李 金

（曲阜師范大學(xué)職業(yè)與成人教育學(xué)院，山東 曲阜 273165）

反向社會(huì)化及其對(duì)社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

李 金

（曲阜師范大學(xué)職業(yè)與成人教育學(xué)院，山東 曲阜 273165）

隨著世界人口老化的加速，反向社會(huì)化作為社會(huì)化作用的方向之一，在緩和代際隔閡、提高年輕一代話語權(quán)、加速年長(zhǎng)一代社會(huì)適應(yīng)能力等社區(qū)教育方面意義重大。在反向社會(huì)化視野下，樹立“向年輕人學(xué)習(xí)”的社區(qū)教育理念、創(chuàng)立“無代溝”式的社區(qū)教育形式與搭建“以新促老”的社區(qū)教育學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)等策略，可以促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展。

反向社會(huì)化；社區(qū)教育；關(guān)聯(lián)；意義；對(duì)策

在以往關(guān)于社區(qū)研究的理論框架中，對(duì)社區(qū)教育與社會(huì)教育的研究相對(duì)較多，而對(duì)反向社會(huì)化與社區(qū)教育的關(guān)系研究卻相對(duì)較少。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，社區(qū)教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而蓬勃興起，所表現(xiàn)出的反向社會(huì)化作用日益突出，將反向社會(huì)化與社區(qū)教育結(jié)合起來進(jìn)行研究，符合社區(qū)教育發(fā)展的客觀規(guī)律，這一教育形式因顛覆了社區(qū)教育原有的表現(xiàn)形式而賦予社區(qū)發(fā)展以新的意義。

一、反向社會(huì)化概述

（一）反向社會(huì)化的內(nèi)涵

所有的文化都是通過學(xué)習(xí)獲得的，而不是通過生物遺傳得來的，經(jīng)過社會(huì)化的過程，從上一代傳到下一代，這就是人類文化的傳遞方式，也是人類不斷社會(huì)化的過程。社會(huì)化分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化兩種類型。傳統(tǒng)意義上我們所理解的社會(huì)化一般是正向社會(huì)化，即年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代產(chǎn)生的影響；與正向社會(huì)化相反，反向社會(huì)化則是指年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代產(chǎn)生的影響，是一種年長(zhǎng)者向年輕者學(xué)習(xí)的社會(huì)化。在反向社會(huì)化中，代表未來的是那些晚輩群體，因此反向社會(huì)化是一種面向未來的、創(chuàng)新型的社會(huì)化。隨著現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、尤其是信息社會(huì)的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展使人與物、人與人的關(guān)系出現(xiàn)了短暫性、新奇性、多樣性的特征，這使我們面臨一種更大規(guī)模的新的文化沖擊,文化的單向流動(dòng)與傳承遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。在這種激烈的社會(huì)巨變中，與年長(zhǎng)一代相比，年輕一代較少受到先定思維的影響，他們的關(guān)注點(diǎn)更傾向于未來。因此，他們有可能在某些方面比年長(zhǎng)一代人更容易適應(yīng)變化，并且進(jìn)行新的選擇，尋找新的道路，建立新的價(jià)值觀，并以他們的言行影響年長(zhǎng)一代人。

（二）反向社會(huì)化的表現(xiàn)

人和社會(huì)雙向運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)化總是在相互影響的范圍里進(jìn)行，相互影響是雙向的，所以在這里存在著有別于其他社會(huì)化形式的反向社會(huì)化。今天，反向社會(huì)化已波及人們社會(huì)生活的方方面面。

在技術(shù)技能的引領(lǐng)上，年輕一代幾乎壟斷著話語權(quán)。隨著現(xiàn)代化的產(chǎn)品大量涌入，年輕一代憑借年齡和文化上的優(yōu)勢(shì)，在接受新知識(shí)、掌握新技能方面往往領(lǐng)先于年長(zhǎng)一代，年輕一代可以操縱自如的電腦、智能手機(jī)、錄像機(jī)等，年長(zhǎng)一代使用起來卻相對(duì)困難，這時(shí)候的社會(huì)化模式就成了一種不同于傳統(tǒng)反向的反向社會(huì)化，年輕一代居于施教者的地位發(fā)揮主導(dǎo)作用，年長(zhǎng)一代演變成了受教者。

