楊綠菲

（杭州市惠興中學(xué)，浙江 杭州 310006）

“猜讀”教學(xué)模式下激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略與實(shí)踐探究

楊綠菲

（杭州市惠興中學(xué)，浙江 杭州 310006）

目前初中語(yǔ)文教學(xué)面臨社會(huì)、學(xué)生不重視，學(xué)科生存空間狹窄的困境。讓學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。本文著重探究在“猜讀”教學(xué)模式下如何有效利用相關(guān)策略激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)。

猜讀 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī) 有效策略

一、有效激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)策略研究的背景與意義

《語(yǔ)文新課程標(biāo)標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”因此，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展具有不可替代的意義。

由于功利主義的影響，語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生和家長(zhǎng)心目中的地位逐漸減弱，語(yǔ)文在理科和英語(yǔ)大量操練的夾擊下，縮小了學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相比，面臨著意識(shí)上不重視，卻要在最少教學(xué)時(shí)間里出最優(yōu)效果的難題，這迫使教師必須重視激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

有效動(dòng)機(jī)激發(fā)研究必將使學(xué)生排除語(yǔ)文學(xué)習(xí)的障礙，尋找學(xué)習(xí)的正確方法，從而激發(fā)的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力，提高自我效能。在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)提高自尊心，增強(qiáng)自信心，為個(gè)人的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好條件，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康發(fā)展。

二、學(xué)生喪失語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成因簡(jiǎn)析

馬斯洛的理論認(rèn)為個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。自我實(shí)現(xiàn)需求即自我價(jià)值的體現(xiàn)，是個(gè)體成長(zhǎng)的最高層次，沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，就沒(méi)有持之以恒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

綜合國(guó)內(nèi)外研究，可以看到造成學(xué)生喪失語(yǔ)文動(dòng)機(jī)的原因是多方面的，最直接的原因就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到挫敗感和無(wú)成就感。這兩個(gè)感受的產(chǎn)生與當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀存在一定關(guān)系。目前大部分課堂繼續(xù)存在以教師為主體的師本課堂，課堂上教師掌握著發(fā)言權(quán)和主動(dòng)權(quán)，學(xué)生只是知識(shí)的灌輸容器，自主學(xué)習(xí)、自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多。教學(xué)設(shè)問(wèn)封閉，預(yù)設(shè)的答案是唯一的，學(xué)生的思維培養(yǎng)逐漸走向僵化、封閉化。學(xué)生沒(méi)有展現(xiàn)自己多元化解讀和多元化想法的舞臺(tái)，思維的僵化，主體地位的喪失，必將導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)削弱，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、“猜讀”教學(xué)的概念及優(yōu)勢(shì)

所謂猜讀，顧名思義，就是先猜，后讀，再比較證實(shí)，是指在閱讀過(guò)程中，根據(jù)已知內(nèi)容，推測(cè)未知內(nèi)容。然后將自己猜測(cè)的結(jié)果與原文作比較，看看有什么相同或不同的地方，自己所猜的內(nèi)容、寫法設(shè)計(jì)得比原文好，或原文的哪些內(nèi)容、寫法自己意想不到，獨(dú)具匠心，值得深究。

在閱讀教學(xué)中，我們可以運(yùn)用猜讀方法，讓學(xué)生邊閱讀邊思考，鍛煉學(xué)生的思維能力與想象能力，挖掘創(chuàng)造潛能，使學(xué)生通過(guò)熟讀精思、細(xì)心揣摩，達(dá)到對(duì)文本的透徹理解、深入領(lǐng)悟和融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值和成就感。

四、“猜讀”教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略

1.提供廣闊的展示平臺(tái)，激發(fā)動(dòng)機(jī)。

“猜讀”教學(xué)以“猜”為先，既然是“猜”，就帶有多元性和多義性。猜的過(guò)程沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有好壞，這正符合學(xué)生好奇、樂(lè)意展現(xiàn)的個(gè)性特點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂基本不提供“猜”的環(huán)節(jié)，以“問(wèn)”主導(dǎo)課堂，“問(wèn)”的結(jié)果往往趨向于對(duì)和錯(cuò)的結(jié)果。問(wèn)題的封閉性，導(dǎo)致學(xué)生回答的封閉性。學(xué)生對(duì)于沒(méi)有把握的問(wèn)題基本不舉手，不回答作為獲得安全、自尊保護(hù)手段。往往傳統(tǒng)課堂隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，舉手的人越少。“猜讀”教學(xué)模式為學(xué)生安全的展現(xiàn)自己思想提供了安全的平臺(tái)，促使學(xué)生樂(lè)意展示自己的觀點(diǎn)和想法。

