馮 帆，葉 嵐，張思雨

（綿陽師范學(xué)院 法學(xué)與社會學(xué)院， 四川 綿陽 621000）

當(dāng)代大學(xué)生尤其是“90后“大學(xué)生，①是中國特色社會主義事業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是現(xiàn)代社會中比較活躍的群體。大學(xué)期間，他們正處于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵期。在大數(shù)據(jù)時代，良莠不齊的信息鋪天蓋地，給大學(xué)生的成長帶來了諸多不利因素，容易使其失去正確的判斷。這就需要學(xué)校、社會以及國家?guī)椭麄冊诒姸鄰?fù)雜的思想環(huán)境中，樹立正確的價值觀和價值取向。

對于互聯(lián)網(wǎng)使用而言，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心（CNNIC）公布的中國的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民在2014年6月達(dá)到6.32億,其中25周歲以下的青年網(wǎng)民數(shù)量的比例為30.7%[1]，我國的互聯(lián)網(wǎng)使用人群的數(shù)量呈逐年增長的趨勢，逐漸超過美國。擁有高等學(xué)歷的受用者和應(yīng)用者已成為中國網(wǎng)民的中堅力量。

為更加有效地掌握當(dāng)前“90后”大學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)使用情況，以及“90后”大學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)知和價值取向，我們對綿陽師范學(xué)院“90后”大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的情況進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，問卷總數(shù)共計500份，回收問卷497份，除開廢卷等，最終有效問卷達(dá)490份，即有效率為98%。②

一、綿陽師范學(xué)院使用互聯(lián)網(wǎng)的途徑

（一）以娛樂等方式為主，技術(shù)應(yīng)用較少

“90后”大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的途徑主要集中在：及時聊天占17%，聽歌、看視頻等娛樂占17%，瀏覽網(wǎng)頁信息占16%，網(wǎng)絡(luò)購物的比例占13%，收發(fā)電子郵件的比例是12%，而其他途徑所占比例基本接近，但是使用電腦技術(shù)所占比例只有4%（見表1）。

表1 互聯(lián)網(wǎng)使用途徑

即“90后”大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的使用75%左右的將其用途定位于娛樂等方式，注重自身體驗，而用于學(xué)習(xí)和進(jìn)行技術(shù)研發(fā)的比例較小。

（二）使用互聯(lián)網(wǎng)的時間較長，有一定的依賴性

“90后”大學(xué)生中，每天上網(wǎng)時長達(dá)到兩到五小時的人數(shù)占43%，一到兩小時的人數(shù)比例是31%。認(rèn)為自己對網(wǎng)絡(luò)有一定依賴的學(xué)生所占比例為38.57%，認(rèn)為自己十分依賴互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)的比例為12.75%，而那些認(rèn)為沒有依賴、只是為了學(xué)校的工作而使用網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)的比例為11.53%（見表2）。

表2 網(wǎng)絡(luò)使用時間表

可見，本?！?0后”大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)具有一定的依賴性，但對互聯(lián)網(wǎng)的依賴性不是很嚴(yán)重。

（三）對互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)的關(guān)系褒貶不一

現(xiàn)代大學(xué)生最終以學(xué)習(xí)為主，50.1%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過互聯(lián)網(wǎng)可以獲取所需的學(xué)習(xí)資源，從而豐富和完善他們的知識體系，在使用互聯(lián)網(wǎng)娛樂的同時，也能達(dá)到勞逸結(jié)合的效果，但在實際中卻很少有人將互聯(lián)網(wǎng)資源用于學(xué)習(xí)。然而，22.5%的90后大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是阻礙大學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙物，應(yīng)該盡量脫離網(wǎng)絡(luò)，把更多的時間用在學(xué)習(xí)方面，只有學(xué)習(xí)成績的不斷進(jìn)步，專業(yè)知識技能的不斷積累，才能為將來的就業(yè)帶來優(yōu)勢。同樣，27.4%的人認(rèn)為使用互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)習(xí)的影響的看法存在褒貶不一，他們認(rèn)為應(yīng)該適度的使用網(wǎng)絡(luò)，在一定的區(qū)間內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)習(xí)具有一定的積極作用，但是當(dāng)超過一定的范圍區(qū)間時，將會產(chǎn)生一定的消極影響，而這個區(qū)間卻很難把握?！叭收咭娭^之仁，知者見之謂之知”，[2]對待同樣的問題站在不同的角度上有不同的觀點，但無論如何都應(yīng)該在正確價值觀的指導(dǎo)下看待問題。

