胡鈺岸 （上海市黃浦區(qū)青少年藝術(shù)活動中心 200001）

在民樂教學(xué)普及的現(xiàn)在，很多學(xué)校都在課余開設(shè)器樂合奏課。就筆者掌握本區(qū)的情況只有部分團隊擁有完整的樂隊建制，而更多的學(xué)校不能組織起完整的民樂隊，所以這些學(xué)校的民樂表演形式常常是齊奏，或者是新民樂等。通過樂隊比賽交流時看到學(xué)生們的演奏現(xiàn)狀是：學(xué)生們往往倉促排練出節(jié)目應(yīng)賽；沒有接受系統(tǒng)的合奏技巧訓(xùn)練；在合奏中出現(xiàn)貌合神離的演奏效果；因此合奏的積極意義就無從體現(xiàn)。

針對這樣的現(xiàn)狀，如何讓學(xué)生們嘗試合作，學(xué)會合奏的技能，獲得更大的快樂和提高，讓器樂教育回歸以審美為核心的初衷？這些都是迫切需要解決的問題。筆者作為民樂教師多年參與到校園民樂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)校園民樂重奏課程走進學(xué)校，走進學(xué)生身邊，讓學(xué)生可以通過民樂重奏課程學(xué)到系統(tǒng)的重奏知識，真正立足“人”的教育。通過多年的校園民樂重奏課程教學(xué)實踐，筆者整理了一些教學(xué)方法策略以供大家探討。

一、民樂的聽覺訓(xùn)練

達爾克羅茲指出：“一切音樂教育都應(yīng)該建立在聽覺的基礎(chǔ)上，而不是建立在模仿和數(shù)學(xué)運算的訓(xùn)練上。”這就是說良好的聽覺是接受音樂教育最大重要的稟賦。要唱出一個曲調(diào)、演奏、演唱都必須使用聽力。在重奏教學(xué)中無論是律動訓(xùn)練，還是視奏教學(xué)，無論是欣賞教學(xué)，還是器樂演奏教學(xué)，直至學(xué)習(xí)記錄代表音樂的符號，區(qū)別聲音中所包含的意義、差別等，都涉及到聽覺，都需要聽覺的訓(xùn)練。因此，在教學(xué)中應(yīng)該通過結(jié)合體態(tài)律動等各種方式，幫助學(xué)生發(fā)展民族聽覺記憶能力。培養(yǎng)絕對音感，發(fā)展內(nèi)心聽覺。

首先，把聽覺訓(xùn)練融入律動游戲中，激發(fā)學(xué)生聽音興趣在課堂教學(xué)中，利用多種不同形式的聽辯來培養(yǎng)學(xué)生具有“音樂的耳朵”和音樂線條的美感及對音樂的感受能力。一是五聲音階訓(xùn)練；二是聽音游戲。如《老六板》聽音合作出列的訓(xùn)練。選十位同學(xué)分別扮演兩個八度的五聲音階音符，在教學(xué)訓(xùn)練中，完成聽覺與動覺相結(jié)合，避免了一味枯燥的聽，激發(fā)了學(xué)生的聽音興趣，同時記住相應(yīng)的音高，使他們感受和體會了學(xué)習(xí)成功的喜悅，逐步形成了學(xué)生對自己聽覺的自信心和成就感。

其次，采用多種形式進行節(jié)奏聽辯訓(xùn)練。節(jié)奏是音樂中最重要的表現(xiàn)手段之一。音樂作品中音高固然重要，但它只有和節(jié)奏結(jié)合起來才能塑造形象，表達情感。學(xué)音樂的人都會知道節(jié)奏的重要性，那什么是節(jié)奏呢？ 將長短相同或不同的音，按一定的規(guī)律組織起來叫做“節(jié)奏”。對于一段旋律，不考慮它的音高，得到的便是它的節(jié)奏。