筆者教授《在山那邊》一文時(shí)，展示課題后，問(wèn)學(xué)生：“你猜一猜文章寫了什么內(nèi)容，作者可能想表達(dá)什么思想情感？”因?yàn)闆](méi)有固定的答案，學(xué)生紛紛踴躍舉手，有的學(xué)生認(rèn)為是寫景的文章，表達(dá)對(duì)自然的喜愛(ài)和贊美，有的學(xué)生認(rèn)為是敘事，講親情，有的而學(xué)生認(rèn)為寫的是物，表達(dá)一種哲理，等等。答案各種各樣，學(xué)生興趣盎然，沒(méi)有同學(xué)會(huì)擔(dān)心我講的是錯(cuò)誤的，我將會(huì)被老師批評(píng)。

分析學(xué)生積極參與其中的原因是，這個(gè)問(wèn)題答案的多元化，沒(méi)有唯一答案。猜讀為學(xué)生提供了最廣闊的展示空間，學(xué)生可以盡情地把自己的想法觀點(diǎn)展示出來(lái)，這些觀點(diǎn)往往具有很大的創(chuàng)造性。學(xué)生不可能產(chǎn)生畏懼感或者害怕自己的回答讓自己丟面子，自然就有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。這點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)的。

2.提供思維培養(yǎng)的途徑，激發(fā)動(dòng)機(jī)。

思維的培養(yǎng)始終是教學(xué)的最終目標(biāo)。思維的培養(yǎng)又是教學(xué)的最大難點(diǎn)，如何有效地進(jìn)行思維的培養(yǎng)，是教師探究的方向?！安伦x”教學(xué)模式，以“猜”為先，再深入文本探究作者的思路或含義，在這一過(guò)程中，已經(jīng)將學(xué)生的前思維和作者的后思維進(jìn)行比較和分析，學(xué)生探究不同之處就潛移默化地進(jìn)行了思維的修正和提高、升華。長(zhǎng)期的訓(xùn)練比較之后，學(xué)生的思維能力必將走向深刻、多元和新穎。

閱讀《故鄉(xiāng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)課文中寫少年時(shí)的閏土外貌：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。見(jiàn)人很怕羞，只是不怕“我”，而且心里很高興，跟“我”講話無(wú)拘無(wú)束，滔滔不絕。中年時(shí)的閏土外貌已與少年時(shí)大不相同：先前紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，那手也不是“我”所記得的紅活圓實(shí)的手，又粗又笨，而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮。見(jiàn)到“我”臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，與往日的滔滔不絕完全不同——“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道：‘老爺……’”，少年與中年的閏土簡(jiǎn)直判若兩人。此外，文中也寫了楊二嫂前后外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作行為的不同。

請(qǐng)同學(xué)猜一猜作者這樣安排的用意是什么？二十年前的閏土和二十年后的閏土有什么不同？猜一猜他變化的原因是什么？等等。學(xué)生的答案五花八門，經(jīng)過(guò)梳理和討論，明確這樣寫的目的是表現(xiàn)生活在封建制度下的農(nóng)民的悲苦生活。學(xué)生在比較分析、探究理解中理解了文章的深意，同時(shí)學(xué)生在猜中把握了作者的謀篇布局的思路，把握了內(nèi)容如何體現(xiàn)中心思想的安排。

多次的猜訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生，最大限度的聯(lián)想的思維、求同求異的思維、由表及里的思維，并將思維深刻化。學(xué)生會(huì)在比較中揣摩思考：作者為什么這樣寫，這樣寫有什么好處。學(xué)生的猜往往是在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造的結(jié)果。在文本閱讀中既培養(yǎng)了思維的深刻性，同時(shí)培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性。

在猜中培養(yǎng)思維，學(xué)生更自主、更樂(lè)于接受，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在猜中培養(yǎng)思維，思維更利于走向深刻、走向靈活。