在價(jià)值取向和生活觀念上，年輕一代對(duì)于社會(huì)和人生的理解、看法也在潛移默化地影響著年長(zhǎng)一代。年輕一代的價(jià)值觀具有超前性、異質(zhì)性和多元性，在現(xiàn)代社區(qū)，這種價(jià)值取向有一定的優(yōu)越性，他們十分注重價(jià)值評(píng)價(jià)主體的能動(dòng)性，而且對(duì)具有新奇性、刺激性的事物十分感興趣；在日常生活中，年輕一代的生活方式是超前的，他們喜歡趕時(shí)髦，追時(shí)尚，他們對(duì)生活的藝術(shù)鑒賞能力，對(duì)社會(huì)時(shí)尚的敏感程度，對(duì)未來生活的預(yù)知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們的長(zhǎng)輩，特別注重審美、新潮、變異以及個(gè)性化，已經(jīng)不同于長(zhǎng)輩的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)觀念，近些年來就十分流行的老年街舞團(tuán)、深受大家喜愛的俏夕陽舞隊(duì)等就是反向社會(huì)化的突出表現(xiàn)。

二、反向社會(huì)化與社區(qū)教育的關(guān)聯(lián)

關(guān)于社區(qū)教育這一概念眾說紛紜，但比較中外學(xué)者的研究成果，不難發(fā)現(xiàn)，這些概念或是從教育的視角來界定，或是從社會(huì)的視角來界定，即使是從社會(huì)視角來界定的社區(qū)教育，其著重點(diǎn)依然是教育與社會(huì)的聯(lián)系。[1]因此我們可以從教育學(xué)的視角對(duì)社區(qū)教育進(jìn)行概念界定：社區(qū)教育，即以社區(qū)全體成員為對(duì)象，在社區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行的，以提高社區(qū)成員的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展為宗旨的社區(qū)性教育活動(dòng)過程。社區(qū)教育中年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的影響體現(xiàn)了社區(qū)教育中的反向社會(huì)化，反向社會(huì)化與社區(qū)教育的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）社區(qū)教育中新事物的層出不窮是反向社會(huì)化出現(xiàn)的客觀原因

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社區(qū)中出現(xiàn)了很多新事物，無論是時(shí)尚的發(fā)布、多媒體的操作還是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，年輕一代的知識(shí)面、信息量和社會(huì)適應(yīng)能力都比年長(zhǎng)一代有優(yōu)勢(shì)，所以無論是在消費(fèi)意向、審美情趣還是生活方式、社會(huì)態(tài)度層面，年輕一代都在不同程度地影響和改變著他們的長(zhǎng)輩。年長(zhǎng)一代傳統(tǒng)的價(jià)值觀、行為方式與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)了明顯的斷裂和脫節(jié)，由此所產(chǎn)生的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的沖突使年長(zhǎng)一代原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)失去了傳承價(jià)值而難以適應(yīng)，面對(duì)社區(qū)中出現(xiàn)的這些新事物，他們更多的是茫然無措，而年輕一代對(duì)新事物具有較強(qiáng)的感知能力和接受能力，他們所接受的教育使得他們能夠很快的接受新事物，適應(yīng)新環(huán)境，這些優(yōu)勢(shì)顛覆了傳統(tǒng)的以年長(zhǎng)一輩為施教者的權(quán)威教育形式，年長(zhǎng)一代成為受教者，這種教育形式的轉(zhuǎn)變?yōu)槟贻p一代充分發(fā)揮其“反向社會(huì)化”作用提供了客觀可能。

