沈　瑜

優(yōu)化廣播社教節(jié)目的思路探索

沈瑜

隨著國(guó)內(nèi)媒體的整合以及廣播節(jié)目形態(tài)的不斷演變，受眾對(duì)節(jié)目的要求越來(lái)越高，欄目的個(gè)性化、節(jié)目的精品化已經(jīng)成為現(xiàn)階段各大媒體共同追求的目標(biāo)和發(fā)展方向，在這種背景下，廣播社教節(jié)目也需要?jiǎng)?chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)自身突破的同時(shí)更好地服務(wù)于受眾。本文基于廣播社教節(jié)目的社會(huì)價(jià)值及發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)其創(chuàng)新實(shí)踐情況進(jìn)行分析，并提出了具體的優(yōu)化思路，以期打開(kāi)一個(gè)新的發(fā)展局面。

廣播社教節(jié)目；創(chuàng)新實(shí)踐；優(yōu)化思路

［作者］沈瑜，江蘇省興化市廣播電視臺(tái)。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣播社教節(jié)目在國(guó)內(nèi)廣電節(jié)目中占據(jù)著重要的位置，是社會(huì)影響中最廣泛、最活躍的一部分，其題材多樣、內(nèi)容豐富。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及廣電媒體競(jìng)爭(zhēng)的日趨白熱化，廣播節(jié)目更為多元化，受眾市場(chǎng)更為細(xì)分化，目前對(duì)社教類節(jié)目的劃分也處在不斷變化之中。一方面，廣播社教節(jié)目要以教育為宗旨，突出傳播內(nèi)容的主題性；另一方面，要面向公眾，突出傳播對(duì)象的主體性。二者兼得，則需從多角度、多層面對(duì)廣播社教節(jié)目進(jìn)行綜合考察，找到新的發(fā)展思路，以適應(yīng)廣播節(jié)目多元化、多向度的發(fā)展趨勢(shì)。

一、廣播社教節(jié)目基本概況分析

（一）廣播社教節(jié)目的社會(huì)價(jià)值

廣播社教節(jié)目為受眾搭建了一個(gè)了解自己、認(rèn)識(shí)世界的平臺(tái)，其主要功能是社會(huì)教育，可具體概括為政治思想教育、科學(xué)知識(shí)教育和倫理觀念教育，這也決定了社教節(jié)目的宗旨必須突出教育性，即通過(guò)合理運(yùn)用廣播技術(shù)及藝術(shù)手段，面向公眾傳播文化知識(shí)，弘揚(yáng)人文關(guān)懷和科學(xué)精神，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀念，進(jìn)行廣泛而又深刻的社會(huì)教育。近年來(lái)，隨著傳播理念的持續(xù)更新以及傳播技術(shù)的不斷進(jìn)步，廣播社教節(jié)目的內(nèi)容變得豐富多彩，形式也在不斷推陳出新，作為我國(guó)廣播電視事業(yè)早期支柱型產(chǎn)品，社教節(jié)目經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和創(chuàng)新，目前已經(jīng)形成較為完善的體系架構(gòu)和龐雜的節(jié)目種群，從中也能看到大眾傳媒逐漸發(fā)展起來(lái)的一個(gè)縮影。目前我國(guó)廣播事業(yè)正在朝著非群體化傳播的方向轉(zhuǎn)變，力求從多層面、多角度滿足不同受眾群體的文化需求，契合聽(tīng)眾的收聽(tīng)心理，從廣播社教節(jié)目的社會(huì)價(jià)值來(lái)看，具體可概括為五個(gè)方面，即教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值、交流價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，這也是廣播社教節(jié)目發(fā)展絕不能脫離的基本層面。

（二）廣播社教節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

廣播社教節(jié)目的本質(zhì)屬性是教育性，使其傳播的內(nèi)容呈現(xiàn)出很強(qiáng)的兼容性特點(diǎn)，在向受眾進(jìn)行社會(huì)教育的同時(shí)，也在一定程度上發(fā)揮著新聞、服務(wù)、綜藝等功能，目前一些廣播社教節(jié)目為了聚集更多的聽(tīng)眾，將兼容性特點(diǎn)放大，并逐步掩蓋了教育屬性，致使社教節(jié)目走形錯(cuò)位，加之其他媒體的沖擊，目前廣播社教節(jié)目存在很多問(wèn)題需要解決，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，可聽(tīng)性不強(qiáng)。廣播節(jié)目是一門(mén)綜合藝術(shù)，只有全面把握各環(huán)節(jié)，才能保證節(jié)目的可聽(tīng)性。從自身角度來(lái)看，廣播社教節(jié)目被摒棄的原因之一在于節(jié)目的粗制濫造，聽(tīng)眾的審美需求難以得到滿足，未能充分表現(xiàn)出廣播對(duì)聽(tīng)眾的關(guān)切，廣播社教節(jié)目涵蓋的信息量較大，保證語(yǔ)言傳送的有效性也是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如如何才能使語(yǔ)言表達(dá)有對(duì)象感、與聽(tīng)眾進(jìn)行思想上的互動(dòng)以及背景音樂(lè)合理搭配等。

