謝 群

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱150080)

1 引言

人類既可以使用語(yǔ)言來(lái)描寫外在的物理世界進(jìn)而形成命題，也可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)外顯自己的內(nèi)心世界構(gòu)成話語(yǔ)的說(shuō)話人意義。也就是說(shuō)，話語(yǔ)作為人類主體性思想的外化，必然打上發(fā)話人的主觀烙印(Searle 1983:23)。作為現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)氣的主要手段之一，語(yǔ)氣詞是說(shuō)話人對(duì)命題內(nèi)容中思想和感情等主觀態(tài)度的表達(dá)標(biāo)記，不僅能夠表達(dá)說(shuō)話人的情感，也可以反映說(shuō)話人的意愿、態(tài)度和評(píng)價(jià)，是人類情感表達(dá)的具體方式，也是交際意向在話語(yǔ)中的體現(xiàn)手段。它的意義“主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是發(fā)話人對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的態(tài)度，二是發(fā)話人對(duì)受話人交際身份的主觀處理，即雙方交際關(guān)系的建構(gòu)”(徐晶凝2008:137)。

由于虛詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中具有重要的句法功能，語(yǔ)氣詞一直受到學(xué)者們的關(guān)注。遺憾的是，現(xiàn)有研究多圍繞單獨(dú)語(yǔ)氣詞的功能分類等問(wèn)題展開，主要關(guān)注不同語(yǔ)氣詞使用的句法限制條件及其對(duì)言語(yǔ)行為的決定性作用。例如，熊子瑜(2003)以電話錄音為語(yǔ)料，采用實(shí)驗(yàn)手段對(duì)疑問(wèn)語(yǔ)氣與陳述語(yǔ)氣中的“啊”進(jìn)行對(duì)比研究。研究發(fā)現(xiàn)，二者的調(diào)形并沒(méi)有明顯的區(qū)別，但音高的差異較為明顯。然而，作為語(yǔ)言“生命氣息”的主要體現(xiàn)方式，語(yǔ)氣詞的主觀意義一直未能受到學(xué)者們足夠的重視。語(yǔ)氣詞具有多樣的表現(xiàn)形式，但卻沒(méi)有具體的指稱對(duì)象，其意義在多數(shù)情況下都需要依賴語(yǔ)境才能夠確定。因此，如何能夠通過(guò)形式化的手段來(lái)研究語(yǔ)氣詞，并對(duì)其意義給出客觀的解釋，進(jìn)而展現(xiàn)人的主觀態(tài)度在語(yǔ)句中的存在方式成為困擾學(xué)者的難題。本文反思現(xiàn)有的相關(guān)研究成果，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣詞主觀意義研究的重要性，并以真實(shí)語(yǔ)料為例，探索音義結(jié)合的語(yǔ)氣詞研究模式，嘗試為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的研究提供一個(gè)新的研究路徑。

