張國新+++黃雄

“又會學(xué)，又會玩”，這是人們對江西師大附中學(xué)生的第一印象。

事實(shí)也是如此。江西師大附中近五年來出了3個高考全省理科第一名，全校一本率均在75%以上，全校二本率在92%以上。不僅如此，學(xué)校還被國家體育總局、教育部、科技部授予“全國科技體育傳統(tǒng)學(xué)?！狈Q號，被省教育廳列為江西省普通高中特色發(fā)展實(shí)驗(yàn)學(xué)校;校團(tuán)委被團(tuán)中央授予“全國五四紅旗團(tuán)委”;學(xué)?！按禾臁焙铣獔F(tuán)獲全國第三屆中小學(xué)藝術(shù)展演金獎……

會學(xué)善用、動靜皆宜是附中學(xué)子的特點(diǎn)，這得益于學(xué)校人文環(huán)境的熏陶和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”。地處南昌市繁華路段的江西師大附中，校園內(nèi)卻顯得格外靜謐。走進(jìn)校園，東邊的雛鷹坪象征著希望與奔放，西邊的明月塘代表著沉穩(wěn)和內(nèi)秀。“工”字形的教學(xué)樓緊湊而又精致，新修的綜合樓又體現(xiàn)了現(xiàn)代與大氣。連接著兩樓之間的“跬步橋”代表著附中的發(fā)展是“積跬步以至千里”。

江西師大附中就是這樣一所“亦靜亦動”的學(xué)校。

“傳承贛文化”——“走”出來的辦學(xué)特色

沒有一所學(xué)校的辦學(xué)特色是一蹴而就形成的。江西師大附中的辦學(xué)特色是學(xué)校60年風(fēng)雨兼程，幾代人嘔心瀝血的智慧結(jié)晶，經(jīng)歷了從早期孕育到初步形成再到逐步穩(wěn)定的過程。

2005年，學(xué)校組織了主題為“行走母親河，傳承贛文化”的社會實(shí)踐活動?；顒佑尚F(tuán)委牽頭負(fù)責(zé)，歷史、地理的學(xué)科教師帶隊(duì)到石城縣贛江源頭實(shí)地考察。同學(xué)們現(xiàn)場考察了贛江源頭的地質(zhì)地貌、水質(zhì)土壤，同時了解了贛州的客家文化、歷史變革等。江西師大附中考察隊(duì)是第一支到達(dá)贛江源頭的中學(xué)生隊(duì)伍。此次的“贛江行”活動吸引了各大媒體的報道，在學(xué)校和社會上引起了強(qiáng)烈反響，眾多學(xué)生的參與熱情和求知欲望高漲。之后，學(xué)校陸續(xù)開展了“名山行”“書院行”“古鎮(zhèn)行”“紅色行”等社會實(shí)踐活動，足跡遍布江西10個地級市，累積行程達(dá)2萬公里。

經(jīng)過不斷探索，江西師大附中地域文化活動逐漸形成獨(dú)有的社會實(shí)踐模式。將實(shí)地考察與專家講解相結(jié)合，讓知識教育、情感教育延伸到校園之外、生活之中，并與學(xué)生的生活環(huán)境緊密相連，使學(xué)生在實(shí)地考察中鍛煉動手能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)踐探究的科學(xué)精神。由于考察對象是江西本土的歷史和現(xiàn)狀，也讓學(xué)生對歷史發(fā)展、文學(xué)修養(yǎng)等方面有更直觀的體驗(yàn)。同時，滕王閣、白鹿洞書院、潯陽樓等名勝古跡本身所具有的文化內(nèi)涵和神奇魅力，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感和求知欲望。把地域文化與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，也推動了學(xué)校辦學(xué)特色的形成與發(fā)展。

學(xué)校要在未來的基礎(chǔ)教育事業(yè)上有所成就，就必須形成自己的辦學(xué)特色。最終，江西師大附中把傳承贛文化和科學(xué)探究相結(jié)合作為學(xué)校特色發(fā)展的方向。

