李成晴

(清華大學(xué) 中文系，北京 100084)

在對(duì)唐宋作家的詩(shī)文進(jìn)行整理輯佚時(shí)，大量的方志資料是不可忽視的文獻(xiàn)來(lái)源。方志所收唐宋作家詩(shī)文，往往有石刻或法帖的依據(jù)，也有地方文獻(xiàn)歷代相傳而不為世人所習(xí)見(jiàn)的情況。這類(lèi)地方志留存歷代名家散軼詩(shī)文的例證很多，盡管其中一部分系張冠李戴或以訛傳訛，但仍有不少資料真確且具有稀見(jiàn)性。下就平日翻檢所得，自方志文獻(xiàn)中輯錄范仲淹軼詩(shī)2首、蘇軾軼詩(shī)4首、黃庭堅(jiān)軼詩(shī)4首，十首詩(shī)皆不見(jiàn)于三人本集及北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編《全宋詩(shī)》，諸家補(bǔ)遺亦未及。詩(shī)后附按語(yǔ)對(duì)諸詩(shī)進(jìn)行初步考證，探求軼詩(shī)與作者生平的聯(lián)系及在他種文獻(xiàn)中的載錄情況。至于諸詩(shī)是否確為三人軼詩(shī)，仍有待學(xué)界的深入探討，方可論定。

一、范仲淹2首

1．《送邵炳赴召》

鳳凰銜詔入煙蘿，喜得從容半月過(guò)。多謝東君壯行色，輕雷一夜起清波。

2．《眉?jí)厶脛褶r(nóng)》

采葵剝棗古年豐，莫管時(shí)殊俗自同。太守勸農(nóng)農(nóng)勉聽(tīng)，從今再愿頌豳風(fēng)。

按:《全宋詩(shī)》卷一六四至一六九錄范仲淹集中詩(shī)五卷，輯佚詩(shī)一卷，［1］3冊(cè)1857－1919未輯此二詩(shī)。

第一首《送邵炳赴召》見(jiàn)于呂昌期萬(wàn)歷《嚴(yán)州府志》卷二 ，［2］443邵炳為邵煥之兄，以進(jìn)士授富陽(yáng)主簿。任滿(mǎn)返鄉(xiāng)。其時(shí)，范仲淹任睦州知州，以禮召之，辭不就。筑白云樓，人稱(chēng)“白云先生”。

第二首《眉?jí)厶脛褶r(nóng)》見(jiàn)于蘇東柱續(xù)修順治《邠州志·題詠》，［3］338同書(shū)此詩(shī)后尚載范仲淹《酬邠州王通判俊》一詩(shī):“南豳日日接英標(biāo)，公外追隨豈待招。惡勸酒時(shí)圖共醉，痛贏棋處肯相饒。一拋言笑如何遣，頻得音書(shū)似不遙。獨(dú)上西樓為君久，滿(mǎn)城明月會(huì)云霄?！保?］339此詩(shī)見(jiàn)于范仲淹本集《范文正公集》卷四，題作《依韻酬邠州通判王稷太博》，“會(huì)云霄”作“會(huì)云銷(xiāo)”，《全宋詩(shī)》卷一六七收錄。［1］3冊(cè)，1903范仲淹祖籍為邠州，且嘗任邠州知州，與《邠州志》地理相合。

二、蘇軾4首

1．《題傅欽之草堂》其二

誅茅卜筑十年心，碧草幽堂曲徑深。平地明珠流曉色，一林寒玉鎖秋陰。稔知好景無(wú)時(shí)有，盡把新詩(shī)對(duì)此吟。卻憶杜陵江上嘆，浣花憔悴不如今。

2．《重陽(yáng)登靈山》

俯窺盤(pán)谷接天壇，平地危峰豈易攀。鰲足斷來(lái)移海外，天星落處化人間。世塵汩沒(méi)誰(shuí)常到，樽酒登臨我倦還。歲歲邦民重九會(huì)，孟嘉休獨(dú)羨龍山。