2 現(xiàn)有研究反思

現(xiàn)代漢語(yǔ)的主要語(yǔ)法表達(dá)手段是虛詞和詞序。語(yǔ)氣詞作為虛詞的重要組成部分，其主要作用是表達(dá)發(fā)話人的情感、態(tài)度和主觀判斷的結(jié)果。但是，在現(xiàn)有的語(yǔ)氣詞研究中，學(xué)者們大多以主觀感覺(jué)的方式來(lái)研究語(yǔ)氣詞。他們所采用的例子也多為模擬語(yǔ)料，最常見的類型為小說(shuō)或電視劇本。我們認(rèn)為，這樣的研究在一定程度上忽視語(yǔ)氣詞的本質(zhì)。語(yǔ)氣詞表達(dá)意義的主要手段是語(yǔ)音形式上的變化，而以往這些基于書面語(yǔ)篇的研究并不能體現(xiàn)出語(yǔ)氣詞的語(yǔ)音特征。因此，我們以“語(yǔ)氣詞”為關(guān)鍵詞，對(duì)《中國(guó)知網(wǎng)》上的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行了搜索。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的語(yǔ)氣詞研究主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題:第一，無(wú)論是語(yǔ)言學(xué)還是語(yǔ)言哲學(xué)，現(xiàn)有的研究都大多關(guān)注實(shí)詞，對(duì)虛詞的關(guān)注相對(duì)較少。學(xué)者們注重探討實(shí)詞的指稱意義，而對(duì)虛詞的主觀意義研究不多。作為虛詞的組成部分，語(yǔ)氣詞的主觀意義自然也沒(méi)有受到學(xué)界足夠的重視;第二，近年來(lái)，學(xué)者們意義研究的重心開始逐漸轉(zhuǎn)向主觀意義，語(yǔ)氣詞不具有指稱意義，多表達(dá)情感和評(píng)價(jià)，是主觀意義研究的理想代表;第三，現(xiàn)有的語(yǔ)氣詞研究多專注于描寫某個(gè)詞的具體用法與功能，使得語(yǔ)氣詞的研究只見樹木不見森林，未能從整體上總結(jié)這類詞的客觀特點(diǎn)與主觀意義，更是淡化對(duì)語(yǔ)氣詞意義的肯定與闡釋;第四，從有聲語(yǔ)言第一性的角度出發(fā)，語(yǔ)氣詞具有豐富的語(yǔ)音表現(xiàn)形式，是其表達(dá)意義的主要手段。但是，現(xiàn)有的研究多以書面語(yǔ)料為研究對(duì)象，避談?wù)Z氣詞的語(yǔ)音特征;第五，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)界的語(yǔ)言學(xué)研究大多以引進(jìn)西方理論為主，對(duì)理論的本土化研究不夠，漢語(yǔ)界又過(guò)于注重細(xì)節(jié)，而忽視理論性的解釋與建構(gòu)。

綜上所述，語(yǔ)氣詞的主觀意義目前還沒(méi)有引起學(xué)者們的足夠重視。作為無(wú)法與外在客觀世界對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言成分，語(yǔ)氣詞大部分情況下都是與其他語(yǔ)法成分搭配來(lái)指稱人的內(nèi)心世界。這種對(duì)主觀世界的外顯是語(yǔ)言最神秘、最重要的功能，是人與人之間情感交流的主要方式。

3 語(yǔ)氣詞主觀意義的本質(zhì)分析

語(yǔ)言是人類交際最重要的手段，也是人類情感和態(tài)度等主觀性表達(dá)的重要媒介(Aikhenvald 2004:93)。因此，語(yǔ)言的意義包括客觀意義和主觀意義兩個(gè)方面。近年來(lái)，隨著客觀意義研究的不斷深入、細(xì)化，主觀意義的重要性與復(fù)雜性就不斷地凸顯出來(lái)。事實(shí)上，“主體之間的交往就是意義的互動(dòng)，主體性體現(xiàn)在話語(yǔ)中就是詞匯的靜態(tài)意義，而主體間性則主要體現(xiàn)話語(yǔ)中動(dòng)態(tài)意義的生產(chǎn)過(guò)程”(劉輝 2010:27)。語(yǔ)氣詞作為現(xiàn)代漢語(yǔ)中人類主觀性表達(dá)的主要手段之一，其主觀意義必然應(yīng)當(dāng)受到足夠的重視?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞的數(shù)量并不多，以可以出現(xiàn)在句末的語(yǔ)氣詞為例，常見的主要有“啊”、“吧”、“呢”、“嗎”、“的”、“了”、“罷了/而已”、“嘛”和“唄”，但是這些詞的語(yǔ)音表現(xiàn)形式卻非常豐富。以“啊”為例，可以具有3種聲調(diào):陽(yáng)平、陰平和去聲。如果再配以音高和音強(qiáng)等其他語(yǔ)音特征，其語(yǔ)音表現(xiàn)形式將更加復(fù)雜多樣。如何能將這些多樣的語(yǔ)音表達(dá)形式與其表達(dá)的不同主觀意義對(duì)應(yīng)起來(lái)成為語(yǔ)氣詞研究中的一個(gè)難點(diǎn)。我們認(rèn)為，究其本質(zhì)，語(yǔ)言的使用與選擇是說(shuō)話人交際目的的外在體現(xiàn)形式(Liao 2009:198)。說(shuō)話人的交際目的是語(yǔ)言表現(xiàn)形式選擇的決定性因素。但是，目的是內(nèi)化于人腦的，既看不見，也摸不到。因此，需要解決的問(wèn)題是如何能通過(guò)有形的外在表現(xiàn)形式來(lái)衡量無(wú)形的內(nèi)在交際目的。如果這一問(wèn)題可以得到解決，不僅可以有助于漢語(yǔ)語(yǔ)法的編寫，更可以推動(dòng)漢語(yǔ)人工智能與機(jī)器翻譯的發(fā)展。我們希望能夠以語(yǔ)氣詞的目的分析為突破口，嘗試探究漢語(yǔ)虛詞與交際目的的對(duì)應(yīng)模式，總結(jié)虛詞主觀意義表達(dá)的不同形式。

