李庾南

“教育就是引出”，教育是通過一定的手段，把本來潛在于學(xué)生身體和心靈內(nèi)部的智慧、力量引發(fā)出來。在我50余年的教育教學(xué)生涯中，我樂此不疲、做得最為成功并將矢志永遠(yuǎn)為之的一件事正是，“引出”學(xué)生“天賦”的各種智慧與力量。

教育首先是教育者對自我潛在智慧與力量的“引出”。1956年，我由南通二中高中畢業(yè)，同年走上教育工作崗位。我從未接受過一天正規(guī)的高等教育，到目前為止最高學(xué)歷就是高中?？梢哉f，我是自學(xué)成才的，我自學(xué)了數(shù)學(xué)學(xué)科知識、數(shù)學(xué)教學(xué)論，自學(xué)了教育學(xué)、心理學(xué)，還有前輩或同事各種鮮活的教育經(jīng)驗(yàn)與智慧。58年來，我一直在從事教育活動，也一直在學(xué)習(xí)中；我首先是一個學(xué)習(xí)者，其次才是一名教育者。我所擁有的教育教學(xué)智慧是通過不懈學(xué)習(xí)而從自我內(nèi)心世界源源不斷“引出”的，我立志終身學(xué)習(xí)，終身成長，也立志終身“引出”，以此成就各種美好的可能性。

教育主要是對受教育者潛在智慧與力量的“引出”。當(dāng)然，這一點(diǎn)我并不是從走上講臺開始就認(rèn)識到并加以踐行的。在我教育生涯的早期，也有過對學(xué)生的硬性灌輸，有過對學(xué)生有意無意、有形無形的“管控”，對他們潛在智慧與力量的壓抑。后來才慢慢地意識到，學(xué)生其實(shí)都有向?qū)W的天性，都有能學(xué)的秉賦，都有樂學(xué)的欲望，作為教師，我們最需要做的是，順其天性而育之，幫助他們把這些天性、秉賦和欲望淋漓盡致地釋放或解放出來。我之所以在“文革”結(jié)束兩年后，整個國家百廢待興之際，伴隨著改革開放的腳步聲，響亮地提出“要讓學(xué)生自學(xué)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人”，說到底是因?yàn)椋蚁嘈艑W(xué)生有著很好的潛在智慧與力量，教師最需要做的是一種類似于“助產(chǎn)婆”的工作——適時地、適度地給予學(xué)生一些點(diǎn)撥、一點(diǎn)助力而已。也是在這個意義上，我非常贊同蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)：“真正的教育是自我教育?！痹谖铱磥?，“自我教育”的實(shí)質(zhì)就是“自我引出”。

教育還可以是師生、生生以及生師之間的互相“引出”。相信只要有良好的環(huán)境，在每一個學(xué)生的身上，都能“引出”智慧與力量。除此之外，我們還要積極而巧妙地促成各個個體情感以及認(rèn)知的碰撞與對話。所以，我主張的教學(xué)法中不僅有“自學(xué)”，還有“議論”“引導(dǎo)”。“議論”就是把各自的智慧呈現(xiàn)出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“整體涌現(xiàn)性”；“引導(dǎo)”則基于“引出”，又超越“引出”，它要確保所“引出”的是一股股智慧的甘泉，確保這一股股智慧的甘泉朝著正確、科學(xué)的方向流淌。毋庸諱言，在一段時間內(nèi)，我把“引導(dǎo)”僅僅理解和踐行為教師對學(xué)生的單向活動，后來愈發(fā)覺得，學(xué)生也可以、也能夠“引導(dǎo)”同伴，“引導(dǎo)”教師。就學(xué)生對教師的引導(dǎo)而言，它不僅表現(xiàn)為在教育學(xué)、教學(xué)論方面的啟迪，就像著名教育家阿莫納什維利所說，“向兒童學(xué)習(xí)兒童教育學(xué)”；也表現(xiàn)在對學(xué)科知識等的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用上，譬如，學(xué)生的思維方式、解題思路就很有可能勝過教師，每一個教師都要以足夠的熱情、耐心和虛心歡迎和接受學(xué)生的“引出”，唯有如此，師生所共在的教育場才能成為知識的“策源地”，成為智慧的“發(fā)射場”，成為力量的“激活器”……

（作者系江蘇省南通市啟秀中學(xué)教師，江蘇省特級教師，江蘇省首批名師）