其二，過(guò)分突出新聞性。社教節(jié)目的稿件選取一定是有思想深度、教育意義的稿件，信息流通、動(dòng)態(tài)新聞報(bào)道等稿件不宜作為社教節(jié)目的主要內(nèi)容。社教節(jié)目與新聞節(jié)目在時(shí)效性、受眾需求、題材選擇、制作方法等方面均存在很大差異，新聞內(nèi)容所占比重增大，有喧賓奪主之嫌。

其三，缺乏人文性。目前娛樂(lè)至上大行其道，廣播節(jié)目也是如此，社教節(jié)目有其自身的屬性，如何通過(guò)節(jié)目發(fā)出廣播人的聲音、突出人文氣質(zhì)、發(fā)揮社會(huì)教育的功能，是社教節(jié)目必須面對(duì)的一個(gè)課題。

（三）廣播社教節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐

從目前廣播節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，與新聞節(jié)目、文藝節(jié)目相比較而言，社教節(jié)目明顯被弱化，總體上呈現(xiàn)出總量不足、質(zhì)量不高的特點(diǎn)，除了與主觀重視不足、客觀人才缺乏等原因有關(guān)外，其最大的問(wèn)題就是創(chuàng)新缺失，社教節(jié)目存在的形式單一、說(shuō)教味濃、缺少親和力等問(wèn)題，以及娛樂(lè)過(guò)度、相互模仿等現(xiàn)象，已經(jīng)無(wú)法滿足廣大聽(tīng)眾的需求，嚴(yán)重限制了社教節(jié)目的發(fā)展。換一個(gè)角度來(lái)看，社教節(jié)目也有新聞等節(jié)目無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，在對(duì)象性節(jié)目和綜合性節(jié)目中，均表現(xiàn)出明顯的兼容性，可利用的制作、宣傳手段更多，資源整合更為容易，因此也容易形成自身的特色。社教節(jié)目應(yīng)積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的不足，沿著寓教于樂(lè)、大膽創(chuàng)新的思路去開(kāi)發(fā)、開(kāi)創(chuàng)新的節(jié)目形式，升華節(jié)目?jī)?nèi)容，以此來(lái)提高自身整體競(jìng)爭(zhēng)水平，如遼寧交通廣播電臺(tái)推出的《健康紅綠燈》、北京廣播網(wǎng)推出的《長(zhǎng)書(shū)天地》和《讀史有學(xué)問(wèn)》等均是極具傳播影響力的社教節(jié)目，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐，廣播社教節(jié)目已經(jīng)擁有了更大的發(fā)展?jié)摿涂臻g。

二、廣播社教節(jié)目?jī)?yōu)化思路探索

（一）重新定位節(jié)目，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢(shì)