課程改革——地域文化與科學(xué)探究的完美結(jié)合

當(dāng)前，我國正在進(jìn)行新一輪的課程改革，新課程改革追求拓寬新的課程領(lǐng)域，開發(fā)新的課程資源，強(qiáng)調(diào)課程的選擇性。地域文化所具有的差異性，為課程的選擇提供了豐富的資源，不同的地域文化為課程資源的構(gòu)成、課程實(shí)施的對象和環(huán)境等方面提供了巨大的選擇空間。歷史事件、歷史遺跡、歷史人物，傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式、生活方式與習(xí)慣，風(fēng)情民俗、建筑風(fēng)格、地方戲曲，以及自然景觀、自然資源等，都能轉(zhuǎn)化為學(xué)校的課程資源。

“生活即教育”。江西師大附中在實(shí)踐中構(gòu)建生活與教育之間的聯(lián)系，搭建學(xué)校與社會之間的橋梁，讓生活和教育互相滲透。學(xué)生在活動中，首先自主查找資料，然后經(jīng)過實(shí)地考察以及后續(xù)的交流活動，或完成自己觀點(diǎn)的陳述，或?qū)懗鲂≌撐?，或進(jìn)行攝影創(chuàng)作;同時還舉辦“論壇沙龍”、演講比賽、攝影作品展等。這些活動趣味性強(qiáng)，有一定的創(chuàng)造性，學(xué)生都很樂于去完成，從而體驗(yàn)到成功的快樂。

學(xué)校經(jīng)常開展地域文化實(shí)踐活動，將學(xué)生探究與創(chuàng)造的觸角，延伸到各個學(xué)科和領(lǐng)域。比如，通過實(shí)地考察藥都樟樹，了解藥都發(fā)展的歷程等、部分藥草的生存環(huán)境、制藥的過程，就把歷史、地理、生物、化學(xué)等學(xué)科知識以及節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的教育綜合在了一起。考察完成后，學(xué)生們還通過撰寫小論文及“我給大家上一課”班會課活動，鍛煉寫作能力和語言表達(dá)能力。

學(xué)校還以地域文化為載體，選擇其中具有科學(xué)元素和文學(xué)色彩的人物、故事、詩詞來對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育，并將其作為加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育和思想道德建設(shè)的素材。以南昌為例，圍繞滕王閣、八大山人紀(jì)念館等，開展綜合實(shí)踐活動。在組織參觀滕王閣之前讓學(xué)生背誦《滕王閣序》;選擇適當(dāng)?shù)男≌n題開展科學(xué)探究，如“贛江水位變化對滕王閣的影響”“滕王閣內(nèi)的合理布局”等。通過開展這些活動，把地域文化與科學(xué)探究有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究能力，樹立和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

人文校園——“贛文化”在這里發(fā)展

江西具有豐富而又獨(dú)特的人文資源，贛文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，如銅文化、瓷文化、書院文化、禪道文化、紅色文化等。近年來，學(xué)校利用地域傳統(tǒng)文化開展特色人文校園建設(shè)，建立多樣化的德育教育基地，開發(fā)富有地域特色的校本課程，開展富有人文特色的學(xué)生活動和文藝活動提升學(xué)生的人文思想。

依托江西傳統(tǒng)人文精神，江西師大附中逐步形成了“文明、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新”的校風(fēng)，“勤學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)”的學(xué)風(fēng)，“奉獻(xiàn)、開明、求是”的教風(fēng)。全校以“做有責(zé)任的中國人”為校訓(xùn)，踏實(shí)做事，真誠做人，甘于奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛國。

學(xué)校還積極推進(jìn)江西地域文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的工作。組織編寫了地方傳統(tǒng)文化校本課程《江西歷史名人》，開設(shè)了“陶淵明詩詞欣賞”“宋明理學(xué)”“《牡丹亭》賞析”等專題課程。學(xué)校明確了不同年級學(xué)生提高人文素養(yǎng)教育的重點(diǎn)，做到每一個過程都有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃，力求使整個教育活動有針對性、有重點(diǎn)、循序漸進(jìn)，形成體系。組織高一學(xué)生參觀江西地方傳統(tǒng)文化景點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識;高二開設(shè)有關(guān)地方傳統(tǒng)文化理論知識的選修課，提高學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識;高三利用地方傳統(tǒng)文化精神對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品格。

文化的傳承與發(fā)展離不開教育，教育的發(fā)展也需要傳統(tǒng)文化的給養(yǎng)。在江西師大附中特色辦學(xué)發(fā)展過程中，“贛文化”的傳承和學(xué)校的科學(xué)發(fā)展交相輝映，成為學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的力量源泉。◆（作者單位：江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）