◎ 申雯雯 侯愛敏 姜 彬
社區(qū)是“由居住在某一個(gè)地方的人們結(jié)成多種社會關(guān)系和社會群體,從事多種社會活動(dòng)所構(gòu)成的社會地域生活共同體[1]。農(nóng)民安置社區(qū)是當(dāng)前城鄉(xiāng)一體化背景下,由政府規(guī)劃、興建的動(dòng)遷農(nóng)民集中生活的居住區(qū)。農(nóng)民安置社區(qū)是工業(yè)化、城市化所催生的新型社區(qū)形態(tài),具有三個(gè)顯著特征:一是由于房東經(jīng)濟(jì)成為動(dòng)遷農(nóng)民經(jīng)濟(jì)適應(yīng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),安置社區(qū)往往租住著大量的外來人口,安置農(nóng)民只是社區(qū)居民的一部分;二是由于滾動(dòng)式的開發(fā),原有的血緣和地緣為主的社會網(wǎng)絡(luò)被打破,安置社區(qū)的居民往往是一區(qū)多村和一村多區(qū)的重新組合;三是這類社區(qū)居民在生活方式、行為習(xí)慣等方面仍保留許多農(nóng)村社區(qū)的特征,但在社區(qū)形態(tài)、物質(zhì)空間組織、管理模式等方面逐漸向城市社區(qū)靠近,因此是一種過渡性的社區(qū)。
從我國新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略格局來看,農(nóng)民安置社區(qū)是推動(dòng)農(nóng)民完成市民化的主要依托和重要載體。這類社區(qū)的硬件與軟件配置,在很大程度上影響到農(nóng)民市民化進(jìn)程,進(jìn)而影響到城鎮(zhèn)化質(zhì)量乃至城鎮(zhèn)化的整個(gè)推進(jìn)過程。從硬件上來看,當(dāng)前發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民安置社區(qū)已可以做到與城市社區(qū)不相上下;主要的差距出現(xiàn)在軟件上,尤其是管理模式的差別。在當(dāng)前有關(guān)安置社區(qū)的研究中,鮮少關(guān)注到如何從農(nóng)民市民化的需求出發(fā),設(shè)置適應(yīng)該類社區(qū)獨(dú)特特征的管理模式,以至于在實(shí)踐中要么照搬城市社區(qū)管理模式,要么放任不管,非但無助于推動(dòng)動(dòng)遷農(nóng)民原本就漫長、痛苦的市民化進(jìn)程,反倒時(shí)常成為矛盾、混亂的根源。
本文選擇城市化水平高且農(nóng)民安置社區(qū)建設(shè)工作起步早、發(fā)展快、規(guī)模大、類型多的國家城鄉(xiāng)一體化改革試點(diǎn)城市——蘇州為例,歷時(shí)半月,對不同區(qū)域、不同類型、不同建設(shè)年代的數(shù)十個(gè)農(nóng)民安置社區(qū)開展了廣泛的調(diào)研與訪談,首先系統(tǒng)地總結(jié)了蘇州多年來在農(nóng)民安置社區(qū)管理方面源于基層、充滿地域特色的模式創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合安置社區(qū)的獨(dú)特特征及其管理需求的分析,深入分析了當(dāng)前存在的突出問題和面臨的挑戰(zhàn),進(jìn)而提出了針對性的對策建議。
起步早、發(fā)展快,是蘇州農(nóng)民安置社區(qū)的突出特點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)80、90年代,蘇州就通過大力發(fā)展非農(nóng)經(jīng)濟(jì),以就業(yè)為導(dǎo)向,引導(dǎo)大量農(nóng)民進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)居住。2001年前后,蘇州市一些富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)了小規(guī)模的“農(nóng)民集中居住”試驗(yàn),并取得了可喜的成績[2]。2003年蘇州開始大力推進(jìn)“三集中”,農(nóng)民集中居住工作在全市大規(guī)模開展。