任思

（中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系，北京100031）

論石家莊絲弦戲的興衰演進(jìn)

任思

（中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系，北京100031）

石家莊絲弦在2006年被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是河北省特有的古老劇種之一，距今已有500多年的歷史，是典型的具有區(qū)域個(gè)性和特點(diǎn)的石家莊地方戲。但由于種種原因，至解放前，該劇種已瀕臨消亡。新中國(guó)的誕生給予了該劇種新的生機(jī)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。新中國(guó)成立以來，期間曾經(jīng)兩度輝煌，也遭遇到20世紀(jì)90年代初在低谷徘徊的打擊。如今，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的文化多元化，使得該劇種又進(jìn)入了新的歷史演進(jìn)時(shí)期。

石家莊絲弦戲；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；劇種；地方戲；農(nóng)民戲；“文化大革命”；“樣板戲”；后繼人才

絲弦，古名“弦索腔”，俗稱“河西調(diào)”“弦子腔”“弦腔”“小鼓腔”“女兒腔”“羅羅腔”“大弦戲”等，是河北省特有的古老劇種之一。

絲弦戲據(jù)傳年代久遠(yuǎn)，但由于絲弦戲?qū)儆诩兇獾霓r(nóng)民戲，一直在民間生存，所以相關(guān)資料，尤其是官方資料匱乏，很難對(duì)絲弦戲形成的具體年代作出確切的界定，但從有限的相關(guān)資料和絲弦劇種特點(diǎn)的演變考察分析可以推斷，絲弦戲的產(chǎn)生年代最遲不會(huì)晚于明朝末年，亦即從開始形成到如今有將近500多年的歷史了。

絲弦作為河北省的地方大戲，在解放前曾流行于河北省的中南部地區(qū)和保定東部地區(qū)，而且還遍及到山西省晉中東部以及雁北地區(qū)，流行區(qū)域范圍大致為：以石家莊為中心，東到滄州的獻(xiàn)縣、保定的高陽一帶；西到山西的和順、晉陽、平定一帶；北起山西的渾源、繁峙、靈丘地區(qū)；南達(dá)邢臺(tái)的沙河、廣宗、平鄉(xiāng)縣境。

但由于種種原因，絲弦這一獨(dú)具特色的古老劇種沒能隨著歷史前進(jìn)的步伐而發(fā)展，而是不斷萎縮，到解放初時(shí)，“五路”中已有東、西、南、北四路消失或是基本消失，只剩下以石家莊為中心的“中路”絲弦，在兵荒馬亂的年代還有所發(fā)展。清末民初至1937年間，各地涌現(xiàn)出了許多絲弦班社，有的還與老調(diào)、河北梆子同臺(tái)演出，出現(xiàn)“三合班”，有的還出現(xiàn)過兼唱亂彈、京劇的“五腔班”。但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，各地的演出活動(dòng)陷入低潮，為了生計(jì)，“正定紅”劉魁顯和“平山紅”封廣亭等藝人在整合絲弦演出資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“玉順班”，這是一個(gè)季節(jié)性的演出團(tuán)體。為了擴(kuò)大演出市場(chǎng)和影響，他們擠進(jìn)了石家莊走入了城市，對(duì)戲班進(jìn)行了改制，改原來的包銀制為按股分紅，變季節(jié)性演出為經(jīng)常性演出，同時(shí)“玉順班”易名為“隆順和劇社”。雖然他們?cè)诔鞘械某Ｄ晷匝莩?，擴(kuò)大了影響，提高了知名度，但也僅限于石家莊地區(qū)一帶，因此，河北省絲弦戲現(xiàn)在亦統(tǒng)稱石家莊絲弦戲。

一、石家莊市的解放為絲弦戲的發(fā)展帶來了全新的生機(jī)

石家莊市在1947年解放后，絲弦戲迎來了發(fā)展的春天。深受舊社會(huì)苦難的絲弦劇種和絲弦老藝人走出了苦海，重獲新生，絲弦戲開始飛躍發(fā)展。這一時(shí)期的復(fù)興發(fā)展一直持續(xù)到“文革”前。

黨和政府親切關(guān)懷，積極扶植。在石家莊解放剛一年的1948年11月9日石家莊市戲劇音樂工作委員會(huì)成立，馬彥祥任主任，周巍峙任副主任。從此黨和政府就開始關(guān)注和扶持這朵獨(dú)具石家莊地方戲曲藝術(shù)特色的奇葩，幫助、指導(dǎo)劇社改制，變季節(jié)性劇社為常年性劇社，季節(jié)性演出為常年性演出。黨中央有關(guān)部門還特地從延安的評(píng)劇團(tuán)派人來劇社幫助排演新的劇目，受到人民群眾的歡迎。

演員振奮，觀眾踴躍，絲弦盛行城鄉(xiāng)。石家莊的解放，使得以劉魁顯等“四紅”為代表的老藝人重喚青春，年輕演員茁壯成長(zhǎng)，絲弦的影響力開始達(dá)到顛峰。一是穩(wěn)固了“碼頭”。解放后的一個(gè)時(shí)期里，在“南花園”常年演出。石家莊南長(zhǎng)街一帶原來叫“南花園”，是“三教九流會(huì)聚之地”，當(dāng)年十分繁華，類似老北京的天橋，曾“高搭劇場(chǎng)十余座”。在當(dāng)時(shí)，石家莊有京劇、評(píng)劇兩大劇種，各有名演員挑班，演員陣容整齊，號(hào)召力很強(qiáng)。即使在這樣的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，絲弦也毫不示弱，他們憑借著五百年積累的繁多劇目，一年三百六十五天，天天可換新戲，加之絲弦為純正的本地戲，唱腔道白采用當(dāng)?shù)卣Z言，特別是獨(dú)特的發(fā)聲：真聲吐字，假嗓拖腔，高七至八度，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋O大，使得絲弦能和京劇、評(píng)劇兩大劇種平起平座，成三足鼎立之勢(shì)。京劇大師梅蘭芳先生曾在1949年左右來過這里，對(duì)絲弦的興盛很感吃驚，曾向劉魁顯請(qǐng)教過個(gè)中原因。即使后來，河北梆子、老調(diào)、山西梆子、河南豫劇等地方劇團(tuán)來了，也要先到南花園絲弦的臺(tái)子前拜“碼頭”，想在南花園站住腳跟則更是不易。二是城鄉(xiāng)開花。在絲弦盛行時(shí)期的20世紀(jì)50年代和60年代初，絲弦遍及石家莊地區(qū)的十七個(gè)縣市，基本各縣都有自己的絲弦劇團(tuán)，一些鄉(xiāng)村戲迷和愛好者還自發(fā)成立了許多業(yè)余劇團(tuán)，那時(shí)在城鄉(xiāng)間流傳著許多“順口溜”，滲透著絲弦的影響力和人民對(duì)絲弦的喜愛。比如：“無絲弦戲不開臺(tái)，絲弦戲不到不開臺(tái)”“三天不掙分，看看王永春，三天不掙錢，看看老絲弦”。此處略窺一斑，可見人民群眾對(duì)絲弦的喜歡程度。

