楊艾璐 楊 宇

人類所創(chuàng)造的精神財富是通過各種物質(zhì)形式得以保存的，其中最重要的一種形式就是文字;也許沒有任何一個時代擁有像今天這樣多的出版物，一個人尤其必須懂得選擇與拒絕。

我選擇《鹿王朝》這本書的原因在于它承載著西豐人的生活和西豐的文化，運用文字建立起一個鹿業(yè)的“王朝”，而其間也展示了整個“王朝”所構(gòu)筑的歷史文化符碼。

一、文化與土層:地域特質(zhì)與歷史文化的符號記憶

可以說，西豐的鹿文化是獨具地域特質(zhì)與“傳奇”意義的文化符號。從鹿王朝到鹿文化、到中國鹿鄉(xiāng)，再到靈性物種梅花鹿，最后將視角落實到遼寧·西豐、還有西豐人，作為一部全景式展現(xiàn)西豐人生活的小說，《鹿王朝》準確地把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與文化的關(guān)系，透過對談鹿、愛鹿、養(yǎng)鹿、商鹿的一系列描寫，將一個古老城市幾十年來的民間生活毫無保留地展現(xiàn)在讀者面前。一本《鹿王朝》勾勒了鹿文化的全貌，續(xù)寫了一個時代的傳奇，這種傳奇表現(xiàn)為兩個向度，第一是主人公經(jīng)歷的傳奇，第二是鹿這一物種特質(zhì)的傳奇;同時全書也從文化、經(jīng)濟、歷史、哲學、詩學、性別等不同側(cè)面、不同角度展示了這個“獨具地域特質(zhì)的文化符號”。

說到這里，不得不遷想到一個關(guān)于文化土層的問題，中國文化有著源遠流長的歷史，在回眸中，歷史上的這塊黑土地文化的土層較薄，《鹿王朝》恰恰在這一點上起到了重要的建構(gòu)作用?！堵雇醭菲淇少F之處不在于秘，而在于史。不只是停留在簡單的概括，而是深入挖掘其所包含的豐富歷史信息，將“隱于從山綠野中的‘鹿王朝’”展示與世人面前，讓我們感受到這瑰麗神奇的“鹿”文化。作者結(jié)合自己調(diào)查采訪經(jīng)歷，對《鹿王朝》做了一次文學以外的探究，一窺這被掩蓋的歷史文化。這體現(xiàn)了文化學者的擔當，也是正能量的一個集中的展示。

二、鄉(xiāng)土與尋根:情結(jié)·氣息·文化之“元”

《鹿王朝》以西豐普通人的生活為主線，刻畫了一系列鮮明的人物形象，講述中充斥著強烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，正如何建明老師所說“土，原本最帶有鄉(xiāng)土氣息?！戳恕堵雇醭?，就是看到王朝真實、本色的百姓們?！比诵缘谋菊?、生存的原貌在這里得以展示，這是鹿文化的“元”，也是西豐文化的始基。

而閱讀《鹿王朝》的過程，則是完成一場文化的尋根之旅。在上世紀八十年代中期，中國的文化思想界有一股反思的潮流，涉及政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、學術(shù)等所有社會生活的領(lǐng)域，這種反思以文學作為先導(dǎo)，甚至出現(xiàn)了相當自覺的文化傳統(tǒng)的溯源，這就在文學潮流上衍變出了名噪一時的“文化尋根”小說?！堵雇醭穾淼恼且环N文化的尋根之旅，在第八章中“些許年前曾經(jīng)種下的文字至今任然存活”，可以看出，這些文化的符碼他們已經(jīng)歷經(jīng)風雨，形成文化的根須，而且牢牢扎根于文化的土壤之中，這一點是不會被時間的消磨所抹去的，而且會歷久彌新。西豐的文化根須是同“鹿”緊緊聯(lián)系在一起的，而且是每一個西豐人用雙手來創(chuàng)造的。這種超越社會政治層面對民間生存的關(guān)注，以及對歷史深處的探究和對西豐人集體性格進行文化學和人類學的思考，是具有時代意義的。

三、摯愛與深情:主體情感的積極投射與藝術(shù)風貌的多元呈現(xiàn)

從全書的寫作來看，能夠感受到作品中飽含著對創(chuàng)作主體的摯愛深情，對“土地的熱愛”、對“故鄉(xiāng)的熱愛”“今生今世的最愛”，愛到不離不棄，這種深情躍于紙面又深藏于文中，彰顯了《鹿王朝》獨特的情感基調(diào)，正是這部作品十分特別的地方，這里所許下的承諾、誓言，是“真”，是真愛，是大愛。

全文的語言風格也有獨特的追求:深沉、輕盈、快慢有別，比擬、借代、反諷交融，小說式、散文式、論證式相互穿插。無論遠觀還是近觀，都美不勝收。在敘述方式上，除了傳統(tǒng)的順、倒、插、補外，還汲取了戲劇、電影、音樂等藝術(shù)手法，在時間與空間轉(zhuǎn)換、鏡頭切換、情節(jié)設(shè)置上，作出了嘗試和探索。我的總體感受是同“鹿”字一樣，脫胎于一個“麗”字，全篇充盈著靈性的語匯。

除此之外，書籍裝幀設(shè)計對反應(yīng)書籍內(nèi)容、寫作風格和時代特征有著舉足輕重的影響，《鹿王朝》一書的裝幀與設(shè)計可謂傾注了作者的心血。色彩作為最具有感染力的元素，封面顏色就已經(jīng)充分展示了“王者風范”。另外，書名題字、封面插畫，皆為作者一人完成，可見作者功利之深厚。作者獨立完成也更能把握對《鹿王朝》外在包裝與內(nèi)在文章的一致性，使讀者在視覺和精神上得到更好的享受。主題與畫面的完美配合形成了對《鹿王朝》的完美詮釋，意境渾融之感就此生成并臻于完美。

四、歷史與現(xiàn)代:文學創(chuàng)作的學理思考及其現(xiàn)實意義

整部《鹿王朝》具有歷史感，也展示了一種獨特的現(xiàn)代氣息與文化經(jīng)濟哲學。從鹿業(yè)發(fā)展的一個視角輻射人生和人類，詮釋具有歷史深度、鹿文化特色的產(chǎn)業(yè)。文中有著大量的調(diào)查走訪與對發(fā)展的思考，西豐，是一個地理的概念，是鹿族繁衍生息的地方，又是一個文化的概念，是寄托了作家某種象征性意蘊的載體，或者說，西豐因有鹿而聞名，鹿因西豐而繁衍，這本身就是一個巨大的文化象征。當然，《鹿王朝》還存在著一些薄弱的方面，本書是一個文化回眸的過程，在這一基點之上，《史記》這部史學巨著躍入到我們的視野之中，在整部作品中多次被引用，幾處引文有錯漏、顯得不夠嚴謹，而文中關(guān)于“麗”字的解釋也有不妥之處。但讀完整部著作，我仍然不得不驚嘆這部作品竟能提供如此豐富的內(nèi)容和如此大的藝術(shù)空間，能給我們留下這么多值得思考與討論的地方，全書渾厚、蒼涼而又深邃得頗帶神秘感的地域文化特色的展現(xiàn)以及血淚交流、悲劇交疊的沉重的歷史氛圍描摹皆令我折服，也為當下的文學創(chuàng)作帶來新的啟示。