3．《登嘯臺(tái)》

高士隱蘇嶺，平臺(tái)留至今。峰巒相掩映，松柏共陰森。自是甘潛跡，誰(shuí)言竟陸沉。喜觀三絕易，時(shí)鼓一弦琴。作炭人能識(shí)，投河怒不侵。當(dāng)年居士窟，素志樂(lè)山林。阮籍聞長(zhǎng)嘯，嵇康愧夙心。谷巖悉響應(yīng)，鸞鳳比聲音。信是江沱詠，誠(chéng)非澤畔吟。我來(lái)重游覽，清氣逼塵襟。

4．《龍濟(jì)寺訪(fǎng)友云禪師》

舍舟江岸望崚嶒，路險(xiǎn)巾車(chē)御漫勝。天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧。四時(shí)光景吟無(wú)盡，一點(diǎn)紅塵到不能。信步吾師行履處，朗然破暗一禪燈。

按:蘇軾詩(shī)作，經(jīng)過(guò)孔凡禮對(duì)《蘇軾詩(shī)集》的補(bǔ)編、《全宋詩(shī)》輯佚以及諸家補(bǔ)遺，已經(jīng)罕有遺珠。此四詩(shī)所出的(乾隆)《濟(jì)源縣志》、《河南通志》、(道光)《吉水縣志》三書(shū)纂修態(tài)度都很審慎，尤其(乾隆)《濟(jì)源縣志》、(道光)《吉水縣志》兩部縣志，無(wú)論從纂輯義例還是刻版?？眮?lái)說(shuō)，都是清代縣志的上乘之作。

第一首《題傅欽之草堂》其二見(jiàn)于蕭應(yīng)植(乾隆)《濟(jì)源縣志》卷一六，［4］856清人蕭應(yīng)植纂修的(乾隆)《濟(jì)源縣志》，是一部體例謹(jǐn)嚴(yán)、刻印精工的地方志。本書(shū)卷一六“藝文·詩(shī)”收錄了大量?jī)伤卧?shī)人有關(guān)濟(jì)源的題詠?！稘?jì)源縣志》卷一六共錄蘇軾《題傅欽之草堂》兩首，第一首“微官共有田園興”詩(shī)，見(jiàn)于南宋乾道九年刊《東坡集》卷二，［5］王十朋《東坡詩(shī)集注》(卷二八)、施元之《施注蘇詩(shī)》(卷三)等宋人蘇詩(shī)注本也著錄，題作《傅堯俞濟(jì)源草堂》，《全宋詩(shī)》卷八三一也已收入。［1］14冊(cè)，9142第二首為各種蘇集及《全宋詩(shī)》所不載。

傅堯俞，字欽之，與蘇軾、司馬光等人交游頗深，査慎行《蘇詩(shī)補(bǔ)注》卷六《傅堯俞濟(jì)源草堂》詩(shī)后注曰:“施氏原注:傅欽之，本鄆人，官孟州，樂(lè)濟(jì)源風(fēng)土，徙焉?！庇忠睹麆僦尽分^:“濟(jì)源草堂在濟(jì)瀆廟西，宋知河陽(yáng)軍傅堯俞建，俗呼其遺址為傅家林?！保?］132、133可知傅堯俞曾經(jīng)客居濟(jì)源，筑濟(jì)源草堂。當(dāng)時(shí)名士蘇軾之外如范祖禹(《寄題傅欽之濟(jì)源草堂》)、郭祥正(《濟(jì)源草堂歌贈(zèng)傅欽之學(xué)士》)、蘇頌(《寄題傅欽之學(xué)士濟(jì)源草堂》)、蘇轍(《傅欽之學(xué)士濟(jì)源草堂》)、黃庭堅(jiān)(《寄題欽之草堂》)等皆有題詠。蘇軾原本應(yīng)是作同題詩(shī)兩首，后本集佚失一首，而賴(lài)濟(jì)源地方文獻(xiàn)保存流傳，至蕭應(yīng)植編纂(乾隆)《濟(jì)源縣志》時(shí)據(jù)以采錄。又(乾隆)《濟(jì)源縣志》所錄詩(shī)題《題傅欽之草堂》與范祖禹等五人稱(chēng)字而不稱(chēng)名相近，更為合乎當(dāng)時(shí)禮俗，不同于傳世蘇集的詩(shī)題《傅堯俞濟(jì)源草堂》，足見(jiàn)(乾隆)《濟(jì)源縣志》另有所本。