《禮記·樂記》中記載：“樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節(jié)奏，聲之飾也?！惫识犧q節(jié)奏訓(xùn)練和聽音訓(xùn)練一樣具有重要的作用。對學(xué)習(xí)民樂演奏的學(xué)生來講，認(rèn)識、掌握大量的節(jié)奏“語匯”是極為必要的，能幫助學(xué)生們盡快躍進音樂大門，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。在聽辯節(jié)奏訓(xùn)練中要先易后難，由淺入深的進行，要采用多樣化的教學(xué)方式。如聽記節(jié)奏：教師給速度，口念或敲打節(jié)奏，學(xué)生聽記。其過程分三步：第一步，聽出有幾個小節(jié)；第二步，模擬敲打出教師給出的節(jié)奏；第三步，寫下正確的節(jié)奏譜。又如，節(jié)奏型：在歌曲中反復(fù)出現(xiàn)的有一定特征的節(jié)奏叫做“節(jié)奏型”。節(jié)奏型在音樂表現(xiàn)中具有很重要的意義。在歌曲中運用某些節(jié)奏型，使人易于感受及便于記憶，也有助于歌曲結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一和音樂形象的確立。有些樂曲僅從節(jié)奏型就可以清楚的說明樂曲的類型，如《鳳陽歌》一曲中運用了安徽花鼓燈節(jié)奏型——輪、丁丁倉等組成。還有更多的，如維吾爾舞蹈節(jié)奏型：賽乃姆、多郎；朝鮮族民間舞蹈節(jié)奏型：古格里；安徽花鼓燈節(jié)奏型：長鑼、擺扇子，東北秧歌節(jié)奏型：手巾花八鼓。教師給出特征節(jié)奏型，學(xué)生聽記。

二、 科學(xué)訓(xùn)練演奏樂器的發(fā)音技巧，提高學(xué)生的個體演奏技能

科學(xué)的器樂發(fā)音基礎(chǔ)是民樂重奏的教學(xué)的一步，扎實的器樂功底是進行重奏的先決條件。讓學(xué)生在教學(xué)實踐中反復(fù)認(rèn)識、傾聽、對比、體驗、調(diào)整，找到一種科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)音方法是民樂重奏教學(xué)的首要任務(wù)。

（一）教師需要提高熟悉每個民樂樂器的基本功，為教學(xué)提供足夠的技能儲備

著名的指揮家夏飛云教授就經(jīng)常說：“學(xué)民樂指揮的學(xué)生要有“吃透”每個民族樂器演奏方法的決心和毅力”，這是教好合奏的先決條件。筆者認(rèn)為教師在拓展課程教授計劃的開始可以一步步扎實、科學(xué)地訓(xùn)練學(xué)生的基本發(fā)音演奏技巧。必要的時候教師可以利用自己已經(jīng)學(xué)習(xí)到的一些民族樂器的正確發(fā)音方法引導(dǎo)學(xué)生找到優(yōu)美的發(fā)音。正如當(dāng)代著名的琵琶演奏家吳玉霞在首屆華樂國際論壇中指出——“樂器的發(fā)音不僅僅取決于樂器的構(gòu)造，更取決于演奏者的演奏技巧和審美，我們演奏的時候不能一味追求、依賴于更好的樂器，而是應(yīng)該回歸到研究正確的演奏發(fā)音方法上，才是獲得優(yōu)美的音色的途徑”。誠如著名的藝術(shù)教育家李叔同先生在《音樂小雜志》序中指出學(xué)習(xí)音樂的要旨：“寧可生，不可滑。生者可以練，滑最難醫(yī)”“彈琴手式亦最重要”。如二胡的發(fā)音音色的美在于音準(zhǔn)和對用弓的把握，音要拉準(zhǔn)，弓一定要穩(wěn)、直了再慢慢加上揉弦這樣音色會慢慢變美，慢慢變好。筆者發(fā)現(xiàn)在教學(xué)活動中嚴(yán)格要求學(xué)生演奏出“樂音”是必要的。

當(dāng)然如果教師一開始不具備深厚的民族樂器知識，也可以利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí)，或者旁聽一些大師班課程，或者可以經(jīng)常聽上海音樂廳的音樂講座。這些學(xué)習(xí)方法靈活多樣，持續(xù)時間伴隨整個教學(xué)過程，自我提升的效果顯著。這樣在推進民樂重奏課程中才能達到最大的效果。只有教師研究了各種民樂器的演奏發(fā)聲方法，并準(zhǔn)確教授給學(xué)生，才能順利進入到下一階段。

三、讓學(xué)生調(diào)整直至積極放松的演奏狀態(tài)

演奏的過程實際就是一種全身器官的協(xié)調(diào)過程。任何一種單一、枯燥的技能訓(xùn)練都可能導(dǎo)致身體某些部位的緊張，很難使學(xué)生獲得通暢和舒服的演奏狀態(tài)。