（二）年輕一代在接受新事物方面的優(yōu)勢(shì)是反向社會(huì)化的內(nèi)在動(dòng)因

面對(duì)急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，社區(qū)教育中出現(xiàn)很多新事物，需要社區(qū)成員以新觀念為指導(dǎo)來重新學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，以適應(yīng)社區(qū)環(huán)境的不斷變化和發(fā)展。年輕一代較少受到舊有習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、觀念的束縛，所以他們對(duì)社區(qū)教育中出現(xiàn)的新事物充滿了探索嘗試的興趣和勇氣，且對(duì)新事物好奇心強(qiáng)、敏感性高；而年長(zhǎng)一代缺乏接受和適應(yīng)的能力，往往難以突破思維定勢(shì)去認(rèn)同一種與舊有經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)，面對(duì)突如其來的時(shí)代劇變，猶如置身于一個(gè)陌生的新大陸，無法從容應(yīng)對(duì)，因?yàn)樗麄兊纳顟B(tài)度和行為模式都已經(jīng)定型，對(duì)新鮮事物的關(guān)注度降低，對(duì)很多事情也不再會(huì)發(fā)生興趣，無法吸收不斷出現(xiàn)的各種新知識(shí)和新文化。所以傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛常常是使年長(zhǎng)一代和新事物、新潮流失之交臂而使年輕一代能夠“反向社會(huì)化”的內(nèi)在基礎(chǔ)。

（三）社區(qū)中大眾傳媒的影響是反向社會(huì)化的重要途徑

大眾傳媒對(duì)個(gè)體的社會(huì)化具有舉足輕重的影響，特別是計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，是年輕一代向年長(zhǎng)一代進(jìn)行“反向社會(huì)化”的重要途徑。隨著網(wǎng)絡(luò)日益成為人們社會(huì)生活中獲取和傳播信息的一個(gè)非常重要、甚至不可缺少的媒介，網(wǎng)絡(luò)一方面已成為青少年社會(huì)化過程中的一個(gè)舉足輕重的影響因子；另一方面，由于年輕一代在掌握網(wǎng)絡(luò)信息傳播新技術(shù)方面較老一輩具有明顯的優(yōu)勢(shì)，因而，與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、全球信息共享時(shí)代同時(shí)來臨的，是年輕一代憑借在新技術(shù)、新觀念、新規(guī)則方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)而對(duì)老一輩進(jìn)行反向社會(huì)化的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)開放性、過程交互性、時(shí)空脫域性、傳播即時(shí)性和信息的共享性，為社區(qū)成員提供了一個(gè)龐大的虛擬社區(qū)，在這個(gè)虛擬社區(qū)里，社區(qū)成員可以通過文字、圖像、聲音等的互動(dòng)建立一種虛擬關(guān)系，共同分享彼此的知識(shí)和信息，交流社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，習(xí)得既定的行為方式，可以說，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)為社區(qū)開拓出了一個(gè)全新的文化環(huán)境，成為了一種全新的社會(huì)化模式。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里，不存在權(quán)威尊長(zhǎng)和無名小輩的身份差異，人們的身份被平等的符號(hào)所屏蔽，這種隱身性使得年輕一代加強(qiáng)了自身對(duì)社區(qū)年長(zhǎng)一代的反向社會(huì)化作用。

三、反向社會(huì)化在社區(qū)教育發(fā)展中的意義

（一）反向社會(huì)化是緩和社區(qū)教育發(fā)展中代際隔閡的一個(gè)重要途徑

代與代之間不論是在生活態(tài)度、價(jià)值觀還是在行為方式上，都存在較大差異，這種差異甚至?xí)葑優(yōu)闆_突，最終導(dǎo)致了代際隔閡，這是社會(huì)變革與發(fā)展的必然結(jié)果，也是由于時(shí)代和環(huán)境條件發(fā)生急劇變化，基本社會(huì)化的過程發(fā)生中斷或模式發(fā)生轉(zhuǎn)型，而導(dǎo)致的不同代之間在價(jià)值觀念、行為取向的選擇方面出現(xiàn)的差異，代際之間的異質(zhì)性客觀上可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展、文化的變遷和創(chuàng)新，因?yàn)闆_突中有交流，交流中有合作、理解和進(jìn)步。傳統(tǒng)的單向社會(huì)教化和文化傳承方式已無法滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨變，影響了代際交流，不利于社會(huì)穩(wěn)定和和諧。反向社會(huì)化恰好可以彌補(bǔ)這一缺陷，緩和代際隔閡，促使不同代人之間平等和諧地溝通和交流，以一種平和的姿態(tài)來完成社會(huì)化的應(yīng)有功能，反向社會(huì)化的存在能夠縮小差異、增進(jìn)共識(shí)，從而有效地彌合代際沖突，使子代和親代尋求相互的理解，共同致力于和諧社區(qū)的構(gòu)建。

