黃德鋒　朱清華

摘要：黨的十八大提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務，為此習近平總書記作出了要積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀的廉政文化，實現(xiàn)廉政“中國夢”的重要指示?！吨芤住纺巳航?jīng)之首，大道之源，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，蘊含著極為豐富的廉政智慧，充分挖掘《周易》中的廉政思想，對于我們當前建設(shè)廉潔政治，實現(xiàn)廉政“中國夢”有著重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：《周易》智慧；執(zhí)政為民；作風建設(shè)；憂患意識；廉政 “中國夢”

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：1009-5381（2014）06-0027-04

《周易》乃群經(jīng)之首，大道之源，它的形成及發(fā)展過程其實就是一部中國文化的生成和發(fā)展史，歷來備受尊崇，以此為源頭而形成的易學文化被稱為是中華文化的主干，對中國社會影響至深至遠，是中華民族生存和發(fā)展智慧的結(jié)晶，為中華文明乃至世界文明的發(fā)展都作出了重大貢獻。著名易學大家余敦康先生曾經(jīng)說過：中國的智慧在《周易》。[1]《周易》蘊含著極其豐富的人生智慧、管理智慧和政治智慧，其中就包含著廉政智慧。充分挖掘《周易》中的廉政思想，汲取其廉政智慧，對于我們當前反腐倡廉工作有著必要的借鑒意義。

一、實現(xiàn)廉政“中國夢”，領(lǐng)導干部要有執(zhí)政為民的情懷

習近平同志指出，一切國家機關(guān)工作人員，要克己奉公，廉政勤政，關(guān)心人民疾苦，為人民辦實事。[2]黨要始終緊緊依靠人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離群眾。而要做到這一點，就必須下最大氣力解決好消極腐敗問題，確保黨始終同人民心連心、同呼吸、共命運。[3]

民本思想是《周易》的一個重要內(nèi)容，其卦爻辭有諸多關(guān)于民本思想的記載。如《周易·觀》九五爻辭：“觀我生，君子無咎?！薄断蟆吩唬骸坝^我生，觀民也?！薄吨芤住ひ妗ゅ琛吩唬骸耙?，損上益下，民說無疆。”《周易·姤》九四爻辭：“包無魚，起兇?！薄断蟆吩唬骸盁o魚之兇，遠民也。”《周易》中這些記載都是為了告誡執(zhí)政者要切實做到施政為民，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾的冷暖，同時要不斷反省，清醒認識到“遠民”的危害性，做到“損上益下”，真心實意為群眾著想，就能真正得到群眾的支持。正如《周易·頤·彖》指出，“天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢以及萬民”，執(zhí)政者必須有“養(yǎng)賢以及萬民”的情懷和行為，百姓從而獲得好處，國家得到發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定。

改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了長足進展，經(jīng)濟規(guī)模已處在世界第二位，但是，中國依然是一個發(fā)展中國家，發(fā)展現(xiàn)在是甚至在將來的一段很長時間都是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。領(lǐng)導干部作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量，其廉政作風和領(lǐng)導水平在一定程度上影響到發(fā)展的進程和結(jié)果。因此，加強廉政建設(shè)對于提高領(lǐng)導干部的執(zhí)政為民的態(tài)度和能力極為重要。共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，廉政建設(shè)成效如何，關(guān)鍵要看群眾的根本利益是否得到有效維護。胡錦濤同志指出，要把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實到黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭之中，以黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的實際成效取信于民。[4]

民為國之本。中國共產(chǎn)黨九十多年的成功實踐證明了一個顛撲不破的真理，那就是人民群眾永遠是其力量的源泉。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命和建設(shè)事業(yè)之所以成功，其根本原因就是因為它代表了最廣大人民群眾的根本利益，得到了最廣大人民群眾的支持和擁護。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)點就在于親民、愛民、敬民、富民。以人為本、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是現(xiàn)階段檢驗建設(shè)廉政工作成效的根本標準，只有始終做到執(zhí)政為民，才能不斷取得廉政建設(shè)的新成效。

二、實現(xiàn)廉政“中國夢”，領(lǐng)導干部要養(yǎng)成良好作風

工作作風是人們在工作中所體現(xiàn)出來的行為特點，是貫穿于工作過程中的一貫風格。毛澤東同志在1945年黨的第七次全國代表大會上說，“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風”。[5]保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的工作作風建設(shè)的核心問題，也是黨的作風建設(shè)的核心問題。

