曾　毅　寧　波

湖湘婚慶典禮主持人職業(yè)素養(yǎng)研究

曾毅寧波

婚慶典禮主持人古已有之，古時被稱作“儐相”，如今早已成為婚慶典禮中的靈魂人物。要想能夠呈現(xiàn)精彩完美的婚禮，婚禮主持人具備良好的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。在此試從語言功底、應(yīng)變能力、主持風(fēng)格、湖湘文化底蘊(yùn)、組織策劃、職業(yè)道德等幾個方面探討湖湘婚慶典禮主持人的職業(yè)素養(yǎng)，弘揚(yáng)湖湘文化，以期為湖湘婚慶典禮主持人的實(shí)踐與能力提升提供參考。

湖湘文化；婚慶典禮主持人；職業(yè)素養(yǎng)

［作者］曾毅、寧波，湖南女子學(xué)院。

一、前言

婚禮，在古代原為“昏禮”，《禮記·昏義》把婚禮表述為：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”［1］婚禮是新郎新娘步入婚姻殿堂最重要的一部分。隨著社會進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們開始著重追求精神文化生活，對人生儀禮之一的結(jié)婚典禮很是講究，要求或莊重大氣，或溫馨浪漫，而這就需要請專人來主持，這種需求催生了專職婚慶典禮主持人。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，湖南目前大約有婚慶禮儀公司700多家，婚慶典禮主持人有數(shù)千人。但是，除了部分專職婚慶典禮主持人，很多都是來自各行各業(yè)的兼職婚慶主持人，他們有電視臺、電臺主持人，曲藝演員，教師，酒店工作人員，社會上的主持愛好者等，這就造成了整個婚慶典禮主持人隊(duì)伍魚龍混雜、水平參差不齊。有的主持人語音問題嚴(yán)重，平翹舌不分或者前后鼻音不分，甚至把新郎或新娘名字念錯；有的主持人可能因?yàn)檎f錯話或場上的意外情況導(dǎo)致冷場，打亂了喜慶的氣氛；也有的主持人在現(xiàn)場講黃色段子，使新郎新娘及家長大失體面，使得整個婚禮俗不可耐；也有的主持人臺詞永遠(yuǎn)千篇一律，以不變應(yīng)萬變，主持完婚慶典禮，竟然不知道新娘新郎的姓名，還有的甚至臨時爽約。以上暴露的種種問題都是因?yàn)榛閼c典禮主持人缺乏對自己職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知，為了避免更多問題的出現(xiàn)，純化和提升湖湘婚慶典禮主持人的職業(yè)素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。

二、湖湘婚慶典禮主持人的職業(yè)素養(yǎng)

要想成為一名合格的婚慶典禮主持人，必須具備以下幾種職業(yè)素養(yǎng)：

（一）扎實(shí)的語言功底

首先，婚慶典禮主持人普通話語音要標(biāo)準(zhǔn)。普通話作為全國通用的語言，它消除了各地方言帶來的交流障礙。普通話簡單、清楚、表達(dá)力強(qiáng)，聲調(diào)簡單，變化鮮明，節(jié)奏感強(qiáng)。而湖南方言是在湖南特殊的地域文化背景下孕育、形成和通行的，是湖湘文化的載體，有著它的特殊文化地位和作用。［2］在婚慶典禮主持的時候，擁有一口標(biāo)準(zhǔn)、動聽的普通話，讓現(xiàn)場所有的嘉賓都能感受到語言的優(yōu)美。在湖南，由于受到地域等多種因素的影響，很多人的普通話湘味很濃，可能有的主持人為了獲得現(xiàn)場賓客的認(rèn)同，從頭到尾都是地道的方言，這就讓整個婚禮現(xiàn)場喪失莊重感，變得俗氣，也使外地來參加婚禮的賓客苦不堪言，沒有參與感。所以，在婚禮上應(yīng)該允許有些形象有趣又有地方文化特色的方言土語出現(xiàn)，避免方言中的俗氣、痞氣，但還是應(yīng)以普通話作為主要的主持語言。