2008年,隨著城鄉(xiāng)一體化改革的加速推進(jìn),以“三集中”、“三置換”為路徑的農(nóng)民集中居住工作全面加速。截止2012年年底全市已有45萬多戶、136萬多農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了集中居住,即將動(dòng)遷的數(shù)量預(yù)計(jì)也不下百萬。也就是說,農(nóng)民安置社區(qū)將成為200多萬農(nóng)民市民化的基本依托①。作為全省和全國的城鄉(xiāng)一體化綜合配套改革試點(diǎn),蘇州的農(nóng)民安置社區(qū)管理,在實(shí)踐中探索出了豐富的經(jīng)驗(yàn),這些源自基層、地域特色鮮明的管理模式創(chuàng)新,對其他類似地區(qū)的農(nóng)民安置社區(qū)管理具有重要的借鑒意義。
政府、社會組織、社區(qū)成員是社區(qū)治理的三大主體,也是社區(qū)建設(shè)的共同推動(dòng)者[3]。目前,國外城市社區(qū)管理的模式大致可以分為三種類型,即自治型管理模式、行政主導(dǎo)型管理模式和混合型管理模式[4]。傳統(tǒng)的以政府為主體的自上而下的治理模式并不能適應(yīng)具有過渡特征的農(nóng)民安置社區(qū)管理的需求,而安置社區(qū)管理的主體又是自治能力較弱的農(nóng)民,這又決定了當(dāng)前安置社區(qū)的管理不可能依托尚不完善的居民自治,因此蘇州的農(nóng)民安置社區(qū)多采用混合型的管理模式。
蘇州結(jié)合自身實(shí)際選擇了混合型的社區(qū)管理模式并在實(shí)踐中總結(jié)出的“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、農(nóng)民參與”的多元治理主體模式,就是一種較為理想的模式:它既能實(shí)現(xiàn)政府行政管理和基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng),整合各類社會管理資源,又能提高基層社會管理效率。具體的操作模式以工業(yè)園區(qū)蓮花三社區(qū)的管理模式為例:該社區(qū)管理上以社區(qū)黨組織為核心,社區(qū)居委會為主體,鼓勵(lì)動(dòng)員社區(qū)全體居民參與,積極培育社區(qū)民間組織、構(gòu)建業(yè)主委員會,發(fā)揮物業(yè)管理在社區(qū)建設(shè)中的積極作用,貫徹民主自治方針,充分調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民群眾建設(shè)城市社區(qū)的熱情,為社區(qū)居委會工作減負(fù),同時(shí)也形成安置社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)型的合力推動(dòng)形式,加快了社區(qū)轉(zhuǎn)型進(jìn)程。
鄰里互助友愛是和諧社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容,居民交往可以化解居民內(nèi)部矛盾,促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)。然而,隨著失地農(nóng)民原有的地緣、親緣關(guān)系的逐漸割裂,新的業(yè)緣關(guān)系遲遲沒有建立起來,缺乏融入城市社會生活的社會支持系統(tǒng)為安置農(nóng)民的社會適應(yīng)和心理適應(yīng)帶來的諸多困難[5]。為進(jìn)一步創(chuàng)造適合鄰里交往的社區(qū)公共空間,蘇州在安置社區(qū)管理中突出社區(qū)的公共服務(wù)功能,著力促進(jìn)居民間的交往。