絲弦戲走向正規(guī)的發(fā)展道路。中華人民共和國(guó)成立以后，原根據(jù)地的劇社、劇團(tuán)有的進(jìn)入城市，成為省市劇團(tuán)，有的隨建制撤消而并入所屬系統(tǒng)，地方上保留下來的劇團(tuán)，由供給制改為薪金制或分紅制[1]。1955年，河北省人民政府開始對(duì)民間職業(yè)劇團(tuán)進(jìn)行登記，接受縣以上登記的民營(yíng)職業(yè)戲班，多以縣名為劇團(tuán)名。石家莊市絲弦劇團(tuán)為國(guó)營(yíng)劇團(tuán)之一。1960年以后，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，為貫徹中共河北省委關(guān)于壓縮非農(nóng)業(yè)人口的精神，先后兩次對(duì)專業(yè)劇團(tuán)進(jìn)行精簡(jiǎn)，保留了一百四十余個(gè)劇團(tuán)，[2]石家莊市絲弦劇團(tuán)、獲鹿縣絲弦劇團(tuán)、無極縣絲弦劇團(tuán)、贊皇縣絲弦劇團(tuán)位列其中。1966年“文化大革命”開始后，劇團(tuán)全部停演，石家莊市絲弦劇團(tuán)等四個(gè)絲弦演出團(tuán)體也毫不例外。

重視絲弦后繼有人的培養(yǎng)，積極開辦絲弦藝術(shù)班、校。中華人民共和國(guó)成立以后，河北省的做法是主要依靠各級(jí)政府主辦的戲曲學(xué)校和劇團(tuán)帶學(xué)員班兩種形式。石家莊市、贊皇、獲鹿等市縣都先后辦起了學(xué)員班和學(xué)校。

1956年10月，“石家莊絲弦訓(xùn)練班”由石家莊市文化局批準(zhǔn)成立。這是建國(guó)后市屬第一個(gè)專業(yè)藝術(shù)教育單位，旨在培養(yǎng)絲弦劇種的專業(yè)人才。1958年，在絲弦訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上成立了“石家莊藝術(shù)學(xué)?！薄?958年8月，市藝術(shù)學(xué)校撤消美術(shù)班后改名為“石家莊市絲弦戲?！?。從1956年成立絲弦訓(xùn)練班發(fā)展為藝術(shù)學(xué)校至絲弦戲校的三年多時(shí)間里，先后招生二百余名。學(xué)生在校期間，受到了嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，排演了《趕女婿》《小二姐做夢(mèng)》《白水灘》《拿張任》《三岔口》《蜈蚣嶺》等劇目，多次向地、市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)演出，畢業(yè)生中涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀人才，如邊樹森、鮑惠芳、石三成、崔四雙、陳蘭青、楊潤(rùn)澤、于俊仙、何鐵亂等，尤其是絲弦專業(yè)人才，對(duì)絲弦劇團(tuán)以及絲弦劇種的發(fā)展，起到了承前啟后、繼往開來的重要作用。1959年該校從學(xué)生中選拔出了一部分優(yōu)秀學(xué)員組建市少年絲弦劇團(tuán)，這部分學(xué)員成為該團(tuán)的骨干演員。1960年專、市合并后，該校與專區(qū)戲校合并，改稱石家莊市戲曲學(xué)校，設(shè)絲弦科。1961年5月專、市分設(shè)后，改稱石家莊地區(qū)戲曲學(xué)校，繼續(xù)設(shè)絲弦科。

地方戲曲專業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)，結(jié)束了河北絲弦劇種主要依靠藝人私授、子弟班培養(yǎng)的歷史。戲曲學(xué)校的設(shè)立，革除了舊式科班教育的弊端，學(xué)生在校期間，除了專業(yè)課的學(xué)習(xí)以外，還要學(xué)習(xí)文化課，成為全面發(fā)展的人才。正因如此，由各學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生、各團(tuán)辦訓(xùn)練班培訓(xùn)的學(xué)員，以后陸續(xù)成為了各絲弦劇團(tuán)的中堅(jiān)和骨干力量，有的已成為絲弦的傳承人和表演藝術(shù)家。

重要演出及活動(dòng)是這一時(shí)期絲弦戲發(fā)展的有效載體。1957年進(jìn)京—1958年到朝鮮慰問演出—1959年周總理在石家莊第四次觀看絲弦演出—1960年《空印盒》搬上銀幕—1961年“三省十市巡回演出”—1965年周總理在天津第五次觀看絲弦演出，構(gòu)成了石家莊絲弦復(fù)興發(fā)展這一鼎盛時(shí)期的主線。

1957年注定是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展中的一個(gè)不平凡的年份，這一年，不僅發(fā)生了眾所周知的“反右”運(yùn)動(dòng)，而且正值社會(huì)主義建設(shè)新高潮“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的前夜。在這樣一個(gè)時(shí)刻，石家莊絲弦能夠首次進(jìn)京演出，筆者認(rèn)為有著三個(gè)方面的重要原因。