社教節(jié)目有其自身的指向性，主要包括對(duì)象性、公眾性和綜合性三大類型。其中對(duì)象性節(jié)目指向性最強(qiáng)，對(duì)其所依賴的特定群體具有較強(qiáng)的吸引力，也由此成為創(chuàng)新實(shí)踐的主要開(kāi)發(fā)地。在媒介融合環(huán)境下，廣播節(jié)目既要保留自身的特色，又應(yīng)遵循傳播規(guī)律，尊重受眾收聽(tīng)行為變化，創(chuàng)新理念和機(jī)制，根據(jù)受眾收聽(tīng)習(xí)慣和需求，精準(zhǔn)定位，進(jìn)一步細(xì)分受眾群體，充分利用新技術(shù)條件，通過(guò)再分類和整合，為受眾提供更為便利的伴隨式節(jié)目。廣播社教節(jié)目無(wú)論是在內(nèi)容還是形式上創(chuàng)新，都不能脫離節(jié)目的本質(zhì)，即發(fā)揮社會(huì)教育功能，體現(xiàn)自身社會(huì)擔(dān)當(dāng)。為防止社教節(jié)目走形錯(cuò)位，應(yīng)通過(guò)強(qiáng)化社教節(jié)目的思想性、互補(bǔ)性、鑒賞性、實(shí)踐性來(lái)充分體現(xiàn)出社教節(jié)目的內(nèi)涵。社教節(jié)目首先要注重理性思考，在組稿時(shí)應(yīng)補(bǔ)充理想思考的成分，如果只傳遞流通信息，忽視聽(tīng)眾的介入，將會(huì)與新聞性專題無(wú)異。社教節(jié)目具有很強(qiáng)的兼容性，但絕不能將此視為多種節(jié)目形式及內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，只有對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的深化和延伸，才能更好地服務(wù)于聽(tīng)眾，滿足聽(tīng)眾的需求。尋找和利用互補(bǔ)性也是目前社教結(jié)構(gòu)優(yōu)化的一個(gè)重要途徑，社教節(jié)目應(yīng)同時(shí)凸顯鑒賞性和實(shí)踐性兩大特點(diǎn)，其中鑒賞性不能等同于娛樂(lè)性，娛樂(lè)過(guò)度將會(huì)使社教節(jié)目滑向文藝節(jié)目的邊緣，通過(guò)藝術(shù)包裝達(dá)到促進(jìn)聽(tīng)眾收聽(tīng)欲望的目的、實(shí)現(xiàn)寓教為樂(lè)的效果，這個(gè)契合點(diǎn)是什么？是創(chuàng)新實(shí)踐，是思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)的過(guò)程。

（二）實(shí)施精品戰(zhàn)略，突出地域文化特色

從廣播社教節(jié)目的社會(huì)價(jià)值來(lái)看，它比新聞節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目等藝術(shù)形態(tài)更能反映某一地區(qū)受眾的生活和心理，傳遞人文精神。社教節(jié)目本體攜帶的文化信息具有可辨識(shí)、可掌控和廣為認(rèn)可的地方特色，這是我們?cè)谏罨?jié)目?jī)?nèi)涵、延伸節(jié)目創(chuàng)作空間等創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中容易忽略的文化現(xiàn)象，而這恰恰是提升節(jié)目審美品位和開(kāi)辟社教節(jié)目新格局的關(guān)鍵，從聽(tīng)覺(jué)層面講，廣播社教節(jié)目更需要用耳朵聽(tīng)，對(duì)于特定群體設(shè)定的節(jié)目，絕不能忽略地域特色的有聲語(yǔ)言在傳承中所發(fā)揮的作用，如方言進(jìn)入地方廣播社教節(jié)目領(lǐng)域，不僅增加了節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，也極大地提升了節(jié)目的影響力和號(hào)召力，使聽(tīng)眾切身感受到節(jié)目展現(xiàn)的人文關(guān)懷和方言背后蘊(yùn)含的地域文化，地域文化與現(xiàn)代意識(shí)的碰撞勢(shì)必會(huì)擦出新的絢爛的火花。社教節(jié)目的成熟應(yīng)體現(xiàn)出傳播理念現(xiàn)代化、題材挖掘深入化、創(chuàng)作格調(diào)高雅化和節(jié)目制作風(fēng)格化四大特點(diǎn)，應(yīng)在內(nèi)容和形式上同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，如廣西地方廣播電視臺(tái)推出的《今日壯鄉(xiāng)》《瑤山風(fēng)貌》《苗嶺風(fēng)采》等一系列廣播社教欄目，在精品戰(zhàn)略、民族特色、制作技術(shù)、表現(xiàn)形式等方面均取得了新的突破，從中也讓我們看到了節(jié)目資源整合的優(yōu)勢(shì)，為廣播社教節(jié)目的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路子。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著新媒體的愈發(fā)強(qiáng)勢(shì)以及娛樂(lè)消費(fèi)甚囂塵上，廣播節(jié)目尤其是廣播社教節(jié)目面臨著很大的發(fā)展困境。但是依靠社教節(jié)目工作者的默默堅(jiān)持以及眾志成城凝聚起來(lái)的智慧力量，通過(guò)大膽創(chuàng)新實(shí)踐，涌現(xiàn)出了很多可圈可點(diǎn)的優(yōu)秀節(jié)目，開(kāi)辟出廣播社教節(jié)目發(fā)展的新路子。當(dāng)前社教節(jié)目已經(jīng)呈現(xiàn)出專題化、多樣化、對(duì)象化的發(fā)展趨勢(shì)，整體水平的進(jìn)一步提升，對(duì)于提高廣大受眾精神文化生活水平仍發(fā)揮著不可替代的作用。

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