楊錦鴻 洪山

（滁州學(xué)院，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

內(nèi)涵充盈機(jī)趣溢出
——錢鐘書代表作《圍城》評析

楊錦鴻 洪山

（滁州學(xué)院，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

錢鐘書先生在文學(xué)創(chuàng)作方面，雖然數(shù)量不多，但是分量很重，為讀者提供了開闊精深的智慧世界。作為他的代表作《圍城》，內(nèi)涵充盈，機(jī)趣溢出，充分展示了作者過人的創(chuàng)作才華和廣博的知識底蘊(yùn)。小說自問世以來，好評如潮，成為中國現(xiàn)代文學(xué)“說不盡”的經(jīng)典作品之一。

錢鐘”書；《圍城》；代表作；內(nèi)涵；機(jī)趣

錢鐘”書先生，出生于詩書世家，幼承家學(xué)，天資過人，青少年時代就練就了文史方面的“童子功”。他一生淡泊名利，甘于寂寞，寧靜致遠(yuǎn)，深為世人所景仰。作為學(xué)者，錢鐘”書學(xué)貫中西，著作等身。作為作家，錢鐘”書作品數(shù)量不多，但是分量很重，為讀者提供了開闊精深的智慧世界。尤其《圍城》有獨(dú)特成就，作品內(nèi)涵充盈，機(jī)趣溢出，充分展示了作者過人的創(chuàng)作才華和廣博的知識底蘊(yùn)。小說自問世以來，好評如潮，不僅在國內(nèi)一版再版，還被譯成多種文字在國外出版，享有很高的國際聲譽(yù)，成為中國現(xiàn)代文學(xué)“說不盡”的經(jīng)典作品之一。

一

錢鐘”書在“用心經(jīng)營”《圍城》前，先于1945年由開明書店出版了短篇小說集《人·獸·鬼》，共收《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀(jì)念》四篇。這四篇，“談神說鬼，狀獸寫人，不必正襟危坐，也許枝節(jié)橫生，卻因此筆在格套之外，驅(qū)譴自如，妙想迭至，每篇小說都給人展示一個新的智慧世界和藝術(shù)境界”［1］。也就是說，這幾篇小說已顯示了錢鐘”書的諷刺才華和取材趨向，可以看作《圍城》的雛型。

《圍城》是長篇小說，也是錢鐘”書唯一的一部長篇小說。小說1946年至1947年在《文藝復(fù)興》上連載，后由上海晨光出版公司出版。作品主要諷刺了一群虛名欺世、庸俗無聊的知識分子，反映了戰(zhàn)爭年代人們的困頓生存狀況，揭示了國人人性方面存在的種種弱點(diǎn)，也表達(dá)了作者“憂世傷生”的情懷。當(dāng)時以及后來，這部小說曾被學(xué)界譽(yù)為“新《儒林外史》”。著名學(xué)者夏志清更是高度稱贊為“中國近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部”［2］。

作為錢鐘”書的代表作，《圍城》內(nèi)涵充盈，富有理趣。小說題目“圍城”即帶有哲理性和象征意蘊(yùn)。作者借小說中的人物褚慎明和蘇文紈之間一段有趣的對話引出兩個西方典故。英國古話說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！狈▏恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！敝魅斯进櫇u經(jīng)過后來的坎坷，更是感慨：“他們講的什么圍城，我近來對人生萬事，都有這個感想?！毙≌f正是以人生萬事皆是“圍城”的命意，貫串全書?！皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉?！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。

與一般的小說相比，《圍城》的情節(jié)性并不強(qiáng)，主要是以方鴻漸的婚戀與求職貫穿全篇。小說共分九章，通過方鴻漸不斷地從被陷入的“鳥籠”或“圍城”里沖進(jìn)沖出，展現(xiàn)他留學(xué)回國后所遭遇的人和事。第一章至第四章主要寫了方鴻漸游學(xué)回國后在上海的生活，其中他與蘇文紈、唐曉芙之間的感情糾葛占了很大比重。第五章寫方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉等人結(jié)伴赴內(nèi)地三閭大學(xué)任教，一路上演出了許多令人啼笑皆非的故事。第六章和第七章主要描寫三閭大學(xué)里的爾虞我詐、勾心斗角、相互傾軋。上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、系主任，下至職員、學(xué)生、家屬，高等學(xué)府里的各色人物都“粉墨登場”，演出了一幕幕斯文掃地的鬧劇，生動地描繪出了當(dāng)時中國一些知識分子偽善丑陋甚至卑鄙無恥的一面。正如作者在書的《序》中所說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。寫這些人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”［3］清高孤傲、不通人情世故的方鴻漸不知不覺地也卷入了學(xué)校爭名奪利的幫派之爭，并成為犧牲品：遭排擠解職。第八章和第九章是寫方鴻漸與孫柔嘉在返回上海途中倉促結(jié)婚，但不久又不歡而散。由于缺乏感情基礎(chǔ)和共同志趣，他倆婚后不斷發(fā)生爭吵。最后，他們的矛盾終因方鴻漸辭去報館工作而激化了，他們剛剛建立起來的新家解體。方鴻漸再次沖出一個“圍城”，又來到一個“圍城”的入口——他打算再去投奔已在重慶上任的趙辛楣謀職。但結(jié)局又會怎樣呢？小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”聲中結(jié)束。它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但其描寫的生活本身，“深于一切語言，一切啼笑”。此結(jié)尾，充滿暗示性，像作品題目一樣大有深意。故楊絳給電視劇《圍城》的題詞是：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。

