（河北省廊坊市第九小學(xué)065000）

淺談如何對小學(xué)生進行思想品德教育

李 英

（河北省廊坊市第九小學(xué)065000）

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進行社會生活常識、政治法律常識、日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。思想品德學(xué)科是比較系統(tǒng)地、直接地向小學(xué)生進行基本的公民思想品德教育和日常行為規(guī)范教育的一門必修課程。引導(dǎo)學(xué)生從小確立正確的政治方向，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，思想品德教育起著重要的指導(dǎo)作用。因此我們要按教學(xué)大綱的要求，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際、付諸行動，提高思想認識，使學(xué)生形成良好的德育。

一、思想品德教育的根本是教會學(xué)生怎樣做人

一個合格的人才，應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞?。為此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。只有學(xué)生具備美好的品德，學(xué)會做人，將來才有可能成為優(yōu)秀的人才，創(chuàng)造幸福的人生。兒童在十三歲之前，天真未泯，如一張白紙，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，正所謂“先入為主”。在這時接受良好的思想品德教育對學(xué)生的一生將受用無窮。

《弟子規(guī)》是小學(xué)生思想品德教育的優(yōu)秀教材，它具體列舉出，為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。正所謂啟蒙養(yǎng)正，幫助他們建立明確的價值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。凈化社會風(fēng)氣。

在《弟子規(guī)》的教學(xué)中，讓學(xué)生在朗讀的過程中，懂得一些淺顯的做人道理，通過一個個小故事加深印象，在以后成長的過程中明白其中的內(nèi)涵。

例如，“入則孝”這門課，教育學(xué)生心里要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩。百善孝為先，這是做人的根本。

“出則悌”這門課教育學(xué)生在社會中要與人和諧相處，尊老愛幼。

“謹”是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。生活中要講衛(wèi)生，衣食不要過于奢華，做事情勿畏難，勿輕略。

“信”是指言語上要言而有信。信用是成功階梯的第一步。

“泛愛眾”是第五門課，做人要廣交朋友，與朋友和睦相處，要講平等博愛，要互相關(guān)心，互相尊重，用自己的才能為國家、社會、大眾做有益的事。

“親仁”是學(xué)生主修的第六門課。教育我們的學(xué)生要親近，接觸有道德、有學(xué)問的人。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。這樣以來會慢慢提升學(xué)生的修養(yǎng)。

以上六門功課是做人之根本，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)問的根基。有這樣一句話說得很好：“要做事，先做人。”

二、思想品德教育，要創(chuàng)建情境，激發(fā)興趣

思想品德課理論性較強，比較枯燥，如果照本宣科，必然出現(xiàn)“聽者昏昏”的局面，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。對于政治教師來說,最好的辦法是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，思品教師在教學(xué)時，要靈活運用教材，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境,采用多種教學(xué)手段,引發(fā)學(xué)生興趣。僅僅通過書本的說教并不能使學(xué)生的思想品德、人文精神得到真正的提高，而要把他們引向生活和社會。對自然和社會的探索是少年學(xué)生的天性，我們要利用好這一點，從學(xué)生感興趣的事物入手，創(chuàng)設(shè)具體生動的情境，安排實踐活動的機會，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

例如，在六年級上冊的思品課上有《文字的形成與演變》這樣一節(jié)，我們就可以通過圖片等現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生了解世界上古代不同文字的演變過程。了解中國文字的變遷（甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、小篆、楷書），讓學(xué)生舉例說明這幾種文字在書寫上的差異。中國的漢字至今在社會上通用。這是人類文明史上的一大奇跡。它記錄了中華民族燦爛輝煌的歷史和文化。為了能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以讓學(xué)生搜集一下我國的文字和哪些東方國家的文字有相似之處，以此激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，為我們祖先感到自豪和驕傲。課下開展一次硬筆書法活動，鼓勵學(xué)生努力把漢字寫好。把這種文明繼承和發(fā)揚下去。

