訊,展現(xiàn)了當(dāng)代子弟兵與人民的魚水情深外,其余內(nèi)容都與長征有關(guān)?!镀呗?長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結(jié)束時(shí)寫下的一首七言律詩,是對(duì)長征歷程的總結(jié)和謳歌;《彭德懷和他的大黑騾子》記敘的是紅軍長征途中過草地時(shí)的感人故事;而練習(xí)中《長征組歌·四渡赤水出奇兵》和《清平樂 六盤山》正可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解長征,激發(fā)學(xué)生對(duì)長征故事的興趣,并通過誦讀接受革命傳統(tǒng)教育。為此,在教學(xué)時(shí),我重新組合教材,開展了以“長征”為主題的單元整體教學(xué):一是瀏覽“長征”專題網(wǎng)站,了解長征歷史背景、長征路線圖等史實(shí)資料,帶領(lǐng)學(xué)生走近長征;二是閱讀課文《彭德懷和他的大黑騾子》,走進(jìn)長征故事,走進(jìn)紅軍官兵的內(nèi)心,并拓展閱讀其他長征故事;三是結(jié)合觀賞視頻片段,欣賞《長征組歌·四渡赤水出奇兵》和《清平樂 六盤山》,感受紅軍戰(zhàn)士的革命大無畏精神;四是回顧長征歷程,深入學(xué)習(xí)課文《七律 長征》,練習(xí)詩朗誦《長征》,學(xué)唱歌曲《長征》,創(chuàng)作書法作品《長征》;五是學(xué)習(xí)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》,感受當(dāng)代軍人的風(fēng)采。
主題單元式教學(xué)從整體出發(fā),可以使教學(xué)的各個(gè)方面得到有機(jī)的合理的調(diào)配,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等的最優(yōu)化組合,避免知識(shí)講解的無效重復(fù),提高教學(xué)效率。
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身的理解與經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)建構(gòu)的重要作用。語文教材只是語文教學(xué)內(nèi)容的一種潛在的存在?!罢Z文教學(xué)內(nèi)容的生成,既以語文教材為信息源,也以生成者已有的言語知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為信息源,它是這兩個(gè)信息源在某一點(diǎn)相遇后的產(chǎn)物。”這是語文學(xué)習(xí)者和語文教材相互改造和加工的過程。抓住教材特點(diǎn),拓展適宜的教學(xué)內(nèi)容,會(huì)讓語文學(xué)習(xí)變得更有意義。
如《伊索寓言》一課的內(nèi)容,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來說一讀就懂。于是,聰明的教師便把本課教學(xué)的拓展目標(biāo)確定為:結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、教材特點(diǎn),開展整本書的閱讀指導(dǎo),并在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,同時(shí)發(fā)展語言、鍛煉思維,豐富體驗(yàn)。第一步,學(xué)生在讀懂課文寓意和寓言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,聽教師讀其他寓言故事,練習(xí)用一句話歸納寓意,再與教師公布的“答案”對(duì)照。這一方式既調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,促進(jìn)他們思維的發(fā)展,又讓學(xué)生從感性上加深對(duì)“寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理的文學(xué)作品”這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),也對(duì)整本書的閱讀充滿了期待。第二步,推薦閱讀《伊索寓言集》,討論讀書交流會(huì)的內(nèi)容安排。這一環(huán)節(jié)正好落實(shí)了本冊(cè)書上“我讀書 我快樂”這一讀書活動(dòng)。由于有了教師的引領(lǐng)與鼓勵(lì),有了閱讀期待和目標(biāo),學(xué)生對(duì)原著的閱讀更熱情、專注。第三步,在讀書交流會(huì)結(jié)束后,教師鼓勵(lì)學(xué)生模仿伊索寓言的形式也來動(dòng)動(dòng)筆,編一本班級(jí)“寓言集”。這樣,學(xué)生的興致非常濃厚,作品也別有情趣。將課內(nèi)閱讀課文、課外閱讀原著、遷移仿寫訓(xùn)練有機(jī)地融合,這樣可以使學(xué)生的精神得到滋養(yǎng),言語得到提升,語文的魅力在拓展實(shí)踐中充分顯示。
(責(zé)編 韋 雄)
G623.2
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1007-9068(2015)28-020