第二首《重陽(yáng)登靈山》詩(shī)亦見(jiàn)于蕭應(yīng)植(乾隆)《濟(jì)源縣志》卷一六，［4］856本詩(shī)前四句又見(jiàn)于明李賢《大明一統(tǒng)志》卷二八“陵山”條，謂“在濟(jì)源縣西北一十五里，孤峰特立，宋蘇軾詩(shī)”云云，未標(biāo)詩(shī)題，［7］487文字與(乾隆)《濟(jì)源縣志》全同。清田文鏡、王士俊等纂《河南通志》卷七“山川上”“陵山”條全錄此詩(shī)八句，亦謂“在濟(jì)源縣西十里，孤峰特立，宋蘇軾詩(shī)”云云，［8］205似是參考李賢《大明一統(tǒng)志》而成，唯訂正了陵山的方位道里，且補(bǔ)全了蘇軾全詩(shī)。據(jù)《一統(tǒng)志》及《通志》所列條目，知山名當(dāng)以“陵山”為正，(乾隆)《濟(jì)源縣志》作“靈山”，或是刻版誤植，或是至乾隆時(shí)山名已因諧音而變更。

第三首《登嘯臺(tái)》詩(shī)見(jiàn)于清田文鏡、王士俊等纂《河南通志》卷七四“詩(shī)·五言長(zhǎng)律”，［8］473蘇軾嘗至嘯臺(tái)，有其《阮籍嘯臺(tái)》詩(shī)可證，宋王十朋《東坡詩(shī)集注》卷四已收錄，又見(jiàn)于《全宋詩(shī)》卷八三一。［1］14冊(cè)，9102

第四首《龍濟(jì)寺訪(fǎng)友云禪師》詩(shī)見(jiàn)于清周樹(shù)槐(道光)《吉水縣志》卷三一“藝文”，署作“眉州蘇軾”。［9］329、330本詩(shī)不見(jiàn)于他處記載，唯《四庫(kù)全書(shū)》據(jù)明刻本潘自牧《記纂淵?！肪硎搬橹荨变浿虚g兩聯(lián)“天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧。四時(shí)爽氣來(lái)無(wú)際，一點(diǎn)紅塵到不能”，標(biāo)作邵康節(jié)詩(shī)，而“四時(shí)”一句異文頗為明顯。

清梁章矩《楹聯(lián)續(xù)話(huà)》卷一曰:“施愚山《矱齋詩(shī)話(huà)》云:‘龍濟(jì)寺在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長(zhǎng)公初到嶺外，曾過(guò)此寺題聯(lián)云:‘天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧。’手書(shū)刻于柱，明末猶存?；蛟?‘此坡老詩(shī)中一聯(lián)也?！匆?jiàn)其全篇?！保?0］152可見(jiàn)清人如施閏章、梁章鉅都留意過(guò)蘇軾此詩(shī)的傳聞。又清沈兆澐《篷窗附錄》卷上轉(zhuǎn)引此則而未標(biāo)出處曰:“龍濟(jì)寺在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長(zhǎng)公謫嶺外，過(guò)此題曰:‘天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧?！謺?shū)刻柱，明末尚存?；蛟?‘此坡公詩(shī)中一聯(lián)也?！Р灰?jiàn)全篇。”據(jù)施閏章所述，蘇軾此詩(shī)乃是貶惠州道過(guò)吉水龍濟(jì)寺偶作，可能寺僧將之刻于柱上。周樹(shù)槐編《吉水縣志》，對(duì)于當(dāng)?shù)匚奈镞z跡的收載，應(yīng)當(dāng)有所本原。又有當(dāng)代出版物標(biāo)識(shí)“天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧”為明僧如晦或陳經(jīng)邦所擬，然在古籍中并沒(méi)有確鑿的文獻(xiàn)證據(jù)，且亦有可能是二人手書(shū)蘇軾之作，故附帶提及，不再枝蔓。

