熊可嘉重慶市育才中學(xué)
高中語文課中的語言教學(xué)
熊可嘉
重慶市育才中學(xué)
語文作為母語教學(xué),國家重視,社會更關(guān)注,大眾更感性,而我們語文課,作為教師的我們到底要教給學(xué)生什么?才能讓語文課堂有效有趣。本文將從語文課程的自身特點,結(jié)合新課程標準淺談高中語文教學(xué)應(yīng)立足于語言理解。
從而潛移默化地影響學(xué)生要學(xué)生積累語言,首先得要他感興趣,要引起學(xué)生的興趣,先得有教師優(yōu)美、動聽、幽默、流利而豐富的語言。教師是學(xué)生的榜樣,教師的語言對學(xué)生具有很大的影響力。教師的語言讓學(xué)生聽起來覺得像音樂,像甘泉緩緩浸入他們的心扉,能夠激發(fā)他們心中的愛恨情愁,他們當(dāng)然就樂意去享受、去感受這種藝術(shù)美了。久而久之,他們也就受到潛移默化的影響,語言也會逐漸的豐富起來,優(yōu)美起來。反之,如果教師的語言呆板、貧乏、不規(guī)范,學(xué)生聽起來枯燥無味,像催眠曲,巴不得老師的課快點完,好逃離這堂“是非之課”,時間一長,學(xué)生自然就會厭倦你這一科,更談不上學(xué)到更多的知識了。因此,要學(xué)生積累好語言,首先教師得有優(yōu)美的語言做表率,這就要求教師廣聞博識,加強自己的語言修養(yǎng),增強教師語言的魅力,力求自己的課堂生動有趣,使學(xué)生學(xué)而不厭,學(xué)有所得,學(xué)有所感,在學(xué)習(xí)中享受到快樂。這樣,既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,又培養(yǎng)了學(xué)生積極的語文學(xué)習(xí)心態(tài),從而實現(xiàn)了師生在教學(xué)中的快樂情感的交流與共享。
學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就是要汲取前人積累的大量的書本知識,而已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的高中生則要把這個學(xué)習(xí)任務(wù)及知識理解提升到更高的層次。知識理解的范圍十分廣泛,而其中語言理解就是最基礎(chǔ)的。
我們都知道,任何學(xué)科的知識體系下的基本科學(xué)概念都是由語言文字來形成并定義的,而語文知識就更有意思,它以語言文字來定義語言、文字、文學(xué)以及文化的概念,如“漢語”、“甲骨文”、“啟蒙主義文學(xué)”、“人文主義思想”等?;谶@種特性,語言理解對人類語言(文)的學(xué)習(xí)就尤為重要。而高中語文學(xué)科作為社會人文學(xué)科的一門重要課程,其知識體系中自然包含有大量的社會性概念,如“普通話”、“簡化字”、“意識流小說”等,就更需要學(xué)生加強語言理解,形成活躍的思維內(nèi)部言語,來和書面的文字達成統(tǒng)一。
漢語作為當(dāng)今世界主要流通語言中最簡省而又最深奧的古老表意語言體系,不僅獨此一家,別無參照,而且在數(shù)千年的漫長演變進程中,又衍生出了一整套繁復(fù)而綿密的文化蘊涵,筆畫繁難的繁體字,佶屈聱牙的文言文,曾經(jīng)使?jié)h字和我們漢民族的文學(xué)文化成為上層貴族的專享,愚民統(tǒng)治的工具。筆者以為,作為一門學(xué)科課程,有個定性也是必要的,這對于語文課程雖有難度,但仍然不宜回避,只是不可保守僵化,也不應(yīng)隨波逐流,總要取法中庸,道行和諧。如今新課標能將“工具性”和“人文性”統(tǒng)一起來,既承認了要重視語文課程中“語言”的工具基礎(chǔ),又肯定了要提升語文課程中“文學(xué)文化”的人文素養(yǎng),于課程自身是實現(xiàn)了完整的兩條腿走路,于一線教師是掃除了迷惘,明確了方向,相信將大大提升語文課堂的趣味和效率。所以,語言理解實際就是語文課程工具性和人文性和諧融通的金橋,需要牢牢把握,緊緊立足。
古人認為,為學(xué)之道在厚積而薄發(fā),學(xué)習(xí)語文的“積”,就是對祖國語言文字的積累和吸收,主要途徑是讀;而“發(fā)”則是對語言文字的傾吐和表達,其形式是“說”和“寫”,出口成章,下筆成文,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。現(xiàn)行教材中的課文,大多是語言生動形象、文筆優(yōu)美且貼近現(xiàn)實生活的文章,大綱要求要多讀,以讀宋代替繁瑣的分析和理解。朗讀是語感形成的基礎(chǔ),是分析、研討語言的前提,是積累語言、培養(yǎng)語言能力的重要手段。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說話發(fā)音正確,句讀分明,語氣連貫,養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣,還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容,豐富學(xué)生的想象,激發(fā)學(xué)生的愛憎情感。朗讀的時候,方式要力求多樣化,比如范讀、自由讀、默讀、分角色讀、帶著問題讀、聽別人讀、賞讀等。廣觀當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)生,他們上課必須兩耳只聽“一人說”,一心僅讀“一本書”,而課外讀物,幾乎是清一色的作文書籍。這類書籍無論怎樣的“優(yōu)秀”“經(jīng)典”,也無法擺脫學(xué)生生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的限制。所以,作為語文教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在會聽“一人說”、僅讀“一本書”的基礎(chǔ)上,走出課堂,走向生活,博覽群書。首先要教給學(xué)生課外閱讀的方法,可以啟發(fā)他們運用“圈點評注法”、“一頁讀書法”、“逆向思維法”、“換位思考法”等,去獨立思考,大膽質(zhì)疑,使讀書學(xué)習(xí)的過程成為不斷思考與解決認識上的某些矛盾——懷疑進而獲得的真知的過程。還可以給他們規(guī)定課外閱讀和背誦文章的數(shù)量,指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的讀物。其次,要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣。一要廣讀,廣泛涉獵,多方吸納,不要只限于某一類讀物;二要多思,如想一想文章寫了些什么?怎么寫的?為什么這么寫等等;三要勤記,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣,把課外閱讀中名家名篇的精美語言、優(yōu)美詞句和精彩語段分類摘抄下來;四要善用,除了汲取精神營養(yǎng)外,在寫作與表達中注重知識的遷移,將新學(xué)的知識運用于各項語文活動和其他活動之中。
人類的理解力實是一種靜態(tài)的智慧,它不是知識,卻是掌握并運用知識的重要能力,對于高中生,它也還不過是一個不大的正數(shù),只有自己不斷地開發(fā),教育培養(yǎng),減少誤解,增加理解,才能成長為一個聰明的、有力量的人,他最后的動態(tài)智慧才可能是一番事業(yè)。高中語文教學(xué)中,語言理解方面的重要地位不容忽視。