劉文韜

《武媚娘傳奇》“剪胸門(mén)”事件成因及對(duì)策研究

劉文韜

近年來(lái)，我國(guó)廣播電視節(jié)目的形式越來(lái)越多樣，內(nèi)容越來(lái)越豐富，但與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些低俗化和娛樂(lè)化過(guò)于嚴(yán)重的問(wèn)題。本文以《武媚娘傳奇》“剪胸門(mén)”事件為例，分析事件成因及對(duì)策，認(rèn)為作為電視劇的制作與播出方，應(yīng)在題材與內(nèi)容上下功夫；主管部門(mén)則應(yīng)該明確細(xì)化相關(guān)規(guī)定，公開(kāi)透明地對(duì)電視劇進(jìn)行分類規(guī)范；觀眾則應(yīng)提升審美情趣，推廣大眾藝術(shù)教育與文藝批評(píng)。

《武媚娘傳奇》；“剪胸門(mén)”；低俗；公共領(lǐng)域

[作 者]劉文韜，重慶大學(xué)。

一、各方對(duì)于事件的反響與評(píng)論

湖南衛(wèi)視播出的電視劇《武媚娘傳奇》被國(guó)家新聞出版廣電總局緊急叫停并責(zé)令修改，重新開(kāi)播后，劇中女演員脖子以下的位置被剪去，部分近景鏡頭中人物變成了“大頭貼”，這一事件被稱為“剪胸門(mén)”。裁剪后的《武媚娘傳奇》一出，首先出來(lái)表態(tài)的是廣大網(wǎng)民。有譏諷畫(huà)面剪裁拙劣的，“上到愛(ài)妃下到宮女，全部從脖子開(kāi)切，全變成了大頭娃娃”；也有發(fā)散思維，舉一反三的，“這是一個(gè)連胸都害怕的年代，以后都不要播跳水游水的節(jié)目了！尺度更大”！隨后，國(guó)內(nèi)的媒體也紛紛進(jìn)行了報(bào)道，進(jìn)一步擴(kuò)展了事件的影響力。然而，由于當(dāng)事方之一的新聞出版廣電總局并沒(méi)有對(duì)事件做出正式回應(yīng)，媒體對(duì)事件的報(bào)道也停留在對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的報(bào)道和一些評(píng)論性文章上。專業(yè)界人士也對(duì)這部電視劇提出了自己的看法：“有專家考證，雖然唐朝是中國(guó)歷史上最開(kāi)放的朝代，但大尺度服裝其實(shí)不是唐朝風(fēng)格，武媚娘那個(gè)年代領(lǐng)口還沒(méi)低到酥胸半露的地步。”

此次“剪胸門(mén)”事件在國(guó)內(nèi)引起如此大的波瀾，與這部電視劇在開(kāi)播之前通過(guò)宣傳策略收獲的大量關(guān)注是分不開(kāi)的。在電視劇被裁減過(guò)后，廣電總局的管理方式又在微信、微博等多個(gè)社交平臺(tái)上被反復(fù)傳播，配上極具喜劇效果的裁剪前后對(duì)比圖，事件影響因其話題性和娛樂(lè)性進(jìn)一步擴(kuò)散。

二、事件爭(zhēng)議成因探究與事件分析

為何《武媚娘傳奇》遭刪減事件引起了如此廣泛的關(guān)注與爭(zhēng)議，甚至引起了眾多境外主流媒體的興趣呢？首先，從電視劇本身的內(nèi)容進(jìn)行分析。《武媚娘傳奇》作為一部宮斗劇，其最具爭(zhēng)議性之處就在于滿屏幕勒出來(lái)的“事業(yè)線”。此種情形，在近年的中國(guó)電影電視市場(chǎng)內(nèi)，較為出名的只有《滿城盡帶黃金甲》（下簡(jiǎn)稱《黃金甲》）。或許有人會(huì)問(wèn)，為什么《武媚娘傳奇》遭到了剪輯，而《黃金甲》就沒(méi)事？前者身為八點(diǎn)黃金檔的電視劇，在公共平臺(tái)上播出，面向的是全年齡受眾，并且播放周期較長(zhǎng)；后者則是在影院播出，有著電影票和場(chǎng)所限制的門(mén)檻，無(wú)形中分流了許多不愿意看的觀眾。從這層意義上看，同樣具有“擦邊球”嫌疑的內(nèi)容，若進(jìn)入不同的公共領(lǐng)域，所造成的影響與傳播效果也是不同的。何謂公共領(lǐng)域？系統(tǒng)化“公共領(lǐng)域”概念的德國(guó)學(xué)者尤根·哈貝馬斯是這樣進(jìn)行規(guī)范性界定的：