3.提供能力培養(yǎng)的抓手，激發(fā)動(dòng)機(jī)。

猜讀的思維過(guò)程，往往是新知識(shí)聯(lián)系舊知識(shí)的過(guò)程，能培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，同時(shí)是揣摩作者思路、意圖的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的讀寫能力得到培養(yǎng)，解決學(xué)生寫的難題，從而提高學(xué)生的成就感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

陶麗老師在教《貝殼》一文時(shí)，先讓學(xué)生動(dòng)筆寫一段關(guān)于貝殼的文字，再請(qǐng)學(xué)生猜自己和作者的寫作差別。學(xué)生通過(guò)原有知識(shí)猜測(cè)作者意圖，這就帶有一種前測(cè)性。教師再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，探究作者的思路，明確作者的意圖。最后探究學(xué)生和作者的行文思路上的差別。學(xué)生紛紛明白寫作時(shí)如何安排內(nèi)容和思想的關(guān)系，如何應(yīng)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表現(xiàn)合適的意思。

在閱讀文本中寫作，在寫作中揣摩作者的構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)讀寫的完美結(jié)合，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀文本的能力，提高學(xué)生寫作能力，可謂一舉兩得，高效的閱讀、高效的寫作，學(xué)生的能力得到充分培養(yǎng)，水平提高了，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自然被激發(fā)了。

教授文言文時(shí)，猜讀教學(xué)方式利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下語(yǔ)境推測(cè)文意、詞義。教授《陳太丘與友期》一文，開(kāi)篇“陳太丘與友期行”中的“期”字的用法現(xiàn)在不常用，學(xué)生不能立即理解這個(gè)詞義，文中后面也出現(xiàn)“期日中”、“與人期行，相委而去”等句子。為更好地培養(yǎng)學(xué)生能力，我要求學(xué)生根據(jù)上下文的聯(lián)系猜測(cè)這個(gè)字的意思。有些同學(xué)根據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為解釋“日期”“時(shí)期”，發(fā)現(xiàn)不能解釋。我提醒根據(jù)上下文意猜測(cè)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)解釋為“約定”比較合適。雖然猜讀的過(guò)程花的時(shí)間比教師直接告知他們答案的時(shí)間要多，但這個(gè)過(guò)程中實(shí)際上培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)上下文推測(cè)的能力。

閱讀文言文的前提是疏通文義。文言文中有較多的古今異義或一字多義的現(xiàn)象。平時(shí)教學(xué)中，教師大多直接告訴學(xué)生這一類詞語(yǔ)的意思，由于直接告訴學(xué)生，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)局限于熟記的能力。猜讀更重視在學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的能力培養(yǎng)，培養(yǎng)能力比灌輸知識(shí)更重要，這也是猜讀的意義和價(jià)值所在。

4.提供自我成就的機(jī)會(huì)，激發(fā)興趣。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的長(zhǎng)久持續(xù)，必定要依靠學(xué)生自我成就感的實(shí)現(xiàn)。自我效能提高才能使學(xué)生持久發(fā)展，持久保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，保持語(yǔ)文的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

猜讀不設(shè)問(wèn)題的唯一答案，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供最廣闊的舞臺(tái)。通過(guò)形式豐富的猜讀，通過(guò)對(duì)字、詞、句、段、篇、內(nèi)容、思想、情感等多方位的猜讀，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的整體把握的能力與思維都不斷提升，這種提高是愉悅的、輕松的。實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的最佳境界，是促使學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)的最好途徑。學(xué)生的能力與思維的提高，才可能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平與素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的自我成就。

在實(shí)踐教學(xué)中，我們看到原本不敢舉手、不好意思舉手的同學(xué)紛紛舉起了手，愿意嘗試進(jìn)入課堂，進(jìn)入文本和進(jìn)行文本、作者、學(xué)生三者之間的對(duì)話。實(shí)踐證明，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下，由于大膽發(fā)言，大膽交流，思維不斷得到培養(yǎng)和提高，語(yǔ)文水平不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)自我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的喜愛(ài)。

“猜讀”與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，給予學(xué)生更大的自由空間、想象空間及發(fā)揮空間，但它又不脫離文本，由“我”是這樣想的追溯到“作者”是那樣想的。在通過(guò)各種思維訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、自我展示、自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)提高自我效能，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，感受成功感，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身發(fā)展目標(biāo)。“猜讀”教學(xué)模式還有許多優(yōu)勢(shì)值得進(jìn)一步探究和實(shí)踐。

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