蘇州農(nóng)民安置社區(qū)的“一站式”服務(wù)中心建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高、內(nèi)容服務(wù)廣,一般設(shè)有社區(qū)辦公、物業(yè)管理、衛(wèi)生服務(wù)站、文體活動(dòng)設(shè)施、幼兒園、警務(wù)室、社區(qū)商業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施,有的社區(qū)還專門建了供居喪葬嫁娶、宗教信仰等所需的場所,并組織開展了豐富多彩的群眾性文化活動(dòng),通過提供再就業(yè)服務(wù)、社會保障服務(wù)等途徑培養(yǎng)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸宿感,促進(jìn)農(nóng)民文化觀念的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)居民主動(dòng)參與社區(qū)建設(shè),調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)管理的積極性,促進(jìn)社區(qū)居民間交往,緩解社區(qū)居民的矛盾。
農(nóng)民由血緣、地緣關(guān)系向契約關(guān)系的轉(zhuǎn)變不可能一蹴而就,在這一過渡進(jìn)程中不能按照契約型的城市社區(qū)來進(jìn)行管理。在蘇州,凡是依托所在地的村或社區(qū)原有的自治組織進(jìn)行管理的農(nóng)民安置社區(qū),基本上都相對平穩(wěn)和諧、矛盾較少;而按照城市社區(qū)模式管理的,則出現(xiàn)了較多問題。在較為成功的安置社區(qū)中,有些依托由村委會改制而來的社區(qū)居委會管理,有的直接由原所處村的村委會負(fù)責(zé)日常管理,并將以前農(nóng)村常用的“鄉(xiāng)親式”管理與社區(qū)現(xiàn)代管理相結(jié)合,實(shí)踐證明非常適用處于過渡階段“農(nóng)轉(zhuǎn)非社區(qū)”。譬如,蘇州規(guī)模最大的農(nóng)民安置社區(qū)——高新區(qū)陽山花苑,為更好的實(shí)現(xiàn)社區(qū)管理,社區(qū)內(nèi)黨員干部走進(jìn)70%家庭,“鄉(xiāng)親式”管理嫁接現(xiàn)代社區(qū),充分發(fā)揮原有鄉(xiāng)親鄰里間相互熟悉、便于溝通的優(yōu)勢,居民參與社區(qū)管理的積極性也得到提高,信息反饋更及時(shí),社區(qū)服務(wù)更能適應(yīng)市民化進(jìn)程中人的需求。
盡管蘇州在農(nóng)民安置社區(qū)管理方面已經(jīng)取得了一些成績,然而由于起步早、推進(jìn)太快、規(guī)模持續(xù)增大等突出特征,加上缺乏成功經(jīng)驗(yàn)可借鑒、沒有成熟理論可以遵循,在“摸著石頭過河”的發(fā)展過程中,也暴露出了諸多問題。
首先,由于不同區(qū)(縣)的安置政策差距,引發(fā)動(dòng)遷農(nóng)民物業(yè)收入、集體經(jīng)濟(jì)分紅以及福利水平的分化,加上村集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同以及村民福利與原村集體經(jīng)濟(jì)密切掛鉤的制度安排,一方面造成了同一社區(qū)不同“村籍”居民福利收入的巨大差距,會激化居民內(nèi)部矛盾、導(dǎo)致社區(qū)凝聚力不足、社會融合困難等問題;另一方面,利益的聯(lián)系導(dǎo)致安置農(nóng)民只重視與原村的關(guān)系、不在乎與社區(qū)的關(guān)系,大多數(shù)村民都不愿意遷戶口,戶口還在原村,使得住戶分離的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,不僅造成了社區(qū)管理的盲區(qū),還影響社區(qū)公共服務(wù)經(jīng)費(fèi)分配額不合理、責(zé)權(quán)利和人財(cái)物難以有效對接、社區(qū)向心力不足等問題。
其次,房東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展惡化了居民的生活環(huán)境。一是因外來租戶流動(dòng)性大、人員素質(zhì)不齊,與本地居民之間因生活習(xí)慣等不同而時(shí)常爆發(fā)各種矛盾,惡化了社區(qū)的治安環(huán)境。二是大量的外來租戶,對社區(qū)的公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施造成了巨大的壓力,使社區(qū)管理人員往往疲于應(yīng)對。三是為了增大租房收入,許多居民往往把自行車庫、汽車庫等配套設(shè)施改為生活住房,供老人居住或出租,不僅造成消防等安全隱患,還使社區(qū)顯得更加擁擠、雜亂
