汪國(guó)林
(安徽科技學(xué)院 中文系,安徽 滁州 233100)
田錫(940—1003),字表圣,嘉州洪雅(四川眉山)人,有宋一代名臣,《宋史》卷二九三有《田錫傳》說(shuō)他:“錫耿介寡合,未嘗趨權(quán)貴之門,居公庭,危坐終日,無(wú)懈容。慕魏征、李絳之為人,以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任?!保?]9792范仲淹曾感慨道:“嗚呼!田公天下之正人也。言甚危,命甚奇,盡心而弗疑,終身而無(wú)違。嗚呼!賢哉!吾不得而見(jiàn)之。”[2]321蘇軾也感慨道:“嗚呼!田公,古之遺直也。其盡言不諱,蓋自敵以下受之有不能堪者,而況于人主乎!吾是以知二宗之圣也?!保?]317清代四庫(kù)館臣對(duì)其人品與文品也評(píng)價(jià)甚高,他們說(shuō):“錫常慕魏微、李絳之為人,以獻(xiàn)納為己任?!?shī)文乃其余事,然亦具有典型,其氣體光明磊落如其為人,固終非淟涊者所得仿佛焉。”[4]1306
同時(shí),田錫也是宋代文學(xué)的開拓者和奠基人之一,宋初部分學(xué)白的代表作家。祝尚書先生論其文為“任其類韓肖柳的田錫”[5]87,論其詩(shī)時(shí)說(shuō):“和宋初其它詩(shī)人一樣,田錫近體詩(shī)也學(xué)‘元白體’和晚唐?!保?]68其白體詩(shī)作既有應(yīng)制唱和、贈(zèng)友閑適等典型的宋初白體詩(shī)詩(shī)歌題材,更有反映現(xiàn)實(shí)政治、表達(dá)理想抱負(fù)、浸透人生感懷的政治諷喻詩(shī)與詠懷傷感詩(shī);在詩(shī)歌風(fēng)格與藝術(shù)追求上,既有豪健深沉的一面,也有哀婉纏綿的另一面,還有清麗流暢、閑適平易的一面。此外,詩(shī)歌語(yǔ)言上,平易清新與含蓄精健并存;詩(shī)歌體裁上,古體與近體平分秋色等等,這些都是對(duì)宋初白體詩(shī)內(nèi)涵極大的豐富。
田錫的詩(shī)作,《全宋詩(shī)》卷四十一至四十六收詩(shī)六卷,共計(jì)一百六十余首。雖然與其“十年苦思詩(shī)千首,一夕回腸事萬(wàn)端”相比不足十一,但在宋初也算存詩(shī)較多的一位了。田錫對(duì)白居易的學(xué)習(xí)追慕不是放在口頭上,更多的是繼承其諷諭精神與傷感色彩,這對(duì)宋初白體詩(shī)作的內(nèi)容有較大豐富?,F(xiàn)將田錫白體詩(shī)分類如下:
(一)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治與表達(dá)理想抱負(fù)的政治諷喻詩(shī)
這是對(duì)白居易諷諭精神的直接繼承,田錫的白體詩(shī)作最突出的就是存在不少反映現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)作,發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌的“頌美”與“怨刺”功能,這是對(duì)白居易新樂(lè)府政治情懷與諷諭精神的繼承。如《思?xì)w引》:
河朔受詔書,移官向湖外。初問(wèn)禁法茶,次問(wèn)丁身稅。稅口征四百,茶利高十倍。老死及充軍,縣籍方消退。采摘不入官,公家定科罪。何以升平時(shí),遺民猶未泰。何以在位者,興利不除害。我愿罷秩歸,天顏請(qǐng)轉(zhuǎn)對(duì)。一言如沃心,恩波必滂霈。[7]495
此詩(shī)作于移官睦州(今浙江建德)之后。作者對(duì)官府沉重賦稅及其亂施暴行表示強(qiáng)烈憤慨,“何以升平時(shí),遺民猶未泰。何以在位者,興利不除害”。措辭激烈,甚至要棄官上奏言事,一個(gè)為國(guó)為民立命的正直之士凸顯在眼前。再如《苦寒行》:
