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持久性閱讀,語文教學不容忽視的新指向

2015-03-02 07:34:05江蘇揚州市江都區(qū)浦頭鎮(zhèn)高漢小學225219褚玉琴
小學教學參考 2015年31期
關鍵詞:持久性體悟事例

江蘇揚州市江都區(qū)浦頭鎮(zhèn)高漢小學(225219) 褚玉琴

持久性閱讀,語文教學不容忽視的新指向

江蘇揚州市江都區(qū)浦頭鎮(zhèn)高漢小學(225219) 褚玉琴

閱讀是閱讀主體主動構(gòu)建意義的過程。只有掌握最基本的閱讀策略,關注永久性閱讀方法,才能讓學生形成終身閱讀的能力。語文閱讀教學要從整體著眼,在連結(jié)中聯(lián)系文本;深度關照,在質(zhì)疑中挑戰(zhàn)思維;異質(zhì)轉(zhuǎn)化,在聯(lián)想中揣摩印證,從而讓學生形成持久性閱讀能力。

持久性閱讀 整體著眼 深度關照 異質(zhì)轉(zhuǎn)化

有人曾經(jīng)通過讀書調(diào)查發(fā)現(xiàn),能夠堅持長線閱讀和深度閱讀的學生所占的比例非常有限。歸根結(jié)底,造成這一現(xiàn)象的主要原因是學生閱讀初期的閱讀環(huán)境和閱讀教學對持久性閱讀關注的缺位。閱讀作為閱讀主體主動構(gòu)建意義的過程,只有掌握了最為基本的閱讀策略,并在分享、實踐中實行,才能為學生真正掌握,從而形成終身閱讀能力。

一、整體著眼,在連結(jié)中聯(lián)系文本

文本內(nèi)部的信息眾多,但都借助一定的網(wǎng)狀脈絡彼此勾連,真正有效的閱讀不僅要看到散落于文本中的內(nèi)容信息,更要引領學生透過文本的血肉,聯(lián)系自身的實際生活,實現(xiàn)文本內(nèi)容與生活經(jīng)驗的呼應。這就是終身閱讀必須具備的連結(jié)閱讀策略。

例如,在教學《談禮貌》一文時,教師首先引領學生聚焦文本內(nèi)部信息的連結(jié),讓學生緊扣第一自然段中“禮貌待人……優(yōu)良傳統(tǒng)”一句發(fā)散全文,思考:為了論證這一觀點,作者選用了哪些事例?當學生概括出三個事例之后,教師逐一引領學生回歸中心句進行誦讀印證,從而感知事例與中心的內(nèi)在聯(lián)系。隨后,教師讓學生嘗試去除三個事例中的任何一個,從而發(fā)現(xiàn)每個事例所承載的獨特價值,體悟作者選用事例的典型性。

在這個基礎上,教師引出四年級已學習的《說勤奮》一文,并讓學生在整體觀照的視角下發(fā)現(xiàn)兩篇課文在內(nèi)部連結(jié)中的共同點,從而借助學生已經(jīng)儲備的認知經(jīng)驗,為新課文的學習提供了積極的比照資源,在經(jīng)驗共享的基礎上豐富了知識體系。

閱讀全新的文本,要以之前閱讀的其他類型文本為基石,并在尋找兩者之間對應聯(lián)系的基礎上拓展、豐富學生的認知。這樣,學生的閱讀之旅才能呈現(xiàn)螺旋上升之態(tài),持久性閱讀能力才能形成。

二、深度關照,在質(zhì)疑中挑戰(zhàn)思維

一般性的閱讀,學生完全是被動式地吸納,文本寫了什么就讀什么。學生這一只限于“讀懂了”的閱讀過程無法讓其享受到閱讀的愉悅體驗。因此在閱讀教學中,教師要引領學生在讀懂文本的基礎上大膽質(zhì)疑文本,并在自主探究式的研討中形成認知,在空前的思維張力下形成強烈的愉悅體驗,夯實學生的閱讀成果。

這種具有思維張力的質(zhì)疑可以是結(jié)合文本內(nèi)容進行分析類的問題。例如,在《愛因斯坦和小女孩》一文的學習中提出問題:“愛因斯坦究竟是不是個偉大的人?”不管學生有著怎樣的認知結(jié)論,都需要依據(jù)文本的內(nèi)容,通過閱讀主體思維的整合處理,對文本呈現(xiàn)出來的信息進行感知、分析,才能將文本內(nèi)容作為佐證自己認知的有效證據(jù)。這樣的質(zhì)疑,有助于學生從理性的視角感知文本、解讀文本,甚至是超越文本。

高質(zhì)量的質(zhì)疑還可以是評鑒性的問題。例如,在教學《二泉映月》時提問:“你對阿炳創(chuàng)作出舉世聞名的《二泉映月》這首二胡曲怎么看?”這一問題關乎錫山“二泉映月”的景色特點、關乎阿炳從小的生活經(jīng)歷,更關乎阿炳成人之后的悲慘遭遇。只有在文本內(nèi)容中拾級而上,逐層體悟,才能真正將這一評鑒性問題攻克。

有了這些自主質(zhì)疑的問題,學生的閱讀就不僅僅是悅納的過程,而是經(jīng)歷了一場強烈的思維風暴。這種暢快淋漓的閱讀感受怎能讓學生丟下心愛的書本呢?閱讀的持久性也就能得以保持了。

三、異質(zhì)轉(zhuǎn)化,在聯(lián)想中揣摩印證

當下,閱讀教學中多媒體信息技術的使用充斥著整個課堂。誠然,多媒體課件以其形象生動的視覺效果,對于學生準確理解文本起到了重要的推動作用。但閱讀教學中多媒體的超前介入,使學生對文本語言的揣度機會喪失殆盡。鑒于此,筆者以為多媒體畫面的介入應該滯后于學生對文本語言的生發(fā)與體悟。小學生尚處于形象性思維階段,在閱讀文本語言之后,教師可以采用多種途徑讓學生將文本意欲呈現(xiàn)的形象展示出來,可以通過繪畫、語言描述、想象體悟等手段加以揭示,而在最后可以運用多媒體手段對學生的再現(xiàn)進行印證。

例如,在教學《九寨溝》時,高低不同的階梯下形成的水流瀑布究竟是一幅怎樣的情境呢?教師讓學生在品析文本語言的基礎上通過簡筆畫的方式呈現(xiàn)出來。這一呈現(xiàn)的過程就是學生悅納文本語言的外顯過程,也是教師評析學生感悟文字情況的有效反饋過程。而多媒體信息在之后的及時出示,為學生自行調(diào)整思維認知,準確理解文本語言,感受語言表達的精確程度奠定了基礎。

總之,閱讀之于生命個體而言是長期工程,只有在閱讀教學中關注學生永久性閱讀方法,才能大幅度提升學生的閱讀能力,為學生終身閱讀奠定基礎。

(責編 劉宇帆)

G623.2

A

1007-9068(2015)31-042

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