那么蘇軾足跡是否到過(guò)吉州(北宋時(shí)吉水屬吉州廬陵郡)呢?蘇軾有詩(shī)《八月七日初入贛過(guò)惶恐灘》、《永和清都觀道士童顏鬒發(fā)問(wèn)其年生于丙子蓋與予同求此詩(shī)》，《全宋詩(shī)》卷八三一收錄，［1］14冊(cè)，9501、9586惶恐灘在萬(wàn)安(屬吉州)，與吉水鄰近。清都觀，據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷三一“清都觀”條:“在廬陵之永和鎮(zhèn)，舊曰西臺(tái)。睹蘇公武山之北空洞有書(shū)‘清都臺(tái)’三字，又有詩(shī)贈(zèng)謝道士?！保?1］1375明李賢《大明一統(tǒng)志》卷五六“半蘇橋”條曰:“在府城南，宋蘇軾過(guò)城隍?qū)?，?jiàn)水木秀發(fā)，以其境半于蘇州，故名?！保?］862均可證蘇軾曾到過(guò)吉州，且曾在吉州各處盤(pán)桓。

三、黃庭堅(jiān)4首

1．《龍眠山》

諸山何處是龍眠，舊日龍眠今不眠。聞道已隨云物去，不應(yīng)只雨一方田。

2．《古云山寺》

空余叔子兩青碑，無(wú)復(fù)山翁白接離。臥對(duì)江流悲往事，行穿云嶺扣禪扉。松風(fēng)半入烹茶鼎，山鳥(niǎo)常啼掛月枝。見(jiàn)說(shuō)北歸應(yīng)有日，道人先作鹿門(mén)期。

3．《題靈巖》

大夏高堂未足論，鑿時(shí)功力借乾坤。廣長(zhǎng)可坐三千客，今古惟留十八尊。谷口白蓮生玉沼，壁間青蔓掛云門(mén)。開(kāi)山蕭老今何在，六股鳴環(huán)錫杖存。

4．《寄南岡寺惟信大師》

草深丈許落花紅，正令行時(shí)絕異同。背觸俱非無(wú)敢犯，鋒芒不露有誰(shuí)通?掀翻窠臼全收放，賣(mài)盡風(fēng)流患啞聾。曾向黃龍檐下過(guò)，種來(lái)毒氣滿(mǎn)虛空。

第一首《龍眠山》輯自《大明一統(tǒng)志》卷十四安慶府“山川·龍眠山”［7］229下按此詩(shī)宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷四六“山川詩(shī)”已引，［11］1892宋佚名《錦繡萬(wàn)花谷·續(xù)集》卷十“淮西路”謂“出山谷詠龍眠山”，宋祝穆《方輿勝覽》卷四九引作黃魯直詩(shī)，皆可證《一統(tǒng)志》引黃庭堅(jiān)此詩(shī)不誤。

第二首《古云山寺》詩(shī)輯自明楊林(嘉靖)《長(zhǎng)沙府志》卷五，“古云山寺”條下注“黃山谷詩(shī)”云云。［12］又見(jiàn)于明李蓘《宋藝圃集》卷十“黃庭堅(jiān)五十首”，［13］“白接離”作“白接籬”。

第三首《題靈巖》輯自清曾國(guó)荃、郭嵩燾纂(光緒)《湖南通志》卷十五“地理志”，《志》謂“云巖，在州東二十里，一名靈巖”云云。［14］630注先引黃庭堅(jiān)此詩(shī)。

