付仁峰

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的回應(yīng)是相當(dāng)熱烈和多元的。默會(huì)認(rèn)識(shí)在教育領(lǐng)域中的發(fā)展都在教育界引起了關(guān)注。教師在教學(xué)中重視將默會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。本文簡(jiǎn)要分析了如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用默會(huì)知識(shí)，旨在為提高教師的教學(xué)水平提供參考，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，默會(huì)知識(shí)的獲得和情境的設(shè)置有關(guān)。

【關(guān)鍵詞】傳授默會(huì)知識(shí) 營(yíng)造教學(xué)意境 讓學(xué)生實(shí)踐探究

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）01-0039-01

教師在教學(xué)的過程中應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生交流默會(huì)知識(shí)，樹立新的師生關(guān)系理念，有效運(yùn)用默會(huì)知識(shí)，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)的過程，是學(xué)生聽說讀寫不斷實(shí)踐的過程，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過程，也是默會(huì)知識(shí)不斷積累、不斷顯性化的過程。

1.認(rèn)真鉆研教材，精心備課

默會(huì)知識(shí)都是難以言說的，默會(huì)知識(shí)的獲得就更是一個(gè)令人感到諱莫如深的過程了。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要在文本中走幾個(gè)來回，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：相對(duì)于顯性知識(shí)而言的是一種只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)，是一種經(jīng)常使用卻又不能通過語(yǔ)言文字符號(hào)予以清晰表達(dá)或直接傳遞的知識(shí)。真正的學(xué)習(xí)一定是發(fā)生在特定的情景之中的，與學(xué)生所處的社會(huì)生活實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)。理解學(xué)生者，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)，理解學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗，必須從他的真實(shí)生活、他所在的家庭文化、課堂文化和社區(qū)文化乃至社會(huì)文化中尋找默會(huì)知識(shí)的來源。不能獲得知識(shí)中有價(jià)值的內(nèi)核。當(dāng)然無法內(nèi)化為自己的默會(huì)知識(shí)。以人為本，注重個(gè)體的默會(huì)認(rèn)識(shí)，必須變革傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，積極探索個(gè)性化教學(xué)手段，重視入的能動(dòng)性、獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的默會(huì)認(rèn)知潛能。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究的興趣

在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。在教學(xué)過程中，要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。個(gè)性化教學(xué)手段主要有： ①啟發(fā)式教學(xué)。②發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。③自由式教學(xué)。只有在學(xué)術(shù)自由的文化氛圍中，個(gè)體的默會(huì)思維因素才能被激活。教師是教學(xué)過程中問題情境的創(chuàng)設(shè)者，一個(gè)好的問題情境，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識(shí)和探究動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生積極地思考。在探究中喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。愛因斯坦也指出提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。問題是思維的開始，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)顯得尤為迫切。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用默會(huì)知識(shí)的必要性

默會(huì)知識(shí)與顯性知識(shí)既對(duì)立又統(tǒng)一。默會(huì)知識(shí)給予顯性知識(shí)補(bǔ)充和拓展。個(gè)人思想、經(jīng)歷境遇、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境等都會(huì)影響個(gè)人對(duì)于默會(huì)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以自如運(yùn)用顯性知識(shí)教學(xué)內(nèi)容。但在默會(huì)知識(shí)的傳授方面或多或少都會(huì)有些難以把握。不僅要教學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)！還要培養(yǎng)學(xué)生的理解和感悟能力。因此，有必要利用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ宫F(xiàn)默會(huì)知識(shí)的價(jià)值，合理運(yùn)用默會(huì)知識(shí)，教會(huì)學(xué)生理解，接受默會(huì)知識(shí)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往會(huì)遇到一些無法用語(yǔ)言準(zhǔn)確教授的內(nèi)容。①鑲嵌于實(shí)踐活動(dòng)之中，非命題和語(yǔ)言所能盡，只能在行動(dòng)中展現(xiàn)、被覺察、被意會(huì)。②不能以正規(guī)的形式加以傳遞，只能通過學(xué)徒制傳遞。③不易大規(guī)模積累、儲(chǔ)藏和傳播。④不能加以批判性反思（也有人不同意這一看法，認(rèn)為默會(huì)知識(shí)雖然是無法言傳的，但卻是可以意會(huì)的，可意會(huì)意味著可提取、可反思、可交流）。⑤默會(huì)知識(shí)相對(duì)于明確知識(shí)具有邏輯上的在先性與根源性。語(yǔ)文學(xué)科確實(shí)有難以言說的神秘，需要學(xué)生與教師形成默契，共同理解。教師只有學(xué)會(huì)運(yùn)用默會(huì)知識(shí)，才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解。

4.語(yǔ)文教師從主觀上注意運(yùn)用默會(huì)知識(shí)

