福建省建甌市東游中學(xué) 張曉玉

我國(guó)清代著名文學(xué)家曹雪芹說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！币馑际钦f(shuō)，能洞察明白世間事物的人，都是有學(xué)問(wèn)的人，能熟悉而通達(dá)人的感情就會(huì)寫(xiě)文章。他以不朽名著《紅樓夢(mèng)》證實(shí)了他的觀點(diǎn)的正確性。世事和人情構(gòu)成了生活的主要內(nèi)容，懂得了世事和人情，才能寫(xiě)文章，揭示了生活是文章的源的道理。我國(guó)唐代偉大計(jì)價(jià)杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币馑际?，勤奮閱讀書(shū)籍，寫(xiě)起文章來(lái)說(shuō)能運(yùn)用自如，好像有神來(lái)之筆一樣。他以杰出的詩(shī)意證明了這觀點(diǎn)的正確性。書(shū)籍是前人生活的客觀反映，閱讀書(shū)籍，實(shí)際上是在間接地認(rèn)識(shí)生活。生活是作文之源，而閱讀書(shū)籍吸收營(yíng)養(yǎng)就是作文之流。欲求提高作文教學(xué)效率，就應(yīng)該“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，就應(yīng)該把觀察生活和閱讀書(shū)籍結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)源引流。

一、生活是作文之源

美國(guó)教育家B·科勒斯涅克說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！边@里的“生活”是廣義的：它包括現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活善，如做工的、務(wù)農(nóng)的、當(dāng)兵的、經(jīng)商的、教書(shū)的等等，大千世界，蕓蕓眾生，還包括由生活產(chǎn)生的思想感情，人稟七情，由事而發(fā)，由生活引起的心理活動(dòng)；已包括為人類(lèi)生活服務(wù)的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造發(fā)明、相對(duì)論、電子計(jì)算機(jī)，宇宙飛船等。語(yǔ)文工具的交際功能，同生活有著密不可分的關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從生活入手增進(jìn)理解、運(yùn)用語(yǔ)文，以生活為內(nèi)容；離開(kāi)了生活，語(yǔ)文工具的交際功能就不復(fù)存在。讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)文能力，讀和聽(tīng)，是理解別人對(duì)生活的反映；寫(xiě)和說(shuō)，是表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

文章由文、象、道三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的因素組成。長(zhǎng)期以來(lái)，談文與道的較多。“文”，指文章的外在表現(xiàn)形式，如語(yǔ)言、文字、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等：“道”，指文章的思想，作者所要表達(dá)的感情、襟懷、抱負(fù)、理想、識(shí)見(jiàn)等?！拔囊悦鞯馈薄拔囊载灥馈薄拔囊暂d道”，通過(guò)“文”表達(dá)一定的觀點(diǎn)和主張，在社會(huì)生活中發(fā)揮積極的交際作用，強(qiáng)調(diào)文道統(tǒng)一。

然而，古人還認(rèn)識(shí)到文章還有“象”的因素。魏晉著名學(xué)者王弼指出：“意以象盡，象以言著”，“言所以明象，象所以存意。”他認(rèn)為文章應(yīng)有言一象一意三個(gè)因素，也就是文一象一道三個(gè)因素。三者的關(guān)系是，言明象，象存意，象居核心地位。象是言的對(duì)象，又是意的載體。陸機(jī)認(rèn)為：“患意不稱(chēng)物，文不逮意”，他將文章分為文一物一意三個(gè)因素，與王弼所見(jiàn)如出一轍。明代學(xué)者王夫之進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文章的“象”“言以明象”“天下無(wú)象外之道”，強(qiáng)調(diào)“道”必須通過(guò)“象”來(lái)傳達(dá)，無(wú)“象”也就無(wú)“道”。

那么，“象”內(nèi)涵是什么呢？郭紹虞、王文生認(rèn)為：“離開(kāi)了具體的事而言道，則道就成為空洞的門(mén)面語(yǔ)?！睆堉竟J(rèn)為：“文章里有思想意識(shí)、知識(shí)見(jiàn)聞、生活經(jīng)驗(yàn)、審美觀點(diǎn)；它運(yùn)用抽象思維，形象思維；它講究方法技巧，語(yǔ)言藝術(shù)。它是多種因素的綜合體。”張壽康說(shuō)：“文章的要素包括：主旨、質(zhì)料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式和文體”，“質(zhì)料是指組成文章本體、用來(lái)表現(xiàn)主旨的內(nèi)容材料；包括人物、事件、景物、整合、數(shù)據(jù)、道理等?！本C上所述“象”就是文章中所寫(xiě)的“具體的事”，“思想意識(shí)，知識(shí)見(jiàn)聞，生活經(jīng)驗(yàn)，審美觀點(diǎn)”，就是文章的“質(zhì)料”。文章沒(méi)有“象”就失去了本體，“象”的來(lái)源就是生活。