除了擁有標(biāo)準(zhǔn)的語音，同時還需要主持人有扎實(shí)的表達(dá)功底?；槎Y主持人需要具有親切、幽默的語氣，富于變化的節(jié)奏和停連技巧。同時，還需要準(zhǔn)確定位，把握好婚禮現(xiàn)場的氣氛，多引導(dǎo)新郎新娘說話，自己只是在其中穿針引線，最后營造出溫馨浪漫、喜慶歡快的氣氛。

（二）靈活的應(yīng)變能力

“即興的口語體現(xiàn)了人的語言機(jī)智，又稱為‘語智’?！保?］要想婚禮主持能夠獲得圓滿成功，大量的前期準(zhǔn)備工作、有序的現(xiàn)場工作環(huán)境、穩(wěn)定的心理狀態(tài)等必不可少，但更重要的是婚禮慶典的主持人要擁有靈活的應(yīng)變和控場能力。在婚禮現(xiàn)場不可能不出現(xiàn)一點(diǎn)意外情況，此時，主持人的即興反應(yīng)和應(yīng)變能力就顯得尤為重要。

當(dāng)然，現(xiàn)場的這種應(yīng)變能力跟平時大量的實(shí)踐積累是分不開的。湖湘文化的傳承者張栻強(qiáng)調(diào)“天下之理，唯實(shí)為貴”。他明確提出，無論是做事還是治學(xué)，都要重在實(shí)踐。近代魏源編撰《海國圖志》，曾國藩建立湘軍、興辦實(shí)業(yè)，他們都以自身的實(shí)踐活動踐行了湖湘文化的實(shí)踐品格。［4］在婚慶典禮主持的現(xiàn)場，隨時會出現(xiàn)意外情況，比如說，新郎在給新娘戴上戒指時，不小心把戒指掉到地上；或者新郎新娘在倒香檳酒的時候，把酒倒翻或者打碎了酒杯；或者在舞臺上有人跌倒；或者是因?yàn)楦概缸娱g情感的爆發(fā)，使現(xiàn)場氣氛變得緊張哀傷等。這些意外情境的出現(xiàn)都需要主持人踐行湖湘文化的實(shí)踐品格，積累豐富的主持實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣才能靈活應(yīng)對任何場景，巧妙地“化險為夷”，使整個婚禮充滿趣味，有條不紊，給婚禮錦上添花。

（三）較強(qiáng)的策劃能力

隨著婚慶行業(yè)的發(fā)展，年輕的新人們越來越追求婚禮的新穎、獨(dú)特，對婚慶典禮主持人的要求也越來越高，婚慶典禮早已進(jìn)入策劃時代?；閼c典禮主持人不再是簡單的說串詞，不僅要有組織互動能力，還需要有較強(qiáng)的策劃功底。

大多數(shù)新人對于一生一次的婚慶典禮有著很高的期待，婚禮主持人能否策劃出有特色且符合新人心意的婚禮，也成為評判婚慶典禮主持人水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下流行的婚禮形式有諸如傳統(tǒng)中式婚禮、西式婚禮、旅行婚禮、熱氣球婚禮、海底婚禮等?；閼c典禮主持人在婚禮策劃過程中，必須不斷地琢磨和思考，結(jié)合新人的情況和特點(diǎn)，把新郎新娘、家長、好友親朋的積極性和情緒調(diào)動起來，始終圍繞新郎新娘來設(shè)計環(huán)節(jié)，使觀眾們沉浸在愛情的歡樂愉快中，感受婚禮的喜悅。把帶有湖湘本土特色的民俗文化融進(jìn)婚禮過程，反復(fù)溝通和完善婚禮方案，在策劃方面不斷地推陳出新，才能創(chuàng)造出帶有鮮明的湖湘文化特色的婚禮，同時滿足婚慶典禮觀眾們的欣賞期待。

（四）深厚的湖湘文化底蘊(yùn)