一是具備重要政治背景的條件。在“雙百方針”的指引和鼓舞下，石家莊絲弦戲作為戲曲劇種的一朵地方奇葩，從70多個(gè)劇目中，加工改編排演了一批傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目，如《金鈴記》《空印盒》《扯傘》《趕女婿》《小二姐做夢(mèng)》《調(diào)寇》等，也就是說，在這樣的政治背景下，他們實(shí)際上為進(jìn)京演出客觀上做出了精心準(zhǔn)備。

二是著名京劇大師程硯秋的力邀。為了深入貫徹落實(shí)黨的文藝方針，進(jìn)一步繁榮戲曲藝術(shù)，程硯秋1956年受中央之托，并以全國(guó)人大代表、中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)身份，到河北的保定、石家莊等地視察、調(diào)研戲曲工作。1957年，京劇“四大名旦”中最注重吸收其他劇種所長(zhǎng)的程硯秋，在石家莊觀看了絲弦戲《金鈴記》后，即被這個(gè)“冀中民間戲曲的花朵”所吸引，并對(duì)他們的演出大為贊賞，力邀石家莊市絲弦劇團(tuán)進(jìn)京演出。

三是周恩來總理的推薦。這也是石家莊市絲弦劇團(tuán)能夠順利進(jìn)京演出的最重要原因。程硯秋回京后即向周恩來總理匯報(bào)調(diào)研情況，周總理非常重視地方戲曲的繁榮與發(fā)展，力主推薦石家莊市絲弦劇團(tuán)進(jìn)京演出，從而也為絲弦戲的復(fù)興發(fā)展奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，石家莊絲弦的希望也真正露出了曙光，也成就了周總理五次觀看絲弦戲的佳話。

1957年11月5日，石家莊市絲弦劇團(tuán)的演員們登上了開往北京的列車。

1957年11月11日，正在北京大柵欄中和劇場(chǎng)演出的石家莊市絲弦劇團(tuán)接到國(guó)家文化部和北京市文化局的通知，要他們當(dāng)晚到中國(guó)文聯(lián)禮堂演出，并點(diǎn)了《空印盒》《小二姐做夢(mèng)》兩出戲，還派人特意告訴他們：“今晚周總理來看戲！”聽到這個(gè)喜訊，全體演員職工都非常高興并做了認(rèn)真準(zhǔn)備。這場(chǎng)戲演出非常成功，散戲后，觀眾一個(gè)不走，在全場(chǎng)有節(jié)奏的掌聲中，周總理健步走上舞臺(tái)，隨后李富春副總理和有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)也走上舞臺(tái)，周總理微笑著同劇團(tuán)所有演職員工們一一握手，祝賀演出成功，并和大家合影留念。周總理還和大家進(jìn)行了親切交談。

1957年11月13日晚，周恩來總理在北京大柵欄中和劇場(chǎng)第二次觀看石家莊市絲弦劇團(tuán)的演出。那天晚上演出的劇目是《調(diào)寇》和《趕女婿》。劇終總理第一個(gè)站起來帶頭鼓掌。臺(tái)上臺(tái)下一片掌聲，全體演職員工也都站在臺(tái)上，以掌聲歡送總理走出劇場(chǎng)。

1957年11月18日，經(jīng)周總理推薦和邀請(qǐng)，石家莊市絲弦劇團(tuán)在中南海懷仁堂為中央首長(zhǎng)演出。演出的劇目是《扯傘》，那天晚上來看戲的除周總理外，還有朱德、鄧小平、陳云、李先念、賀龍、葉劍英、聶榮臻、烏蘭夫、李濟(jì)深、何香凝、周揚(yáng)、錢俊瑞等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。散戲后，周總理和其他領(lǐng)導(dǎo)走到臺(tái)上和演職人員一一握手并合影留念。在這次演出后的第三天，即1957年11月21日，周恩來總理為在北京演出的石家莊市絲弦劇團(tuán)題詞：“發(fā)揚(yáng)地方戲曲富有人民性和創(chuàng)造性的特長(zhǎng)，保持地方戲曲的艱苦樸素和集體合作的作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，好好地為廣大人民服務(wù)?！?/p>

應(yīng)當(dāng)說，在短短的十天時(shí)間里，周總理連續(xù)三次觀看同一劇種的同一劇團(tuán)的演出并親筆題詞，無論從哪個(gè)方面說都是罕見和超乎尋常的。

自從周總理看了絲弦戲，特別是絲弦劇團(tuán)被請(qǐng)進(jìn)中南海為中央首長(zhǎng)們演出的消息傳開后，石家莊絲弦戲轟動(dòng)了北京城。劇團(tuán)被北京各大劇院爭(zhēng)相邀請(qǐng)，不論到哪里演出，也不論是早場(chǎng)或晚場(chǎng)，都是場(chǎng)場(chǎng)客滿。中央人民廣播電臺(tái)還特意尋制了王永春、張永甲、石連秀、袁雪屏的唱片開始播放?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《北京日?qǐng)?bào)》等各大報(bào)紙和《文藝報(bào)》《戲劇報(bào)》等刊物，連續(xù)發(fā)消息或文章，對(duì)石家莊絲弦戲給予了很高的評(píng)價(jià)。京劇四大名旦之一程硯秋大師在1957年11月19日的《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《枯木逢春——談?wù)劷z弦戲》一文，予以高度贊揚(yáng)。

1958年2月14日，周恩來總理率我國(guó)政治代表團(tuán)訪問朝鮮，石家莊市絲弦劇團(tuán)隨同赴朝慰問志愿軍。這次劇團(tuán)能夠赴朝鮮慰問演出，是周總理的關(guān)懷、信任和推薦。在朝鮮歷時(shí)40余天，演出30余場(chǎng)。