學(xué)生作文常感到為難，有搜腸刮之苦，捉襟見(jiàn)肘之窘。勉強(qiáng)作文，或是言之無(wú)物的“容里空”，或是胡編亂造的“想當(dāng)然”，或者說(shuō)大話(huà)，假話(huà)，什么“多么美麗”、“非常偉大”、“好好啊”之類(lèi)，沒(méi)有具體內(nèi)容。究其實(shí)，就是缺乏“象”。要提高作文水平必須具備文章本體的質(zhì)料——象，而取得象就必須面向生活。葉圣陶指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不歇?！鄙钪畼?shù)常青，生活是作文取之不盡用之不竭的源泉。作文教學(xué)的過(guò)程，就是指導(dǎo)學(xué)生“取象”——“明象”——“悟象”的過(guò)程，反映了認(rèn)識(shí)生活、理解生活到表現(xiàn)生活的過(guò)程。“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有生活就沒(méi)有“象”，沒(méi)有“象”也就難于“文以載道”了。同時(shí)，生活不是作文的原型參照，文章寫(xiě)得是否準(zhǔn)確、生動(dòng)，是否合乎情理，也得靠生活來(lái)衡量、檢驗(yàn)，脫離了生活也就失去了判斷文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。所以，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和理解生活的能力，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的必要條件，也是作文教改的出路。

二、閱讀是作文之流

書(shū)籍是人類(lèi)文明的倉(cāng)庫(kù)，閱讀書(shū)籍為人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文明的社會(huì)。人們認(rèn)識(shí)生活，獲得知識(shí)的途徑主要有兩條：一是親身實(shí)踐，通過(guò)投入初中獲得直接經(jīng)驗(yàn)、形成知識(shí)；二是借助書(shū)本獲得間接的生活的間接知識(shí)，所謂“秀才不出屋，能知天下事”就是這個(gè)意思。據(jù)測(cè)定：一個(gè)人的知識(shí)靠親身實(shí)踐得來(lái)的僅占20%，而80%的知識(shí)是靠閱讀得來(lái)的。書(shū)籍能夠突破時(shí)空限制，它極大地濃縮了人類(lèi)社會(huì)生活的時(shí)空，是人類(lèi)積累、保存和傳播知識(shí)的最重要的載體，在人類(lèi)發(fā)展和科學(xué)文化發(fā)展起著傳播文化，傳遞精神遺產(chǎn)，孕育文明的重要作用。這樣，人們通過(guò)閱讀，能夠博古通今，聯(lián)系四海，吸取經(jīng)驗(yàn)，獲得知識(shí)。又因?yàn)闀?shū)籍是前人彼時(shí)彼地生活的客觀反映，通過(guò)閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)生活，提高觀察、分析和理解生活的能力。閱讀給學(xué)生展開(kāi)了廣闊的“智力背景”，能激發(fā)學(xué)生“對(duì)祖國(guó)的崇拜、對(duì)人的崇拜、對(duì)書(shū)的崇拜和對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的崇拜”（蘇霍姆林斯語(yǔ)），理所當(dāng)然地應(yīng)該得到重視。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，養(yǎng)成學(xué)生經(jīng)常閱讀報(bào)章雜志的習(xí)慣，每常年課外閱讀三五本書(shū)。我國(guó)臺(tái)灣省學(xué)者陳品卿把中學(xué)階段課外閱讀的書(shū)籍歸納為十二類(lèi)。本國(guó)名人傳記，外國(guó)名人傳記，中國(guó)文學(xué)名著，外國(guó)文學(xué)名著，歷史故事，古今名人書(shū)信，社會(huì)學(xué)科論著，自然學(xué)科論著，學(xué)術(shù)思想性論著，名人札記，古今名人言論，其他學(xué)科論著。

如果能指導(dǎo)學(xué)生閱讀這十二類(lèi)書(shū)籍中有代表性的作品，學(xué)生視野定然開(kāi)闊，所得甚多，作文也就不會(huì)難于青天了。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，為學(xué)生作文“引流”，同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作“閱讀作文”，如摘錄精彩句段，根據(jù)原文編寫(xiě)故事，寫(xiě)文章提要、寫(xiě)心得體會(huì)、讀書(shū)筆記等等。這既為學(xué)生提供了寫(xiě)作材料又讓學(xué)生練筆，一石數(shù)鳥(niǎo)，何樂(lè)不為？