居民參與是衡量社區(qū)自治水平的重要指標(biāo),沒有居民的廣泛參與很難把社區(qū)自治提高到一個(gè)新水平,也很難形成社區(qū)建設(shè)的良好局面[6]。農(nóng)民安置社區(qū)居民來源廣泛,居民素質(zhì)參差不齊,受多種因素約束,居民主動(dòng)參與社區(qū)管理是一個(gè)普遍的薄弱環(huán)節(jié)。一方面,安置農(nóng)民的行為習(xí)慣、思維方式仍受小農(nóng)意識的影響,自我管理意識薄弱。不少農(nóng)民自我封閉,不愿意與鄰里交往,居民之間很難有協(xié)商合作和共同行動(dòng),這使社區(qū)居民的自組織能力更加被嚴(yán)重弱化[7]。其次,居民主體意識缺乏,參與意識淡薄。農(nóng)民在市民化進(jìn)程中缺乏對自己身份的認(rèn)同,對社區(qū)沒有形成歸屬感,認(rèn)為社區(qū)的建設(shè)和管理是政府的事情;不少外來人口更是認(rèn)為自己只是租住于此,沒有責(zé)任和義務(wù)參與社區(qū)治理。
大多數(shù)農(nóng)民安置社區(qū)建立了社區(qū)居民委員會,但由于缺乏規(guī)范,實(shí)踐中引發(fā)諸多問題。首先,在人員構(gòu)成上,許多社區(qū)無視農(nóng)村原有熟人社會的特點(diǎn),引入諸多外來的、缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)干部,導(dǎo)致外來的社區(qū)干部不認(rèn)識不了解動(dòng)遷村的居民,不熟悉農(nóng)村風(fēng)俗的年輕大學(xué)生與老齡人口比例偏高的居民群體溝通困難;其次,在社區(qū)管理和服務(wù)職能設(shè)計(jì)上,缺乏邊界、分工不明、針對性不足是普遍問題,社區(qū)居委會普遍存在“大包大攬”的現(xiàn)象既要承擔(dān)行政性工作又需要處理瑣碎的社區(qū)服務(wù),一定程度上使得居委會疲于政府的行政性事務(wù),而消弱了居委會自治組織本身的管理職能;在制度規(guī)范上,往往對動(dòng)遷農(nóng)民的種菜、養(yǎng)殖、燒香拜神等習(xí)慣的延續(xù)采取簡單的一堵了事,激化了不少社會矛盾。
目前,蘇州的農(nóng)民安置社區(qū)物業(yè)管理,基本上采取政府主導(dǎo)模式,由政府成立或者聘請物業(yè)公司進(jìn)行物業(yè)管理,資金主要來源有兩種渠道,一是財(cái)政全額支付,二是由原村集體經(jīng)濟(jì)或社區(qū)股份合作社承擔(dān)。第一種渠道存在低效率問題,譬如一些社區(qū)干部反映因房屋維修需要幾百元的經(jīng)費(fèi)支出都要層層打報(bào)告審批。第二種渠道也存在公平性的矛盾,在集體資產(chǎn)基本固化量化、民主意識越來越強(qiáng)的今天,集體經(jīng)濟(jì)若需要持續(xù)不斷地拿出越來越多的錢保障社區(qū)基本運(yùn)轉(zhuǎn),勢必影響壓縮群眾的分紅比例,難免引發(fā)社會矛盾。政府主導(dǎo)的物業(yè)管理模式,一方面“行政化”色彩濃重,且物業(yè)管理人員缺乏管理經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識,也影響了物業(yè)管理的規(guī)范化水平[8],效率低下;另外,導(dǎo)致安置農(nóng)民過于依賴政府,物業(yè)管理意識淡薄,拒不繳納物業(yè)費(fèi)。并且,隨著居民對生活質(zhì)量的要求不斷提高,加之房東經(jīng)濟(jì)帶來的對各類設(shè)施的超負(fù)荷使用,物業(yè)管理的成本越來越高,而隨著房屋折舊帶來的維修資本需求也越來越大。
動(dòng)遷農(nóng)民走出土地、離開熟悉的生活環(huán)境和集體,進(jìn)入陌生的城市,需要一個(gè)過程來適應(yīng)新的生活和生產(chǎn)環(huán)境,接受新觀念,遵循新規(guī)則。在這個(gè)過程中,社區(qū)是他們的主要依托。因此,這類社區(qū)的管理,不能照搬城市社區(qū)的管理模式,而是應(yīng)吸收城市社區(qū)和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn),在人員配置、功能設(shè)計(jì)、工作方式、制度規(guī)范等方面開展以人文本的精細(xì)化設(shè)計(jì),以滿足社區(qū)內(nèi)部處于市民“化”進(jìn)程不同階段的居住人群的需求,協(xié)助他們順利適應(yīng)并融入城市生活。