二、互聯(lián)網(wǎng)對“90后”大學(xué)生的影響

（一）積極影響

1.增長見識，開拓視野：20%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)利于開拓視野?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠?qū)⒏鞣N各樣的信息匯聚在一起，使其具有儲存海量信息、超快鏈接、縮小時空等優(yōu)點，從而使大學(xué)生更加全面和快捷地了解各種知識，進(jìn)而開拓視野，增長見識。

2.擴(kuò)寬交往范圍，增強(qiáng)交際能力：13%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)能拓寬人際圈。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多的交際聊天軟件爭相出現(xiàn)，如QQ、微信、微博等。“90后”大學(xué)生借助這些聊天軟件，改變了以往基于業(yè)緣、血緣、地緣關(guān)系存在的傳統(tǒng)的人際交往模式。虛擬的互聯(lián)網(wǎng)交際世界也為“90后”大學(xué)生的心理需求提供了一個交際平臺，讓他們在法律允許的范圍內(nèi)盡情地釋放個性。

3.培養(yǎng)新的思維方式：近13%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以幫助他們培養(yǎng)和樹立新的思維方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使不同的文化匯集在一起，“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，[3]立場不同，思維方式也就不同，在與人的不斷磨合接觸中，或多或少會受到他人思維的影響，從而容易引發(fā)“頭腦風(fēng)暴”現(xiàn)象。這樣更利于“90后”大學(xué)生打破常規(guī)思維，培養(yǎng)新的思維方式。

4.激發(fā)理性愛國熱情：近10%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為通過互聯(lián)網(wǎng)的使用，可以正確有效地認(rèn)識和理解黨的章程和社會主義的最高理想,進(jìn)而增強(qiáng)愛國意識和民族意識。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性，便于“90后”大學(xué)生遍覽世界各地的新聞報道。渠道暢通、實效性強(qiáng)的新聞資訊，能夠讓他們在全球化的背景下，認(rèn)識世界各國各民族的差異，喚醒并激發(fā)其民族意識和愛國熱情，尤其是激發(fā)理性愛國熱情。

（二）消極影響

1.缺乏自主性，無自控能力：7.75%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)е氯藗內(nèi)鄙僮灾屏??；ヂ?lián)網(wǎng)作為交際手段，具有明顯的媒介特征。在傳播學(xué)中，傳播媒介有一定的麻痹作用，“如果過度沉溺于大眾媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺地失去社會行動力，而滿足于‘被動的知識積累’”。[4]如果“90后”大學(xué)生缺乏對互聯(lián)網(wǎng)合理使用的自控能力，就很容易嗜網(wǎng)成癮，沉迷其中而無力自拔。

2.缺乏獨立思考能力：20.21%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)會導(dǎo)致人缺乏獨立思考的能力。因為在紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)世界里，信息的準(zhǔn)確性無法辨別，所以極容易被牽著鼻子走。這一趨勢在學(xué)生學(xué)習(xí)中體現(xiàn)得較為明顯?！?0后”大學(xué)生為了能夠迅速地完成作業(yè)，受固有的惰性影響，常常在互聯(lián)網(wǎng)上查找答案，甚至是在網(wǎng)上直接抄襲一篇論文。長期地循環(huán)往復(fù)，造成無法獨自完成，總是會在遇到問題的時候第一想法就是在互聯(lián)網(wǎng)上尋找解決辦法，以致于“90后”大學(xué)生們?nèi)狈Κ毩⑺伎嫉哪芰Α?/p>

3.盲從現(xiàn)象嚴(yán)重：約8.9%的學(xué)生具有盲從的現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人們足不出戶就能買到很多東西的消費(fèi)方式就是網(wǎng)購。隨著網(wǎng)購的盛行，各種網(wǎng)絡(luò)優(yōu)惠活動的推出，盲從現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。2013年的淘寶“雙十一購物狂歡節(jié)”創(chuàng)造350億的銷售額，2014年的淘寶“雙十一購物狂歡節(jié)”更是創(chuàng)下了571億的交易額記錄。消費(fèi)者的盲從行為對此次的交易額具有很大的推動作用。很顯然這是一種畸形的心理現(xiàn)象。