周總理第四次看石家莊絲弦戲。1959年6月7日，周恩來總理到河北省石家莊地區(qū)的黃壁莊水庫視察，視察完畢后，點(diǎn)名要看絲弦戲，當(dāng)晚，在石家莊鐵路俱樂部第四次觀看了石家莊市絲弦劇團(tuán)的演出。演出的劇目是《白羅衫》。

1960年長(zhǎng)春電影制片廠將《空印盒》拍成電影。自1957年石家莊絲弦戲轟動(dòng)北京后，石家莊絲弦名聲在外，發(fā)展也很快。為提高石家莊絲弦戲這一古老劇種的知名度，讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)了解和享受絲弦的魅力，1960年長(zhǎng)春電影制片廠將由王永春主演的《空印盒》拍成電影，在全國(guó)公映。電影藝術(shù)片《空印盒》將石家莊絲弦戲這一地方劇種推向了全國(guó)。

1961年的“三省十市”巡回演出。這一年，石家莊市絲弦劇團(tuán)奔赴河南、江蘇、山東，在安陽、新鄉(xiāng)、鄭州、洛陽、商丘、開封、徐州、濟(jì)南、德州等城市作了長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的巡回演出。這在石家莊絲弦歷史上是第一次，帶的都是“看家戲”和久演不衰的保留劇目。每到一處，打炮戲是《金山寺》《趕女婿》。兩部戲各有特點(diǎn)，各有看點(diǎn)，《金山寺》是看青少年演員，看武打、看出手、看絕技。如踢十桿槍，韋陀踢“慧眼”，許仙“滾堂甩發(fā)”?！囤s女婿》是看特色，看功夫。王永春的老生“掏腿帶磋步，拔高擰心踝子，耍髯口”；劉硯芳的老旦是“撇手八字走，一步三搖頭，圓場(chǎng)水上漂，跪步樓上樓（即越跑越快）。”在鄭州有十個(gè)縣市的豫劇團(tuán)看完戲后，其主要演員找到王永春、劉硯芳等人請(qǐng)求給予輔導(dǎo)并要求移植。演出也是盛況空前。在鄭州，王永春連演三場(chǎng)拿手戲，轟動(dòng)全城，民眾爭(zhēng)先來看，致使鄭州有關(guān)部門不得不讓本地戲曲全部停演。在徐州，由于購票踴躍，不得不延長(zhǎng)計(jì)劃，加演十天。這次巡演，真正展現(xiàn)了石家莊絲弦的魅力。

周總理第五次觀看絲弦演出。1965年，正值“文革”的前夜，所謂“帝王將相，才子佳人”在舞臺(tái)上已搖搖欲墜，傳統(tǒng)戲已經(jīng)面臨一場(chǎng)史無前例的暴風(fēng)驟雨，但就是在這種風(fēng)雨欲來的時(shí)刻，周恩來總理還是在天津某招待所禮堂觀看了石家莊市絲弦劇團(tuán)的演出。劇目是《小二姐做夢(mèng)》。這是周總理一生第五次看石家莊絲弦戲，也是最后一次看絲弦戲。因?yàn)闀r(shí)隔幾個(gè)月后，“文革”開始，傳統(tǒng)戲禁演，持續(xù)了十幾年的絲弦輝煌期終于被迫落下帷幕。

二、“文革”十年阻滯了石家莊絲弦戲的發(fā)展

“文化大革命”首先是從文化藝術(shù)界開始的，因此文化藝術(shù)界必然是重災(zāi)區(qū)。姚文元署名批判《海瑞罷官》的文章，時(shí)間是1965年11月10日，實(shí)際是真正拉開了“文革”的帷幕，所以被認(rèn)為是“帝王將相，才子佳人”占領(lǐng)了社會(huì)主義舞臺(tái)的傳統(tǒng)戲，從1966年的年初就被禁演了。絲弦也同樣如此，從輝煌的鼎盛時(shí)期一下子跌入“停滯”的谷底。在這一時(shí)期，石家莊絲弦呈現(xiàn)為四個(gè)特點(diǎn)。

第一，正規(guī)劇團(tuán)散、亂，被迫改演其他劇種。1966年“文革”開始后，河北省的劇團(tuán)全部停演，參加“運(yùn)動(dòng)”。絲弦也不例外，被當(dāng)作“封、資、修”的東西而禁止演出。1967年春，中共中央《關(guān)于整頓自負(fù)盈虧文藝團(tuán)體的幾點(diǎn)意見》下達(dá)后，全省除省、地市級(jí)各保留一二個(gè)劇團(tuán)外，其余皆解體。按照這個(gè)意見，石家莊市絲弦劇團(tuán)雖然保留了下來，但在1966—1967年連團(tuán)長(zhǎng)都沒有，而其他縣級(jí)絲弦劇團(tuán)相繼解散，或改為“毛澤東思想宣傳隊(duì)”，多以演“樣板戲”為主，間或演出宣傳“文化大革命”的小節(jié)目。

第二，老藝人遭受迫害。20世紀(jì)六七十年代，石家莊市絲弦劇團(tuán)的主要演員的年齡大多在中年時(shí)期，同時(shí)也是藝術(shù)水平的顛峰期，無論是年齡還是演技都處于黃金時(shí)期，但他們的藝術(shù)生涯卻在此時(shí)嘎然而止，甚至慘遭迫害。由于絲弦戲是“土包子”戲，演員絕大部分來自于農(nóng)村，尤其是20世紀(jì)的老藝人，基本出身于農(nóng)村。所以，在“文革”中，一些老藝人被遣返農(nóng)村接受改造，不僅使這些演員的身心受到摧殘，絲弦藝術(shù)也被糟蹋。還有一些老藝人和演員被批斗、帶黑袖章、下煤窖，接受再教育，也有的上“五七”干校勞動(dòng)改造。他們中的大部分在“文革”后期被解放出來，演出一些“樣板戲”和其他現(xiàn)代戲。