4 語(yǔ)氣成分分析

4.1 句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)

這是一類形式上的劃分。此處的語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)是指引發(fā)語(yǔ)中的前導(dǎo)行為是有某類語(yǔ)言成分加語(yǔ)氣詞構(gòu)成，均出現(xiàn)在句子中間。這種成分通常相對(duì)完整，可以是主語(yǔ)或狀語(yǔ)等語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，也可以是表連接、轉(zhuǎn)折等的詞語(yǔ)。這些語(yǔ)氣詞主要有“呢”、“吧”、“啊”和“哈”。下面以筆者自建的“商務(wù)談判話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”為語(yǔ)料來(lái)源舉例說(shuō)明。

①A:這樣呢，我姓王，王*，我是加工集團(tuán)的。

B:感謝你。

②A:反正不管怎么講呢，就是說(shuō)呢，嗯，我覺(jué)得哈，就是我們下一步呢，嗯，到科技局，我到科技局之后，希望呢，能給我們城，兩個(gè)城市之間開展合作能夠提供一個(gè)新的平臺(tái)，同時(shí)呢，就是說(shuō)，能創(chuàng)造呢更多的機(jī)會(huì)，使我們這種合作在友好的基礎(chǔ)上，嗯，取得更多的實(shí)質(zhì)性的成果。

B:再一次感謝。

③A:但是呢，我覺(jué)得啊，也沒(méi)有關(guān)系，我們現(xiàn)在呢，我到了科技局來(lái)工作，我們?nèi)匀挥泻芏嗟臋C(jī)會(huì)和我們的城市來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)我們之間的友誼。

B:是的，那一定。

④A:他這個(gè)東西吧，他有的時(shí)候吧，你要是拿那個(gè)，你比如說(shuō)茄子，兩塊錢一斤，山東那邊。一個(gè)秧子，分出六節(jié)，你這三節(jié)，差一半呢。

B:說(shuō)的就是啊，所以說(shuō)不合適嘛。

⑤ A:現(xiàn)在這個(gè)種子吧，蔬菜種子，黑龍江現(xiàn)在，哈爾濱這塊吧，一個(gè)是棚室，增加棚室，溫室大棚，這個(gè)增加，而且增加速度非?？?，應(yīng)該有一點(diǎn)量。再一個(gè)就是對(duì)俄羅斯那邊，俄羅斯那邊吧，中國(guó)人一個(gè)縣出去到他這個(gè)一個(gè)地區(qū)，種地的，大部分是中國(guó)買種的。

B:大部分怎么的?

A:在中，在國(guó)內(nèi)買種子。

B:買種子?

A:嗯。

就句中語(yǔ)氣詞的位置問(wèn)題，呂叔湘曾經(jīng)指出，句中語(yǔ)氣詞可以用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，外位成分之后，呼語(yǔ)之后，小句和類似小句之后(呂叔湘1982:54)。朱德熙認(rèn)為，句中語(yǔ)氣詞可以出現(xiàn)在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，或謂語(yǔ)的某個(gè)成分單頭，但述語(yǔ)和賓語(yǔ)之間不能用語(yǔ)氣詞隔開(朱德熙1982:74)。其后也有很多學(xué)者相繼進(jìn)行過(guò)研究。我們認(rèn)為，語(yǔ)氣詞作為表示停頓、強(qiáng)調(diào)等心理活動(dòng)的外化，在語(yǔ)句中的位置非常靈活。在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言使用中，語(yǔ)氣詞幾乎可以出現(xiàn)在語(yǔ)言中的任何位置，但是頻率高低相差較大。

