□ 劉寶華
陶行知先生是我國(guó)著名的教育家,也是我國(guó)現(xiàn)代教育史上改革開拓者之一。他畢生致力于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,留下了極為寶貴的精神財(cái)富,時(shí)至今日,仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他的教育思想、教育理論,是一座教育寶庫(kù),對(duì)當(dāng)今的教育改革和實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。有待于深入挖掘和研究。但就目前已有的對(duì)陶行知教育理念的研究,有一些只是局限于對(duì)陶行知教育理念的解讀,并未做到深層挖掘。接下來將依據(jù)文獻(xiàn)參考、實(shí)地考察的結(jié)果從陶行知學(xué)校管理教學(xué)思想的內(nèi)容以及陶行知學(xué)校管理教育思想的現(xiàn)代價(jià)值兩方面進(jìn)行深度研究,為學(xué)校管理思想的轉(zhuǎn)變提供依據(jù)。
在陶行知老先生的一生中,他扮演了多個(gè)角色,譬如,革命家、實(shí)踐家、改革家、教育家。無論是以什么身份來講,都給后世留下了一大筆財(cái)富。而在教育方面的貢獻(xiàn)卻尤為突出,他深信沒有真正的公眾教育,就不可能建立真正的民主共和國(guó)。為此他親身來實(shí)現(xiàn)公眾教育的目標(biāo)。在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)背景下,陶行知經(jīng)歷了無數(shù)艱苦的歷程。正是這些歷程的磨練,造就了現(xiàn)如今廣為流傳的學(xué)校管理教學(xué)思想。在初期他反對(duì)舊式教育,主張教育改革期間他反對(duì)“沿襲陳法,儀型他國(guó)”,主張將“教授法”改為“教學(xué)法”。并且是促進(jìn)我國(guó)大學(xué)開放女禁的最早實(shí)行者。之后為了改革舊教育,提倡新教育,陶行知著力進(jìn)行辦學(xué)試驗(yàn),推行平民教育。在平民教育處于高潮的時(shí)候,陶行知撰文為鄉(xiāng)村教育確定了基本任務(wù):“鄉(xiāng)村師范學(xué)校負(fù)有訓(xùn)練鄉(xiāng)村教師,改造鄉(xiāng)村生活的使命?!边@一行為雖然被制止,但是對(duì)于農(nóng)村教育的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。后期他為了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與政治形勢(shì)的發(fā)展實(shí)行民主教育,并且直到生命的終結(jié)仍致力于教育的研究。
他的教育改革實(shí)踐之路長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久,每一個(gè)教學(xué)思想都是在實(shí)踐的過程中得來的。又經(jīng)過多年的應(yīng)用可知這種思想是正確的,對(duì)現(xiàn)代教育模式的改革具有重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),為此加強(qiáng)對(duì)陶行知教育思想的研究是正確之路,而且也是教育改革形勢(shì)下的必然之路。
陶行知老先生的學(xué)校管理教學(xué)思想對(duì)于教學(xué)模式的改革具有指導(dǎo)意義,而且要想理解陶行知學(xué)校管理教學(xué)思想的現(xiàn)代價(jià)值,就需要充分認(rèn)識(shí)陶行知教學(xué)思想的內(nèi)容。
(一)學(xué)生管理觀。在陶行知學(xué)校管理的教學(xué)思想內(nèi)容中,他認(rèn)為學(xué)校需要重視常規(guī)管理,而常規(guī)管理并非死摳規(guī)章制度,而是從教育出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力。而這種自動(dòng)力就是要培養(yǎng)學(xué)生自覺行動(dòng)的能力。陶行知認(rèn)為:“生活、工作、學(xué)習(xí),倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它貫徹于全部的生活、工作、學(xué)習(xí)之中”。他提出,自動(dòng)是自覺的行動(dòng),不是自發(fā)的行動(dòng)。自動(dòng)需要培養(yǎng)、訓(xùn)練,不是放任自流。總而言之就是要做到管和放的適當(dāng)運(yùn)用,過度的管會(huì)抑制學(xué)生的思維,而過度的放手不管則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏規(guī)范的約束,不利于學(xué)生的健康發(fā)展。
