陳燕

（安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院 辦公室，安徽 合肥 230041）

大學(xué)語(yǔ)文對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的探討

陳燕

（安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院 辦公室，安徽 合肥 230041）

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，更重要的是人格的健全。優(yōu)秀文學(xué)作品中所體現(xiàn)的積極健康的人物形象、高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格魅力等熏陶著學(xué)生的心靈。大學(xué)生通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)、思考優(yōu)秀文學(xué)作品，會(huì)受到潛移默化的影響，從而使自身素質(zhì)得到提升。

大學(xué)語(yǔ)文；養(yǎng)成教育；人文精神；大學(xué)文化

大學(xué)語(yǔ)文既具有工具性的特點(diǎn)，更具有人文性的特征。在一定程度上，通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》能夠提高人的閱讀水平、寫(xiě)作能力和人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)及學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣有潛移默化的影響。高職院校的學(xué)生文化課成績(jī)普遍不高，大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)高職學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

1 大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)及開(kāi)設(shè)情況

1.1 大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)

教育部高教司在《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（征求意見(jiàn)稿）中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！睆闹锌梢?jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文是高職院校的一門(mén)基礎(chǔ)性和綜合性素質(zhì)教育課程。高職院校主要通過(guò)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程也是一種教育過(guò)程，可以說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文參與了“大學(xué)文化”、“大學(xué)精神”的重建，是大學(xué)教育中不可忽視的重要部分[1]。

大學(xué)語(yǔ)文有工具性的一面，但更強(qiáng)調(diào)的是人文性，它關(guān)注的是大學(xué)生精神層面的東西，是對(duì)人的一種終極關(guān)懷，是非功利性的。

1.2 高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)情況

目前，安徽省高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)參差不齊，大部分高職院校沒(méi)有把大學(xué)語(yǔ)文課程作為必修課開(kāi)設(shè)，而只根據(jù)人才培養(yǎng)方案需要，選擇個(gè)別幾個(gè)專業(yè)進(jìn)行開(kāi)設(shè)。通過(guò)對(duì)安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院和安徽工商職業(yè)學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩所學(xué)校都只有兩個(gè)專業(yè)開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程。在其他學(xué)校，這種現(xiàn)象也普遍存在，在重視實(shí)踐技能的功利性下，大學(xué)語(yǔ)文課程被邊緣化。

2 高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

高職學(xué)生普遍存在文化水平不高的情況，加強(qiáng)高職學(xué)生的素質(zhì)教育是高職人才培養(yǎng)的重要部分，其中有一個(gè)很重要方面是對(duì)高職學(xué)生的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育，從廣義上來(lái)講，是指人所應(yīng)具備的最基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，以及健康的體魄的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育僅限于人的良好道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是青少年道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成[2]。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。

2.1 自我約束能力差，文明素養(yǎng)有待提高

由于多種因素，很多高職學(xué)生存在一些不良的行為習(xí)慣，自我約束能力較差。在學(xué)習(xí)方面，不能做到持之以恒，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在文明修養(yǎng)方面，存在逃課、打架、說(shuō)粗話、抽煙、酗酒等不良行為，有些學(xué)生甚至大學(xué)幾年都是渾渾噩噩、得過(guò)且過(guò)。

2.2 文學(xué)素質(zhì)較低，人文精神缺失

培養(yǎng)“大學(xué)精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。從目前高考錄取率來(lái)看，高職院校的錄取分?jǐn)?shù)較低，這對(duì)大學(xué)教育的普及是有好處，但也給高職教育者提了一個(gè)很大的難題，如何教育培養(yǎng)好高職學(xué)生，是我們要積極研究探討的。高職學(xué)生，有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是文學(xué)水平較低，語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、文學(xué)鑒賞能力素質(zhì)不高。

3 大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用

3.1 大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)高職學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的影響

教育家葉圣陶曾指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)最終要做到：學(xué)生自能讀書(shū)不待老師講，學(xué)生自能作文不待老師改[3]。而大學(xué)語(yǔ)文對(duì)絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一生語(yǔ)文課的終結(jié)，是從“老師講”到“不待老師講”的最后過(guò)渡，是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)能力的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生走出校門(mén)后語(yǔ)文水平仍有較大提升，大部分得益于自學(xué)能力的培養(yǎng)。而大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)注重對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)訓(xùn)，如辯論賽、演講、朗誦、讀書(shū)報(bào)告、制作課和實(shí)地考察等，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維反應(yīng)能力、文學(xué)素養(yǎng)水平等都得到提升。通過(guò)對(duì)安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院和安徽工商職業(yè)學(xué)院的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有73%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程有必要作為公共必修課開(kāi)設(shè)，有27%的同學(xué)認(rèn)為可以作選修課開(kāi)設(shè)，有59%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程能提高自身綜合人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)，有34%的同學(xué)認(rèn)為此課程能提高自身現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)用能力。從中可以看出，高職學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)是有期待的，能夠認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文對(duì)自身文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升是有一定幫助的。

3.2 大學(xué)語(yǔ)文課程是高職學(xué)生素質(zhì)教育的有益補(bǔ)充

大學(xué)語(yǔ)文課程承載著高校人文教育的使命，在對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)及養(yǎng)成教育方面有很大的積極作用。在大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，首先應(yīng)該是塑造人格健全的大學(xué)生，正如愛(ài)因斯坦《論教育》中所說(shuō)，用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善惡鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。在新形勢(shì)下，很多高職院校的教育偏重于技能性、實(shí)用性，忽視了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

3.3 大學(xué)語(yǔ)文課程是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的體現(xiàn)

大學(xué)語(yǔ)文課程教育的重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生人文精神的塑造，提升大學(xué)生文化素養(yǎng)。高職大學(xué)語(yǔ)文教材種類很多，但縱觀所有教材目錄的內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文教材所選取的主要有古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)、生活各個(gè)方面，這些作品體現(xiàn)了優(yōu)秀的文明文化、高尚的理想、健全的人格和積極向上的精神，關(guān)注歷史和現(xiàn)實(shí)，能夠反映人性中的真善美，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值。學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、討論、辨析前人豐富深刻的體驗(yàn)、感受和思想，從而受到潛移默化的熏陶，這必定會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生很大影響。這種影響不僅可以啟迪智慧，而且可以感悟生活和人生，能夠觸動(dòng)心靈，使我們?cè)谌粘Ｐ袨樯献杂X(jué)踐行優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

4 結(jié)論

大學(xué)語(yǔ)文課程在高職學(xué)生養(yǎng)成教育方面的功能越來(lái)越明顯。教材內(nèi)容選篇的人文性和經(jīng)典性，能夠讓學(xué)生無(wú)形之中受到偉大思想和崇高品質(zhì)的影響和陶冶，從內(nèi)心升華出對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人及自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這種覺(jué)醒意識(shí)付諸實(shí)踐，體現(xiàn)為良好的行為習(xí)慣、較高的人文素養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的人格魅力。

[1]方守金.大學(xué)語(yǔ)文[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2011．

[2]劉春魁.養(yǎng)成教育的含義、特點(diǎn)、功能及本質(zhì)[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（6）：45-47．

[3]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980．

[責(zé)任編輯：束仁龍]

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2012年安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院校級(jí)教科研項(xiàng)目（xjy1214）。

陳燕（1981-），女，安徽桐城人，安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院辦公室講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。