張恒釗
翻開歷史的卷冊(cè),1254年,蒙古大軍壓境,逼迫一個(gè)地方政權(quán)勐卯(即今瑞麗)王國(guó)的臣民南遷。其中南遷的一路人在王子罕罷法的帶領(lǐng)下找到了河谷平壩——孟連,傣語(yǔ)意為“尋找到的好地方”。元朝(1289年),在孟連設(shè)置木連路軍民府,委任傣族首領(lǐng)罕罷法為土司,始建孟連城。明永樂四年(1406年)孟連設(shè)置長(zhǎng)官司,當(dāng)時(shí)的土司刀派送為長(zhǎng)官司長(zhǎng)官,居六品,后積功升至宣撫使,轄區(qū)面積廣大:東北隔瀾滄江與威遠(yuǎn)州(今景谷)相望;東南與車?yán)镄渴顾荆ń裎麟p版納)接壤;南與孟艮府(今緬甸景棟)相連;西與木邦宣慰使司(今緬甸撣邦東北部地區(qū))交界;北與孟定府和猛緬司(今臨滄)毗鄰。
自明至清,刀氏土司在南壘河西岸金山東麓為世族構(gòu)建規(guī)模宏大的“內(nèi)城”,也就是現(xiàn)在的娜允古鎮(zhèn)。依傣族舊制,山城娜允被嚴(yán)格劃分為上城、中城、下城以及芒方崗、芒方冒兩個(gè)寨子。漫步在娜允古鎮(zhèn),從保存下來的上城區(qū)的宣撫司署、上城佛寺和中城區(qū)的中城佛寺可見當(dāng)年傣族“皇城”之規(guī)模。
坡道循著山勢(shì)攀升,在上城區(qū)的高地上,宣撫司署的二疊小歇山式飛檐斗拱門堂一派莊嚴(yán)地矗立于我們面前。綜合了傣族、漢族風(fēng)格的古建筑群在陽(yáng)光下,熠熠生輝,門口的8根金色柱子耀人眼目。令人想起宣撫司署的傣語(yǔ)名稱“賀罕”,意為“金色的王宮”。進(jìn)得門來,三檐歇山頂干欄式的議事廳呈現(xiàn)眼前,規(guī)制宏敞,非常氣派。一層的褐紅色木地板擦得很干凈,透出檐外天光,似水浮動(dòng)。6排共47根金色干欄柱因?yàn)椴卦谖蓍芟?,隱匿了奪目的光芒,透出溫潤(rùn)的色澤,簡(jiǎn)潔悅目。
我們來的時(shí)間剛剛好,遇到孟連宣撫司樂隊(duì),在表演原汁原味的傣族宮廷古樂(亦稱宣撫古樂)。宮廷古樂是在土司統(tǒng)治時(shí)期專為孟連宣撫司署迎賓、節(jié)慶、趕擺、嫁娶等活動(dòng)演奏的樂曲,類似中原王朝的宮廷樂曲。而正表演的《孔雀舞》,讓我知道真正的孔雀舞是男性在跳,一步一舞間盡顯孔雀英姿??∶赖拇黾覞h子手執(zhí)點(diǎn)燃的蠟條,輕移舞步,火光閃爍,不經(jīng)意間流露出東南亞異國(guó)情調(diào)。
登上議事廳二樓,這里是土司議事的地方,端立于屋子最前方一人多高的龕臺(tái)就是土司的“寶座”。寶座兩旁高豎旗幟和儀仗,其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。遙想當(dāng)年,刀氏土司召集傣族、拉祜族、佤族的頭人們?cè)诖俗h事,問答之聲如在耳畔,而時(shí)光已悠悠走過幾百年。這里光線昏暗,特別地顯出森嚴(yán)和古舊來。
穿過議事廳便到了后花園,此處遍植多種熱帶植物花卉,陽(yáng)光下,綻放著熱烈的花朵。大片的紅色三角梅攀爬在壁間,樹番茄則悄悄地從墻頭垂掛下粒?;鸺t的、橙黃的果子,將灰褐的墻面裝點(diǎn)得燦爛鮮活。正廳是重檐硬山頂式建筑,為刀氏土司及其夫人們的居室,左右?guī)恳彩且粯且坏子采巾斀ㄖ?,采取沿廊式?duì)稱,與正廳渾然一體。同議事廳相比,正廳顯然華麗許多,無數(shù)根金柱與檐下精雕細(xì)刻、繁復(fù)瑰麗的金色斗拱相互輝映,襯著褐紅色的木樓,使得“金色王宮”的稱號(hào)名副其實(shí)。在廂房的玻璃櫥窗里,陳列著清代朝廷賞賜的青藍(lán)色底繡蟒袍和黑色絲緞六品朝官朝服,還有印信、傣文典籍、土司家居用品等物,深具歷史和藝術(shù)價(jià)值。墻上一幅地圖向我們展示了孟連宣撫司署所管轄的地區(qū)之廣大。
1949年4月,孟連解放,最后一任土司刀派洪交出孟連宣撫使司大印,一個(gè)橫跨元、明、清、民國(guó)四個(gè)朝代的傣王家族以這樣的方式結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)660年的統(tǒng)治。而孟連宣撫司署,作為云南唯一漢、傣兩族建筑合壁的古代建筑群,也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)年宣撫司署轉(zhuǎn)化成為孟連民族博物館,向來往孟連的人們展示著他的過往,訴說著660年的孟連土司往事。