作為一名婚慶典禮主持人，首先要深入了解湖湘民俗知識。歐陽友權(quán)先生在提到湖湘文化的四大支柱時指出地域民俗文化是不可或缺的一部分。［5］湖南是一個少數(shù)民族比較多的省份，也有著豐富多彩的地域民俗文化?；槎Y主持人在婚禮準(zhǔn)備過程中，要從婚禮的程序、細(xì)節(jié)等各方面與新人家中知曉當(dāng)?shù)鼗樗孜幕⒔?jīng)驗(yàn)豐富的人士溝通、交流，深入了解當(dāng)?shù)氐幕槎Y禁忌和民俗禁忌等。不了解這些必備的知識，很有可能會在婚禮現(xiàn)場鬧出笑話或是觸碰禁忌，給新人的婚禮帶來心理陰影。同時，婚禮慶典主持人應(yīng)熟悉中式婚禮、西式婚禮特點(diǎn)和要求，根據(jù)不同地域的民俗、婚俗，為新人打造出一場別致而又令人終生難忘的婚禮，給他們留下美好、永恒的記憶。

作為婚慶典禮主持人，還需努力提升湖湘文化的涵養(yǎng)。如今越來越多的人不太喜歡婚慶典禮的主持人太瀟灑太漂亮，而是擁有豐富的知識和文化品位，能夠獨(dú)立承擔(dān)特色婚禮策劃的婚禮主持人。根據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)一部分新人表示不喜歡學(xué)歷太低的司儀，她們表示愿意為請到經(jīng)驗(yàn)豐富、真正具備婚禮專業(yè)知識的司儀多花錢。湖湘文化有經(jīng)世致用、愛國主義傳統(tǒng)、博采眾家的開放精神和敢為天下先的獨(dú)立奮斗精神等典型特征。［6］湖湘文化中也有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，如楚國時期的屈原的《離騷》《天問》是浪漫文化的代表，近代沈從文的《邊城》為我們呈現(xiàn)湘西的多情與浪漫的情感世界。這些經(jīng)典的文學(xué)作品本身便是婚慶主持人的良好素材，平時可以加以積累，多閱讀蘊(yùn)含湖湘文化的文學(xué)作品?；閼c公司在策劃準(zhǔn)備的時候，就可以運(yùn)用這些文化經(jīng)典元素，比如《邊城》中描寫的美好愛情，可以用來烘托兩位新人的浪漫愛情故事。［7］提升婚慶典禮主持人的湖湘文化底蘊(yùn)，結(jié)合湖湘文化的特色，不僅能寫出優(yōu)美、高雅的主持詞，還能展示主持人的氣質(zhì)與品位，讓婚禮主持別具一格，提升婚慶典禮的整體氣質(zhì)，使婚禮成為彰顯湖湘文化的舞臺。

（五）多元的主持風(fēng)格

在開篇中已經(jīng)提到，現(xiàn)在很多的婚慶典禮主持人為了趕場，主持詞千篇一律，套話連篇，不管是什么樣的婚禮，他的臺詞始終不變，導(dǎo)致了婚禮索然無味。作為婚禮慶典的主持人，應(yīng)做到兼收并蓄，博采眾長，形成富于個性和多元的主持風(fēng)格。俗話說：“海納百川，有容乃大”。湖湘文化在長期的歷史發(fā)展中，之所以能夠成為一種獨(dú)具特色的區(qū)域文化，就在于它具有博采眾家的開放精神。［8］婚慶典禮的主持人，應(yīng)該根據(jù)新郎新娘的職業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷、家庭情況、朋友圈以及體貌特征等特點(diǎn)，完成這些基本信息的搜集，完成前期的“備稿”工作，再根據(jù)這些信息精心設(shè)計婚禮現(xiàn)場的主持語言和表現(xiàn)方式。別看這些工作簡單煩瑣，卻十分的有必要，這是那些所謂的“套話”所不能替代的。舉例來說，很多婚慶典禮主持人不管新郎高矮，一律帥過劉德華；不管新娘胖瘦一律美過張曼玉，總是用“郎才女貌”“閉月羞花”來形容新郎和新娘?？赡苄吕尚履锷硇蜗嗝泊_實(shí)存在差距，這種套話主持人自己都不相信更何況現(xiàn)場的賓客們呢？因此，應(yīng)該根據(jù)新郎新娘及現(xiàn)場觀眾的特點(diǎn)，設(shè)計不同的婚禮樣式和主持風(fēng)格，或歡樂幽默、或溫馨浪漫、或高雅睿智、或莊重大氣，等等，發(fā)揚(yáng)博采眾家的開放精神，使自己的主持風(fēng)格充滿個性和多元的魅力。［9］