“所謂公共領(lǐng)域，我們首先意指我們的社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見(jiàn)這樣的事務(wù)能夠形成。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開(kāi)放。公共領(lǐng)域的一部由各種對(duì)話構(gòu)成，在這些對(duì)話中，作為私人的人們來(lái)到一起，形成公眾……當(dāng)他們?cè)诜菑?qiáng)制的情況下處理普遍利益問(wèn)題時(shí)，公民們作為一個(gè)群體來(lái)行動(dòng)；因此，這種行動(dòng)具有這樣的保障，即他們可以自由地集合和組合，可以自由地表達(dá)和公開(kāi)她們的意見(jiàn)……”①尤根·哈貝馬斯（著）、汪暉（譯）：《公共領(lǐng)域（1964）》，選自汪暉、陳燕谷主編《文化與公共性》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1998年，第125頁(yè)。

任何接觸大眾傳媒影響的受眾，都潛在成為參與政治、社會(huì)、文化事務(wù)爭(zhēng)論的公眾。在這一過(guò)程中，大眾傳媒所構(gòu)建起的公共領(lǐng)域，有利于將“民眾”進(jìn)一步塑造為“公民”，為共同關(guān)心的公眾事務(wù)發(fā)聲。上面提到，《黃金甲》面向的是有限的受眾群體，買票到電影院觀影的受眾已經(jīng)有了相應(yīng)的期許和充分的心理準(zhǔn)備，對(duì)暴露性畫(huà)面的藝術(shù)價(jià)值有了較為明確、統(tǒng)一的判斷。《武媚娘傳奇》則不同，電視的受眾覆蓋率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電影院，觀看門(mén)檻也低得多。在這一公共領(lǐng)域內(nèi)的人群數(shù)量更為龐大，組成更為復(fù)雜，意見(jiàn)也就更為多元。相對(duì)來(lái)說(shuō)，電影通過(guò)屏幕提供了一個(gè)廣闊的社會(huì)空間和舞臺(tái)，使參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)或試圖傳遞特定意圖的主題有了一個(gè)表演場(chǎng)地，“電影自身多重的本質(zhì)決定了我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)必然要采取這樣一種多元化的思維方式”①賈磊磊：《鐫刻電影的精神——關(guān)于電影學(xué)的范式及命題》，選自陳犀禾主編《當(dāng)代電影理論新走向》，文化藝術(shù)出版社，2005年，第52頁(yè)。。電影尚且如此，面對(duì)全國(guó)各地?zé)o數(shù)不同年齡、不同性別、不同地區(qū)、不同教育文化程度、不同審美情趣的觀眾，電視劇要做到讓每個(gè)人都滿意，恐怕也難以實(shí)現(xiàn)。

1988年12月27日，新聞出版總署的《關(guān)于認(rèn)定淫穢及色情出版物的暫行規(guī)定》，是指導(dǎo)新聞出版領(lǐng)域認(rèn)定淫穢色情出版物的行政法規(guī)。該規(guī)定比較全面、系統(tǒng)地定義了淫穢和色情出版物。其中的第2條規(guī)定：

淫穢出版物是指在整體上宣揚(yáng)淫穢行為，具有下列內(nèi)容之一，挑動(dòng)人們的性欲，足以導(dǎo)致普通人腐化墮落，而又沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值或者科學(xué)價(jià)值的出版物。這些出版物的類型包含有：

⒈淫褻性地具體描寫(xiě)性行為、性交及其心理感受；

⒉公然宣揚(yáng)色情淫蕩形象；

……

1至7項(xiàng)規(guī)定的內(nèi)容，對(duì)普通人特別是未成年人的身心健康有毒害，而缺乏藝術(shù)價(jià)值或者科學(xué)價(jià)值的出版物。