就句中語(yǔ)氣詞的意義問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)氣詞作為語(yǔ)氣標(biāo)記應(yīng)當(dāng)具有原型意義。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是發(fā)話人對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的態(tài)度，二是發(fā)話人對(duì)受話人交際身份的主觀處理，即雙方交際關(guān)系的建構(gòu)(徐晶凝2008:137)。有學(xué)者通過(guò)對(duì)語(yǔ)氣助詞“呢”的研究，提出“呢”的原型意義為“說(shuō)話人在強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)內(nèi)容中的部分信息的基礎(chǔ)上提請(qǐng)聽話人注意”(李軍華 李長(zhǎng)華 2010:97)。方梅提出，句中語(yǔ)氣詞是說(shuō)話人劃分句子重要信息跟次要信息心理過(guò)程的外部表現(xiàn)，將句中語(yǔ)氣詞視為次要信息與重要信息的分界點(diǎn)，同時(shí)指出句中語(yǔ)氣詞總是出現(xiàn)在句子表達(dá)主要信息的核心成分之前，而一般不出現(xiàn)在焦點(diǎn)成分里(方梅1994:37)。根據(jù)我們對(duì)語(yǔ)料的觀察，語(yǔ)氣詞并不總是出現(xiàn)在重要信息之前，相反，很多時(shí)候出現(xiàn)在主要信息之后，實(shí)現(xiàn)突出強(qiáng)調(diào)、吸引對(duì)方注意的功能。如:

⑥A:八千萬(wàn)啊，讓我回去想一下，你心理也有這么個(gè)意向。完了行的話，過(guò)了春節(jié)之后呢，我們可以商討這個(gè)事情。

B:哪方面?育種方面?

A:都考慮一下吧。

因此，通過(guò)我們的初步觀察，在商務(wù)談判活動(dòng)中，句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)出現(xiàn)頻率很高，很多情況下是在多個(gè)語(yǔ)言成分后連續(xù)出現(xiàn)，并且是多個(gè)語(yǔ)氣詞輪換出現(xiàn)，如例②和例③。縱觀語(yǔ)料中出現(xiàn)的句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為，句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)大量出現(xiàn)的原因主要有以下幾點(diǎn):第一，可以滿足口頭互動(dòng)中話語(yǔ)停頓的需要;第二，個(gè)人情感的表達(dá)，與對(duì)方情感的溝通，使得話語(yǔ)的機(jī)構(gòu)性相對(duì)較弱;第三，表達(dá)發(fā)話人自己對(duì)該部分內(nèi)容的強(qiáng)調(diào);第四，提醒受話人注意語(yǔ)氣詞之前的這個(gè)部分;第五，表明發(fā)話人的思考過(guò)程。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“存在即是合理”，那么我們就需要為句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)存在的原因?qū)ふ医忉尅Ｐ枰赋龅氖?，?duì)于句中語(yǔ)氣詞的形式研究已初具規(guī)模，但是不能與外在物理世界形成對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣詞恰恰是人類內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，對(duì)于這個(gè)方面的探討還有待加深。發(fā)話人是否選擇使用語(yǔ)氣詞正是其心理活動(dòng)、個(gè)人情感傾向的符號(hào)展示。由于商務(wù)談判話語(yǔ)的即席性，有時(shí)語(yǔ)氣詞是發(fā)話人未能及時(shí)控制的感情的外顯，有時(shí)可能是發(fā)話人故意流露出的心理狀態(tài)。無(wú)論怎樣，出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，談判者會(huì)盡可能理性地控制自己的各種行為，時(shí)時(shí)刻刻為自身的經(jīng)濟(jì)目的服務(wù)。因此，句中語(yǔ)氣詞結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)可以滿足發(fā)話人情感表達(dá)的需要，實(shí)現(xiàn)心理活動(dòng)外顯的功能，目的在于凸顯發(fā)話人的主觀情感與話語(yǔ)態(tài)度，是發(fā)話人交際目的的符號(hào)表征。