二

《圍城》成功地塑造了一批個性鮮明、性格各異的人物形象。如能說會道、無所作為的方鴻漸，豪爽放達(dá)、幽默風(fēng)趣的趙辛楣，矜持自負(fù)、孤芳自賞的蘇文紈，聰明伶俐、純真可愛的唐曉芙，外表柔順、深藏心機(jī)的孫柔嘉；老奸巨滑、玩弄權(quán)術(shù)的校長高松年，道貌岸然、貪財好色的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，外形木訥、內(nèi)心齷齪的假洋博士韓學(xué)愈，依附官僚、結(jié)黨自固的中文系主任汪處厚，專事吹拍、淺薄委瑣的勢利小人陸子瀟與顧爾謙等，均被刻畫得栩栩如生、躍然紙上。而其中，主人公方鴻漸無疑是刻畫得最成功、最具魅力的藝術(shù)形象。方鴻漸是江南某紳士之子，人長得風(fēng)流倜儻，能說會道，頗有才情，可惜無心向?qū)W，學(xué)業(yè)不成。在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了土木工程，就從社會學(xué)系轉(zhuǎn)到哲學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)入中國文學(xué)系畢業(yè)。畢業(yè)后由于“丈人”的援助，他得以出國留學(xué)。說留學(xué)其實(shí)是游學(xué)：四年中他換了三所大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽幾門功課，“興趣頗廣，心得全無”，到頭來什么真才實(shí)學(xué)也沒有，只會夸夸其談。臨回國時，為了對父親和丈人有交待便挖空心思地買了“克萊登大學(xué)”的假博士文憑。在感情上，他因上大學(xué)受個性解放新思潮的影響，萌生出對“自由戀愛、自主婚姻”的向往，“壯著膽子”寫信到家里要求解除包辦婚姻，結(jié)果遭到父親的一頓痛罵而“嚇矮了半截”，“從此死心不敢妄想”。在這里，已顯示了方鴻漸的怯懦性格。后來在與蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體”，他不愛她，但介于蘇文紈的“恩意”，他卻“軟弱”，遲遲“沒有坦白的勇氣”。而當(dāng)遇到唐曉芙時，他才真正墜入了愛河，但在蘇文紈的報復(fù)下，這對有情人未能“終成眷屬”。面對唐曉芙“咄咄逼人”的數(shù)落，他“身心仿佛通電似的發(fā)麻”，卻無力、無能辯解，只是吶吶地說：“你說得對。我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了?！比缓笳酒饋砭妥撸p率地結(jié)束了自己心中渴望的理想美好的愛情。最后，受到孫柔嘉的誘惑，落入其精心設(shè)計的“溫柔的網(wǎng)”中，與之結(jié)了婚?？苫楹?，方鴻漸才發(fā)現(xiàn)孫柔嘉遠(yuǎn)非先前所表現(xiàn)出的那么簡單。他們性格不同，很難相容，再加上雙方家族成員的介入又激化了他們之間的沖突，終于反目、分道揚(yáng)鑣。在事業(yè)上，方鴻漸雖然有一定的正義感，對生活中的壞現(xiàn)象有著不平的憤怒，也進(jìn)行掙扎，但有時抱有幻想，常常屈于環(huán)境的壓迫而處于尷尬的境地。他先靠“丈人”幫忙在銀行做職員，如籠中之鳥，聽命于人。后跟著趙辛楣千里迢迢、歷經(jīng)千辛萬苦到三閭大學(xué)求職，在這里他本想好好干，有一番作為，可蠅營狗茍、烏煙瘴氣的學(xué)校，加之他自身的意氣用事、逃避退卻等，使他的美好夢想和愿望又化成了泡影?；厣虾：?，靠趙辛楣的關(guān)系在人浮于世的華美新聞社工作，終因日本人的介入跟著王總編憤而辭職。但辭了職的方鴻漸卻仍沒有“本領(lǐng)”“自己找出路”，而是打算再去內(nèi)地投奔趙辛楣，以致最后被孫柔嘉“鄙薄”得嘶聲說：“你是個Coward！Coward！Coward！，我再不要看見你這個Coward！”聲聲刺耳的幾個“懦夫”，實(shí)際是刻畫方鴻漸這一人物極為傳神的點(diǎn)睛之筆。總之，在人生道路上--學(xué)業(yè)、愛情、婚姻、事業(yè)等方面，方鴻漸皆處處碰壁，節(jié)節(jié)敗退，在矛盾和痛苦中遲疑、掙扎，從而釀成了悲劇人生。

