倪方六

或“步步高升”或暗藏刀片用作女性自衛(wèi)秘器

古人雖討厭鴛鴦鞋，但不討厭鴛鴦。鴛鴦被視為“愛情鳥”，在鞋上繡鴛鴦一類飛禽圖案做裝飾的現(xiàn)象并不鮮見。特別是漢唐以后，婦女常用鴛鴦圖案裝飾鞋履，成為潮流。唐代詩人令狐楚在《雜曲歌辭·遠(yuǎn)別離》 一詩里即說：“玳織鴛鴦履，金裝翡翠簾?！边@里的“鴛鴦履”并非顏色不一的鴛鴦鞋，而是一種做工精細(xì)、在鞋頭繡有鴛鴦的精美女鞋。除了繡鴛鴦，還有的在鞋頭上繡鳳頭、雀頭、伏鳩等圖案，相應(yīng)稱為“鳳頭履”、“雀頭履”、“伏鳩頭”等。這些鞋的共同特征是鞋尖翹起，古人稱之為“鞋翹”。

鞋翹設(shè)計雖然不是中國獨(dú)有，卻是中國古鞋的代表性特征。古代男鞋女鞋都是翹頭，區(qū)別一度“男方女圓”。鞋翹設(shè)計早在上古時已出現(xiàn)，到漢代出現(xiàn)了革命性的履頭絇分歧設(shè)計，即所謂“歧頭履”。湖南長沙馬王堆一號漢墓、湖北江陵鳳凰山168號漢墓，都曾出土過雙尖翹頭的歧頭履。此后，即便是草麻質(zhì)地的鞋子也會設(shè)計出高頭鞋翹。隋唐時期，女鞋的款式變化主要在鞋頭上，或圓或方或尖，或分為數(shù)瓣，或增至數(shù)層，但均是高頭鞋翹設(shè)計。

鞋翹的設(shè)計相當(dāng)講究，如較為高檔的高頭云舄，以白布為鞋，青布作高，挽云頭鞋面，以青布作條左右分置，每邊橫過六條，象征十二月。

即使五代以后出現(xiàn)了“三寸金蓮”，即裹腳女性所穿的尖頭小鞋，也沒有放棄鞋翹設(shè)計。古人為何在意鞋翹？里面的道道很多。首先，鞋翹與鞋底系一體，這樣鞋底與鞋幫便不宜開裂，耐穿;再者，古人多穿裙袍，鞋翹能托住裙邊，不會踩在鞋底而跌倒。實(shí)際上，鞋翹設(shè)計還包含古人樸素的良好愿望，穿上鞋尖高高的鞋子，是不是“步步高升”？還有，鞋翹設(shè)計和古屋頂上翹的建筑設(shè)計實(shí)系一個理念，使鞋子輕盈風(fēng)格變得突出。

鞋翹的秘密并不僅限于此，它還有防身、自衛(wèi)的考慮。貴州苗族女性過去在做鞋翹時往往在鞋翹里暗藏刀片，在遭遇性侵之際，這刀片就是擊退色狼、保護(hù)貞潔的秘器。

（選自《北京晚報》2014年8月15日）