我們要讓學(xué)生放松身體輕聲或弱聲演奏，使學(xué)生從過度用力導(dǎo)致肌肉緊張使出音干澀、緊的狀態(tài)中解放出來；如音量訓(xùn)練單元課堂中，第一，清晰的出示板書：聲音的強弱變化量值從p mp mf到 f四級的音量課堂訓(xùn)練；第二，教師提示學(xué)生找到生活中會遇到的音量變化，學(xué)生紛紛踴躍的討論，結(jié)論是學(xué)生自己找到了身邊的這四個音量的“量級”的差異：f——下課鈴響后老師走出教室后全班同學(xué)們發(fā)出的聲音，mf——唱游課中同學(xué)們的合唱聲，mp——上課時女生回答老師的提問聲，p——好朋友之間的悄悄話聲；第三，音量練習(xí)游戲，學(xué)生由單音演奏入手控制音量的變化。課程結(jié)束時學(xué)生們一直在討論日常生活中的聲音還有什么可以描述四個量級的音量。雖然筆者認(rèn)為學(xué)生們不一定準(zhǔn)確定義了四個“量級”，但是他們真的開始有興趣研究音量是如何控制的，也在音量練習(xí)游戲中明白在演奏時，瞬間的控制決定著音色、音量的多變。

四、在欣賞中營造多聲部氛圍，培養(yǎng)學(xué)生多層次的“立體”聽覺習(xí)慣

通過研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，歐美孩子在生活與學(xué)習(xí)中，接受多聲部音樂熏陶的環(huán)境和條件非常充足——周末做禮拜時，教堂合唱的耳濡目染；合唱節(jié)、音樂節(jié)等盛會的舉行，給予了鑒賞機會；學(xué)習(xí)樂器的孩子幾乎占到他們學(xué)生群體的全部，樂曲演奏將會頻繁的接觸多聲部樂曲。而在我國，有相當(dāng)一部分孩子是沒有這些機會的。因此，多聲部音樂氛圍的營造，主要靠我們老師在有限的課堂時間內(nèi)完成。平時我們可以對學(xué)生喜歡的流行曲目給予音樂聽覺分析，并適時倡導(dǎo)學(xué)生有意識的自發(fā)增加聆聽音樂會、音樂講座的次數(shù)。實踐證明：營造多聲部氛圍，訓(xùn)練學(xué)生對多聲部音樂敏銳的聽覺能力，能有效促進他們建立聲部層次感。

五、科學(xué)推進多聲部訓(xùn)練程序

（一）單聲織體訓(xùn)練——只有一條單旋律。

（二）模仿式復(fù)調(diào)——同一條旋律在不同聲部以一、兩拍的差距先后追逐出現(xiàn)。

（三）復(fù)調(diào)織體訓(xùn)練——對比式復(fù)調(diào)，由兩條或兩條以上不同的旋律疊置而成。

（四）和聲織體訓(xùn)練——一條主旋律加上和聲陪襯。

（五）混合織體訓(xùn)練——復(fù)調(diào)織體與和聲織體這兩類常常會綜合在一起，即又有和聲，又有多線條的旋律構(gòu)成。例如，在重奏曲《漁舟唱晚》單元的教學(xué)中，我讓學(xué)生首先完成單聲部的彈奏視唱，讓一部分學(xué)生演奏一部分學(xué)生演唱，再次完成二聲部的彈奏視唱，最后進行合奏，結(jié)果聲音很美。原來，長時間的置身于多聲部的合奏視唱氛圍中，學(xué)生的的耳朵里輸入和聲的信息，聲部的層次感在不知不覺中得到了鍛煉和提高。

六、民樂重奏教學(xué)實踐

（一）基本情況

筆者做了統(tǒng)計，自我們參與區(qū)內(nèi)學(xué)校拓展課程教學(xué)試點工作以來，區(qū)內(nèi)中小學(xué)共有335人參加了重奏教學(xué)的培訓(xùn)，其中初中生占39%，小學(xué)生占61%。從性別來看男生占到了總?cè)藬?shù)的41%女生占了59%這其中初中男生參與人數(shù)占40%，女生參與人數(shù)占60%。小學(xué)男生參與人數(shù)占19%女生參與人數(shù)占81%。