第三，“樣板戲”充斥城鄉(xiāng)和舞臺(tái)?！拔母铩敝?，絲弦這一劇種演出的都是移植京劇的“樣板戲”。石家莊市絲弦劇團(tuán)主要移植排演了《智取威虎山》等，并且有較大的影響。在那個(gè)年代里，基本沒有電視，傳播全靠劇場(chǎng)或農(nóng)村臺(tái)口演出，當(dāng)然傳播最廣的還屬廣播電臺(tái)，那時(shí)的農(nóng)村除了每村都有村部大喇叭廣播外，許多的村里都安裝了到戶的小喇叭。絲弦移植的《智取威虎山》等樣板戲也通過電臺(tái)廣播這種形式，最大范圍地傳播到了石家莊地區(qū)的城鄉(xiāng)大地。在“文革”后期，石家莊市絲弦劇團(tuán)還排演了《打鐵》等現(xiàn)代戲，并參加了河北省匯演和華北地區(qū)調(diào)演。

第四，客觀上培養(yǎng)了一大批現(xiàn)在的中年觀眾，保持和延續(xù)了絲弦這一古老劇種。“文化大革命”無疑是一場(chǎng)災(zāi)難，它不僅使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大倒退，也使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遭到了停滯和扭曲，豐富多彩的文化藝術(shù)變成了單一的、政治的、極左的御用藝術(shù)，人民群眾對(duì)文化生活的希冀和對(duì)文化藝術(shù)的渴望只能通過單一的樣板戲來汲取。詞歸詞，但移植過來的絲弦戲還是成為那個(gè)時(shí)代人們的最愛，狂熱的歲月使他們不但傳承了石家莊人的質(zhì)樸、憨厚、純熱，也傳承了石家莊人對(duì)絲弦的偏愛。那個(gè)年代的中年早已步入老年，甚至已不在人世，而那個(gè)時(shí)代的生力軍現(xiàn)在則已人在中年。他們也把那個(gè)年代的絲弦戲癮帶到了今天。如果說現(xiàn)在絲弦的市場(chǎng)主要還是在農(nóng)村，那么這個(gè)市場(chǎng)的中堅(jiān)就是已人在中年的人民大眾。絲弦雖然經(jīng)歷了“文革”磨難，但絲弦沒有斷代。這也是我們唯一感到欣慰的。

三、撥亂反正使石家莊絲弦戲重?zé)ㄉ鷻C(jī)

1976年10月，“四人幫”被粉碎，同時(shí)也宣告“文化大革命”的結(jié)束，歷史翻開了新的一頁，文化藝術(shù)的又一個(gè)春天也來到了。

黨和政府高度重視，1977年12月8日至12月29日，河北省召開了全省文藝會(huì)演大會(huì)。這次文藝會(huì)演，對(duì)戲曲的解放和恢復(fù)發(fā)展起到了十分重要的推動(dòng)作用。由此拉開了石家莊絲弦戲恢復(fù)再興的大幕，不管是在城市還是鄉(xiāng)村，絲弦大戲再一次唱響。

石家莊市絲弦劇團(tuán)率先排演了《十五貫》。這是“文革”后在1978年最先開排演出的一出傳統(tǒng)戲，盛況空前。他們?cè)谑仪f市連演三個(gè)半月，一百余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，有時(shí)一天演出三場(chǎng)，場(chǎng)面令人振奮。如此盛況，堪與20世紀(jì)五六十年代絲弦鼎盛時(shí)期相媲美。究其原因，筆者認(rèn)為，一是禁演十年的傳統(tǒng)戲解禁，釋放出人們的文化渴望。在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，充斥舞臺(tái)和廣播電臺(tái)的就是八個(gè)樣板戲，單一的藝術(shù)形式，“高、大、全”的人物模式，人們?cè)缫褏挓┑搅藰O點(diǎn)。人們需要的是五彩繽紛的而不是單一枯燥的文化生活，而“文革”的結(jié)束，政治上帶來的新變化，使人們的這種渴望變成了現(xiàn)實(shí)。人們亟需從中國(guó)的傳統(tǒng)文化里汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充所需。在當(dāng)時(shí)的條件下，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化最為直接、最為迅捷、最為通俗、最為廣泛的無疑就是傳統(tǒng)戲，所以，人們選擇了她。從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)看，這種對(duì)傳統(tǒng)戲的渴望，其實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀斷裂十年的再鏈接，也是對(duì)“文革”十年文化價(jià)值觀的否定。二是傳統(tǒng)大戲適合了擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的人們心理。石家莊絲弦戲演出的基本是大型戲，除了連臺(tái)本，可以連演幾天外，就是單臺(tái)本，一出戲一般也都在三小時(shí)左右，相應(yīng)地劇情也就比較完整，人物形象也就比較豐滿。在當(dāng)時(shí)的人們工作和生活節(jié)奏下，花較長(zhǎng)的時(shí)間看一場(chǎng)大戲，也可以說真值。三是《十五貫》的劇情吻合了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，喊出了人們的心聲。絲弦《十五貫》演的是明朝的一個(gè)關(guān)于冤假錯(cuò)案的故事。故事中塑造了一個(gè)清官、好官的形象，這出戲上演的時(shí)間正是我國(guó)粉碎“四人幫”后不久開始的撥亂反正、平反冤假錯(cuò)案的時(shí)期，這一時(shí)間的吻合，也給予了人們很大的期待。從這個(gè)層面上說，這出戲在當(dāng)時(shí)的政治背景下，已經(jīng)超出了戲劇的本身，甚至可以說帶有了某種意義上的象征色彩，但從根本上來說，還是戲的本身打動(dòng)了觀眾，戲的演出抓住了觀眾，戲的影響迷住了觀眾。四是戲曲的藝術(shù)形式充實(shí)了人們的精神文化生活的期盼。在當(dāng)時(shí)的年代，戲曲是最為普遍的也是最為人們所樂于接受的一種精神文化生活的享受方式。這也是由時(shí)代的局限所決定的，那時(shí)文化設(shè)施少，藝術(shù)形式單一，傳播途徑少，基本就是演戲和演電影兩大類。而電影的拍攝上演周期較長(zhǎng)，所以能夠看到較好的大戲也就成了人們的一種期盼，人們要娛樂、要有精神文化生活，就主要依靠看大戲的方式實(shí)現(xiàn)。至此，作為地方大戲的石家莊絲弦戲連演一百余場(chǎng)也就順理成章了。