4.主觀臆斷，缺乏客觀思維：約2.5%的學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)能使人主觀臆斷。作為一種獲得所需信息最快捷的方式，互聯(lián)網(wǎng)也有一些不被關(guān)注的信息主動地出現(xiàn)在自己眼前。由于“90后”大學(xué)生的獨立思考的意識尚未正式形成，很容易被這些片面的信息或者觀點誤導(dǎo)，使多角度看待問題的客觀思維很難得以發(fā)揮。例如：手機(jī)銷售商大肆宣傳自己產(chǎn)品的優(yōu)越性，一些學(xué)生就只看到這一面，往往忽略其產(chǎn)品的一些問題。這往往造成浪費(fèi)以及客觀思考問題的意識的弱化。

綜上所述，在“90后”大學(xué)生中，大部分學(xué)生認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)給自身生活和學(xué)習(xí)所帶來的便捷和助推，認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)于自身成長的促進(jìn)作用，也有部分同學(xué)由于過多地看到或夸大互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響，而對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生畏難和排斥的情緒，這明顯不利于大學(xué)生的健康發(fā)展。因此，我們就必須要從以下方面對大學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)使用認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)，使其全面認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)并有效利用互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)自身的發(fā)展。

三、對“90后”大學(xué)生的培養(yǎng)舉措

（一）培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)自主管理能力

據(jù)對中國不同年代大學(xué)生的認(rèn)識和分析來看，大學(xué)階段的業(yè)余時間相對較多，致使使用互聯(lián)網(wǎng)的時間也相應(yīng)的增加，從而出現(xiàn)大學(xué)階段的網(wǎng)絡(luò)自主管理能力不及高中階段的網(wǎng)絡(luò)自我管理能力的現(xiàn)象。一方面，對于剛?cè)胄５摹?0后”大學(xué)生而言，受高中階段的“上大學(xué)就可以隨心所欲”等負(fù)面因素的影響，不能很快適應(yīng)無人監(jiān)督、自我管理的模式。再加之，脫離高中階段長期疲乏學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在大學(xué)課程輕松、作業(yè)少的情況下，使大多數(shù)剛?cè)胄５摹?0后”大學(xué)生懈怠放松，形成一種“大學(xué)就是娛樂場所”的思維，從而沉迷于互聯(lián)網(wǎng)之中。

在了解“90后”大學(xué)生對大學(xué)所持有的錯誤的觀點后，學(xué)校應(yīng)該首先重視并糾正其“隨心所欲”的心態(tài)，培養(yǎng)其自主觀念，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深對互聯(lián)網(wǎng)的使用教育，避免“90后”大學(xué)生被現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)所操控。另一方面，雖然“90后”大學(xué)生在高中階段已經(jīng)初步具有獨立思考的能力，但是在受到大學(xué)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和自身錯誤觀點的影響下，就會逐漸喪失獨立思考的能力。故此學(xué)校應(yīng)該積極提倡并要求學(xué)生善于獨立思考，樂于冷靜思考，增強(qiáng)獨立自主性，在現(xiàn)代浮躁的社會中堅持保持獨立性，而作為“90后”大學(xué)生更需要自主管理能力，保證自我的生活學(xué)習(xí)規(guī)律作息正常，能夠做到自學(xué)、自強(qiáng)以及自制。

