邢惠梅
內(nèi)容摘要:個性化教學(xué)是指能夠充分反映教師個體的教學(xué)風格、教學(xué)優(yōu)勢、教學(xué)個性、教學(xué)經(jīng)驗以及個性心理特征與傾向性,并能充分體現(xiàn)其創(chuàng)造性的一種理念。
關(guān)鍵詞:個性化 閱讀教學(xué) 理論
一.發(fā)展學(xué)生的個性化語言。語言是思維的直接現(xiàn)實,是創(chuàng)造的基礎(chǔ)?!墩Z文課程標準》指出:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!边@句話告訴我們:“發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”必須以語言為載體,必須在“發(fā)展語言能力”的“過程中”“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文,豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維?!庇纱丝梢?,語文教學(xué)中,發(fā)展學(xué)生的語言能力是語文課有別于其它課程的個性和本質(zhì)特點,是創(chuàng)造性閱讀教學(xué)必須牢固的不可動搖的理念。比如,讓學(xué)生用自己的語言描述實驗——講讀課文之前,教師一邊做演示實驗,一邊讓學(xué)生用自己的語言描述實驗的過程和所觀察到的現(xiàn)象。這種做法,能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣,激發(fā)學(xué)生的表達熱情,挖掘?qū)W生的語言潛力,促使學(xué)生積極調(diào)動自己的語言積累,快速選用自己認為比較恰當?shù)脑~句進行描述,體現(xiàn)語言表達的原創(chuàng)性。在這一過程中,學(xué)生有詞不達意或句不連貫的現(xiàn)象,教師及時捕捉相關(guān)信息,巧妙點撥,學(xué)生便比較順暢地完成描述實驗任務(wù)。
二.整合文本信息,促進有效對話。文學(xué)形象的多義性和文學(xué)語言的意義未定性,為創(chuàng)造性閱讀教學(xué)提供了豐富的話題和廣闊的空間,同時也給閱讀教學(xué)帶來了難以把握的困難。怎樣才能保證與文本的對話扎實、深入、高效呢?我認為,整合文本的“創(chuàng)造”信息是促進有效對話的捷徑之一。創(chuàng)造信息常常被編者預(yù)設(shè)在文本之中。預(yù)設(shè)作為隱匿在話語深層的無形力量,既規(guī)定了表達者的話語權(quán),又規(guī)定了接受者的解釋權(quán)?!墩Z文課程標準》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。教材是教師和學(xué)生進行對話的“憑借”,編者常常把適宜于教師和學(xué)生與文本對話的切入口預(yù)設(shè)在作品前面的“預(yù)習提示”或作品后面的訓(xùn)練題中,教師只要科學(xué)地整合作者與編者的預(yù)設(shè)信息,就能巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走進文本,與文本對話。蘇教版語文三年級《趕海》一文,敘寫了“我”在暑假里的一天跟舅舅趕海時追浪花、捉螃蟹、撈海魚、撿貝殼、抓大蝦的“事趣”,文章用“嘿”、“哎”、“咦”、“哦”等詞語表達了“我”對趣事特有的“情趣”。如何整合文本的創(chuàng)造信息,促進課堂的有效對話呢?品讀動詞,培養(yǎng)直覺思維。直覺思維是創(chuàng)造性思維的一個重要方面,語言的準確性、生動性等特點有時只可意會,不可言傳,讓學(xué)生去品味揣摩,是培養(yǎng)直覺思維的好方法。課文設(shè)計題中,出示課件,讓學(xué)生用一邊讀一邊做動作的方法,吟讀屏幕上“捉螃蟹、撈海魚、撿貝殼、抓大蝦”這幾個詞語,感知這幾個詞語的精妙之處。品詞品句的最好方法不是講解詞語的字典意義,而是讓學(xué)生吟讀感知,并用做動作的方法感悟詞語的準確性與精練性,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生運用詞語,培養(yǎng)學(xué)生的語感。直覺詞語的微妙所在,是閱讀的創(chuàng)造性方法。
三.培養(yǎng)學(xué)生的語感。所謂語感,就是人們對語言文字的一種直接理解,它是通過長期反復(fù)訓(xùn)練在人的意識與行為之間建立的一種條件反射性的關(guān)系模式,是意識與行為之間的自覺的反應(yīng)。培養(yǎng)語感是語文課有別于其它課程的個性和本質(zhì)特點。語境揣摩。了解語言文字,光靠字典還不夠,必須在語境中仔細揣摩語言之神妙。夏丐尊先生說:“在語感敏銳的人的心中,‘赤字不但只作紅色,‘夜不但只作晝的反對吧?!飯@,不但只解作種菜的地方,‘春雨不但只解作春天的雨吧。見了‘新綠二字,就會感到希望煥然的造化職工、少年的氣概等等說不盡的情趣……”例如,魯迅先生的《藤野先生》一文中的第一段所寫清國留學(xué)生是:“實在標致極了!”要真正理解“標致”一詞的含義,只有在在反復(fù)誦讀全文后,才能明白它的諷刺意蘊。比較推敲。有比較才有鑒別。賈島的“推敲”之改有傳神之功,一字之改,詞語語境的和諧幽邃之美酒顯而易見了。教材中有不少詞句比較的閱讀訓(xùn)練設(shè)計,把原稿與改稿作比較,“改”的藝術(shù)在哪里,這種思辨品味的過程就是語感的有機訓(xùn)練與積淀。例如,學(xué)習魯迅的《孔乙己》一文,可以把“孔乙己從破衣袋里摸出四文銅錢”與“孔乙己排出九文大錢”中的“摸出”與“排出”作比較,體會孔乙己無錢時的尷尬與有錢時的神氣這樣兩種截然不同的神態(tài)。
本文系甘肅省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《個性化閱讀教學(xué)的高效性策略研究》(課題立項編號:GS[2014]GHB0028)子課題。
(作者單位:甘肅會寧縣教場小學(xué))endprint