□潘 琳 呂 青
以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在內(nèi)容上可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[1],也是“興國(guó)之魂”,契合了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要,亦承接著我國(guó)傳統(tǒng)文化和人類文明的成果,凝聚著全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。高校要積極貫徹黨在十八大中提出的戰(zhàn)略任務(wù),實(shí)現(xiàn)高校教育的新目標(biāo)、新要求,積極培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中發(fā)揮表率的作用,發(fā)散正能量。
作為祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,大學(xué)生的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)密切關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育無(wú)論是對(duì)國(guó)家社會(huì),還是對(duì)公民個(gè)人都具有一定的現(xiàn)實(shí)性意義。
(一)有助于維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全。近年來(lái),隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,西方資本主義國(guó)家的各種價(jià)值理念逐漸傳入中國(guó),其中不乏與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的信息,人們的思想觀念、精神追求都在經(jīng)受著沖擊。大學(xué)生的價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),對(duì)待國(guó)家政治的態(tài)度逐漸淡化。高校亟需培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念貫徹到他們的日常生活和教育中,以加強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,“以便堅(jiān)守好大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀領(lǐng)域這塊主陣地,維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全”。[2]
(二)有助于促進(jìn)高校的校園文化建設(shè)。高校是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展所需人才的主要培養(yǎng)基地,校園文化的建設(shè)對(duì)學(xué)生的培育和學(xué)校的發(fā)展都具有著重要影響。高校校園文化建設(shè),一方面應(yīng)包括校園的物質(zhì)文化建設(shè),即校訓(xùn)、?;铡⒕G化、建筑等方面的建設(shè),另一方面也必然包括精神文化建設(shè)。因此,學(xué)校要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、公正、法治”的理念貫徹到大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中,不斷提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和綜合素養(yǎng),形成獨(dú)具特色的高校校園文化氛圍。
(三)有助于提高高校思想政治理論課教育的實(shí)效性。近年來(lái),高校思想政治理論課的實(shí)效性問(wèn)題一直是人們垢病的話題,也是一個(gè)難以突破的瓶頸問(wèn)題。我國(guó)教育體制中濃厚的“應(yīng)試”成分使得一部分青年學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo),出現(xiàn)了學(xué)習(xí)上的懈怠甚至是厭學(xué)。同時(shí),快速變化的社會(huì)環(huán)境、多元文化和不同價(jià)值觀的碰撞與沖突更容易導(dǎo)致青年學(xué)生在價(jià)值取向、自我評(píng)判、理想信仰等方面出現(xiàn)偏差。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度概括國(guó)家的奮斗目標(biāo)、社會(huì)的建構(gòu)理想和個(gè)人的行為準(zhǔn)則,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。高校的思想政治理論課積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”工程,以有效提高思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性。
(四)有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。青年人的思維一般比較活躍,大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)比較完善,同時(shí)也具有比較明確的自我意識(shí),因此大學(xué)生的世界觀不僅指導(dǎo)著他們自己的人生實(shí)踐,而對(duì)社會(huì)中其他人群的世界觀具有明顯的影響。大學(xué)生的“人生觀是世界觀、政治觀和道德觀的集中而又具體的反映”[3],更是思想教育的重要內(nèi)容,價(jià)值觀決定了大學(xué)生的思維方式和認(rèn)知模式,并且影響著他們的追求和做人的原則。作為國(guó)家、社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者和棟梁,大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。高校要積極培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念、樹立正確的人生目標(biāo),逐漸成長(zhǎng)為復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍。
(五)有助于促進(jìn)大學(xué)生全面健康的發(fā)展。高校的思想政治教育在人才培養(yǎng)方面應(yīng)滿足社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的共同需要。因此,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,也是高等教育的根本任務(wù)。在考察北京大學(xué)時(shí)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與祖國(guó)和人民同行,努力創(chuàng)造精彩人生?!保?]因此,高校在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中,要深化大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的基本道德價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí),切實(shí)將其轉(zhuǎn)化到大學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值理念和行動(dòng)中,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)守理想和信念,保持清醒的政治意識(shí),做先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。