重要演出和活動(dòng)依然是石家莊絲弦戲煥發(fā)生機(jī)的有效載體。1981年石家莊市絲弦劇團(tuán)第二次進(jìn)京也是“文革”后第一次進(jìn)京演出—1981年石家莊、邢臺(tái)地市聯(lián)合舉辦絲弦劇種觀摩演出—1981年赴河南、山西省巡回演出—1986年石家莊市絲弦劇團(tuán)第三次進(jìn)京演出《瘸腿書記上山》構(gòu)成了石家莊絲弦戲恢復(fù)再興階段的發(fā)展主線。

經(jīng)過精心準(zhǔn)備，石家莊市絲弦劇團(tuán)于1981年9月初攜新編傳統(tǒng)戲《花燭恨》于“文革”后代表該團(tuán)首次進(jìn)京演出，并一炮走紅。北京電視臺(tái)和北京電臺(tái)多次轉(zhuǎn)播，《人民日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《北京戲劇報(bào)》等各大報(bào)刊，相繼刊登了著名京劇大師李萬春、著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野、著名戲曲劇作家任桂林、北京曲劇的主要?jiǎng)?chuàng)始人魏喜奎等藝術(shù)大家的評(píng)論文章，對(duì)該劇以及該劇的主演安錄昌給予了很高的評(píng)價(jià)。這次石家莊市絲弦劇團(tuán)在北京的成功演出，實(shí)際上成為石家莊絲弦再次輝煌的開端。

1981年6月，石家莊市文化局、石家莊地區(qū)文化局、邢臺(tái)地區(qū)文化局聯(lián)合舉辦“絲弦劇種觀摩演出”。這是改革開放時(shí)期一次有著非常重要意義的觀摩演出活動(dòng)。之所以重要，是因?yàn)椋颖痹械摹拔迓贰苯z弦，在只剩下中路和南路之后，這兩路絲弦聯(lián)手出擊、共同發(fā)展的一次最重要的合作。這次重要活動(dòng)的目的就是探討如何將絲弦這一古老劇種延續(xù)下去并如何發(fā)揚(yáng)光大，如何按照周總理的指示好好地為廣大人民服務(wù)。在這次聯(lián)合舉辦的絲弦觀摩演出活動(dòng)中，代表“中路”絲弦的石家莊市絲弦劇團(tuán)、獲鹿縣絲弦劇團(tuán)、贊皇縣絲弦劇團(tuán)，代表“南路”絲弦的邢臺(tái)地區(qū)平鄉(xiāng)縣絲弦劇團(tuán)均參加了這次非常重要的觀摩演出活動(dòng)。這次活動(dòng)得出了兩點(diǎn)重要的結(jié)論：一是一個(gè)劇種尤其是像絲弦這樣古老的地方劇種，只靠一兩個(gè)演出團(tuán)體就想延續(xù)和發(fā)展下去是不可能的，必須要有劇團(tuán)之間的相互學(xué)習(xí)、相互協(xié)作、相互競(jìng)爭(zhēng)才能相互發(fā)展，從而贏得劇種的生存和發(fā)展。二是絲弦劇種鮮明的人民性要想得到繼承和發(fā)展，就必須勇于革新，不斷創(chuàng)造，并且善于同與時(shí)俱進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)結(jié)合起來，唯有如此，才能使絲弦這一古老劇種常綻新花。

1981年12月至1982年4月，石家莊市絲弦劇團(tuán)赴河南、山西兩省巡演。石家莊市絲弦劇團(tuán)從北京載譽(yù)歸來，稍事休整后，就奔赴河南、山西兩地演出，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。1981年12月10日，《河南日?qǐng)?bào)》《鄭州日?qǐng)?bào)》對(duì)石家莊市絲弦劇團(tuán)在鄭州的演出活動(dòng)均進(jìn)行了報(bào)道，對(duì)安錄昌主演的《花燭恨》給予了很高的贊揚(yáng)。河南省和鄭州市的領(lǐng)導(dǎo)觀看了首場(chǎng)演出，接見了全體演員并合影留念?！逗幽先?qǐng)?bào)》《鄭州日?qǐng)?bào)》等河南地方大報(bào)還配發(fā)了評(píng)論文章，對(duì)《花燭恨》劇本的創(chuàng)新性和人民性以及該劇主要演員的精湛技藝都給予了很高的評(píng)價(jià)。

1982年3-4月在山西的演出同樣引起了轟動(dòng)。這也是石家莊市絲弦劇團(tuán)第三次蒞臨山西省會(huì)太原演出，在《花燭恨》的首場(chǎng)演出中，同樣博得觀眾陣陣掌聲，演出結(jié)束后，山西省和太原市的領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)接見了全體演職人員?！渡轿魅?qǐng)?bào)》《太原日?qǐng)?bào)》都對(duì)此次石家莊市絲弦劇團(tuán)的演出活動(dòng)進(jìn)行了及時(shí)報(bào)道，《山西日?qǐng)?bào)》《太原日?qǐng)?bào)》等還配發(fā)了評(píng)論文章，山西省劇協(xié)也專門召開了座談會(huì)。

此次兩省巡演，獲得了極大成功。同時(shí)也給了我們一個(gè)深刻啟示：一個(gè)久負(fù)盛譽(yù)的演出團(tuán)體，只有把久負(fù)盛譽(yù)的演員和久負(fù)盛譽(yù)的劇本有機(jī)結(jié)合起來，才能延續(xù)和傳承久負(fù)的盛譽(yù)，而這個(gè)盛譽(yù)就是人民性。