第四首《寄南岡寺惟信大師》輯自清周樹(shù)槐(道光)《吉水縣志》卷三一，作者名上注“分寧”，［9］330蓋黃庭堅(jiān)為分寧人(屬吉州)，與《吉水縣志》地理相合。

惟信大師即佛典中常提及的吉州青原惟信，《五燈會(huì)元》卷十七“黃龍心禪師法嗣”載其著名的三境界之說(shuō):“吉州青原惟信禪師，上堂:‘老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。大眾，這三般見(jiàn)解，是同是別?有人緇素得出，許汝親見(jiàn)老僧?！保?5］1135黃庭堅(jiān)與黃龍心禪師一系淵源頗深，黃庭堅(jiān)集中存《為黃龍心禪師燒香頌三首》可證。今《寄南岡寺惟信大師》“曾向黃龍檐下過(guò)”一句，正可與此相印證。又《江西通志》卷一一二“寺觀·吉安府”于“南岡寺”條下注曰:“在吉水縣東，古孝義寺，唐寶歷三年性空禪師創(chuàng)。宋紹圣中，黃庭堅(jiān)延青原山惟信禪師主法席?！保?6］684“紹圣”為宋哲宗年號(hào)(1094－1098)，而黃庭堅(jiān)卒年在崇寧四年(1105)，據(jù)此可以推知《寄南岡寺惟信大師》當(dāng)作于1094年到1105年之間。庭堅(jiān)作此詩(shī)時(shí)當(dāng)在貶所，故詩(shī)題用一“寄”字。

［1］北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所．全宋詩(shī)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1995．

［2］(明)呂昌期．嚴(yán)州府志［M］//日本藏中國(guó)罕見(jiàn)地方縣志叢刊．北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1991．

［3］(清)蘇東柱．邠州志［M］//清代孤本方志選刊．第一輯．第11冊(cè)．北京:線(xiàn)裝書(shū)局，2001．

［4］(清)蕭應(yīng)植．乾隆濟(jì)源縣志［M］//中國(guó)方志叢書(shū)．華北地方．第四九二號(hào)．影印乾隆二十六年刊本．臺(tái)北:成文出版社，1976．

［5］(宋)蘇軾．東坡集［O］．南宋乾道九年刊本．日本國(guó)立公文書(shū)館藏．清華大學(xué)中華字庫(kù)工程宋元印本文獻(xiàn)用字搜集與整理項(xiàng)目攝影膠片．

［6］(清)査慎行．蘇詩(shī)補(bǔ)注［M］．影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本．臺(tái)北:商務(wù)印書(shū)館，1986．

［7］(明)李賢．大明一統(tǒng)志［M］．影印明天順五年刻本．西安:三秦出版社，1990．

［8］(清)田文鏡，王士?。幽贤ㄖ荆跰］．影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本．臺(tái)北:商務(wù)印書(shū)館，1986．

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［10］(清)梁章矩．楹聯(lián)續(xù)話(huà)［M］//楹聯(lián)叢話(huà)全編．白化文、李鼎霞點(diǎn)校．北京:北京出版社，1996．

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［12］(明)楊林．嘉靖長(zhǎng)沙府志［O］．明嘉靖十二年刻本．日本上野圖書(shū)館藏．

［13］(明)李蔉．宋藝圃集［O］．明萬(wàn)歷五年暴孟奇刻本．重慶圖書(shū)館藏．

［14］(清)曾國(guó)荃，郭嵩燾．(光緒)湖南通志［M］//續(xù)修四庫(kù)全書(shū)．第661冊(cè)．影印清光緒十一年刻本．上海:上海古籍出版社，2002．

［15］(宋)普濟(jì)．五燈會(huì)元［M］．蘇淵雷點(diǎn)校．北京:中華書(shū)局，1992．

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