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論甌江文化之甌江號(hào)子

2015-03-13 03:31江曉燕浙江省麗水市蓮都區(qū)大港頭文化站323005
大眾文藝 2015年10期
關(guān)鍵詞:甌江大港麗水市

江曉燕 (浙江省麗水市蓮都區(qū)大港頭文化站 323005)

論甌江文化之甌江號(hào)子

江曉燕 (浙江省麗水市蓮都區(qū)大港頭文化站 323005)

大港頭鎮(zhèn),位于麗水市西南部,距市區(qū)23千米,甌江干流龍泉溪與主要支溪松蔭溪匯合于此,系麗水市區(qū)與云和、景寧、龍泉、慶元、松陽、遂昌、龍游、衢州和福建、江西等地聯(lián)系的交通咽喉,亦稱麗水市區(qū)的西大門。現(xiàn)以“古堰畫鄉(xiāng)”4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)而吸引著全國(guó)各地的游客。大港頭文化資源豐富,擁有深厚的甌江文化,地域?qū)傩燥@著,具有極高的文化價(jià)值,而孕育其中的甌江號(hào)子則反映了甌江邊勞動(dòng)人民的才智,保護(hù)得當(dāng)、利用得好,則可永久傳世;反之,它將隨著歷史的演進(jìn),退出歷史舞臺(tái)。作為基層文化工作者,我對(duì)甌江號(hào)子的挖掘研究具有緊迫感和使命感。

甌江;號(hào)子;古堰畫鄉(xiāng)

大港頭鎮(zhèn)是2013年浙江省最美鄉(xiāng)鎮(zhèn),也是2013年麗水市文化強(qiáng)鎮(zhèn),以“古堰畫鄉(xiāng)”4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)而吸引著全國(guó)各地的游客。古往今來,甌江流域及其周邊地區(qū)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的富有人文魅力、反映自然和諧的甌江號(hào)子則是他們真實(shí)生活寫照,具有鮮明特色。甌江號(hào)子是甌江文化的深厚積淀,是先人的智慧結(jié)晶。

一、甌江號(hào)子簡(jiǎn)介

八百里甌江是麗水人民的母親河,也是千百年來麗水人民的生命線。從秦漢開始,麗水人生活在甌江流域,先是肩挑背馱,需要幾個(gè)月或半年時(shí)間,以后發(fā)明竹筏木排和舴艋船,順?biāo)嬷灰?-2天就能把山區(qū)茶葉桐油和青瓷碗罐運(yùn)到溫州遠(yuǎn)銷海外,換回食鹽工業(yè)品和海鮮,通過小小舴艋船逆水行舟,必須以拖船拉纖方式,伴唱花一周和10多天,才能送到麗水山區(qū)。甌江號(hào)子伴唱傳遍浙南山區(qū)的每個(gè)角落。

船工即纖夫在岸上用纖繩拉船上急流險(xiǎn)灘,另一船工從船上跳入水中拖船上急流險(xiǎn)灘,叫拖船或拔灘。甌江中游上游急流險(xiǎn)灘多,撐船大多是五六艘舴艋船,集體行動(dòng),最起碼是三四艘,一定要五六個(gè)船工齊心合作,有的拉纖,有的拖船,互相相隔五六米。以吆喝或呼喊統(tǒng)一行動(dòng)。

下面就以麗水到云和龍門為例介紹“甌江號(hào)子”。

由三艘舴艋船組成的船幫隊(duì),大清早領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)船隊(duì)在小水門外埠頭集中,領(lǐng)隊(duì)說:

伙計(jì)們(弟兄們),今日有東南風(fēng),我們借風(fēng)力逆水而上,大家動(dòng)手出發(fā)(三船船工齊力揚(yáng)帆)

船工們各自唱起了悠揚(yáng)的排工船歌(用《畬家女放木排》曲調(diào))(唱科子)清晨大江霧蒙蒙 奔向山谷一條龍

我在船頭緊握舵 你撐船漿往前沖

乙船(唱羅花轉(zhuǎn)123)賣了桐油和茶葉 買回食鹽和海鮮

轉(zhuǎn)眼過了石牛潭 馬上就到九龍灘

丙船(唱流水)緩緩大溪好劃船 東南風(fēng)力助揚(yáng)帆

過了連河白龍灘 大港頭古埠在眼前

領(lǐng)隊(duì)(白)溫州往返真順利 多謝關(guān)公保平安

大家同去關(guān)王殿 叩拜老爺平安王

二、挖掘甌江號(hào)子的原因

(一)文化發(fā)展的需要

甌江號(hào)子是甌江文化的美麗瑰寶。在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),只有重視文化資源開發(fā),把文化資源的開發(fā)利用與旅游相結(jié)合才會(huì)換來更長(zhǎng)久的發(fā)展。因此,繽紛浩瀚的甌江文化資源,尤其是甌江號(hào)子的挖掘及其重要。