昨日北風(fēng)高,霏霏滿天雪。千里六出花,六日飛不歇。深山深一丈,樹木凍砍折。平地盈數(shù)尺,布肆不成列?!瓬巺挿D,酒肉愁罷輟。夾幕映重簾,爐茵與衾褐。祿粟不憂饑,帑俸無(wú)乏絕。江海主恩深,素餐心激切。兒童溫且飽,當(dāng)風(fēng)溯凜冽。朝索暖寒酒,暮須湯餅設(shè)。不知有饑寒,燈火夜暖熱。越人輕活計(jì),舂稅供膏血。及至風(fēng)雪時(shí),日給多空竭。樵蘇與網(wǎng)捕,負(fù)薪冰路滑??卩錈o(wú)言語(yǔ),股悝衣疏葛。藜藿不充饑,凍餓多不活。慚惶襦褲恩,傍徨多隕越。因作《苦寒行》,聊與兒童說(shuō)。[7]490
這首五言古體用對(duì)比手法將“祿粟不憂饑,帑俸無(wú)乏絕”長(zhǎng)吏不知饑寒的生活與“藜藿不充饑,凍餓多不活”的越人艱難處境進(jìn)行對(duì)照,深刻揭示宋初社會(huì)現(xiàn)實(shí)陰暗而真實(shí)的一面,這是身處高位的文臣們所難以企及的。
田錫積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治,心系黎元蒼生,具有自覺(jué)淑世情懷,即使外任也未遠(yuǎn)離政治,退守一己的狹小空間。這是與白居易及其它白體詩(shī)人游離于吏隱之間的心態(tài)迥異。因而,這類詩(shī)作的戀闕情懷表現(xiàn)的尤為迫切而直接,如《郡樓書懷》:
館殿嘗為侍從臣,出分憂寄牧黎民。時(shí)平事簡(jiǎn)多公暇,樓迥風(fēng)清欲暮春。
樹杪壺關(guān)千嶂疊,天邊漳水綠波新。帝鄉(xiāng)永日憑欄望,心羨浮云向紫宸。[7]467
作者為官相州,本來(lái)暮春時(shí)節(jié),樓高風(fēng)清,樹疊波綠,又加上時(shí)平事簡(jiǎn),正是閑游的好時(shí)節(jié),但作者終日憑欄所望的是帝鄉(xiāng),心里所羨的紫宸,戀闕之情十分強(qiáng)烈。
同時(shí),田錫發(fā)揮詩(shī)歌的教化功能,陳振孫言他“所謂憂治世而危明主者也”[8]489。五代宋初而來(lái)的諷諭精神及其詩(shī)作的涓涓細(xì)流至田錫得到較大的發(fā)揚(yáng),這對(duì)蜀中張?jiān)佊绕涫峭跤韨牥阉笠?guī)模地付諸創(chuàng)作實(shí)踐有積極的影響。
(二)浸透人生感懷的詠懷傷感詩(shī)
這是對(duì)白居易傷感詩(shī)的繼承,田錫青壯年在蜀中顛簸三十多年,而不獲聘于有司,中年之后又苦于奔波地方,其宏大的政治抱負(fù)與瑣碎繁雜的現(xiàn)實(shí)人生自然有很多感慨要傾瀉,其詠懷傷感詩(shī)可略分以下幾類,以便于闡釋:
其一,對(duì)顛沛宦游的感懷
田錫仕途不順,曾在困頓長(zhǎng)安達(dá)六年之久。釋褐之后,也經(jīng)常顛沛于地方,自然留有不少漂泊宦游的感傷之作,如《冬夕書事》:
堪嗤棲屑客長(zhǎng)安,風(fēng)雪加添近臘寒。凍筆呵來(lái)書字淡,孤燈挑盡向窗殘。
十年苦思詩(shī)千首,一夕回腸事萬(wàn)端。家住天涯歸未得,嶺梅江蓼自辛酸。[7]459
這首詩(shī)寫于羈旅長(zhǎng)安之時(shí),首聯(lián)寫自己勞苦奔波于長(zhǎng)安,能夠忍受異樣的眼光與恥笑,其中風(fēng)雪臘寒尤使人倍感寒意。頷聯(lián)也是一樣的冷清寂寞,連筆墨都冷凍,可見(jiàn)家里的清冷,“呵”字用的甚妙,我們似乎可以想象詩(shī)人題詩(shī)時(shí)的情景?!肮聼籼舯M”也顯示出作者的落寞孤寂。頸聯(lián)有一絲感慨,回憶十年來(lái)苦于奔波的歷歷往事浮于眼前,這千余首詩(shī)歌就是其中的記錄。結(jié)尾倍感辛酸,有家難歸,自己如同嶺頭的梅子與水中的蓼草,其中辛酸只有自己知道。全詩(shī)帶有很強(qiáng)的傷感色彩,不是身居高位的人能寫出來(lái)的。
其二,對(duì)歷史滄桑的感傷
