文/劉 艷

動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片是隨著動(dòng)畫(huà)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的紀(jì)錄片類型，是動(dòng)畫(huà)與紀(jì)錄片相結(jié)合的邊緣體裁。它一方面摒棄傳統(tǒng)紀(jì)錄片的實(shí)際拍攝，用動(dòng)畫(huà)來(lái)紀(jì)錄；另一方面在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中又以真實(shí)為準(zhǔn)則，力求還原和再現(xiàn)事實(shí)。在創(chuàng)作方式上，往往采用現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)錄音加上手工或電腦繪制的畫(huà)面，也即真實(shí)聲音、真實(shí)信息加虛擬畫(huà)面。

一、動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的真實(shí)性

紀(jì)錄片的產(chǎn)生源于人們對(duì)于真實(shí)的需求，紀(jì)錄片的發(fā)展史就是一部追求真實(shí)的歷史。在追求真實(shí)的過(guò)程中，人們不斷認(rèn)識(shí)“真實(shí)”，揭示“真實(shí)”的面目。

1．存在即真實(shí)?；仡櫴澜缂o(jì)錄片發(fā)展歷程，不同階段紀(jì)錄片呈現(xiàn)的“真實(shí)”面貌不同。雖然紀(jì)錄片真實(shí)觀不斷衍變，人們對(duì)真實(shí)的理解不斷深入、豐富，但紀(jì)錄片核心的內(nèi)涵——紀(jì)錄真實(shí)——從未改變。

什么是“真實(shí)”？真實(shí)即符合客觀存在?！按嬖凇庇歇M義和廣義之分，狹義的“存在”相對(duì)于人的思維而言，是與“物質(zhì)”同義的哲學(xué)概念；廣義的“存在”相對(duì)于“無(wú)”，是與“有”同義的概念，是一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總和。從廣義的“存在”含義出發(fā)，紀(jì)錄片的表現(xiàn)對(duì)象包羅萬(wàn)象，既包括有形的物質(zhì)世界也包括無(wú)形的精神世界。從宏觀的宇宙到微觀的原子，從抽象的思想理論到感性的情緒、微妙的心理都是存在，都構(gòu)成紀(jì)錄片的表現(xiàn)對(duì)象。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者一直在不同的領(lǐng)域進(jìn)行嘗試，拓展紀(jì)錄片的表現(xiàn)空間。然而由于表現(xiàn)手段的局限，實(shí)攝的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式擅長(zhǎng)反映有形的物質(zhì)世界，對(duì)無(wú)形的精神現(xiàn)象鞭長(zhǎng)莫及。廣泛的社會(huì)存在、豐富的社會(huì)生活需要更多元和不拘一格的表現(xiàn)方式。

2．紀(jì)實(shí)未必真實(shí)。由于拍攝影像與現(xiàn)實(shí)生活具有高度一致性，紀(jì)實(shí)手法給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手法。紀(jì)實(shí)手法在紀(jì)錄片創(chuàng)作中常體現(xiàn)為同期聲、長(zhǎng)鏡頭、偷拍、跟拍、低剪接、無(wú)解說(shuō)或少解說(shuō)等技巧。

創(chuàng)作手法決定作品的表現(xiàn)形式，但不能決定作品的性質(zhì)。有的創(chuàng)作手法能夠更好地營(yíng)造真實(shí)感，有的則遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、真實(shí)感稍弱，但無(wú)論真實(shí)感強(qiáng)弱，它都只作用于受眾的感覺(jué)，卻不能決定事實(shí)本身的真實(shí)。以未采用紀(jì)實(shí)手法為由否定作品的真實(shí)性，顯然是以形式的判斷代替對(duì)內(nèi)容的判斷，是一種武斷的做法。

紀(jì)錄片的真實(shí)性應(yīng)由內(nèi)容決定，而不取決于形式。紀(jì)實(shí)手法與真實(shí)再現(xiàn)、象征、動(dòng)畫(huà)等手法作為影視創(chuàng)作手段共同為紀(jì)錄片和劇情片服務(wù)。因此任何從創(chuàng)作手段出發(fā)來(lái)論紀(jì)錄片真實(shí)性的做法都是舍本逐末的做法，若因此而否定紀(jì)錄片的真實(shí)性就更不可取。