1986年5月，石家莊市絲弦劇團(tuán)第三次進(jìn)京演出。此次進(jìn)京，該劇團(tuán)帶了兩出戲，一是現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》，二是新編傳統(tǒng)戲《宗澤與岳飛》，演出時(shí)間約十天。其中5月19日他們?cè)谥心虾讶侍脼橹醒腩I(lǐng)導(dǎo)同志演出了現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》，受到中央領(lǐng)導(dǎo)同志高度評(píng)價(jià)及熱烈歡迎。這也是石家莊市絲弦劇團(tuán)第二次進(jìn)中南海懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)同志演出，時(shí)任國(guó)家文化部常務(wù)副部長(zhǎng)的高占祥在觀看了此劇后，對(duì)主演安錄昌扮演的瘸腿書記大加贊揚(yáng)，說“他瘸得美！”一語中的，既贊揚(yáng)了他的舞臺(tái)形象，又肯定了“瘸腿書記”。我國(guó)著名戲劇評(píng)論家周桓，在1986年5月10日的《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《歡迎“瘸腿書記”進(jìn)京》一文，對(duì)該劇給予了高度的評(píng)價(jià)。

此次石家莊市絲弦劇團(tuán)進(jìn)京演出的成功，使該劇獲得了全國(guó)第三屆優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)，成為石家莊市第一部獲此獎(jiǎng)的作者和劇本，并填補(bǔ)了河北省此項(xiàng)獎(jiǎng)的空白，受到河北省文化廳的嘉獎(jiǎng)。同時(shí)，該劇的演出成功也再次說明，絲弦雖然來源于農(nóng)村，來源于農(nóng)民，但并不是說城市就不需要她或沒有市場(chǎng)，恰恰相反，只要你的戲貼近了生活，和觀眾產(chǎn)生了共鳴，“寓教于樂”，城市的人民大眾照樣需要和喜歡。

四、文化市場(chǎng)多元化使石家莊絲弦戲衰入彷徨期

進(jìn)入1990年代，尤其是1992年隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立之后，石家莊絲弦衰落入低谷，并且較長(zhǎng)時(shí)期地在低谷中徘徊迷茫，專業(yè)劇團(tuán)一度進(jìn)入困境，其主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一是市場(chǎng)低迷，演出萎縮。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，徹底打破了原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的文化市場(chǎng)秩序，這種秩序上的紊亂，不僅僅是顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)文化娛樂消費(fèi)方式的習(xí)慣，更重要的是人們選擇了熒屏、網(wǎng)絡(luò)、斗室文娛、廣場(chǎng)游樂等現(xiàn)代文化娛樂方式，分割了文化演出市場(chǎng)。在現(xiàn)代科技傳媒和商品文化消費(fèi)面前，傳統(tǒng)的戲劇演出市場(chǎng)在分割后的狹小空間既是一種必然，更是一種無奈。作為古老地方劇種的絲弦當(dāng)然概莫能外，演出市場(chǎng)越來越狹小。石家莊市絲弦劇團(tuán)1978年在石家莊市連演三個(gè)半月的盛況，如今早已成為只能幻想不可企及的美好回憶。時(shí)至今日，作為唯一的絲弦專業(yè)劇團(tuán)——石家莊市絲弦劇團(tuán)在省會(huì)的演出，一年也沒有幾場(chǎng)，其中幾年甚至一年演出不了一場(chǎng)，當(dāng)然其中原因各異，但市場(chǎng)的低迷卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二是體制變革，收入降低。經(jīng)濟(jì)體制的改革同樣導(dǎo)致了文化體制的變革，改革以后，雖然縣、市級(jí)絲弦專業(yè)劇團(tuán)仍算事業(yè)單位并按事業(yè)單位進(jìn)行管理，但定編定員并逐漸縮減定編工資，即按比例發(fā)給劇團(tuán)定編工資，這樣做的直接結(jié)果就導(dǎo)致了部分定員職工沒有了財(cái)政性的收入，這就逼迫“在城里演戲數(shù)十年，再下鄉(xiāng)演出很不習(xí)慣”的專業(yè)劇團(tuán)，只能暫時(shí)“平均分、大鍋飯”，再加上城市或縣城演出市場(chǎng)迅速縮小，所以直接導(dǎo)致專業(yè)劇團(tuán)演職員工的收入降低。

三是人心渙散，人才外流。由于市場(chǎng)的萎縮，演出不景氣，收入降低，直接影響了劇團(tuán)演員們的情緒和信心。致使眾多人才甚至是優(yōu)秀人才，脫離絲弦隊(duì)伍，離開絲弦事業(yè)或另謀高就，或另謀生路。這同樣對(duì)石家莊絲弦的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，尤其縣級(jí)絲弦劇團(tuán)，在老藝人退出舞臺(tái)后，新人本來就青黃不接，在上述原因和社會(huì)物質(zhì)利益的直接誘導(dǎo)下，或是轉(zhuǎn)行，或是自己出去組小班演出，謀取生存之路，或是從事其他文藝行當(dāng)（比如歌唱演藝等），致使兩個(gè)頗有歷史傳統(tǒng)和演出實(shí)力的絲弦劇團(tuán)，即贊皇縣絲弦劇團(tuán)和鹿泉市絲弦劇團(tuán)（獲鹿縣絲弦劇團(tuán)）在延續(xù)了幾十年的輝煌與曲折后而最終潰散。這是石家莊絲弦十幾年低谷徘徊的悲哀，無疑是慘痛的教訓(xùn)。

五、列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是石家莊絲弦戲希望重燃之點(diǎn)

石家莊絲弦經(jīng)過了較長(zhǎng)的低谷徘徊，遇到了新的回升希望。這就是2006年石家莊絲弦被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同時(shí)位居本市第一批“代表作名錄”首位。這也給石家莊絲弦戲的振興帶來了良好的契機(jī)。