田錫的詠史之作也很有特色,當(dāng)然風(fēng)格多樣,深受漢魏以來(lái)詠史之作的影響。如其五古組詩(shī)《擬古》多達(dá)十六首,有“禰衡鸚鵡詞,揮翰無(wú)停綴??裆跤诮虞?,才不容當(dāng)世。身居桴鼓下,心在云天際。黃祖悁忿來(lái),殞之如虎噬?!保?]475感嘆禰衡、接輿、黃祖不被當(dāng)時(shí)所容的悲哀,給人一種歷史的感傷。詠史詩(shī)中,《華清宮詞》可謂是對(duì)白居易傷感詩(shī)精神最明顯的繼承,其詩(shī)為:
繡嶺蔥蘢浮瑞氣,云樓靄闕明珠翠。禁城緣嶺連九天,一片笙歌如鼎沸。我恐紫麟丹鳳洲,移于近甸資宸游。東將太華為城雉,北以渭川為御溝。又疑西王開月圃,白云仙都紫云府。碧瑤新宮初構(gòu)成,借與明皇自為主。開元之末天寶初,天下太平方晏如。……六宮每從鸞輿到,遺珠落翠長(zhǎng)安道。百司既奉玉乘歸,湯宮橫鎖黃金扉。門戈陛戟皆繡衣,朝鐘暮鼓含清輝,參差天上朝元閣,往往紫煙飛皓鶴。至今碧落星宿繁,猶似當(dāng)時(shí)掛珠箔。[7]479
無(wú)論是內(nèi)容還是藝術(shù)手法,此詩(shī)都受白居易《長(zhǎng)恨歌》的啟發(fā),鋪排渲染的手法,精美委婉的語(yǔ)言,給人以唯美感傷的體驗(yàn)。
其三,個(gè)人閑愁情思的哀怨
田錫論詩(shī)重情,不少詩(shī)作都是其情感的外顯,除上文中提到的之外,田錫尚有表現(xiàn)自己個(gè)人感情生活的詩(shī)作,格調(diào)清雅脫俗,細(xì)膩含蓄,哀婉動(dòng)人,具有感傷色彩,這在宋初白體詩(shī)人群不多見(jiàn)。如《離懷》:
離懷如醉復(fù)如癡,脈脈無(wú)言不展眉。秋草空牽幽意在,征軒疑有斷魂隨。
殘星更漏門開處,斜月簾櫳酒醒時(shí)。此恨誰(shuí)能解消遣,因題紅葉偶成詩(shī)。[7]456
這首詩(shī)也是寫于羈旅長(zhǎng)安之時(shí),但寫的非常清婉含蓄。首句寫離懷的愁緒,低頭蹙眉,脈脈無(wú)言。中間兩聯(lián)是景中含情,秋草空自牽動(dòng)幽獨(dú)之意,心似斷魂追隨遠(yuǎn)逝的藩車而去。酒醒之時(shí),天色將亮,友人已去,唯有數(shù)點(diǎn)殘星與一輪孤月半懸天空,景色十分冷清悠遠(yuǎn)。結(jié)尾更是余音裊裊,含蓄之至,始終未曾點(diǎn)破懷憂的對(duì)象。田錫這類閑愁情思之作,與二李及館閣文臣的宴飲、賞花、觀書不同,更多的是展現(xiàn)內(nèi)心世界的微妙體驗(yàn)。
再如《多情》:“多情如病苦難醫(yī),頭緒多于折藕絲。送客落花行馬處,望鄉(xiāng)殘?jiān)乱袠菚r(shí)。憶來(lái)幾入春深夢(mèng),感極翻成酒后悲。大抵為君言不盡,彩箋閑詠合歡詩(shī)?!边@首詩(shī)也是哀婉動(dòng)人,含蓄深遠(yuǎn),情感參雜著朋友遠(yuǎn)去的傷感與身在異鄉(xiāng)的惆悵孤獨(dú)之情及其對(duì)家人的愛(ài)憐。多情如病難醫(yī),思緒斷藕如絲。落花送客,殘?jiān)乱袠?,一片清冷悠遠(yuǎn)。由“彩箋閑詠合歡詩(shī)”可知,其抒情的客體應(yīng)是自己的妻子,感情極為深摯。
(三)田錫的應(yīng)制唱和詩(shī)作
作為太宗、真宗朝的著名文臣,田錫不可能不參與君臣應(yīng)制,他在《進(jìn)應(yīng)制詩(shī)》中道:“輒嘗賦《牡丹詩(shī)》、《賞花詩(shī)》、《賞花釣魚詩(shī)》、《釣魚詩(shī)》,因得盈編。皆金門應(yīng)奉之詞,悉丹禁芳菲之景,不敢藏秘,是用進(jìn)呈,與今日奉宸旨所賦詩(shī)同進(jìn)。歌時(shí)樂(lè)圣,爰因侍宴之辰;比興緣情,蓋受言詩(shī)之賜。干冒嚴(yán)扆?!保?]94