(二)文化傳承的需要

甌江號(hào)子作為甌江文化的重要組成部分,有其獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值。甌江號(hào)子作為一種民間文化已經(jīng)出現(xiàn)斷層,由于船夫們年事已高,而它的傳承則是依靠口傳心授而長(zhǎng)久流傳,隨著這些他們的離逝也在逐漸消亡,挖掘甌江號(hào)子已刻不容緩。

三、甌江號(hào)子的發(fā)展現(xiàn)狀

千百年來,甌江文明的開發(fā),依賴于甌江的航行。甌江號(hào)子就是甌江人行走的縮影。

1.根據(jù)大港頭本地老船夫的記憶,通過老人的敘述和撰寫的手稿,組織人員進(jìn)行采訪記錄,并進(jìn)行整理。

2.根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾飨聛淼漠T江號(hào)子劇本,和一些碼頭船幫文化留下的物件,舉辦甌江文化藝術(shù)節(jié),并展示。

3.成立大港頭甌江號(hào)子坐唱班,演唱甌江號(hào)子曲目,定期召開會(huì)議,研究探討甌江號(hào)子發(fā)展規(guī)劃。

4.挖掘出的與甌江號(hào)子息息相關(guān)的舴艋船的手工老藝人的制作者,在大港頭古街上,展示原始手工技藝。

四、甌江號(hào)子的發(fā)展規(guī)劃

(一)甌江號(hào)子與傳統(tǒng)節(jié)慶及美食相結(jié)合

1.節(jié)假日等一些重大節(jié)日期間開展大港頭甌江現(xiàn)場(chǎng)演唱節(jié)目,將古碼頭時(shí)流傳下來的甌江號(hào)子“重現(xiàn)江湖”,打造江邊“甌江號(hào)子之鄉(xiāng)”。

2.舉辦溪魚品嘗節(jié)活動(dòng),烹飪豐富的菜肴,演唱富有地方韻味的甌江號(hào)子,讓大港頭甌江文化的獨(dú)特魅力得到更好的展現(xiàn)。

3.為了讓外來游客更多了解大港頭民俗文化,在春節(jié)期間,我們可以在通坪碼頭組織游客體驗(yàn)宰豬、打糍粑、做豆腐、泡豆腐、包水餃、炊糖糕、釀米酒、捕魚、編草鞋、等原生態(tài)民俗活動(dòng),并在現(xiàn)場(chǎng)演唱甌江號(hào)子,讓游客體驗(yàn)一種溫馨熱鬧的漁家祥和過年氣氛。

(二)甌江號(hào)子與歷史故事相結(jié)合

大港頭甌江航線在抗戰(zhàn)時(shí)期也發(fā)揮了巨大的作用。我們還可以對(duì)此進(jìn)行深入的開發(fā),把舴艋船作為客船,把甌江號(hào)子作為音樂演唱,帶游客沿甌江巡游,重溫紅軍運(yùn)輸軍備物資的路線,感受甌江號(hào)子的魅力,行走在甌江邊的孤島上,感受當(dāng)年紅軍的艱辛。

不定期開展文化主題活動(dòng)。在大港頭通坪碼頭附近制作一塊展板,起名為“紅色甌江號(hào)子”,讓村民及游客在展板上留下紅色甌江號(hào)子的自編歌曲,并在碼頭沿線制作展板,介紹革命先烈的英雄事跡。夜晚,在大港頭樟樹腳挑選經(jīng)典的紅色電影供游客觀賞,豐富大港頭景區(qū)的夜生活。在大港頭碼頭豎立“紅軍北上抗日紀(jì)念碑”和粟裕率領(lǐng)紅軍北上抗日的大幅畫像,這些都將成為紅色歷史的見證,也可以成為景區(qū)的景點(diǎn)。讓游客感受大港頭的紅色文化。

(三)甌江號(hào)子與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合

設(shè)置打漁、拉纖等以前碼頭船幫的勞動(dòng)工具的展廳展示。邀請(qǐng)打漁老者制作打漁工具流程展示,也可參觀及體驗(yàn)古老工具制作。

(四)注重甌江號(hào)子的文化繼承

在大港頭學(xué)校舉行甌江號(hào)子文化課堂,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)亍皩I(yè)”及專業(yè)學(xué)者進(jìn)行客座講壇,讓更多地年輕人和祖國(guó)的“未來”了解自己的家鄉(xiāng),真正地了解甌江號(hào)子。

文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),而甌江號(hào)子作為甌江文化的一部分也是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。大港頭的甌江文化資源豐富,不僅是大港頭文化資源的寶貴財(cái)富,更是打響大港頭知名度和顯示品牌效應(yīng)的一張“金名片”。寓甌江號(hào)子于古堰畫鄉(xiāng)的景區(qū)文化之中,既有利于傳播先進(jìn)文化,又有利于把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源,從而推動(dòng)大港頭的文化經(jīng)濟(jì)共發(fā)展。

江曉燕,女 ,1987.5,漢,麗水,本科,職稱:助理館員,現(xiàn)任職務(wù):文化站文體員,研究方向:群眾文化。

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