2006年2月11日，石家莊市文化局召開絲弦藝術(shù)座談會(huì)[3]，與會(huì)的專家、絲弦表演藝術(shù)家們聽到這一消息，群情振奮，就絲弦劇種的保護(hù)與發(fā)展積極建言獻(xiàn)策。安錄昌、張鶴林、邊樹森、安存山、楊潤(rùn)澤等絲弦表演藝術(shù)家和老藝人及國(guó)家一級(jí)作曲葉志剛、林士朝在座談會(huì)上暢所欲言，不僅回憶了當(dāng)年絲弦劇團(tuán)進(jìn)京為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出的盛況和過去曾經(jīng)的輝煌歲月，而且更為關(guān)注的是今后絲弦劇種生存與發(fā)展問題。大家認(rèn)為，首先要把保護(hù)和發(fā)展石家莊絲弦這一文化遺產(chǎn)放到建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)，讓省、市領(lǐng)導(dǎo)重視這一劇種，深刻認(rèn)識(shí)其戰(zhàn)略意義，給絲弦以恰當(dāng)定位，制定特殊政策，使其在人、財(cái)、物上得到保障。其次要抓住契機(jī)，激活絲弦的生命力。應(yīng)當(dāng)成立絲弦研究會(huì)，認(rèn)真研究絲弦的唱腔、表演、劇目等，要真正把絲弦當(dāng)成一個(gè)劇種來對(duì)待，不能只當(dāng)作一個(gè)劇團(tuán)來抓，這樣才有利于絲弦的發(fā)展，同時(shí)應(yīng)積極培養(yǎng)絲弦劇種人才，培養(yǎng)學(xué)員的問題不能再拖下去，要對(duì)學(xué)員進(jìn)行文化知識(shí)、樂理、絲弦發(fā)展史、絲弦表演、絲弦藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的全面培養(yǎng)，建立競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)一批敬業(yè)愛崗的絲弦后繼人才。對(duì)此他們也充滿希望：這次機(jī)會(huì)不能錯(cuò)過，領(lǐng)導(dǎo)重視，有了規(guī)劃，關(guān)鍵看落實(shí)。市文化局長(zhǎng)李耀峰表示，絲弦是石家莊的市戲，是傳統(tǒng)文化的杰出代表。我們應(yīng)當(dāng)把她作為一個(gè)劇種而不是一個(gè)劇團(tuán)去定位經(jīng)營(yíng)，應(yīng)把她作為一個(gè)品牌去培植去發(fā)展。

2007年石家莊市絲弦劇團(tuán)赴京演出。為慶賀石家莊市絲弦劇團(tuán)建團(tuán)60周年、紀(jì)念周恩來總理為石家莊市絲弦劇團(tuán)題詞五十周年、石家莊市絲弦劇團(tuán)首次進(jìn)京演出50周年，石家莊市絲弦劇團(tuán)于2007年11月25日—26日進(jìn)京在全國(guó)政協(xié)禮堂專場(chǎng)演出。此次進(jìn)京帶去了兩部戲，一部是絲弦傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《空印盒》。此劇曾于1957年首次進(jìn)京演出，以著名絲弦表演藝術(shù)家王永春為領(lǐng)銜的劇團(tuán)首演轟動(dòng)了京城。此次的演出陣容同樣強(qiáng)大，演出也同樣精湛。二部是新排大型古裝戲《武成王》，由中青年優(yōu)秀演員張勇、張寶英等領(lǐng)銜主演。兩部戲的演出，獲得了極大成功，受到了全國(guó)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)戲曲家和北京人民的熱烈歡迎和稱贊。一些曾看過當(dāng)年進(jìn)京演出的老戲迷說，看了石家莊市絲弦劇團(tuán)的精彩演出，又仿佛找到了當(dāng)年的那種癡迷和感覺。

2008年，石家莊市絲弦劇團(tuán)獲得全國(guó)小梅花獎(jiǎng)。在2008年的全國(guó)小梅花獎(jiǎng)評(píng)選中，河北省獲得四朵小梅花獎(jiǎng)，其中石家莊市絲弦劇團(tuán)獨(dú)占三魁，分別是劉瀟、張琪、許若楠。在這次全國(guó)小梅花獎(jiǎng)評(píng)選過程中，劉瀟選送的是武生戲《收大鵬》，張琪選送的是花旦戲《小二姐作夢(mèng)》，許若楠選送的是刀馬旦戲《扈家莊》，他們的精彩表演，扎實(shí)的基本功，贏得了評(píng)委們的好評(píng)，這三位演員均是石家莊市定向培養(yǎng)的絲弦演員，這也說明，石家莊絲弦后繼乏人的狀況正在得到改觀。

絲弦的回升起始階段雖然還很短，但從石家莊絲弦的保護(hù)措施、生存環(huán)境和發(fā)展前景來看，畢竟重新燃起了希望，都在朝著比較有利的方向前進(jìn)著，雖然這將是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，但石家莊絲弦一定會(huì)頑強(qiáng)地走向未來。

［1］［2］《中國(guó)戲曲志》編輯委員會(huì)，《中國(guó)戲曲志·河北卷》編輯委員會(huì)編著.中國(guó)戲曲志·河北卷［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，中國(guó)ISBN中心，1993：426，427.

［3］王慶芳.藝術(shù)家共謀思弦發(fā)展大計(jì)［N］.石家莊日?qǐng)?bào)，2006-02-12.

責(zé)任編輯、校對(duì)：杜瑩

The Rise and Fall of Evolution of Shijiazhuang Strings Play

Ren Si
（Music Department,The Central Music College,Beijing 100031,China）

Shijiazhuang strings was listed in the first national nonmaterial cultural heritage list in 2006,is one of the characteristic ancient operas in hebei province,it has been 500 years of history,is a typical local opera has its own characteristics and regional character of Shijiazhuang.But for various reasons,to liberation,the show is on the verge of die edge.The birth of new China has given the show a new vitality and development opportunities.Since the founding of new China,during the two-time golden,also encountered wandered the lows hit in the early 1990s.Nowadays,because of the cultural diversity caused by market economy,makes the play also entered a new period of historical evolution.

Shijiazhuang play strings,intangible cultural heritage,drama genre,local opera,farmers play,cultural revolution, model operas,subsequent talents

J825

A

1673-1573（2015）02-0014-06

2015-03-04

任思（1985-），女，河北石家莊人，中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系2010級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代音樂史。