從中可見(jiàn),田錫所作的《牡丹詩(shī)》、《賞花詩(shī)》、《賞花釣魚詩(shī)》與當(dāng)時(shí)館閣文臣們的應(yīng)制之作應(yīng)無(wú)二致,而且對(duì)這類詩(shī)作的創(chuàng)作十分自覺(jué),以實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的“頌美”功能。如他在《答胡旦書》中說(shuō):“帝王好文,士君子以名節(jié)文藻相樂(lè)與升平之世,斯實(shí)天地會(huì)通之運(yùn)也。自數(shù)百載罕遇盛事,今錫與君偶斯時(shí)焉。自呂狀元蒙正得第之后,有御制詩(shī)以賜之,聞兩制中得與上倡和?!保?]130這種自覺(jué)的為時(shí)為事頌美的心態(tài)與宋王朝建立之后的逐步興盛有關(guān),可以說(shuō)是時(shí)代精神在士人身上的體現(xiàn),應(yīng)與南唐降臣們小心翼翼的贊美稱頌不同,也與由五代入宋的名臣們一味的保守淺易也不同。
此外,田錫與臣僚之間的酬和之作數(shù)量不多,風(fēng)格也與館閣翰苑詞臣之間的閑適情趣迥異,更多的是參雜著自己濃烈用世之心,如《和溫仲舒感懷》:“郡齋松蓋翠斜欹,客到鳴琴泛酒巵。江上正當(dāng)搖落景,天涯空惜太平時(shí)。雪殘幽谷春難到,蘭茂深林眾豈知。上國(guó)三千五百里,楊梅熟日是歸期?!?/p>
此詩(shī)寫于為官桐江之時(shí),溫仲舒原作不見(jiàn)于《全宋詩(shī)》,極可能散佚。此作沒(méi)有多少閑適成分,開頭雖是翠松斜欹,鳴琴飲酒,但搖落之景,蹉跎歲月,實(shí)在沒(méi)有多少閑情逸趣。頸聯(lián)卻說(shuō)身處幽谷,春色難到,蘭生茂林,何人知曉,其閑置之意十分明顯。這雖是和作,但也有自己情感在其中。尾聯(lián)應(yīng)是安慰對(duì)方不順將止,歸期不遠(yuǎn)。仕途多舛時(shí),更多的是積極用世,而不是超脫曠逸。
(四)田錫的贈(zèng)友與閑適之作
田錫與宋初名臣、白體代表詩(shī)人宋白及宋初白體詩(shī)作成就最高的王禹偁的交友詩(shī)作頗豐。田錫與胡旦均是宋白的弟子,王禹偁在田錫的引薦下結(jié)識(shí)宋白,他們都是宋初詩(shī)壇學(xué)白的名流。先看田錫寫給宋白的詩(shī)作《寄蒲城宋白小著》:
春日閑銷一局棋,春愁還得數(shù)篇詩(shī)。高吟大醉何人問(wèn),英略雄圖欠已知。
破產(chǎn)雖無(wú)容足所,丈夫豈合以家為。時(shí)來(lái)富貴終須有,懶學(xué)梁鴻賦五噫。[7]456
此詩(shī)應(yīng)寫于田錫出蜀不久寄居宋白于蒲城之時(shí),在此之前,田錫已與詩(shī)壇前輩宋白在蜀中結(jié)成忘年之交,因而這首詩(shī)寫得毫無(wú)遮掩,將自己的復(fù)雜情感和盤托出。先是寫閑適閑愁,以棋以詩(shī)銷慢慢春日。繼而是憤激之情,“英略雄圖”無(wú)人知曉啊!多少給人一種懷才不遇之感。頸聯(lián)比較豁達(dá),即使破產(chǎn)到連容身之處都沒(méi)有,詩(shī)人也不甚在意,大丈夫豈能為一己小家而常戚戚。這里田錫應(yīng)化用霍去病的豪言“匈奴未滅,何以家為”的語(yǔ)典。最后流露出自信與豪邁,時(shí)運(yùn)逆轉(zhuǎn),富貴終有,懶得學(xué)東漢梁鴻那樣賦《五噫歌》以明其志。此詩(shī)語(yǔ)言平易,雖用典但與詩(shī)意融合無(wú)間,毫無(wú)晦澀之感。詩(shī)意流暢,感情真摯,跌宕生姿。
田錫也有一些抒發(fā)悠游閑適的詩(shī)作,如《醉題紅葉》:“拾筆閑題紅葉時(shí),醉容相向亦相宜。塞垣風(fēng)勁應(yīng)吹盡,江國(guó)霜微想半衰。嫌聽滿階鳴夜雨,曾看臨水映疏籬。春光不許長(zhǎng)如此,旋放寒梅嫩柳枝?!贝嗽?shī)的情感要閑適安逸的多,酒醉之后雅興不止,題詩(shī)紅葉別具詩(shī)情。雖是深秋夜雨之時(shí),春光早已遠(yuǎn)去,但詩(shī)人毫無(wú)哀傷之意,寒梅將開,嫩柳欲綻,在深秋季節(jié)卻想到春意將至,可見(jiàn)心情的悠游愉悅。