4.2 感嘆語(yǔ)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)法分類中，感嘆詞不屬于語(yǔ)氣詞。但在本文中，感嘆語(yǔ)被歸為語(yǔ)氣成分。理由是，感嘆語(yǔ)同樣不能與外在的物理世界對(duì)應(yīng)，其主要功能是表達(dá)說(shuō)話人的情感與態(tài)度。

感嘆語(yǔ)(interjection)是一種“普遍存在卻又被忽視的”的語(yǔ)言現(xiàn)象(Ameka 1992:101)。引發(fā)語(yǔ)中的感嘆語(yǔ)不僅有開啟話語(yǔ)的功能，也能在一定程度上反映發(fā)話人的心理狀態(tài)。常見的感嘆詞語(yǔ)有“哎”、“哎呀”、“啊”、“咳”和“嗬”等，有時(shí)也可以重疊使用，其語(yǔ)法特點(diǎn)在于“一般不進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句”(邵敬敏2007:179)。因此，感嘆詞位于引發(fā)語(yǔ)的前端可以獨(dú)立或與其他話語(yǔ)成分組合構(gòu)成前導(dǎo)行為，具有感嘆、表達(dá)強(qiáng)烈的感情以及吸引對(duì)方注意的作用。我們以自建的“商務(wù)談判話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”為例，語(yǔ)料中各種感嘆語(yǔ)的出現(xiàn)頻率由高到低的順序排列后的情況如下:

⑦A:啊，時(shí)間、計(jì)劃有沒(méi)有個(gè)概算，有沒(méi)有可以這個(gè)?

B:這個(gè)過(guò)程太，非?？欤@個(gè)不會(huì)。大概需要一年時(shí)間，整個(gè)的過(guò)程做完。大概20萬(wàn)美金，估計(jì)。

A:20萬(wàn)美金?

B:嗯，大概170萬(wàn)人民幣吧，應(yīng)該就差不多。

⑧A:啊，如果是這樣企業(yè)的話，我想讓那個(gè)有時(shí)間到我們那去一趟。你過(guò)了春節(jié)以后來(lái)一下，我想把食用菌產(chǎn)業(yè)(……)，看看怎么進(jìn)行合作談判，怎么談好呢?

B:這樣好不好，那讓丹尼爾直接飛過(guò)來(lái)吧，正好這次那誰(shuí)也在。

A:丹尼爾吳是他那個(gè)上海的這個(gè)公司的頭兒?

B:是上海的頭兒。

⑨A:哎，這樣，既然去過(guò)以色列了，對(duì)這個(gè)感興趣，到公司具體看了沒(méi)?

B1:我不知道我們老板是隨那個(gè)市委書記蓋＊＊去的哪兒。

B2:去過(guò)公司了，我記得，有印象。

⑩A:哎呀，哥們兒，一切可好啊!你也叫總經(jīng)濟(jì)師，對(duì)吧?

B:對(duì)啊，我和馮＊＊▲

A: ▼總經(jīng)濟(jì)師了不得!