（二）反向社會(huì)化能提高年輕一代在社區(qū)教育發(fā)展中的話語權(quán)

年輕一代身上展現(xiàn)出來的社會(huì)性是社會(huì)變遷的產(chǎn)物，年輕一代不只是從年長(zhǎng)一代那兒繼承接受既存的傳統(tǒng)、文化，還能夠充分發(fā)揮自己的思考力和創(chuàng)造力，將創(chuàng)新因子作用和影響于年長(zhǎng)一代。這一方面可以增強(qiáng)年輕一代的自信和力量，使他們主動(dòng)承擔(dān)起開創(chuàng)未來的歷史責(zé)任感，另一方面也促進(jìn)了社區(qū)教育的穩(wěn)步前進(jìn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。在社會(huì)變遷異常迅速的今天，無論是年長(zhǎng)一代世界還是年輕一代的世界都在變化發(fā)展中。與年長(zhǎng)一代相比，年輕一代世界的變化更是日新月異。這是因?yàn)槟暧滓淮錾诂F(xiàn)代社會(huì)，沒有先入為主的觀念束縛，涉獵了許多領(lǐng)域，其中也包括年長(zhǎng)一代極力限制和回避的領(lǐng)域。社會(huì)文化的對(duì)象化和區(qū)別化，使得年輕一代引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，一定程度上他們的言行影響著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。也就是說，社會(huì)在變，年長(zhǎng)一代在與年輕一代相處中扮演“教育者”的觀念也要改變，只有這樣才能促進(jìn)社區(qū)文化的不斷更新，促進(jìn)社區(qū)教育的順利開展。

（三）反向社會(huì)化的過程加速了老一代社區(qū)成員社會(huì)適應(yīng)能力的步伐

米德認(rèn)為，二戰(zhàn)以后社會(huì)的急劇變遷和科技的飛速發(fā)展，都使整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，造成了代與代之間激烈的、不可逆轉(zhuǎn)的分裂，這當(dāng)然也包括社區(qū)教育的新發(fā)展。社會(huì)的急劇變遷和科技的飛速發(fā)展，使社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，在這全新的歷史時(shí)代面前，年長(zhǎng)一代的經(jīng)驗(yàn)不可避免地失去了傳喻價(jià)值，他們不得不向年輕一代學(xué)習(xí)他們沒有的知識(shí)和技能。年長(zhǎng)一代無論是在接受新事物還是適應(yīng)新環(huán)境上，能力都比較差，面對(duì)新事物和新環(huán)境，他們會(huì)有覺得特別不適應(yīng)，而反向社會(huì)化的過程正好可以彌補(bǔ)他們這種不適應(yīng)。過去，就一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)而言，總有一些老年人比所有的孩子都懂得多,現(xiàn)在這樣的老人沒有了。不僅做父母的已不能進(jìn)行指導(dǎo)，就是找遍國(guó)內(nèi)、國(guó)外也沒有領(lǐng)路人了。[2]通過年輕一代潛移默化的影響，年長(zhǎng)一代可以獲得大量關(guān)于新事物、新環(huán)境的知識(shí)，這一方面開闊了他們的眼界，啟迪了他們的思維，開拓了他們的思路，另一方面也提高了他們?cè)诓粩嘧兓纳鐓^(qū)環(huán)境中從容應(yīng)對(duì)的能力。反向社會(huì)化在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)生在我們這個(gè)古老的傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代化之時(shí)，這一宏大的歷史背景注定了反向社會(huì)化是促進(jìn)文化變遷、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性力量，促進(jìn)了社區(qū)年老一代人觀念的更新，并尊重事物的發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)放棄那些與時(shí)代不符的行為習(xí)慣，虛心向年輕一代學(xué)習(xí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，更好更快的適應(yīng)不斷變化的社區(qū)環(huán)境，加速其社會(huì)適應(yīng)能力的步伐。