當(dāng)然,田錫閑適之作不時(shí)參雜些閑置的不滿,帶有較為明顯的懷才不遇的落寞與不甘,怏怏不樂(lè)甚至磊落不群的意味隱含其中,與徐鉉、李昉、李至等人的那份悠然自適的心態(tài)不同。因而,其環(huán)境總顯得凄然,心情也略帶憤激,如:
清秋江國(guó)有余暄,謝朓遺風(fēng)稱雅言。簾下水亭人吏靜,窗分竹閣簿書繁。坐來(lái)幽蝶雙
飛過(guò),吟次高梧一葉翻。自笑無(wú)能蒞公事,將何才術(shù)報(bào)君恩。[7]464——《早秋言懷》
王師猶未下全吳,何日封章賀獻(xiàn)俘。正是郁蒸生瘴瘧,可堪水潦滿江湖。威宣鐵軸千艘盛,勢(shì)撼金陵一壘孤。羈客無(wú)能為籌略,閑消白日覆棋圖。[7]456——《夏日即事》
總之,田錫的詩(shī)作題材廣泛,內(nèi)容豐富,對(duì)白居易詩(shī)作的繼承面超越當(dāng)時(shí)的館閣翰苑詞臣,詩(shī)筆觸及社會(huì)底層,宦游詠懷情真意切,唱和應(yīng)制也流露出時(shí)代氣息,閑適之作又深深打上自己的烙印,是宋初階段學(xué)白詩(shī)人中甚為突出者。
田錫詩(shī)作風(fēng)格多樣,自己詩(shī)學(xué)主張也是“轉(zhuǎn)益多師”,既有學(xué)白的成分,也有學(xué)韓愈、柳宗元、李賀、李白、杜甫,乃至六經(jīng)、諸子的成分,真如他自己所說(shuō):“錫以是觀韓吏部之高深,柳外郎之精博;微之長(zhǎng)于制誥,樂(lè)天善于歌謠;牛僧孺辨論是非,陸宣公條奏利害;李白、杜甫之豪健,張謂、呂溫之雅麗。錫既拙陋,皆不能守尚其一焉?!保?]123因而,其詩(shī)作在藝術(shù)上具有較為鮮明的復(fù)合性特點(diǎn),即使詩(shī)風(fēng)近白的詩(shī)作也是如此。這一方面給人以不純之感,另一方面又豐富了宋初白體詩(shī)歌的藝術(shù)特征。
(一)詩(shī)歌風(fēng)格上:轉(zhuǎn)益多師
田錫詩(shī)作風(fēng)格多樣,兼學(xué)李白、杜甫、李賀與白居易等古體名家,呈現(xiàn)出豪健自然,雄奇酣暢的特點(diǎn)。其近體詩(shī)的風(fēng)格更是多樣,豪健深沉者有之,哀婉纏綿者有之,清麗流暢者有之,閑適澹遠(yuǎn)者有之等等,多姿多彩,不拘一格,在宋初階段學(xué)白體詩(shī)人群體中很是顯眼。
其一,豪健深沉
此種風(fēng)格在反映現(xiàn)實(shí)政治,關(guān)注民生疾苦及自己顛沛閑置時(shí)的作品尤為突出。語(yǔ)言勁健,氣韻深沉,形雖與白體有異,但其一顆熾熱的用世之心與忠君愛(ài)民之情是與前期白居易是極為相似的,如上文已提到的《夏日即事》:“王師猶未下全吳,何日封章賀獻(xiàn)俘。正是郁蒸生瘴瘧,可堪水潦滿江湖。威宣鐵軸千艘盛,勢(shì)撼金陵一壘孤。羈客無(wú)能為籌略,閑消白日覆棋圖。”[7]456
全詩(shī)雖有一絲羈旅閑置的無(wú)奈,但豪情不減,對(duì)朝廷南下攻吳的戰(zhàn)事惦記在心,也充滿期待?!巴F軸千艘盛,勢(shì)撼金陵一壘孤”一聯(lián)氣勢(shì)尤為壯闊,豪健有力。田錫對(duì)杜牧七律勁健俊爽屢有稱賞,他說(shuō):“詩(shī)中贏得為官?zèng)r,不讓樊川杜使君?!保?]471“樊川景物終南翠,遂性空思杜紫微?!保?]461其詩(shī)風(fēng)也應(yīng)受到杜牧的積極影響。