3．求真精神——紀(jì)錄片屬性的保證。表現(xiàn)對(duì)象的客觀存在，即題材真實(shí)，是紀(jì)錄片真實(shí)的前提，但真實(shí)題材不一定必然產(chǎn)生紀(jì)錄片。決定片子最終歸屬的關(guān)鍵在于創(chuàng)作者的求真精神。通常情況下故事片即使有真實(shí)題材，但因?yàn)閯?chuàng)作者對(duì)真實(shí)的追求并不迫切、嚴(yán)格，事實(shí)在主觀上被置于次要地位，對(duì)事實(shí)進(jìn)行變形和藝術(shù)加工成為工作核心，所以這樣的片子雖有真實(shí)題材，但仍不能算是紀(jì)錄片。創(chuàng)作者以真實(shí)題材為依據(jù)，創(chuàng)作過(guò)程中以科學(xué)求證的態(tài)度盡力還原事實(shí)，這是紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)具備的職業(yè)精神，也是紀(jì)錄片的真實(shí)性得以實(shí)現(xiàn)的保證。

如果嚴(yán)格按表現(xiàn)手法來(lái)分，以動(dòng)畫(huà)為表現(xiàn)手法的片子完全可以自覺(jué)歸入動(dòng)畫(huà)片行列，為何硬要出位，標(biāo)榜為動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片呢？可以想見(jiàn)，創(chuàng)作者對(duì)真實(shí)的孜孜以求，使作品與一般動(dòng)畫(huà)片相區(qū)別，而與紀(jì)錄片更接近?；蛘哒f(shuō)，動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片這一稱謂源于創(chuàng)作者對(duì)作品真實(shí)性的自信。

二、非影像化真實(shí)——?jiǎng)赢?huà)紀(jì)錄片題材共性

所謂非影像化真實(shí)，是指動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的題材是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件，但不具有影像的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片題材分為兩種情況。

1．不具影像的抽象題材。抽象題材又包括兩方面，一種情況是無(wú)法拍攝到的宏觀或微觀景象，宏觀如太空、宇宙運(yùn)行、星系作用；微觀如原子、粒子等。這類題材主要集中在科學(xué)紀(jì)錄片中，如《優(yōu)雅的宇宙》用動(dòng)畫(huà)反映對(duì)浩淼宇宙和微觀粒子共同起作用的弦理論、量子力學(xué)。另一種情況是無(wú)具體形象的主觀世界，即抽象的思想、復(fù)雜的心理或情緒等，如法國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片《帽子夢(mèng)魘》，用手繪線條畫(huà)方式表現(xiàn)少女遭強(qiáng)暴的噩夢(mèng)般經(jīng)歷及恐怖心理；英國(guó)紀(jì)錄片《動(dòng)畫(huà)心理》將精神疾病患者無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的非常規(guī)心理用圖畫(huà)來(lái)體現(xiàn)；又如加拿大動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片《瑞恩》在創(chuàng)作者與瑞恩真實(shí)對(duì)話的基礎(chǔ)上，采用支離破碎的動(dòng)畫(huà)影像紀(jì)錄了曾名噪一時(shí)最終卻淪為乞丐的動(dòng)畫(huà)大師的離奇人生，表現(xiàn)了瑞恩痛苦、瘋狂、羞恥、恐懼等難以用實(shí)攝影像表達(dá)的心理活動(dòng)。

2．影像不宜出鏡的特定題材。這類題材也可以稱之為禁忌題材或特殊題材。出于保護(hù)兒童、尊重病患、遵守法律等原因，作品在涉及相關(guān)人物時(shí)會(huì)避免影像的直接出境，從而采用動(dòng)畫(huà)形式表現(xiàn)。如英國(guó)紀(jì)錄片《自閉心靈》采訪了7位自閉癥患者，作品中患者并未出鏡，而是用采訪聲音配合被采訪者的圖畫(huà)作品來(lái)表現(xiàn)患者的心理感受；美國(guó)紀(jì)錄片《芝加哥10》因?yàn)橥徑古臄z，所以片子在庭審錄音的基礎(chǔ)上用動(dòng)畫(huà)模擬了整個(gè)庭審過(guò)程；澳大利亞紀(jì)錄片《就像這樣》采訪的是因非法移民被關(guān)押的三個(gè)孩子，片子避免了孩子影像的出鏡，而用小鴨子玩偶和線描動(dòng)畫(huà)來(lái)詮釋孩子的心聲。