方鴻漸的人生悲劇，根源固然在于他所處的動蕩不安、虛偽丑惡的社會，但與他自身的性格弱點(diǎn)也有很大關(guān)系。其性格中的最大弱點(diǎn)是面對社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信念、意志和勇氣，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦、沖動、退縮和迷茫，所以他始終不能掌握自己的命運(yùn)，被艱難的生活折磨得困頓不堪、遲鈍麻木。作者對方鴻漸等高等文人的灰色生活和灰色心理給予了尖銳的諷刺，但對他們的困頓生活和不幸遭遇，又給予了深深的同情與感喟。同時在描述方鴻漸的人生歷程中，還展示了戰(zhàn)亂年代黑暗畸形的社會現(xiàn)實(shí)，更表現(xiàn)出作者“憂世傷生”的人生情懷。

三

《圍城》被認(rèn)為是中國現(xiàn)代知識密度最大的“學(xué)人小說”。在諷刺方鴻漸購買博士文憑時，拉來了《圣經(jīng)》：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”在揭露他自慰自嘲的心理時，牽扯到中西古代圣賢：“撒謊欺騙有時并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？”活脫脫地畫出了一個咬文嚼字的阿Q。［1］而描寫他對蘇小姐履行公事似的吻則更有意思：“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者以前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠(yuǎn)之的親近?！币粋€簡單的接吻，作者寫來，也生動有趣，包蘊(yùn)了古今中外的知識。在小說中，作者充分發(fā)揮了自己知識淵博的特長，對眾多社會現(xiàn)象和人情世態(tài)都作了或深或淺的諷刺，看似信手拈來，卻又涉筆成趣。難怪楊義在其《中國現(xiàn)代小說史》中說：“在蔚為大觀的中國現(xiàn)代諷刺藝術(shù)之中，繼魯迅的深刻、老舍的溫厚、張?zhí)煲淼那纹?、沙汀的沉郁之后，又增添了錢鐘”書的機(jī)敏，因此這部長篇在四十年代上海文壇中機(jī)趣溢出，良堪壓卷?！保?］

而在《圍城》充滿機(jī)智、哲理和幽默的諷刺藝術(shù)中，給人印象最深刻的就是大量妙趣橫生的新鮮比喻的創(chuàng)造和運(yùn)用。據(jù)有人粗略統(tǒng)計，書中的比喻多達(dá)七百余條。不僅數(shù)量多，而且許多比喻別出心裁，超出常人的想象。如調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)?（charcuterie），因?yàn)橹挥惺焓车陼涯窃S多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理'，因?yàn)閾?jù)說‘真理是赤裸裸的。'鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的的真理'?！滨U小姐因?yàn)榇虬绲眠^于暴露：只穿著短褲和抹胸，叫人看來近乎赤身裸體，所以作者抓住“赤裸”這一特點(diǎn)，把她比成“熟食鋪?zhàn)印焙汀罢胬怼?。用抽象的觀念（真理）來比具體的人，這樣的比喻非常新穎獨(dú)特，一下子就能使讀者對鮑小姐放浪不羈的生活作風(fēng)了然于胸。而寫到唐曉芙則是：“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛沒鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物———一個真正的女孩子?！痹谶@一段肖像描寫中，作者一連用了好多個妙喻，既突出了唐小姐的清純脫俗、與眾不同、恰倒好處，還順帶嘲諷了他人，如將許多女人的大眼睛說成“像政治家講的大話，大而無當(dāng)”，寫得極為貼切而有趣，同時形成鮮明的對比。當(dāng)然，由此也看出了作為男性作家錢鐘”書先生本人對于女性的情感態(tài)度。再如諷刺高松年時說“事實(shí)上，一個人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”，這種帶有哲理意味的比喻，對高松年爬上校長地位后就暴露惡劣本性進(jìn)行了無情的嘲諷。還有，把三閭大學(xué)教員晉升講師、副教授、教授分別比作通房丫頭、如夫人、夫人，等等。諸如此類新鮮奇妙、生動形象的比喻可謂充溢全篇，能取得特別強(qiáng)烈的諷刺效果，發(fā)人深省，令人嘆服。

綜上，《圍城》為我們描繪了一幅真實(shí)、深刻而又富有趣味的人生圖畫，給我們展示了一個豐厚獨(dú)特的新天地，使我們每個人都可以在這里照見自己的人生，發(fā)現(xiàn)自己可悲、可嘆又可笑的所在。相信隨著時間的流逝，其深厚獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn)與藝術(shù)魅力仍會不斷地吸引著廣大讀者、研究者關(guān)注和探討。

［1］楊義.中國現(xiàn)代小說史（第三卷）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：48.

［2］夏志清.中國現(xiàn)代小說史［M］.香港：香港友聯(lián)出版社，1979：380.

［3］錢鐘書.圍城［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1980：3.

［4］楊義.中國現(xiàn)代小說史（第三卷）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：484.

［5］楊義.中國現(xiàn)代小說史（第三卷）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：485.

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1671-5993（2015）04-0077-03

2015-11-03

楊錦鴻（1965-），女，安徽天長人，滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。