首先,要加強(qiáng)戶籍登記,按照“人戶一致”原則,將戶口仍保留在原村的遷入到居住地,而安置農(nóng)民在原村級集體組織中享有的股權(quán)保留。其次,建立流動(dòng)人口社區(qū)化管理和服務(wù)體制,積極探索流動(dòng)人口與社區(qū)居民共同管理社區(qū)事務(wù)的新機(jī)制。治安管理方面對出租屋實(shí)行門牌式登記管理,并對工作單位進(jìn)行登記;鼓勵(lì)成立流動(dòng)人口自我管理組織,參與社區(qū)事務(wù)管理,促進(jìn)流動(dòng)人口融入社區(qū)。
最后,建立科學(xué)的社區(qū)財(cái)務(wù)管理制度,推進(jìn)“政經(jīng)分離”。一是,要將社區(qū)公共管理與公益性事業(yè)經(jīng)費(fèi)、群眾福利與社會保障等支出納入到統(tǒng)一的預(yù)算管理,全部由財(cái)政安排專項(xiàng)撥款,淡化社區(qū)股份合作社的行政色彩,使政社完全分開,互不干涉,各司其職。二是,要統(tǒng)一各項(xiàng)社會福利的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)、支出管道和發(fā)放方式,淡化“村籍”概念。可推廣相城區(qū)“戶籍平移”的做法,按“就高不就低”的原則,首先在社區(qū)、鎮(zhèn)層面統(tǒng)一各項(xiàng)社會福利的內(nèi)容、范圍和水平,并統(tǒng)一由鎮(zhèn)政府通過居住社區(qū)發(fā)放,原村不再直接發(fā)放公益福利。在兼顧地域差異和地方財(cái)力的前提下,可逐步探索在區(qū)(縣)的層面統(tǒng)一,并最終實(shí)現(xiàn)在全市的統(tǒng)一。
著力構(gòu)建以居委會為基礎(chǔ),社區(qū)工作站和社區(qū)服務(wù)站為平臺,其他社會組織和社區(qū)居民廣泛參與的社區(qū)管理體制,各司其職,推動(dòng)農(nóng)民安置社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)變。
社區(qū)居委會是基層群眾性自治組織,不同于城市社區(qū),安置社區(qū)居委會的工作職能,應(yīng)將協(xié)助農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)化中的經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、社會適應(yīng)和心理適應(yīng)作為工作重點(diǎn),不承擔(dān)具體行政事務(wù);社區(qū)工作站是基層政府的派出機(jī)構(gòu),承接和履行政府延伸到社區(qū)的公共管理和公共服務(wù)職能,人員由基層政府任命不得與居委會人員交叉,這樣便于居委會剝離行政管理職能,真正避免當(dāng)前居委會不斷膨脹、職能糾纏不清、運(yùn)轉(zhuǎn)成本越來越高但效率低下的問題;社區(qū)服務(wù)站,主要提供養(yǎng)老、托幼服務(wù)、衛(wèi)生服務(wù)等社會化服務(wù),應(yīng)鼓勵(lì)以政府出資向社會組織購買服務(wù)的方式,為居民提供更精細(xì)化、人性化的服務(wù)。培育各類社區(qū)民間社團(tuán)、居民自組織等等民間組織,在資金和場地方面給予幫助和支持,推進(jìn)“柔化治理”,減少因剛性治理對社區(qū)帶來的摩擦與傷害。民間社團(tuán),對進(jìn)城農(nóng)民具有強(qiáng)大的吸引力,容易讓失地農(nóng)民找到歸屬感,它們不僅豐富了社區(qū)居民的閑暇生活,凈化了社區(qū)氛圍,更重要的是連接了居民的社區(qū)情感,營造了社區(qū)中具有“趣緣”性質(zhì)的公共空間,這對于培育居民們的社區(qū)公共參與意識、提高農(nóng)民市民化進(jìn)程中的社會適應(yīng)、心理適應(yīng)、文化適應(yīng)十分有利。