理論聚焦每個欄目名稱黃德鋒，朱清華：廉政“中國夢”視野下領(lǐng)導干部的執(zhí)政素養(yǎng)：基于借鑒《周易》智慧《周易》在其形成和發(fā)展過程中，極為重視道德的作用，在卦爻辭中記載較多，它所體現(xiàn)的道德原則和道德理想，對中華民族人文精神的形成和發(fā)展有重大作用?！吨芤住での难浴分姓f：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”《系辭上·傳》：“夫《易》，圣人所以崇德而廣業(yè)也?！薄帮@諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！”《周易》所說的“進德修業(yè)”、“ 崇德廣業(yè)”、 “盛德大業(yè)”對“德”的如此重視，不僅是中國人的人生價值理想，也包含著治國之道，同時蘊含領(lǐng)導干部的居官之道，它教誨人們，尤其是教誨那些為政者，要不斷加強自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)，以德為先，樹立起高尚的道德風范，以德服人，才能在群眾中樹立崇高的威信，帶領(lǐng)廣大群眾建功立業(yè)?！吨芤住だぁの难浴芬舱J為：“直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！笨鬃右舱f過：“德不孤，必有鄰。”[6]意思是說為人正直，舉止規(guī)矩，以嚴肅的態(tài)度保持內(nèi)心的真誠，人心向善，一定會得到支持，不必擔心孤單的問題。但在現(xiàn)實生活中，卻有許多人的道德品質(zhì)出現(xiàn)了問題，給自己帶來麻煩，也給社會帶來消極的影響。正如《周易·恒》九三爻辭所說，“不恒其德，或承之羞”，就是說不能恒守德行的人，常常會受到羞辱，無處可以容納他。原鐵道部劉志軍、張曙光之流不正是如此嗎？他們從道德品質(zhì)墮落走向違法犯罪，不但使自己蒙羞，還使國家財產(chǎn)遭受巨大損失。

加強作風建設(shè)，要注意厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。習近平總書記指出：“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量?！盵7]他強調(diào)要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。

《周易·節(jié)·彖傳》曰：“當位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民?！薄吨芤住返倪@句話告訴我們，處于一定的位置上要注意節(jié)儉，恰如其分地節(jié)制、節(jié)儉辦事情就能順利暢通，只有這樣才能既不浪費資財，也不傷害民眾，不會給民眾造成不便?！吨芤住し瘛氛f：“君子以儉德辟難，不可榮以祿?！币馑际蔷右怨?jié)儉為德而避開危難，不可追求榮華而謀取祿位。現(xiàn)在的領(lǐng)導干部經(jīng)常要面對燈紅酒綠、金錢美女和高官厚祿的誘惑，稍有不慎，一縱貪欲，就會為權(quán)所趨、為利所惑、為色所迷，陷入貪婪的泥沼而不能自拔?！豆茏印?quán)修》指出：“取于民有度，安；用之有止，國雖小必取于民無度，用之不止，國雖大必危?！惫茏釉谶@里勸告執(zhí)政者，必須施行德治，勤政節(jié)儉，取民有度。如果為了滿足個人窮奢極欲的生活而對人民橫征暴斂，這樣的國家遲早會滅亡。這些思想對當前加強領(lǐng)導干部的作風建設(shè)具有積極的現(xiàn)實意義。

勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)美德，是我們做好當前工作的重要保證。當前，全國人民正在為實現(xiàn)中華民族的偉大“中國夢”而努力奮斗，但鋪張浪費現(xiàn)象在我們國家的許多地方常有發(fā)生，特別是一些領(lǐng)導干部的奢侈行為引起人民群眾的強烈不滿。2013年年初，習近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示：“浪費之風務必狠剎”，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。[8]從軍隊的禁酒令再到“八項規(guī)定”，都使人民群眾看到了一個新的中央領(lǐng)導集體對加強作風建設(shè)的決心。

國家行政學院教授汪玉凱認為，分析以往腐敗案例，腐敗分子大都是從不良作風滑向腐敗墮落的。在中紀委全會的講話中，習近平總書記用了很大篇幅講改進工作作風，揭示了改進作風與防治腐敗的密切關(guān)系。[9]《周易·坤·文言》曰：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也?！兑住吩唬骸奥乃瑘员?。蓋言順也?！薄吨芤住は缔o下》也說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為而無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”由此可見，加強作風建設(shè)，預防腐敗，防微杜漸、見微知著非常重要。一切大善和大罪都由小善、小錯積累、發(fā)展而來。手中握有一定權(quán)力的為政者，要明白千里之堤潰于蟻穴，如果不防微杜漸，放縱私欲膨脹，那日積月累，任其發(fā)展，最終就會走上“惡積而不可掩，罪大而不可解”的毀滅之路。奢糜之始，危亡之漸。腐敗問題有“亡黨亡國”的巨大危險。事實證明，一些領(lǐng)導干部之所以違法犯罪，并不說明一開始他們就有嚴重違法違紀行為，而是因為他們在思想上放松了要求，加上外部侵蝕、監(jiān)管不力等原因，沒有經(jīng)受住考驗，蛻化變質(zhì)，觸犯了黨紀國法，葬送了自己的前途，甚至給國家利益帶來了很大損失，這樣的教訓是極其深刻的，值得引起我們高度重視。