其忠君憂民、懷才不遇總給人以深沉抑郁之美,如上文已引的《寄蒲城宋白小著》:“春日閑銷一局棋,春愁還得數(shù)篇詩(shī)。高吟大醉何人問(wèn),英略雄圖欠已知。破產(chǎn)雖無(wú)容足所,丈夫豈合以家為。時(shí)來(lái)富貴終須有,懶學(xué)梁鴻賦五噫?!薄犊菚鴳选?“館殿嘗為侍從臣,出分憂寄牧黎民?!薄冻蕳钍汤伞贰皺?quán)分憂寄理漳濱,惠化何曾及相民。條奏事宦思復(fù)古,興修皇教望還淳”等等。
其二,哀婉纏綿
這種風(fēng)格主要體現(xiàn)在田錫的傷感詩(shī)中,田錫雖以直臣享譽(yù)宋初政壇,但是身世經(jīng)歷畢竟坎坷不順,十五歲喪母,十八歲喪父,在蜀中難以立足,不得已顛沛長(zhǎng)安,寄居“籬下”。青年時(shí)又長(zhǎng)期困頓于科場(chǎng),直至年近不惑才舉進(jìn)士及第。為官之后,又因其耿直不阿,宦海三起三落,其中的辛酸甘苦,只有自己才能體會(huì)。其漂泊宦游的寂寞,個(gè)人閑情的傷感,詠史懷古的滄桑都使其詩(shī)作具有哀婉纏綿的風(fēng)格,如上文已引的《冬夕書事》:“堪嗤棲屑客長(zhǎng)安,風(fēng)雪加添近臘寒。凍筆呵來(lái)書字淡,孤燈挑盡向窗殘。十年苦思詩(shī)千首,一夕回腸事萬(wàn)端。家住天涯歸未得,嶺梅江蓼自辛酸?!保?]459
顛沛流離,凄寒索寞,一篇寒意充斥其間,真是哀婉至極啊!其閑情中參雜家國(guó)之思與懷才不遇,纏綿中有哀婉,哀婉中有一絲不滿與憤激,這類詩(shī)作如:
西樓吟倚若為情,情似浮云處處生。翠疊亂山千里闊,紅翻晴葉一川明。散分野色漁村小,斜襯秋光雁陣橫?;赝坂l(xiāng)歸未得,蘆花如雪繞江城。——《倚樓》
多情如病苦難醫(yī),頭緒多于折藕絲。送客落花行馬處,望鄉(xiāng)殘?jiān)乱袠菚r(shí)。憶來(lái)幾入春深夢(mèng),感極翻成酒后悲。大抵為君言不盡,彩箋閑詠合歡詩(shī)。[7]457——《多情》
其三,清麗流暢
田錫的贈(zèng)友唱和、閑適記游等作與其它白體詩(shī)人詩(shī)作一致,平易流暢,清新麗人,給人以流暢易曉之美,有些還帶有澹遠(yuǎn)之味。這類風(fēng)格的作品較多,如:
宣城相送思依依,正是紅蓮菡萏時(shí)。行色迎秋清似畫,別情因景化為詩(shī)。人離湖水南邊岸,蟬聽槐花北向枝。天子文明是何地,丹霄岐路莫生疑。[7]463——《送安儀鳳》
近遣司賓小吏時(shí),寄書兼寄十篇詩(shī)。自慚不是陽(yáng)春曲,誰(shuí)敢徼求作者知。疊嶂晚登空遠(yuǎn)望,昭停別合倍相思。夜來(lái)遠(yuǎn)有微吟興,風(fēng)動(dòng)新荷月滿池。[7]463——《寄樊郎中》
(二)詩(shī)歌語(yǔ)言上:平易清新與含蓄精健并存
田錫白體詩(shī)作,語(yǔ)言上繼承元白詩(shī)歌平易通俗,清新流暢的特征,這類作品甚多,幾乎通篇明白如話,毫無(wú)艱澀之感,如《歸去來(lái)》:
歸去來(lái)?!瓲柦褚涯晡迨?,前去七十幾多時(shí)。爾性雖拙頗好學(xué),爾才雖短頗好詩(shī)。文學(xué)歌詩(shī)之外非樂(lè)為。金門玉堂若無(wú)分,隨分官職胡不歸。茍能遣得婚嫁累,又何苦憂伏臘資。爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中,浮云富貴非爾宜。表圣表圣,爾當(dāng)念茲而在茲,勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。爾若舍靈龜而觀朵頤,無(wú)乃見(jiàn)爾癡爾癡。[7]495