而1997年刑法，也在其第367條，對(duì)淫穢物品進(jìn)行了定義。該條規(guī)定：

“本法所稱淫穢物品，是指具體描繪性行為……包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品?！?/p>

那么問(wèn)題隨之而來(lái)：《武媚娘傳奇》的露胸鏡頭，到底是“整體上不淫穢”但“公然宣揚(yáng)色情淫穢形象”并“對(duì)普通人特別是未成年人的身心健康有毒害”，還是“包含有色情內(nèi)容有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品”？從法律上來(lái)看，似乎也很難給出一個(gè)明確的界定，于是這種模棱兩可的結(jié)果是新聞出版廣電總局干脆“一刀切”。

三、總結(jié)與思考

如上所述，《武媚娘傳奇》停播又復(fù)播后出現(xiàn)的裁剪風(fēng)波，應(yīng)該思考各方所面臨的責(zé)任與挑戰(zhàn)。就電視劇的制作與播出方來(lái)說(shuō)，存在題材與內(nèi)容把握的兩方面問(wèn)題。從題材上來(lái)說(shuō)，進(jìn)行題材上的創(chuàng)新性挖掘，尋找人們不熟悉卻又想去了解的故事，才能既叫好又叫座。從內(nèi)容方面來(lái)看，對(duì)于電視劇的制作與播出，應(yīng)盡量避免具有爭(zhēng)議性的“擦邊球”內(nèi)容出現(xiàn)，不能僅僅為了撈一筆收入而隨心所欲，傷害了整個(gè)行業(yè)的健康成長(zhǎng)。

作為電視劇的制作與播出方，首先應(yīng)該明白，作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，不應(yīng)只一味迎合消費(fèi)者的欲望與需求。在人的本性驅(qū)動(dòng)下，完全跟隨市場(chǎng)的要求進(jìn)行生產(chǎn)，只能是淪為娛樂(lè)至死與低俗橫行。《武媚娘傳奇》游走在藝術(shù)與色情的邊緣上，打“擦邊球”，存有僥幸心理，不僅到后來(lái)遭到刪減，影響了自身收視率，也對(duì)社會(huì)文化風(fēng)氣造成了一定不良影響。電視文化市場(chǎng)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以此為戒，不打“擦邊球”，在迎合消費(fèi)市場(chǎng)的同時(shí)保持自己獨(dú)立的藝術(shù)心態(tài)與藝術(shù)底線。

對(duì)于主管部門(mén)來(lái)說(shuō)，對(duì)于電視劇播出的管理也應(yīng)更加科學(xué)化、制度化。只有按照科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，公正公開(kāi)透明地對(duì)電視劇進(jìn)行分類與規(guī)范，才能把積極健康又富有創(chuàng)新生命的節(jié)目帶給廣大觀眾?！斑m度、有效的政府規(guī)制能保護(hù)和培育媒體的社會(huì)責(zé)任感，規(guī)范、促進(jìn)其在符合公共利益的軌道上運(yùn)行?！雹趶埓喝A：《傳媒體制、媒體社會(huì)責(zé)任與公共利益——基于美國(guó)廣播電視體制變遷的反思》，《國(guó)際新聞界》，2011年第3期，第59頁(yè)。新聞出版廣電總局應(yīng)盡快將此前作為審查標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)細(xì)則公開(kāi)透明化，并征集社會(huì)意見(jiàn)，將標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步完善、細(xì)化，從根本上改變目前粗糙、隨意的管理模式，才是杜絕此類問(wèn)題再度出現(xiàn)的長(zhǎng)久之計(jì)。

對(duì)于作為受眾的我們每一個(gè)人，都應(yīng)該提升自身思想境界，關(guān)注我國(guó)電視劇行業(yè)的發(fā)展，學(xué)會(huì)不盲從、不盲信，對(duì)于事件能有自己的認(rèn)識(shí)與判斷。素質(zhì)的提升還是要依靠教育和文藝批評(píng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。一方面，推廣美學(xué)與藝術(shù)教育，提升受眾的欣賞水平；另一方面，通過(guò)大眾傳媒上的文藝批評(píng)，培養(yǎng)受眾獨(dú)立思考和判斷能力，在魚(yú)目混珠的文化市場(chǎng)中去粗取精，去偽存真，欣賞真正具有價(jià)值的文藝作品。