感嘆語(yǔ)具有豐富的表義功能，是發(fā)話人內(nèi)心情感在語(yǔ)言符號(hào)層面的體現(xiàn)，是一種“感于心而嘆于言”的詞類(李叢和2007:119)。因此，以感嘆語(yǔ)為前導(dǎo)行為的引發(fā)語(yǔ)相對(duì)語(yǔ)氣柔和，可以在感情上行使一定的溝通與互動(dòng)功能。如例⑩中的“哎呀”為東北方言，“哎”為上聲、“呀”為去聲，表驚訝、感嘆之意，充分表現(xiàn)出發(fā)話人對(duì)對(duì)方身份地位的肯定與褒揚(yáng)。配合方言的使用，更是具有幽默詼諧之感。語(yǔ)義學(xué)者與哲學(xué)者們認(rèn)為，感嘆詞不能與外在的物理世界對(duì)應(yīng)，因此不具有概念意義。但是，感嘆語(yǔ)與人類內(nèi)在的情感世界對(duì)應(yīng)，是發(fā)話人主觀情感的典型反映，即表達(dá)命題意義之外的言者意義。也就是說(shuō)，發(fā)話人“在說(shuō)出一段話的同時(shí)，也表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記”(沈家煊2001:268)。在商務(wù)談判這種規(guī)約性、程序性都較弱的機(jī)構(gòu)話語(yǔ)中，交際雙方地位與權(quán)力都相對(duì)平等，因此，溝通人際關(guān)系與情感的話語(yǔ)扮演著重要的協(xié)商功能(Martin，White 2008:105)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，感嘆語(yǔ)可以減輕受話人的認(rèn)知處理負(fù)擔(dān)，使得發(fā)話人的意圖可以與語(yǔ)境得到更好的結(jié)合以致收獲最佳的言語(yǔ)效果。在我們看來(lái)，商務(wù)活動(dòng)中，一切活動(dòng)都是圍繞對(duì)經(jīng)濟(jì)利益最大化的追逐展開，任何話語(yǔ)的選擇與使用都是發(fā)話人追求目的的言語(yǔ)體現(xiàn)，情感表達(dá)等言語(yǔ)策略的采用也都是談判者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的常用手段與工具。因此，以感嘆語(yǔ)為前導(dǎo)行為的引發(fā)語(yǔ)通?？梢岳p方的交際距離，通過(guò)情感上的溝通與互動(dòng)來(lái)削弱經(jīng)濟(jì)上的沖突與矛盾，以實(shí)現(xiàn)拿情感利益換取經(jīng)濟(jì)利益的目的，最終仍然是為自己經(jīng)濟(jì)利益的最大化服務(wù)。由此可見，在商務(wù)談判中，無(wú)論是指向外在物理世界的概念意義表達(dá)，還是指向人的內(nèi)心世界的情感意義外顯，任何話語(yǔ)成分的選擇與使用都與發(fā)話人的經(jīng)濟(jì)利益密切相關(guān)，都是發(fā)話人目的導(dǎo)向下的話語(yǔ)選擇結(jié)果，是人的目的的外在體現(xiàn)。

5 研究意義

通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究的分析，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)氣詞主觀意義的研究對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的理論建設(shè)與實(shí)踐應(yīng)用都具有重要的補(bǔ)充作用。

在理論方面，語(yǔ)氣詞的主觀意義研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。第一，語(yǔ)氣詞的主觀意義研究有利于拓展現(xiàn)有的語(yǔ)氣詞研究。表達(dá)主觀意義是語(yǔ)氣詞的主要功能之一，對(duì)其進(jìn)行研究不僅可以深化我們對(duì)語(yǔ)氣詞的認(rèn)識(shí)，也可以豐富現(xiàn)有的語(yǔ)氣詞研究，進(jìn)一步發(fā)掘語(yǔ)氣詞在表達(dá)意義方面的特點(diǎn)、類型和使用條件。第二，關(guān)于語(yǔ)氣詞主觀意義的研究有利于豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究。虛詞雖然數(shù)量不多，且屬于封閉詞類，但是其語(yǔ)法功能復(fù)雜，因此一直是語(yǔ)言學(xué)界討論的重點(diǎn)。本研究從音義形3者相結(jié)合的角度探究語(yǔ)氣詞的主觀意義，可以在一定程度上豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞研究，為其他虛詞研究提供參考。第三，語(yǔ)氣詞的主觀意義研究有利于完善語(yǔ)言的主觀性研究。主觀意義是說(shuō)話人意向與目的的體現(xiàn)，同時(shí)也是交際雙方關(guān)系身份建構(gòu)的主要依托。語(yǔ)氣詞作為表達(dá)發(fā)話人情感、態(tài)度和評(píng)價(jià)的方式之一，帶有明確的主觀性。語(yǔ)氣詞的主觀意義研究不僅能夠豐富虛詞的主觀意義研究，也可以從語(yǔ)言類型的角度完善現(xiàn)代漢語(yǔ)主觀性表達(dá)手段的研究。