（二）加強(qiáng)引導(dǎo)，走出網(wǎng)絡(luò)虛擬世界

13%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)利于增強(qiáng)自身的人際交往能力，其中20%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)能開拓自己的認(rèn)知視野，17%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為借助于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)能夠及時了解外界信息。在這些“90后”大學(xué)生中，部分學(xué)生以此為借口，而沉迷于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。究其原因，大多數(shù)是在社會中或人際交往中受到挫折，遭遇到周圍人的冷漠，而沒有及時分析原因，找尋解決方法，就不自覺地轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)交往，對虛擬世界中的虛擬朋友熱情大方，但是對現(xiàn)實生活中的朋友卻很冷漠。因此，“90后”大學(xué)生應(yīng)該重視現(xiàn)實生活，充分認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)不是交往的全部，而只是交往的一部分，甚至只是一小部分。學(xué)校一方面應(yīng)加大學(xué)校精神文化建設(shè)，組織各類型的文體活動，增強(qiáng)“90后”大學(xué)生人際交往能力，拓寬自我視野。另一方面，學(xué)校應(yīng)健全和完善心理咨詢服務(wù)系統(tǒng),幫助治療“90后”大學(xué)生的挫折感和失敗感，使其能夠依舊以積極健康的心態(tài)面對未來，并且在挫折困難中總結(jié)成長。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提升網(wǎng)絡(luò)使用素質(zhì)

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的過程中，網(wǎng)絡(luò)在帶給人們便利的同時也帶來了道德建設(shè)上的困惑。網(wǎng)絡(luò)處于倫理道德的規(guī)范體系中，理應(yīng)對道德建設(shè)具有促進(jìn)作用，但網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性導(dǎo)致“90后”大學(xué)生在使用過程中不負(fù)責(zé)任的在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表任何信息，甚至在網(wǎng)絡(luò)上匿名對他人進(jìn)行人身攻擊或者通過欺騙他人的行為取得自我需要的財物等，使得阻礙人們的思想道德建設(shè)進(jìn)程。所以，在“90后”大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)早期階段，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識教育，使其明確自我的主體意識、掌握權(quán)利和義務(wù)之間的辯證關(guān)系和樹立倫理道德規(guī)范體系，提倡在網(wǎng)絡(luò)中做到思想文明、語言文明和行為文明。同時，要努力探索網(wǎng)絡(luò)倫理道德的性質(zhì)和規(guī)律以及原則和規(guī)范，構(gòu)建一整套適用于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的倫理道德規(guī)范體系，為“90后”大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)營造良好有序的道德環(huán)境。

（說明：感謝潘昱州副教授對本工作的大力支持，在此表示感謝?。?/p>

注 釋：

①指從1990年到1999年年底為止出生的進(jìn)入大學(xué)的中國公民，其性格具有自信、獨立、充滿激情；知識豐富、對個人發(fā)展有規(guī)劃、責(zé)任意識強(qiáng)；思維比較活躍，思想早熟，喜歡追求富有挑戰(zhàn)、新奇和變化的生活，興趣愛好范圍廣等特點。

②之所以選擇本校2012級和2013級的學(xué)生，而沒有選擇2011級和2014級的學(xué)生的原因，是因為2011級的學(xué)生因頂崗實習(xí)及實習(xí)等原因，大多數(shù)已經(jīng)離校，而2014級學(xué)生剛剛?cè)胄?，盡管不排除大多數(shù)都在使用互聯(lián)網(wǎng)，但由于進(jìn)校之初的新鮮感和好奇感，對互聯(lián)網(wǎng)的使用還處于摸索階段，故沒有納入本次調(diào)查。因此本次調(diào)查的對象主要集中在2012級和2013級這兩個年級的“90后”大學(xué)生范圍內(nèi)。同時，本校的理工類的學(xué)生較注重實際操作類的技能培養(yǎng)，而藝術(shù)類的學(xué)生因其專業(yè)特征，對互聯(lián)網(wǎng)的需求暫時低于其他專業(yè)類的學(xué)生數(shù)量。相反，文史類的學(xué)生就比較注重信息的豐富性和真實性，他們對互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)類的學(xué)生的數(shù)量。所以，此次調(diào)查的文史類的“90后”大學(xué)生數(shù)量所占比例要大于理工類和藝術(shù)類“90后”大學(xué)生的比例。

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告 [EB/OL].（2014－07－10）[2014-12-15]http://wenku.baidu.com/link?url=nF_TXVPnWozq5nbHKyAtOxl1WUDw_w1BtWwVd9b6PcvLOIEy_m6HaXAIYX-lcp5x8xycCxaCmZwnv6uV9Q AeuddPEEHN 9LKVephKU441ce7，2014年7月.

[2]姬昌.白話周易[M].昆明：云南教育出版社，2005：124-125.

[3]孟憲強(qiáng).三色堇——《哈姆萊特》解讀[M].北京：商務(wù)印書館，2007：440-441.

[4]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：116-117.