詩(shī)歌如同古文一樣,易曉易聞。與此同時(shí),田錫也注重詩(shī)歌的藝術(shù)特性,也鑒于五代以來(lái)追慕元白往往流于卑俗瑣屑的弊病,在詩(shī)作中特別注重“健”與“精”,無(wú)論寫景抒情還是詠史懷古,都極具韻味,如《倚樓》:“西樓吟倚若為情,情似浮云處處生。翠疊亂山千里闊,紅翻晴葉一川明。散分野色漁村小,斜襯秋光雁陣橫?;赝坂l(xiāng)歸未得,蘆花如雪繞江城。”[7]472這是一首寫景抒情之作,尤其是中間兩聯(lián)寫倚樓所見(jiàn)之景極為寥廓,遠(yuǎn)處群山翠疊,綿亙千里,紅葉搖曳,晴川歷歷,極為壯闊。再寫靜臥的小漁村,如珍珠般點(diǎn)綴其間。抬頭仰視,則是夕陽(yáng)下的秋雁陣陣,都是一幅幅靜謐地潑墨山水,清麗可人。結(jié)尾抒情,表達(dá)戀闕之意,其“蘆花如雪繞江城”一句有余音裊裊之妙,情感茫茫,景色也以如雪的蘆花為結(jié),渲染一種孤獨(dú)落寞的氛圍。全詩(shī)語(yǔ)言清麗中不乏精練。
因而,王禹偁稱贊他的詩(shī)作為:“兩制惟君最清慎,筆力辭鋒有余刃?!保?]778這是極有見(jiàn)地。田錫注重造境抒情的寫法與白居易及其宋初白體詩(shī)人重議論、講鋪陳不同,這得益于他不拘一家的胸襟,正如他自己所說(shuō)的:“風(fēng)騷夐古少知音,本色詩(shī)人百種心。順熟合依元和體,清新堪似郊韓吟。搜來(lái)健比孤生竹,得出精于百煉金。唯我與君相唱和,天機(jī)自見(jiàn)不勞尋。”[7]457豐富宋初白體詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。
(三)詩(shī)歌體裁上:古體與近體平分秋色
田錫的白體詩(shī)作在體裁上也比宋初其它白體作家更為豐富。宋初白體詩(shī)人們留戀光景依韻酬唱的小碎篇章,大多是屬對(duì)工穩(wěn),講究聲律的五七言近體詩(shī)作,古體詩(shī)歌極少。就徐鉉、二李的詩(shī)作而論,《全宋詩(shī)》收錄徐鉉詩(shī)歌四百二十余首,其中七言古體僅八首,五言古體也只有二十一首,占其總量的百分之六左右;二李的詩(shī)作幾乎是清一色的近體詩(shī)作,其它的館閣之臣情況也是如此。他們對(duì)元白詩(shī)歌的繼承面集中在次韻短章上,對(duì)其古體則敬而遠(yuǎn)之,這與詩(shī)人才情有關(guān),也與唱和的實(shí)際需要緊密相聯(lián)。
田錫詩(shī)作古體近體幾乎平分秋色,這無(wú)疑擴(kuò)大宋初白體詩(shī)歌創(chuàng)作在體裁上偏狹的不足?!度卧?shī)》收其古體詩(shī)近五十首,占其現(xiàn)存詩(shī)歌總數(shù)的四層。這對(duì)蜀中張?jiān)?、白體領(lǐng)袖王禹偁等人的古體詩(shī)歌創(chuàng)作都有積極的影響,而且其古體詩(shī)作成就尤為突出,祝尚書先生說(shuō):“田錫的古風(fēng)歌行,是他詩(shī)歌理論的最好實(shí)踐,也是他詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。他的古風(fēng)歌行或感事抒情,或詠史懷古,或歌唱大自然,題材廣泛,內(nèi)容豐富,充分展示了詩(shī)歌‘變’于文后的廣闊道路?!保?]68
田錫的古體詩(shī)在宋初極為顯眼,內(nèi)容豐富,尤其是感嘆時(shí)事民艱的詩(shī)作深得白居易新樂(lè)府的精髓,這一點(diǎn)上文已有論述,此處不贅。田錫古體詩(shī)歌風(fēng)格不獨(dú)元白一路,兼學(xué)李杜、韓柳甚至李賀,具有明顯融匯眾家之長(zhǎng)的特點(diǎn)。既有瑰麗豪邁之氣,也有自然酣暢之美。如古體詩(shī)《投杼詞》:
孝為百行本,至性由天資。曾參善事母,母氏賢且慈。馨膳以饋進(jìn),承意惟歡怡。高堂既自樂(lè),織室閑鳴機(jī)。飛語(yǔ)忽來(lái)告,明識(shí)潛深思。蓋念事吾孝,安得殺人為?亟聞寧不信,投杼遂生疑。乃知君臣際,反以交朋推。道德難結(jié)固,恩情有合離。毀譽(yù)茍不入,讒間無(wú)以施。景慕魏文侯,滿篋留謗辭。樂(lè)羊在中山,委遇終不衰。[7]474
這首古風(fēng)歌行以詩(shī)歌的形式散文的筆法描述曾參殺人的歷史典故,表達(dá)對(duì)君臣無(wú)猜的向往,語(yǔ)言平易淺近,結(jié)構(gòu)清晰流暢。