四、在反向社會(huì)化作用下社區(qū)教育的發(fā)展策略

（一）觀念層面——樹立“向年輕人學(xué)習(xí)”的社區(qū)教育觀念

倡導(dǎo)年長(zhǎng)一代社區(qū)成員向年輕一代學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建。今天的年輕一代成長(zhǎng)依托的社區(qū)環(huán)境是開放的，在社區(qū)教育中所接受的教育也是多向的，獲取知識(shí)的途徑變得多樣化，尤其是在接受新事物方面，其接受速度快、適應(yīng)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。年老一代由于自身的接受力和適應(yīng)力的限制，在新的社區(qū)環(huán)境中，需要向年輕一代學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)。在傳統(tǒng)的社區(qū)教育中，年長(zhǎng)一代社區(qū)成員具有權(quán)威性，社區(qū)的社會(huì)化一般是一種正向社會(huì)化。在信息時(shí)代大爆炸的今天，面對(duì)智能化的高科技產(chǎn)品和前沿的信息，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的差距意識(shí)更敏感，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)，在實(shí)踐探索中，經(jīng)過他們自己的選擇形成新的文化認(rèn)同，并以各種各樣的形式把這種文化滲透到了年長(zhǎng)者群體中，智能手機(jī)、網(wǎng)上購物、視頻通話等，就是生活中年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代潛移默化產(chǎn)生影響的典型實(shí)例。這種影響發(fā)生作用的范圍呈現(xiàn)出日漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。新型學(xué)習(xí)型社區(qū)中，年輕一代發(fā)揮著舉足輕重的模范帶頭作用，只有在這種理念的指導(dǎo)下，才能共同營(yíng)造全員學(xué)習(xí)的氛圍，形成一股上進(jìn)的力量，不分新老，共同進(jìn)步。

（二）機(jī)制層面——?jiǎng)?chuàng)立“無代溝”式的社區(qū)教育形式

一定的教育效果需要有相應(yīng)的教育機(jī)制作保證。社區(qū)教育中的發(fā)展同樣需要制定相應(yīng)的保障機(jī)制，在社區(qū)中倡導(dǎo)創(chuàng)立“無代溝”式的社區(qū)教育形式，可以為社區(qū)教育的穩(wěn)定發(fā)展提供教育支撐?！按鷾稀敝竷纱酥g在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面的差異。隨著文化的變遷，年輕一代在走向社會(huì)的過程中，背棄年長(zhǎng)一代原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成思想觀念、行為習(xí)慣的差異。在社區(qū)教育中不同年齡階段的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會(huì)形成一堵無形的墻，阻礙社區(qū)教育的健康發(fā)展，所以在倡導(dǎo)向年輕一代學(xué)習(xí)的理念下，創(chuàng)立“無代溝”社區(qū)教育，勢(shì)在必行，代際間要正視和理解代溝，相互尊重，共同致力于代溝弱化，既要認(rèn)識(shí)到代溝的積極作用，也要正確應(yīng)對(duì)其帶來的消極影響，充分發(fā)揮其積極作用，消除其消極影響，從而促進(jìn)社區(qū)教育、社區(qū)家庭和社區(qū)活動(dòng)的和諧開展。

在社區(qū)教育中，年輕一代鼓勵(lì)社區(qū)年長(zhǎng)一代多參加面授、電授、函授等社區(qū)課程。充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，年長(zhǎng)一代也有加強(qiáng)交流、充實(shí)自己、豐富多彩地生活、趕上社會(huì)潮流等愿望，所以他們渴望向年輕人學(xué)習(xí)新知識(shí)和新文化，基于老一代社區(qū)成員接受能力差，適應(yīng)能力慢等特點(diǎn)，可以以微課的形式展開，“微課”具有教學(xué)時(shí)間較短、教學(xué)內(nèi)容較少、資源容量較小、資源組成結(jié)構(gòu)“情景化”等特征和優(yōu)點(diǎn)，符合老一代社區(qū)成員的學(xué)習(xí)需求，在社區(qū)教育中開展微課有一定的現(xiàn)實(shí)性和可行性。