三、實現(xiàn)廉政“中國夢”，領(lǐng)導干部要有憂患意識

習近平總書記強調(diào)，要牢記“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理。他表示，“物必先腐，而后蟲生。”[10]大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！他對全黨發(fā)出了“我們要警醒啊”的呼吁！由此可見，習近平總書記的憂患意識是多么強烈，他是站在黨的生死存亡和社會主義事業(yè)興衰成敗的高度來看待當前反對腐敗、建設(shè)廉潔政治重要性的。

憂患意識是中國文化的基本精神之一，是中華民族生存智慧的重要體現(xiàn)。正因為有著這種濃厚的憂患意識，才使中華民族雖屢經(jīng)磨難，仍綿延數(shù)千年未曾中斷，為人類文明的發(fā)展和進步作出了巨大貢獻。作為中華文化的源頭，中華民族憂患意識的形成，其源頭應該在《周易》?！吨芤住吩谄?4條卦辭和384條爻辭中，悔、吝等負面占斷之辭占絕大部分，這充分體現(xiàn)了古人強烈的憂患意識，目的就是告誡人們要有深刻的憂患意識，居安思危才能趨利避害，逢兇化吉。

《周易》的卦爻辭就有諸多憂患意識的記載，從中體現(xiàn)我們古人鮮明的人生智慧。如《周易·乾》九三爻辭：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！薄吨芤住だぁ烦趿侈o：“履霜，堅冰至。”《周易·既濟·象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預防之。”《周易·系辭下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑。”《周易·系辭下》說：“《易》之興也，其與中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾。其道甚大，百物不廢，懼以終始，其要無咎，此之謂《易》之道也?！闭缈追f達所說：“以為憂患興德為本也。六十四卦悉為修德防患之事?！盵11]

我們黨的歷代中央領(lǐng)導集體都高度重視反對腐敗和建設(shè)廉潔政治的工作。早在1941年6月，毛澤東同志在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中提出：要求“厲行廉潔政治，嚴懲公務人員之貪污行為，禁止任何公務人員假公濟私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。[12]鄧小平指出：“我們要反對腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個改革開放過程中都要反對腐敗。我們前進的步伐會更穩(wěn)健，更扎實，更快?！盵13]1993年8月，江澤民同志在十四屆中央紀委第二次全會上的講話中指出，“我們要善于總結(jié)經(jīng)驗，反對腐敗，搞廉潔政治”。[14]2005年1月，胡錦濤同志在十六屆中央紀委第五次全會上的講話中重申要建設(shè)廉潔政治。習近平總書記在中共中央政治局就我國歷史上的反腐倡廉進行第五次集體學習時指出，我們黨把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認識，是深刻總結(jié)了古今中外的歷史教訓的。他常引用南宋詩人楊萬里“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔”一詩，提醒自己“常懷憂患之思，常念人民之托”，他深情闡述的“中國夢”也包含強烈的憂患意識。

黨的十八大報告將“干部清正、政府清廉、政治清明”確定為反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的奮斗目標，當前黨中央正在開展的群眾路線教育實踐活動，為我們建設(shè)廉潔政治提供了理論和實踐的指導。要實現(xiàn)廉政“中國夢”這個目標，就必須認識到當前腐敗問題的嚴重性和建設(shè)廉潔政治的艱巨性。面對這個難題，全黨必須集中所有的智慧，真正做到執(zhí)政為民，加強領(lǐng)導干部的作風建設(shè)，樹立強烈的憂患意識，既要總結(jié)中國特色反腐倡廉經(jīng)驗，全面推進懲治和預防腐敗體系建設(shè)，又要積極借鑒我國歷史上包括《周易》廉政智慧在內(nèi)的優(yōu)秀廉政文化，以高度的政治責任感和扎實的工作作風，深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，為實現(xiàn)黨的十八大報告提出的目標和廉政“中國夢”而作出不懈地努力。

參考文獻：

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[6][宋]朱熹.四書章句集注：論語集注·里仁第四[M].北京：中華書局，1983：74.

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[8]習近平作出批示要求：厲行節(jié)約 反對浪費[EB/OL].人民網(wǎng)，2013-01-28[2014-01-13].http：//politics.people.com.cn/n/2013/0128/c1024-20352214.html.

[9]習近平總書記反腐新語：把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里[EB/OL].新華網(wǎng)，2013-01-23[2014-01-14].http：//www.zj.xinhuanet.com/newscenter/headlines/2013-01/23/c_114463094_4.htm.

[10]習近平.物必先腐 而后蟲生[EB/OL].大眾網(wǎng)，2012-11-19 [2014-01-15].http：//www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201211/t20121119_7706043.htm.

[11]孔穎達.周易正義·正文·系辭下：卷八[M].

[12]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編：中[M].北京：中央文獻出版社，2006：592.

[13]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社出版，1993：327.

[14]江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：322.

責任編輯：鄧衛(wèi)紅