(二)校長(zhǎng)觀。在陶行知的教育理念中,總是大規(guī)模地舉證校長(zhǎng)在整個(gè)教育系統(tǒng)的重要性。他認(rèn)為,校長(zhǎng)在教育中扮演著指導(dǎo)者、決策制定者的身份,一個(gè)校長(zhǎng)的好壞不僅影響著學(xué)生的成長(zhǎng),而且對(duì)于國(guó)家人才的培養(yǎng)也具有重要的作用。在一次演講中,陶行知老先生曾說過“當(dāng)一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng),不僅是兩百學(xué)生的導(dǎo)師,而是一兩百戶、一兩千人的導(dǎo)師。其地位的重要好比一個(gè)作戰(zhàn)的團(tuán)長(zhǎng)?!薄ⅰ白鲆粋€(gè)學(xué)校校長(zhǎng),談何容易!說得小些,他關(guān)系千百人的學(xué)業(yè)前途;說得大些,他關(guān)系國(guó)家與學(xué)術(shù)之興衰?!?/p>
(一)學(xué)生管理方面。無論是在哪類院校如何管理學(xué)生都是學(xué)校管理者要研究的重點(diǎn)問題之一。因?yàn)閷W(xué)生管理是否得法,是否符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),將直接影響教育質(zhì)量,影響人才的培養(yǎng)。不可以片面地將管看作是制度的規(guī)范,而是要學(xué)習(xí)陶行知老先生的學(xué)生管理觀,積極地將管看作可以疏導(dǎo)人的思想,調(diào)動(dòng)人的積極性,挖掘人的潛力的手段。因此在日后的教學(xué)實(shí)踐中,教育工作人員需要把握管與放的尺度。一方面要做好常規(guī)制度的制定,以規(guī)范學(xué)生的行為,為學(xué)生的行為提供必要的準(zhǔn)則。而另一方面需要做好放的思想準(zhǔn)備,解放學(xué)生的手、腦、腳、思維、時(shí)間,讓學(xué)生自己管自己,培養(yǎng)他們自主、自立、自強(qiáng)的能力。
(二)校長(zhǎng)管理方面。陶行知老先生對(duì)校長(zhǎng)的重視度必須引起相關(guān)專業(yè)教育人士的重視。眾所周知,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在探索的過程中起著指引方向的作用,一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤,將會(huì)影響無數(shù)人的一生,這不僅適用于公司的經(jīng)營(yíng),而且同樣適用于學(xué)校的管理。對(duì)此在教學(xué)實(shí)踐過程中,需要加強(qiáng)對(duì)校長(zhǎng)管理能力的培養(yǎng),促進(jìn)校長(zhǎng)全方位的發(fā)展,除此之外居于校長(zhǎng)之位的教育人士,需要時(shí)刻謹(jǐn)記自身素質(zhì)的培養(yǎng),為全校師生樹立良好的典范。
除了在學(xué)生管理與校長(zhǎng)管理這兩方面,教育人士也需要吸取陶行知老先生在教學(xué)方式方面的經(jīng)驗(yàn),突破傳統(tǒng)思維,進(jìn)行改革創(chuàng)新,在教學(xué)過程中注重個(gè)體學(xué)生的發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,制定個(gè)性化的教學(xué)方案。陶行知老先生的教育思想內(nèi)容是深厚的,需要不斷挖掘其中的精華,將其應(yīng)用到現(xiàn)代教學(xué)模式中,以促進(jìn)新環(huán)境下教育模式的改革,落實(shí)我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)的培養(yǎng)戰(zhàn)略。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要的不僅僅是校長(zhǎng)、教師、相關(guān)教育部門的共同努力,而且需要學(xué)生的積極配合。因此在進(jìn)行教育模式改革的同時(shí),加大陶行知教學(xué)思想在學(xué)生范圍內(nèi)的宣傳力度,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。
曾有人說過,陶行知不僅屬于中國(guó)的,也是屬于世界的,從陶先生身上受到了鼓舞,明確了人生的真諦,陶行知不僅是中國(guó)知識(shí)分子的榜樣,也是各國(guó)知識(shí)分子的模范,人們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他。世界上再?zèng)]有第二人像他那樣在極其艱苦的條件下全身心地投入整個(gè)民族的普及教育運(yùn)動(dòng)且取得輝煌的成就,譬如,反對(duì)舊式教育,主張教育改革,提倡教育普及等。幾乎一生都致力于教育事業(yè)的發(fā)展,因此其教育思想內(nèi)容在多方面為教育事業(yè)的改革提供理論與實(shí)踐依據(jù),推動(dòng)了教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。相信在教育人士的不斷摸索與探究下以及在已有理論的支撐下,我國(guó)教育理念將更加科學(xué),更加完善,教育事業(yè)也將取得快速發(fā)展。
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