在社區(qū)家庭中，在技術(shù)技能方面，年輕一代要主動(dòng)承擔(dān)起引領(lǐng)年長(zhǎng)一代共同走向現(xiàn)代化的責(zé)任，對(duì)于社區(qū)教育中出現(xiàn)的新事物，年輕一代要主動(dòng)幫助年長(zhǎng)一代去學(xué)習(xí)和適應(yīng)，不厭其煩地給他們講解如何使用新產(chǎn)品，比如可以教長(zhǎng)輩如何使用智能手機(jī)打電話、發(fā)信息、拍照、錄像或視頻通話等等，從而方便他們的日常生活，提高他們學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的積極性和主動(dòng)性。

在社區(qū)活動(dòng)中，發(fā)揮年輕一代文化的影響力和作用?？v觀改革開放以來各方面的變化，我們時(shí)時(shí)處處可以感受到青年文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和推動(dòng)的力量。青年價(jià)值觀的巨大變化，青年生活方式、消費(fèi)，乃至語言，雖然還常常不為成人所理解，但卻悄悄地影響著社區(qū)文化。社區(qū)活動(dòng)中年輕一代的出現(xiàn)，可以為社區(qū)教育注入新的生機(jī)和活力，因?yàn)榍嗄晡幕碇鐓^(qū)未來新文化的雛形。所以，要充分發(fā)揮年輕一代在社區(qū)文化建設(shè)中的積極性和主動(dòng)性，帶動(dòng)年長(zhǎng)一代共同融入現(xiàn)代化社區(qū)教育。

（三）資源層面——搭建“以新促老”的社區(qū)教育學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)

所謂社區(qū)教育資源是指在社區(qū)內(nèi)有可能對(duì)社區(qū)成員產(chǎn)生教育功能的各種資源[3]。建立社區(qū)教育的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，可以利用社區(qū)教育資源中大眾傳媒的作用。社區(qū)教育資源中的大眾傳媒日益發(fā)揮著重要作用和影響，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用方面，年輕一代的經(jīng)驗(yàn)與年長(zhǎng)一代有著顯著不同，他們?cè)谶@方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。青年是網(wǎng)絡(luò)的主力軍，是網(wǎng)絡(luò)信息的主要?jiǎng)?chuàng)作者、傳播者、接受者，提高青年的信息辨別能力，以此來提升他們利用網(wǎng)絡(luò)來服務(wù)社區(qū)教育和生活的能力，從而加強(qiáng)與親代的溝通和交流，淡化文化區(qū)別，構(gòu)建代際間的溝通平臺(tái)。因此，親代作為有活力、敢創(chuàng)新的一代，要主動(dòng)關(guān)愛親代，關(guān)心他們的娛樂和生活，并耐心幫助親代跟上新媒體的步伐[4]。通過社區(qū)教育學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，可以保障和滿足社區(qū)年長(zhǎng)一代成員的學(xué)習(xí)權(quán)利和終身學(xué)習(xí)的需要，應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，立足本社區(qū)的現(xiàn)實(shí)條件，以一定的活動(dòng)場(chǎng)所、教育設(shè)施為基礎(chǔ)，逐步建立和完善社區(qū)學(xué)習(xí)和教育網(wǎng)絡(luò)。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上，年輕一代更具優(yōu)勢(shì)，所以要充分發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育資源的合理利用，形成一個(gè)效率高、覆蓋面廣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。對(duì)于大多數(shù)人而言，這些大眾傳媒是話語、形象和解釋框架的主要資源，通過把握這些資源，年長(zhǎng)一代才能理解社會(huì)變遷和他們自己正處在變遷的過程中。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒將為社區(qū)教育的發(fā)展提供更為廣闊的平臺(tái)。

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2014-10-30

李金，女，在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚?、人力資源開發(fā)。