高校作為高等教育的核心陣地,充分體現(xiàn)著高等教育的價(jià)值與功能,應(yīng)具有促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的“正能量”作用。因此,在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,高校的思想政治理論課必然成為實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。
(一)探索、改革教育模式,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)融為一體。隨著大學(xué)生自主性、主體性的不斷增強(qiáng),以灌輸式為主的傳統(tǒng)教育方式的效果正在逐漸弱化。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)并服務(wù)社會(huì)具有重要的作用,因此,以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式來(lái)培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將有效鍛煉大學(xué)生的意志,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。另外,“生活是價(jià)值觀的沃土,生活的過(guò)程就是價(jià)值觀形成的過(guò)程?!保?]從大學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),建立多渠道、多層次的培育方式,實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的生活化、日?;?,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生處理好生活中的具體問(wèn)題,讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力。
(二)豐富教育載體,逐步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦”的“三進(jìn)”工程。作為高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地,思想政治理論課的教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要影響。高校在學(xué)生思想政治教育方面要注重教學(xué)形式和手段的創(chuàng)新,適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的計(jì)劃和內(nèi)容,在教程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,并通過(guò)靈活多樣的方式將其展現(xiàn)出來(lái),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著重要的作用。
(三)整合教師隊(duì)伍,健全教師的培養(yǎng)培訓(xùn)體系?!八枷胝卫碚撜n課堂效果的實(shí)現(xiàn)離不開高素質(zhì)的思想政治理論課教師隊(duì)伍”[6],學(xué)校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整合,健全教師的培養(yǎng)培訓(xùn)體系,為提升教師素質(zhì)提供條件和平臺(tái)。學(xué)??梢远ㄆ谔峁W(xué)習(xí)考察的機(jī)會(huì),將教師派去參加進(jìn)修、交流、考察等,增加教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升其自身閱歷。同時(shí),學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)揮各專業(yè)輔導(dǎo)員、班主任等的作用,鼓勵(lì)他們積極參與到學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中,增加師資團(tuán)隊(duì)的力量。
(四)拓展宣傳渠道,著力提升大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力。在課堂學(xué)習(xí)之外,大學(xué)生的主要自學(xué)渠道通常是圖書、網(wǎng)絡(luò)和廣播等。即是主要通過(guò)圖書、報(bào)刊雜志,新聞、娛樂(lè)頻道,以及瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息等途徑了解時(shí)事。因此,在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行培育的過(guò)程中,可以充分利用圖書、網(wǎng)絡(luò)、廣播等途徑,將國(guó)家的法規(guī)政策、黨的指導(dǎo)思想、民族精神、時(shí)代精神等進(jìn)行宣傳介紹,在無(wú)形中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)酱髮W(xué)生的思想中。另外,也要客觀報(bào)道與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的事例,以幫助大學(xué)生理性地看待和分析問(wèn)題,增強(qiáng)他們的社會(huì)認(rèn)知能力。
(五)加強(qiáng)思想政治教育的管理工作,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由于大學(xué)生從未直接接觸過(guò)社會(huì),沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和行為準(zhǔn)則缺乏了解和認(rèn)知,因而普遍缺乏自我控制、自我監(jiān)督和自我約束的能力。因此,加強(qiáng)管理工作,以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,引導(dǎo)其自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用,學(xué)校應(yīng)該在各項(xiàng)規(guī)章制度中適當(dāng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念,在無(wú)形中激勵(lì)或約束學(xué)生的行為,提高學(xué)生的自我管理能力,強(qiáng)化他們的核心價(jià)值理念和道德意識(shí)。
在當(dāng)今社會(huì)思潮越來(lái)越復(fù)雜化和多元化的背景下,大學(xué)生正確的“三觀”養(yǎng)成受到了很大程度的影響。作為高校、社會(huì)和學(xué)生自身的一項(xiàng)重大使命,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅影響到大學(xué)生自身的綜合素質(zhì),更關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)事業(yè)的繼承和發(fā)展問(wèn)題。高校作為人才資源的聚集地、文化引領(lǐng)的前沿,必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定踐行者。
[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].求是,2007,21:14
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