回顧中外動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片創(chuàng)作，雖然數(shù)量上并不豐厚，但都是在真實(shí)題材基礎(chǔ)上囿于影像的缺失、不能或不宜等條件限制而選擇了動(dòng)畫(huà)的方式。真實(shí)但缺乏影像是動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片題材的共同特點(diǎn)。當(dāng)然，動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)并非完全出于被動(dòng)，動(dòng)畫(huà)運(yùn)用給紀(jì)錄片帶來(lái)了意想不到的，或直觀、或深刻、或微妙的感受，這不能不說(shuō)是動(dòng)畫(huà)表達(dá)的獨(dú)特魅力。

三、虛影像，實(shí)聲音——?jiǎng)赢?huà)紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征

動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片之所以引起爭(zhēng)議，焦點(diǎn)在于表現(xiàn)手段——完全用動(dòng)畫(huà)述說(shuō)，夸張變形的形式與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的實(shí)攝形式格格不入。

從虛擬手法對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)信息傳達(dá)的角度看，動(dòng)畫(huà)技術(shù)的發(fā)展決定了它的仿真程度有限，動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面大多是寫(xiě)意式的，人物動(dòng)作顯得機(jī)械、生硬，人物表情單調(diào)；環(huán)境勾畫(huà)粗略，以體現(xiàn)輪廓為主，具有象征性。一句話，動(dòng)畫(huà)畫(huà)面不提供具體的、詳細(xì)的信息，事實(shí)信息的主要來(lái)源是配音、解說(shuō)。從這點(diǎn)來(lái)看，動(dòng)畫(huà)手法并不影響事實(shí)信息的表達(dá)。

如果將紀(jì)錄片傳達(dá)的事實(shí)信息稱之為“硬信息”，情緒信息稱之為“軟信息”，我們可以看到動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片中的畫(huà)面和聲音各有分工，聲音傳遞“硬信息”，畫(huà)面?zhèn)鬟f“軟信息”。在動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的信息傳達(dá)中，畫(huà)面的表意功能受到抑制，不提供具體充分的信息，具體明確意義的表達(dá)主要依賴聲音，即解說(shuō)、對(duì)話、獨(dú)白承擔(dān)了主要的敘事功能。當(dāng)然畫(huà)面也提供信息，但提供的往往是情緒信息、氛圍信息等等。

動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片預(yù)示著紀(jì)錄片創(chuàng)作的一個(gè)新方向。傳統(tǒng)紀(jì)錄片由于真實(shí)影像的束縛，題材表現(xiàn)的范圍很有限，紀(jì)錄片對(duì)缺乏影像的歷史題材、無(wú)具體形象的心理活動(dòng)、抽象的理論等題材力有不及。動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片在改變?nèi)藗兗o(jì)錄片觀念的同時(shí)，更開(kāi)拓了紀(jì)錄片的表現(xiàn)領(lǐng)域。它使紀(jì)錄片的表現(xiàn)范圍從具體可見(jiàn)的物質(zhì)世界深入到抽象不可見(jiàn)的精神世界，從攝像機(jī)能拍攝的客觀世界進(jìn)入到只有畫(huà)筆才能展示的主觀世界。

創(chuàng)作手法的相互借鑒和融合是影視作品創(chuàng)新的重要途徑。故事片和紀(jì)錄片融合產(chǎn)生了紀(jì)實(shí)性故事片和故事化的紀(jì)錄片，因借鑒了其他類型的優(yōu)勢(shì)，作品魅力大增。既然彼此的融合能創(chuàng)造新穎、獨(dú)特的效果，打破片種界限的嘗試就不會(huì)局限于故事片和紀(jì)錄片。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有意識(shí)地對(duì)動(dòng)畫(huà)片和紀(jì)錄片進(jìn)行融合是影視創(chuàng)新一個(gè)不爭(zhēng)的方向，盡管如何融合還值得深入探討。

[1]李三強(qiáng)．動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片:一種值得關(guān)注的紀(jì)錄片類型[J]．中國(guó)電視，2009（7）．

[2]聶欣如．動(dòng)畫(huà)可以成為紀(jì)錄片嗎？[J]．中國(guó)電視，2010（2）．

[3]王慶福．也談動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片:真實(shí)在什么前提下可以被保證[J]．中國(guó)電視，2011．