田錫也有一些古體是走平易暢達(dá)一路的,這明顯受到白居易的影響。他請(qǐng)人作七古時(shí)也要求“若得工夫可作歌,歌中言語(yǔ)不厭多?!保?]494這種不厭多的平鋪直敘與白居易古體詩(shī)作是一致的。其不足之處也與白居易相似,即鋪陳有余,感情不足;多平板直敘,少剪裁布局,如其《瑞雪歌》,給人重復(fù)之感。這種鋪陳是其詩(shī)作具有“質(zhì)實(shí)”的特點(diǎn),成瑋先生在其博士論文《宋初詩(shī)壇研究》也說(shuō):“(田錫古體詩(shī)作)偏于舒緩、切實(shí)、暢達(dá)一路,學(xué)李賀的奇特而無(wú)其詭譎,學(xué)李白的縱放而無(wú)其飄逸?!麄兘永m(xù)的,是前代七古中唯一比較客觀化的白居易的傳統(tǒng),即使學(xué)習(xí)李白、李賀的部分,其主觀色彩也有所削弱。這一選擇定下了此后宋代七古乃至整個(gè)宋詩(shī)的基調(diào)?!保?0]99
《全宋詩(shī)》收田錫近體詩(shī)作近八十首,占其詩(shī)歌總數(shù)的六層。田錫的近體詩(shī)題材十分廣泛,有現(xiàn)實(shí)政治詩(shī)、宦游詠懷詩(shī)、應(yīng)制唱和詩(shī)、贈(zèng)友閑適、登臨懷古等等,而且情感濃烈,真摯動(dòng)人,風(fēng)格多樣,不僅豐富了宋初白體詩(shī)歌的內(nèi)容,也擴(kuò)展了白體詩(shī)作的風(fēng)格。
總之,作為“氣象宏博,允為北宋大家”[11]15的田錫,其反映現(xiàn)實(shí)政治、關(guān)注社會(huì)人生具有濃郁的諷諭精神與政治色彩的詩(shī)作是對(duì)白居易新樂(lè)府精髓的繼承與發(fā)揚(yáng);其注重抒發(fā)自己的情志的感傷詠懷之作也有白居易傷感詩(shī)的影子。這些對(duì)當(dāng)時(shí)及稍前的宋初白體詩(shī)人只把視線集中在白居易晚年抒發(fā)閑適情趣的小碎篇章之上是個(gè)很大的開拓。
在詩(shī)藝方面也有一定的開拓。詩(shī)歌語(yǔ)言上,田錫既有平易直率、不事雕琢的一面,也有清新工整、委婉含蓄甚至勁健豪放的另一面。在詩(shī)歌體裁上,對(duì)近體、古體沒(méi)有軒輊,且各有千秋,這也改變宋初白體詩(shī)以近體短章為絕對(duì)主導(dǎo)的狀況。詩(shī)歌風(fēng)格上更是不拘一格,既有豪健深沉的一面,也有哀婉纏綿的另一面,還有清麗流暢、閑適平易的一面。這既是對(duì)宋初白體的豐富,也蘊(yùn)含著宋初白體詩(shī)發(fā)展的新動(dòng)向。
[1](元)脫脫撰.宋史[M].北京:中華書局,1977.
[2](宋)范仲淹撰,范能濬編集,薛能興校點(diǎn).范仲淹全集[M].成都:四川大學(xué)出版社,2002.
[3](宋)蘇軾著,孔凡禮點(diǎn)校.蘇軾文集[M].北京:中華書局,1986.
[4](清)永瑢,紀(jì)昀等編纂.四庫(kù)全書總目[M].北京:中華書局,1965.
[5]祝尚書.北宋古文運(yùn)動(dòng)發(fā)展史[M].成都:巴蜀書社,1995.
[6]祝尚書.試論宋初西蜀作家田錫[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào),1990,(2).
[7]傅璇琮等編.全宋詩(shī)[G].北京:北京大學(xué)出版社,1991.
[8](宋)陳振孫.直齋書錄解題[M].上海:上海古籍出版社,1987.
[9]四川大學(xué)古籍所編.全宋文[G].成都:巴蜀書社,1990.
[10]成瑋.宋初詩(shī)壇研究[D].華東師范大學(xué),2007年度優(yōu)秀博士論文.
[11]祝尚書.宋集序跋匯編[M].北京:北京中華書局,2010.