在應(yīng)用方面，語(yǔ)氣詞的主觀意義研究可以為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)提供給養(yǎng)。首先，語(yǔ)氣詞的主觀意義研究有利于指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。語(yǔ)氣詞的意義多變使其成為教學(xué)中的難點(diǎn)之一。相關(guān)研究應(yīng)該立足自然語(yǔ)料，力求從形式上入手，為語(yǔ)氣詞意義的確定提供形式上的標(biāo)準(zhǔn)，因此可以為語(yǔ)法教學(xué)以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供指導(dǎo)與依據(jù)。其次，有利于機(jī)器翻譯和語(yǔ)料庫(kù)等人工智能軟件的建設(shè)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速進(jìn)步使得語(yǔ)言研究成為限制人工智能發(fā)展的主要瓶頸。漢語(yǔ)成分的形式與功能之間關(guān)系的描寫是機(jī)器翻譯和語(yǔ)料庫(kù)檢索等多項(xiàng)智能軟件研究中亟待解決的難題。本研究可以有助于其在語(yǔ)氣詞方面的建設(shè)與發(fā)展。最后，有利于教材編寫與實(shí)際運(yùn)用。語(yǔ)言教材須要貼近生活，盡可能反映語(yǔ)言使用的真實(shí)狀況。研究若采用自然發(fā)生的語(yǔ)料，能夠在一定程度上反映語(yǔ)氣詞的使用現(xiàn)狀，可以為句法教材的編寫以及語(yǔ)氣詞的實(shí)際運(yùn)用提供參考。

6 結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言類型的不同使得不同語(yǔ)言采用不同的語(yǔ)法手段(Goffman 1981:34)。虛詞作為漢語(yǔ)不同句法類型的主要體現(xiàn)方式，其文字的表現(xiàn)形式并不具有拉丁語(yǔ)系的屈折變化形式。也正因?yàn)槿绱?，才使得漢語(yǔ)虛詞存在同形不同音等情況。在一定程度上，漢語(yǔ)虛詞的“屈折變化”是通過(guò)不同的語(yǔ)音形式來(lái)體現(xiàn)的。因此，我們認(rèn)為，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的研究必須以語(yǔ)音為出發(fā)點(diǎn)與基本點(diǎn)。只有對(duì)語(yǔ)音形式的充分分析，才能使不同的意義具有相對(duì)準(zhǔn)確的外在體現(xiàn)方式，才能使得形式與意義的對(duì)應(yīng)性研究進(jìn)一步地發(fā)展下去。

針對(duì)語(yǔ)氣詞主觀意義的研究現(xiàn)狀，我們建議未來(lái)研究可以考慮采用以下幾種研究方法。第一，田野調(diào)查法。研究者可以以觀察者的身份收集自然真實(shí)的語(yǔ)料，保證語(yǔ)料的真實(shí)性與有效性;第二，語(yǔ)料庫(kù)的方法。研究者可以對(duì)采集的語(yǔ)料進(jìn)行詳盡的轉(zhuǎn)寫與標(biāo)注，自建口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，保證研究的材料基礎(chǔ);在此基礎(chǔ)上，利用PRAAT等軟件對(duì)語(yǔ)氣詞的特征進(jìn)行分析，歸納出各層面的相關(guān)語(yǔ)言特征，利用SPSS軟件對(duì)話語(yǔ)形式與功能搭配的契合度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn);第三，窮盡分析的方法。窮盡式地考察自建語(yǔ)料庫(kù)，以“不重復(fù)、無(wú)遺漏”的方式保證研究的有效度;第四，統(tǒng)計(jì)計(jì)算法。研究者應(yīng)該立志于將定量研究的數(shù)據(jù)與定性分析的結(jié)果相結(jié)合，使結(jié)果更具科學(xué)性，保證研究的信度;第五，理論建構(gòu)法。以反思現(xiàn)有理論為基礎(chǔ)，結(jié)合語(yǔ)料分析的結(jié)果，建構(gòu)新的話語(yǔ)分析模式;第六，綜合考察法。整合語(yǔ)音、句法和語(yǔ)義－語(yǔ)用分析的結(jié)果，從3者結(jié)合的角度解釋語(yǔ)氣詞的主觀意義。

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