彭匈

中華民族有無(wú)數(shù)的文學(xué)瑰寶。從古代一路數(shù)下來(lái)，楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等等。清道光年間，中國(guó)文學(xué)又出現(xiàn)了兩個(gè)著名的流派。一是安徽的桐城學(xué)派，一是廣西的臨桂詞派。

桐城學(xué)派發(fā)祥地盡管是在安徽，但其七位主要人物也就是所謂“桐城主將”之中，排前三位的卻是來(lái)自廣西的朱琦、龍啟瑞和王拯。排第四位的是湖南人曾國(guó)藩。文學(xué)史上又把他們?nèi)慌c另外兩位廣西人呂璜、彭昱堯合稱為“嶺西五大家”。當(dāng)時(shí)的文壇對(duì)他們推崇備至，“語(yǔ)海內(nèi)能文者，屈指必及之”，甚至有“文章其萃于嶺西”之說(shuō)。

不僅如此，清代文壇上大掀波瀾的還有一個(gè)著名流派——臨桂詞派。臨桂詞派在晚清名重一時(shí)，聲蜚海內(nèi)。所創(chuàng)立的“重、大、拙”詞學(xué)理論，曾被推為詞學(xué)準(zhǔn)則，“為天下所宗仰”。 以嶺西五大家和臨桂詞派為代表所形成的廣西作家群，當(dāng)時(shí)在全國(guó)一直處于獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷地位，令中原士子對(duì)地處窮鄉(xiāng)僻壤的廣西刮目相看。

臨桂詞派的代表人物是王鵬運(yùn)和況周頤。王鵬運(yùn)，字幼遐，號(hào)半塘老人。人稱“王半塘”。王鵬運(yùn)從小勤學(xué)好問(wèn)，滿腹詩(shī)書，同治九年（1870年）舉人，后舉進(jìn)士不第，滯留京師，先后任過(guò)內(nèi)閣中書、內(nèi)閣侍讀、江西道監(jiān)察御史、禮科給事中、禮科掌印給事中等。

王鵬運(yùn)在朝以敢言直諫著稱。“居官給諫，聲震朝野”。從各親王到“帝王師”翁同[侖禾]都被他彈劾。晚清國(guó)運(yùn)衰敗，風(fēng)雨如晦，有識(shí)之士，紛尋救國(guó)之道，王鵬運(yùn)在北京積極參加以廣西籍京官為主而組成的“覓句堂”，還參加了康有為維新派的“強(qiáng)學(xué)會(huì)”?？涤袨樯瞎饩w帝的許多奏折，都是王鵬運(yùn)代上的。王鵬運(yùn)本人也上了許多奏疏，如吁請(qǐng)開發(fā)民智，興辦新學(xué)，遂有今日北京大學(xué)之前身京師大學(xué)堂。

甲午海戰(zhàn)后，光緒帝和慈禧太后駐蹕頤和園，一則大興土木，耗盡巨資，挪用海軍經(jīng)費(fèi);二則園區(qū)離城數(shù)十里之遙，卯時(shí)就要上朝，大臣尚有憩息之所，小官則只有龜縮于宮外，日曬雨淋，風(fēng)吹雪打，苦不堪言。經(jīng)年累月，臣子滿腹怨言，卻畏于慈禧淫威，三緘其口。當(dāng)時(shí)僅為一禮科給事中的王鵬運(yùn)，卻斗膽上疏言事：“頤和園駐蹕，請(qǐng)暫緩數(shù)年，俟富強(qiáng)有基，經(jīng)營(yíng)有緒，然后長(zhǎng)承色笑，侍養(yǎng)湖山……”誰(shuí)知此疏正好戳中慈禧痛處，不禁雷霆震怒，要將王鵬運(yùn)斬首。好在軍機(jī)大臣力保，加上光緒帝對(duì)維新派人士懷有惻隱之心，暗中助力，方才留得王鵬運(yùn)一命。也是慈禧自知理虧，遂下旨“此后如有人妄奏嘗試，即將王鵬運(yùn)一并治罪”了事。八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，光緒、慈禧西遁，王鵬運(yùn)留北京，目睹國(guó)家衰敗，王鵬運(yùn)不禁百感交集，悲凄憂憤，他在《庚子秋詞序》中寫道：“大駕西幸，獨(dú)身陷危城中……夜?jié)u長(zhǎng)，哀聲四泣，深巷犬聲如豹，獰惡駭人，商音怒號(hào)，砭心刺骨，淚涔涔下矣！”至光緒二十七年（1901年）九月，《辛丑條約》簽訂，向侵略者賠償白銀四億五千兩，王鵬運(yùn)哀嘆補(bǔ)天乏術(shù)，毅然掛冠，“乃決然詫傺以去，寧流落而死，一瞑而不視”。此后，他把一腔憂國(guó)憂民的赤子之心，或明或暗，附于詞作之中。如他在一首《祝英臺(tái)近》中有感于國(guó)事多艱，民生涂炭，憤然寫道：“落英依舊繽紛，輕陰難乞，枉多事愁風(fēng)愁雨?！惫饩w二十八年（1904年），王鵬運(yùn)在揚(yáng)州辦學(xué)授徒。在一首《浪淘沙》中抒發(fā)了他晚年飄零異鄉(xiāng)的感慨：“墨痕和淚漬清冰，留得悲秋殘影在，分付旗亭”。王鵬運(yùn)著有《袖墨集》《味梨集》《蟲秋集》《南潛集》等，晚年刪定為《半塘定稿》。王鵬運(yùn)將《半塘定稿》托付多年的詞壇老友朱祖謀代為刊行。這部巨著的刊行，在詞壇產(chǎn)生了重大影響，王鵬運(yùn)遂在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，被推為“清季詞壇之大師”，贊為“嶺表此宗風(fēng)”。王鵬運(yùn)還付出極大心血，對(duì)五代、宋詞作了大量的?？焙驼?，其耗時(shí)二十四年刊出《四印齋所刻詞》《四印齋宋元三十家詞》。這兩部?？北荆缓笕俗u(yù)為完善精美之作。

王鵬運(yùn)在詞學(xué)理論上，亦有重大建樹。其核心主張可概括為三個(gè)字，“重、大、拙”。何謂“重、大、拙”？根據(jù)況周頤的解釋：“重者，沉著之謂。在氣格，不在字句?！睂?duì)沉著的解釋是：“情真理足，筆力能包舉之。純?nèi)巫匀?，不假錘煉，則‘沉著二字詮釋也?！薄按蟆笔恰巴兄忌醮蟆?，“拙”則是“其不失之尖纖者，以其尚近質(zhì)拙也。學(xué)詞者不可不知?！彼恼撛~主張，對(duì)詞學(xué)界是一大貢獻(xiàn)，在清季產(chǎn)生過(guò)很大影響。