（二）出勤率統(tǒng)計

（三）參加民樂重奏課程的學(xué)生音樂能力前后對比圖

以上說明，剛剛來參加民樂重奏課程的學(xué)生已經(jīng)具備了某一民族樂器的演奏能力，筆者在課程初做了音樂能力測試，學(xué)生的三項音樂能力指標(biāo)不高，但在每個單元學(xué)習(xí)后重新測試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在音感，節(jié)奏感，記憶能力這三項的成績穩(wěn)步提高。

筆者認(rèn)為，任何形式的音樂教育都應(yīng)該以獲得學(xué)習(xí)的快樂為目的。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生了愉悅感他們才會主動自主去學(xué)習(xí)。就像出勤表格一樣，學(xué)生從剛開始的被動出勤轉(zhuǎn)為主動報到；從生疏的樂器演奏能力到重奏曲目完整呈現(xiàn)；從只知道機械重復(fù)老師的教授到自己體會到音樂，隨著音高音量的變化而產(chǎn)生不同的情緒等。學(xué)生在重奏課堂上通過視譜能力的提高，演奏水平的增長、從而提升了自身參加集體合奏，團隊合作的成就感。

七、開設(shè)民樂重奏拓展課程的多元意義

民樂重奏訓(xùn)練能提高學(xué)校特色小樂隊、重奏組合的藝術(shù)水準(zhǔn)，這種提升不僅停留在演奏表演技術(shù)層面，筆者通過觀察一個孩子從開始參加到經(jīng)過幾年重奏課程訓(xùn)練后個體產(chǎn)生的變化發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)會了聽，愿意嘗試新的挑戰(zhàn)，喜歡合作，并通過演奏體驗到多聲部旋律線條交織和民族和聲結(jié)構(gòu)，并在教育教學(xué)過程中領(lǐng)悟和小伙伴們合奏重奏其實與他們生活存在著共同點，懂得與人合作的重要意義。合作演奏的訓(xùn)練過程讓他們明白只有充分的分工協(xié)作才能更好的把工作做好，這對于學(xué)生人格的完善具有積極的作用。具體表現(xiàn)為：

（一）有助于學(xué)生樹立正確的審美觀

民樂重奏這種演奏形式必須通過演奏者的共同努力，才能更好的詮釋音樂作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，才能賦予重奏作品更加生動、更加豐富的表現(xiàn)力，也能給演奏者帶來無比愉悅的感受，同時也陶冶人的情操，培養(yǎng)人良好的審美情趣，提高審美能力，樹立起正確的審美觀。

（二）培養(yǎng)了學(xué)生的集體價值觀

民樂重奏是一門需要協(xié)作的藝術(shù)。強調(diào)整體的勻稱、均衡和統(tǒng)一，要求在起奏、分句以及色調(diào)的細(xì)微變化等方面都達到準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)，這就需要每一個演奏員在全程演奏中都避免個人的炫技，演奏者之間保持高度的默契和相互配合以及表現(xiàn)作品的整體意識。

（三）有利于學(xué)生的心理健康

在一次民樂重奏節(jié)目演出后，學(xué)生告訴筆者她覺得很幸福。百度搜索了一下幸福的定義：幸福是來源于內(nèi)心的一種感受，所以只有內(nèi)心得到滿足才是幸福的。民樂重奏教學(xué)能夠讓學(xué)生的內(nèi)心得到滿足筆者也感到非常幸福。一個成功的民樂重奏作品的排練過程是非常辛苦的，為了追求精益求精的藝術(shù)效果，針對重奏中的不足往往需要反復(fù)重復(fù)練習(xí)，改正，氣息的磨合，這就要求學(xué)生有堅強的意志來承受身體上的疲勞。對培養(yǎng)學(xué)生們健全的人格，健康的心理有重要作用，學(xué)生們隨著知識和修養(yǎng)的提高，內(nèi)心快樂充實，懂得包容和自律更能以健康的心態(tài)適應(yīng)進步和發(fā)展。

[1]李叔同.李叔同談藝-西安：陜西師范大學(xué)出版社，2007.6.

[2]管作基.二胡經(jīng)典重奏曲集-中央音樂學(xué)院出版社，2012.12.

[3]吳志貴.中國民間舞山東秧歌伴奏曲選-上海音樂出版社，2010.3.

[4]趙寒陽，劉愛明. 二胡音樂詞典-藍(lán)天出版社，2010.8.

[5]（西漢）戴德，戴圣著.禮記-江西美術(shù)出版社，2012.12.