農(nóng)民安置社區(qū)工作者最主要的服務(wù)對象是正處于“市民化”進(jìn)程中的農(nóng)民,因而安置社區(qū)社會工作人員建設(shè)應(yīng)有其獨(dú)特性,在政策、人員數(shù)量和配置上,要適應(yīng)社區(qū)居民的人員構(gòu)成、規(guī)模、來源、區(qū)位、就業(yè)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。在人員數(shù)量上,可按吳中區(qū)規(guī)定即按照社區(qū)人口的1.5‰配備社區(qū)工作人員②,其他市縣不得少于該比例;在人員結(jié)構(gòu)上,管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由老中青組成,避免過度年輕化,以應(yīng)對老齡化日益嚴(yán)重的安置社區(qū)管理需求。管理人員來源上,應(yīng)由城市社區(qū)干部、原村莊干部與精英、專業(yè)化的社區(qū)管理人士或大學(xué)生共同組成,依靠熟悉城市社區(qū)運(yùn)作的人員來吸收城市社區(qū)優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn),依靠原村干部與村內(nèi)精英人才來滿足農(nóng)民社會適應(yīng)的需求,依靠年輕的專業(yè)人才來吸收最新社區(qū)管理理論,引導(dǎo)社區(qū)未來發(fā)展方向。并且為提高社區(qū)工作者的職業(yè)化和專業(yè)化水平,要定期開展社區(qū)工作人員培訓(xùn)工作。
健全安置社區(qū)物業(yè)管理體制,規(guī)范物業(yè)管理工作思路、方法手段和運(yùn)行機(jī)制,既是為居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境的迫切要求,也是給予他們廣泛社會認(rèn)同和更多人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)[9]。
首先,規(guī)范物業(yè)服務(wù)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新物業(yè)管理模式,制定符合農(nóng)民安置社區(qū)特點(diǎn)的物業(yè)管理政策和條例,推進(jìn)物業(yè)管理與農(nóng)民市民化進(jìn)程相結(jié)合[10]。打破目前政府“全包”式物業(yè)管理格局,鼓勵(lì)以市場化價(jià)格吸引專業(yè)化物業(yè)管理公司入駐,政府在財(cái)政上給予補(bǔ)貼。
第二,安置社區(qū)的物業(yè)管理,要堅(jiān)持走居民自治道路,成立業(yè)主大會,選舉產(chǎn)生其執(zhí)行機(jī)構(gòu)——業(yè)主委員會。根據(jù)蘇州市的有關(guān)文件規(guī)定安置社區(qū)前三年的物業(yè)管理費(fèi)由政府承擔(dān),從第四年起逐步由安置戶全額承擔(dān),為避免出現(xiàn)居民拒交物業(yè)費(fèi),物業(yè)公司退出社區(qū)而造成社區(qū)物業(yè)管理空白的現(xiàn)象,業(yè)委會應(yīng)發(fā)揮其職能,加強(qiáng)對居民的宣傳,樹立正確的物業(yè)消費(fèi)服務(wù)觀念。
第三,基于農(nóng)民生活習(xí)慣的延續(xù)性,強(qiáng)制改變農(nóng)民生活習(xí)慣,反而會引發(fā)矛盾,因此在社區(qū)管理規(guī)范制定上要充分尊重居民現(xiàn)階段的需求,譬如:針對目前自行車庫、汽車庫普遍被作為老年人、租客的居住地的現(xiàn)象,與其為了安全、衛(wèi)生等需要強(qiáng)制整改以至沖突不斷,不如在設(shè)計(jì)上對車庫進(jìn)行改造,使其滿足居住所需的功能和安全、衛(wèi)生需求;針對農(nóng)民的戀土情結(jié)重、喜歡在綠化帶種菜的習(xí)慣,可以適當(dāng)壓縮綠化帶的面積,辟出一定面積的菜地供人們閑暇時(shí)享受耕種之樂。
注釋:
①數(shù)據(jù)來源:蘇州市委農(nóng)村工作辦公室“三農(nóng)動(dòng)態(tài)”.
②數(shù)據(jù)來源:進(jìn)一步加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)和管理的意見. 吳委發(fā)[2012] 9號.
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