摘要：民族聲樂自上世紀20年代開始逐步形成，經(jīng)過近百年的發(fā)展，民族聲樂有了獨立的藝術(shù)地位、作用及價值，是蘊含著深厚的民族文化底蘊、具有濃郁民族特色的演唱藝術(shù)。個性與特色始終是民族聲樂發(fā)展的內(nèi)動力。在當(dāng)今聲樂多元化發(fā)展的進程中，聲樂藝術(shù)的審美單一化也向多元化發(fā)展轉(zhuǎn)變，對民族聲樂的發(fā)展提出了新的要求。在民族聲樂演唱中如何突顯個性問題，提高演唱藝術(shù)的感染力，是值得我們研究的課題。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 ?多元化 ?個性化

民族聲樂藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，是我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，具有鮮明的民族特色和深刻的文化內(nèi)涵，在其演變和發(fā)展過程中，聲樂演唱藝術(shù)經(jīng)過了對傳統(tǒng)民歌的繼承和創(chuàng)新，經(jīng)老一輩藝術(shù)家的不斷探索與深入研究，已形成了一種獨特的演唱形式。民族聲樂藝術(shù)要保留民族特色、突出個性，演唱者必須深入而細致的研究民族聲樂發(fā)展的歷史，了解挖掘作品的深層意境，全面熟悉作品、對作品進行準確的分析、理解，運用豐富的想象力和自身獨特的個性去演繹作品。

一、民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀

新中國成立以來，我國民族聲樂藝術(shù)得到空前繁榮和發(fā)展， 涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)家，各種風(fēng)格特征的民族聲樂演唱藝術(shù)得到了廣大群眾的欣賞和肯定。上世紀五六十年代，我國聲樂界展開了一場激烈的民族唱法和歐洲傳統(tǒng)唱法的大辯論，這場辯論促進了對土、洋唱法觀點兩方的共同認識，土、洋之間彼此了解、相互吸收、相互融合。民族聲樂應(yīng)在力求保持本民族風(fēng)格和唱法的基礎(chǔ)上，借鑒西方聲樂藝術(shù)的精華，根據(jù)國人的聲音特點加以科學(xué)的訓(xùn)練，使歌者不僅能唱好本民族、本地區(qū)的民歌作品，還可以演唱其它不同類型和風(fēng)格的作品。

改革開放以后，我國民族聲樂藝術(shù)更是迎來大發(fā)展，這一時期的民族聲樂藝術(shù)不論是在作品創(chuàng)作的難度、深度，還是對演唱聲音的認識、技巧發(fā)揮，以及演唱作品的個性、風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)都更加注重民族色彩。老一輩歌唱家積極投入到民族聲樂的理論以及歌唱實踐的研究中，追求和探索傳統(tǒng)唱法中的精華，又大膽吸收和借鑒西方美聲唱法中科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)。經(jīng)過不斷的實踐和探索，最終形成了一種民族化的、科學(xué)的演唱技法。逐漸形成了“字正腔圓”、“聲情并茂”、“甜、亮、水、脆、柔”的審美效果，達到了聲音穿透力強、音域?qū)拸V的歌唱技能。有些歌唱家對傳統(tǒng)民歌的演唱和一些有相當(dāng)難度的歌劇作品，都能唱得很好，民族聲樂藝術(shù)有著豐富多彩的演唱風(fēng)格。

二、在社會生活實踐中體驗

在當(dāng)今民族聲樂發(fā)展的多元化時代，對歌唱者的個性問題提出了更高的要求。我們要不斷地深入生活，體驗感受人民群眾的思想感情和民族精神?，F(xiàn)在的歌唱者大多缺少生活體驗，缺少社會基層實踐的鍛煉機會，對傳統(tǒng)民族民間唱法了解甚少，甚至在不清楚作品背景的情況下就去演唱作品。在生活中體驗和感受真情實感，深入民間向老藝人學(xué)習(xí)，從各族人民群眾多姿多彩的生活中去尋求民族聲樂藝術(shù)的風(fēng)格與特色。不斷在探索演唱技法的同時，深入思考情感體驗在民族聲樂演唱中的作用，不斷吸收原生態(tài)聲音的精華，展開豐富的想象，將科學(xué)熟練的演唱技法與詞曲所表達的情感完美融合，使自己完全進入歌曲的境界，做到情、聲演唱的多元化，在多元化的基礎(chǔ)上突顯個性化。逐漸形成自己個人特色和風(fēng)格，真正在表演藝術(shù)上形成民族唱法的個性化，在創(chuàng)新與發(fā)展中推動中國民族聲樂藝術(shù)的前行。