（六）良好的職業(yè)道德

作為一名優(yōu)秀的婚慶典禮主持人，最重要是具備良好的職業(yè)道德。首先，在個人形象方面，穿著以及言行舉止都應(yīng)大方得體。婚慶典禮主持人整理好自己的妝容，做到干凈整潔；不斷提升禮儀文化修養(yǎng)，自覺使用文明語言，為大眾樹立良好的榜樣。其次，婚慶典禮主持人應(yīng)該具備周到的服務(wù)意識。在整個婚禮的籌備過程中，婚慶典禮主持人應(yīng)該用心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、周密安排，深入了解新郎新娘的特征和他們的需求，努力溝通和協(xié)調(diào)好婚禮的各項(xiàng)事宜，為本已激動、緊張、繁忙的新郎新娘減輕壓力，成為他們心中的“定海神針”。最后，婚禮主持人還應(yīng)該遵守契約精神。俗話說“人無信不立”，如果沒有誠信，在競爭日益激烈的婚慶典禮主持行業(yè)將難以立足。所以，婚慶典禮主持人應(yīng)該避免出現(xiàn)臨時爽約，或者臨時漲價，有什么問題及時與新人溝通，恰當(dāng)圓滿地解決好存在的問題，為婚禮順利有序進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，作為湖湘婚慶典禮主持人，必須具備扎實(shí)的語言功底，靈活的應(yīng)變能力，較強(qiáng)的策劃能力，深厚的湖湘文化底蘊(yùn)，多元的主持風(fēng)格以及良好的職業(yè)道德等職業(yè)素養(yǎng)，才能不斷縮小與專業(yè)電視臺、電臺主持人的差距，使婚慶典禮主持人逐漸走向?qū)I(yè)化的正軌，從而創(chuàng)造出一場清新、雅致、高端、時尚的婚慶典禮。同時，也只有不斷提升婚慶典禮主持人的職業(yè)素養(yǎng)，才能改變湖湘婚慶典禮中存在的俗氣、痞氣、懶惰之氣，從而提高婚慶典禮主持人綜合素質(zhì)，提升湖湘婚慶典禮的品位和質(zhì)量，從而傳承和弘揚(yáng)和諧的湖湘文化。［10］

［1］吳小娟.《儀禮.士昏禮》與漢代婚禮對比研究［D］.鄭州：鄭州大學(xué)，2009.

［2］胡萍.從方言視角看湖南地域文化［J］.湖南社會科學(xué)，2005（5）：140-141.

［3］吳郁.播音學(xué)簡明教程［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004：319.

［4］麻敏.湖湘文化背景下湖南電視節(jié)目主持人群體特征研究［J］.思想戰(zhàn)線，2013（39）：184-185.

［5］歐陽友權(quán).湖湘文化與湖南文學(xué)的審美品格［J］.求索，1998（6）：83-87.

［6］周秋光.湖湘文化的個性特征及其缺陷［J］.船山學(xué)刊，2001（4）：27-31.

［7］寧波，曾毅.湖湘文化背景下的婚慶主持人發(fā)展方向探究［J］.視聽，2015（11）.

［8］周秋光.湖湘文化的個性特征及其缺陷［J］.船山學(xué)刊，2001（4）：27-31.

［9］宋奕.婚慶司儀作為主持藝術(shù)初探［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版），2007（2）：109-111.

［10］劉黎.茶在湖湘農(nóng)村婚禮中的文化價值研究［J］.文史博覽（理論），2015（4）：15-18.