三、思想品德教育要融入各科教學(xué)中

一提到思想品德教育總會和語文教學(xué)聯(lián)系在一起。其實也確實如此，語文學(xué)科是得天獨厚的教書育人的有利條件，我們的教材不是對真、善、美的頌揚，就是對假、丑、惡的鞭撻；不是對作者高尚人格魅力的寫照，就是對祖國大好河山、社會主義經(jīng)濟的飛速發(fā)展的贊美......語文教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)越性，挖掘教材中的德育因素，加強德育教育。

例如，學(xué)習(xí)《千年夢圓在今朝》這篇文章時，可以與品德《中華民族圓了“飛天夢”》有機地結(jié)合起來。自古以來，人類一直夢想著飛向太空，而今這一中華民族的千年夢想終于變成現(xiàn)實。我國在航天領(lǐng)域取得了一個又一個重大突破。通過生動的圖片和閱讀材料直觀地發(fā)現(xiàn)航天事業(yè)與日常生活的密切關(guān)系，增強學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，我國的衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)已經(jīng)跨入世界前列，我國完全有能力獨立自主地攻克尖端技術(shù)，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感，為祖國的繁榮和富強而驕傲。課下可查閱一些有關(guān)航天技術(shù)人員默默奉獻的感人事跡，感受他們自強不息、勇于攀登的精神風(fēng)貌。安排探究體驗活動，讓學(xué)生勾畫我國航天事業(yè)發(fā)展的藍圖，培養(yǎng)祖國小主人的意識，樹立學(xué)好科學(xué)文化，投身國家建設(shè)的理想信念。

數(shù)學(xué)教學(xué)中也能潛移默化地滲透愛祖國、愛科學(xué)的教育。例如，在學(xué)《圓》這一章時，我們必然要提到圓周率，而最早計算出圓周率的是我們中國偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家——祖沖之，他是世界上第一個把圓周率的值精確到7位小數(shù)的人。他的這項成就比國外至少要早1000年。這時學(xué)生一定會自豪地議論紛紛，可以借機讓學(xué)生搜集一些中外思想家、科學(xué)家、文學(xué)家的成就、故事......增強學(xué)生的民族自豪感；通過中外思想家、科學(xué)家不畏艱辛、追求真理的故事，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的品質(zhì)和刻苦鉆研的、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

體育課可教育學(xué)生，和諧相處，互相幫助，相互關(guān)愛的集體主義精神。英語課、信息課等都可以與品德教育有機融合，引導(dǎo)學(xué)生在與自己密切相關(guān)的社會生活中，培養(yǎng)熱愛祖國、崇尚科學(xué)的情懷。

四、拓展渠道，讓思想品德教育在實踐中升華

法國教育家盧梭認為，教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中、從生活中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗、主動進行學(xué)習(xí)，反對讓學(xué)生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)。思想品德教育要打破以往封閉的、孤立的課堂中心模式，要通過與家庭、社會的合作，組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動，建立校外活動基地，為學(xué)生開闊視野，更好地向自然學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。有目的地組織學(xué)生看一些影片（歷史片、戰(zhàn)爭片、科技片......）；開展“讀一本好書”的活動；參觀歷史博物館；聽法治報告；參加獻愛心募捐活動；就某件眾所周知的事情，展開辯論活動......讓學(xué)生在各種活動中受到教育，使學(xué)生能運用所學(xué)的道理、觀點，用雪亮的眼睛去分析認識周圍的事物，提高辨別是非的能力，幫助他們樹立遠大的理想。以此來培養(yǎng)學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，使他們樹立正確的人生觀和價值觀。

小學(xué)的思想品德教育是社會、學(xué)校、家庭值得重視、值得研究的一個課題。三方攜手從各個層面，從一點一滴做起，有的放矢地對少年學(xué)生進行愛國主義教育和共產(chǎn)主義理想的啟蒙教育，幫助他們樹立為人民服務(wù)的思想和振興中華的志向。學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們積極進取、勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。讓我們的思想品德教育像雨露滋潤幼小的心靈，哺育和陶冶一代愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛集體的新世紀德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。

（責(zé)編 金東）