在語(yǔ)文教學(xué)中不能單單依靠語(yǔ)言講授！ 還要合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用默會(huì)知識(shí)。在教師講授的基礎(chǔ)上，學(xué)生充分利用理解能力和認(rèn)知水平。利用默會(huì)知識(shí)理解語(yǔ)文知識(shí)、技巧、情感和思想，教師在日常教學(xué)中除了自身進(jìn)行高質(zhì)量的語(yǔ)文知識(shí)講授外。還要給予學(xué)生足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生利用默會(huì)知識(shí)體會(huì)和理解人物的思想感情，教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演、情景表演或者情景朗讀。教師直接講授語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來說是灌輸知識(shí)，學(xué)生不容易接納，對(duì)知識(shí)的理解容易停留在單純的記憶層面，很難融會(huì)貫通，默會(huì)知識(shí)受影響的因素較多，教師要善于表?yè)P(yáng)學(xué)生正確的想法，對(duì)于學(xué)生理解上發(fā)生的偏差要積極糾正，引導(dǎo)學(xué)生正確利用默會(huì)知識(shí)。

5.引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累默化知識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)的特殊性使得默化知識(shí)理論在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用范圍廣泛。要在語(yǔ)文教學(xué)中順利、流暢地運(yùn)用默會(huì)知識(shí)，就要具備一定的默會(huì)知識(shí)儲(chǔ)量。增加默會(huì)知識(shí)的一個(gè)重要途徑就是增加學(xué)生的閱讀量，小學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈、閱讀欲望很強(qiáng)，教師要積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀，最大限度地為學(xué)生提供閱讀機(jī)會(huì)。教師可以努力為學(xué)生提供學(xué)校圖書館的適齡書籍，供學(xué)生閱讀，教師與學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)積極交流溝通。在閱讀過程中增加的默會(huì)知識(shí)不知不覺就會(huì)幫助學(xué)生理解語(yǔ)文課堂知識(shí)，教師在日常語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用默化知識(shí)時(shí)可以借助閱讀交流時(shí)的經(jīng)驗(yàn)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。從而形成一種理解力、領(lǐng)悟力、判斷力，比如，眼光、鑒別力、趣味、技巧、創(chuàng)造力等也體現(xiàn)了師生之間智力的各種機(jī)能交流。

6.怎樣才能在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

①在課堂教學(xué)活動(dòng)的起始，教師首先必須成為學(xué)生的良師益友，以真摯的情感，真誠(chéng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主人意識(shí)，學(xué)生主人意識(shí)越強(qiáng)，他的學(xué)習(xí)參與意識(shí)也就越強(qiáng)，越能克服種種障礙和阻力，變“要我這樣學(xué)”為“我要這樣學(xué)”，學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)，教育的可接受性也就越大。

②要讓學(xué)生成為主體，就要真正地解放學(xué)生，而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生；課堂內(nèi)活而不亂，活而有序；有時(shí)看起來很亂，但那是在討論問題，而不是打鬧；有時(shí)很安靜，那是在聽講，是在做題。教師管理井井有條，既有民主又有集中，該活的時(shí)候活得起來，該靜的時(shí)候控制得住。

③在教學(xué)中，非智力因素的動(dòng)力作用對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成、智力的發(fā)展有著非常重要的意義。教師要真誠(chéng)地愛每一個(gè)學(xué)生，不能歧視差生，班級(jí)要形成關(guān)心理解的親密和諧的關(guān)系，讓學(xué)生在班集體彼此尊重、共享快樂，從而真正滿足主體的最大需要。默會(huì)知識(shí)的獲得，前提必須是將認(rèn)識(shí)者置于與認(rèn)識(shí)對(duì)象有關(guān)的具體境脈中，包括對(duì)象本身的具體細(xì)節(jié)以及對(duì)象所存在于的文化實(shí)踐境脈中，同時(shí)要使認(rèn)識(shí)者自己的存在與對(duì)象的境脈融為一體。默會(huì)知識(shí)則發(fā)生于由這些寓居轉(zhuǎn)向集中意識(shí)的過程中。創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的。

7.結(jié)語(yǔ)

總之，作為炎黃子孫的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶教育應(yīng)從小抓起，教師應(yīng)該靈活根據(jù)教材及學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行合理編排，選擇科學(xué)方法、或誦讀、或感悟、或畫演讓學(xué)生在濃濃詩(shī)香中感受古詩(shī)詞的美，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。老師呼吁把課堂教學(xué)從不斷進(jìn)行的實(shí)踐中予以剝離的現(xiàn)狀，彌合只重視顯性知識(shí)教學(xué)的課堂與支持大量默會(huì)知識(shí)獲得的真實(shí)實(shí)踐之間的鴻溝。

參考文獻(xiàn)：

[1]于迪；小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)研究[D]；渤海大學(xué)；2014年

[2]顧婷婷；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性研究[D]；山西師范大學(xué)；2014年