三、在融合中發(fā)展個性

民族聲樂藝術(shù)在如何保持民族性、藝術(shù)性、時代性的同時，恰如其分的兼收并蓄，在繼承和借鑒中尋求創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)代民族聲樂演唱者所思考的問題。近年來，一些評論家用“千人一面，萬人一腔”來表達對我國民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀的憂慮，認為民族聲樂過于偏重聲樂技法的學(xué)習(xí)，缺失民族聲樂藝術(shù)的個性本體。筆者認為個性的缺乏是由諸多因素造成的：一方面，歌唱者民族文化層面的割裂與生活環(huán)境的差異;另一方面，歌唱者與民間藝人交流甚少，深入民間生活采風(fēng)的傳統(tǒng)已被忽視。如何在借鑒、融合中發(fā)展民族聲樂應(yīng)處理好共性與個性的關(guān)系，在科學(xué)唱法的基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再去掌握和了解各種唱法所特有的規(guī)律，去體現(xiàn)它本身的個性。持續(xù)發(fā)展我國民族聲樂本土化的特色，認真探究戲劇唱法與民族唱法的融合。對我國戲曲唱法中的唱腔、咬字、吐字、歸韻、收聲、表演等，都應(yīng)很好的去研究、借鑒。在借鑒和融合中把一切有利于提高和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)的歌唱方法和經(jīng)驗都吸收過來，在實踐中不斷融合與升華，最終體現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的演唱個性，達到聲樂藝術(shù)演唱個性化的提高和發(fā)展。

四、在多元化的發(fā)展中突顯個性

在民族聲樂多元化的發(fā)展進程中， 我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗都吸收過來。不斷提高求新求變的自覺意識與探索精神，為民族聲樂多元化的發(fā)展提供發(fā)展空間。我們要提倡多元化唱法，以繁榮民族聲樂藝術(shù)，更要挖掘民族聲樂藝術(shù)演唱的精髓，突顯其個性化，實現(xiàn)民族唱法的本體。這就要求聲樂演唱不僅要有緊迫感，而且要同時代共發(fā)展，在演唱中體現(xiàn)鮮明的民族特色和個性才能不斷滿足廣大群眾的審美需要。在當(dāng)代科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時代性的演唱風(fēng)格是民族聲樂藝術(shù)多元化的必然產(chǎn)物，是未來民族聲樂藝術(shù)最重要的發(fā)展走向之一。不斷完善民族唱法，使民族唱法在多元化的唱法中無論從聲音的運用、音色的變化以及風(fēng)格和表演上應(yīng)自如流暢，婉轉(zhuǎn)動聽。在體現(xiàn)我們的聲音特色上，要繼承、借鑒，豐富民族聲樂演唱，展現(xiàn)民族聲樂特有的魅力。在聲音運用上以及風(fēng)格掌握上更要突顯民族聲樂的特點，聲腔、吐字、韻味、技巧、聲音的裝飾等方面進一步的融合提高，達到聲情并茂，字正腔圓，聲音上下統(tǒng)一，富有聲樂藝術(shù)的個性魅力和感染力，真正在歌唱中體現(xiàn)音韻美、唱腔美、意境美，使民族聲樂在多元化的發(fā)展中突顯個性化，日臻完美。

五、結(jié)語

我國是一個民族眾多的國家，在演唱風(fēng)格和特點上有獨特的音樂風(fēng)格與個性，演唱個性化表現(xiàn)出民族音樂的成熟和它所特有的豐富內(nèi)涵。目前民族聲樂唱法千人一聲的現(xiàn)象的確存在，我們應(yīng)加以重視和正確引導(dǎo)。在聲樂多元化發(fā)展中不斷挖掘民族聲樂在民間歷史發(fā)展進程中的文化積淀， 尋求有效地多元化發(fā)展，在發(fā)展中突顯民族聲樂演唱的個性化。使民族唱法的風(fēng)格與個性化得到進一步地提升與發(fā)展;使民族聲樂唱法更加具有魅力，實現(xiàn)創(chuàng)立中國聲樂學(xué)派的奮斗目標！

參考文獻：

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作者簡介：

[1]紀建功：甘肅省河西學(xué)院音樂學(xué)院，副教授。