曲建武,吳云志
(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)
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發(fā)揮輔導(dǎo)員在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中的育人作用
曲建武,吳云志
(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)
輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分,具有教師和干部的雙重身份。因此,輔導(dǎo)員不僅要重視大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作,而且要通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育。筆者從輔導(dǎo)員在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中發(fā)揮育人作用的現(xiàn)狀入手,對(duì)輔導(dǎo)員承擔(dān)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的可能性、必要性和具體措施進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述。
輔導(dǎo)員;哲學(xué)社會(huì)科學(xué);課程教學(xué)
新世紀(jì)以來(lái),黨和國(guó)家制定了科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,并頒布實(shí)施了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》和《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高更新的要求,提出要加快我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的步伐。與此同時(shí),黨和國(guó)家高度重視高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在育人中的作用。2004年關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)指出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總體目標(biāo)是,努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。力爭(zhēng)用10年左右的時(shí)間,……形成人盡其才、人才輩出的人才培養(yǎng)選拔和管理機(jī)制,充分發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要作用?!盵1]2011年《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),使之更好發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能?!盵2]2012年黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):要“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。”[3]這些均為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程發(fā)揮育人作用打下了良好的基礎(chǔ)。這表明高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能越來(lái)越受重視,但實(shí)踐中其育人功能的發(fā)揮狀況不甚理想,仍然需要我們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐中進(jìn)一步探索、研究。
人才培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng),其既要有知識(shí)教育,又要有能力培養(yǎng),更要德育為先?!洞髮W(xué)》首篇第一句就言:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!苯陙?lái),我國(guó)一直堅(jiān)持育人為本、德育為先,并將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,高等教育肩負(fù)著為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的光榮使命,大學(xué)成了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的人才資源庫(kù)。在此意義上,大學(xué)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,成為事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)之大事,具有全局性、根本性的戰(zhàn)略意義。為此,我國(guó)高校培養(yǎng)的人才必須具有較高的馬克思主義理論修養(yǎng)和堅(jiān)定的理想信念,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成全面的知識(shí)和能力、健全的人格和健康的體魄,成為全面發(fā)展的人。這就要求高等學(xué)校充分發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中堅(jiān)力量,“堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生,用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生?!盵4]
首先,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容和性質(zhì)決定了其在教書(shū)育人上具有重要的地位和作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展,是關(guān)于人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的學(xué)說(shuō),是知識(shí)體系和價(jià)值體系的統(tǒng)一。它能夠以其特有的人文精神和潛移默化的育人方式,引導(dǎo)人們形成正確的理想信念、道德品質(zhì)、政治思想、法律意識(shí)和審美能力等[5],具有規(guī)范思想行為、思想政治教育、提升綜合素質(zhì)等育人功能,但核心功能在于思想政治教育。因?yàn)楦咝U軐W(xué)社會(huì)科學(xué)課程內(nèi)容豐富且量大面廣,除邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等極少數(shù)課程之外,大多具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。作為知識(shí)體系,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)向?qū)W生傳授知識(shí),使其養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣,不斷提高創(chuàng)新能力;作為價(jià)值體系,它向?qū)W生滲透國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài),有益于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析各種社會(huì)思潮的能力,進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為此,李衛(wèi)紅曾明確指出,“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人工作必須以提高大學(xué)生整體素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為導(dǎo)向,不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)人文素質(zhì)教育資源,積極拓展發(fā)揮育人功能的有效途徑,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進(jìn)文化,促進(jìn)學(xué)生德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合?!盵6]6
其次,輔導(dǎo)員的角色定位和工作職責(zé)決定了其在育人功能上與高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程具有內(nèi)在的一致性。高校輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育和日常事務(wù)管理的第一線,是大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、心理指導(dǎo)與服務(wù)輔導(dǎo)的先鋒和骨干力量,是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友,對(duì)高校人才培養(yǎng)具有不可或缺的作用。在輔導(dǎo)員的育人工作體系中,一是以理想信念教育為重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生態(tài)度,這是輔導(dǎo)員育人的核心工作;二是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神;三是發(fā)揮言傳身教,深入進(jìn)行道德教育;四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育。這在育人內(nèi)容上與高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。另外,在育人方式上,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與輔導(dǎo)員也具有共性。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)育人功能的主渠道是課堂教學(xué),而輔導(dǎo)員的育人工作既要體現(xiàn)管理育人,又要體現(xiàn)教書(shū)育人。這表明輔導(dǎo)員作為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的組織者、指導(dǎo)者和實(shí)施者,必須參與到高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中去,否則教書(shū)育人功能的實(shí)現(xiàn)將是一紙空談。
重要的是,輔導(dǎo)員參與高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)已具有現(xiàn)實(shí)性和可能性。
第一,《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出:“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分,具有教師和干部的雙重身份?!盵7]492現(xiàn)實(shí)中,人們更多關(guān)注輔導(dǎo)員管理者的身份,而忽視其教師身份,甚至絕大多數(shù)輔導(dǎo)員自己也將其工作的重心僅放在大學(xué)生日常管理工作方面。這一偏頗將使人們忽視甚至遺忘輔導(dǎo)員教書(shū)育人的重要角色。而承擔(dān)必要的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課堂教學(xué)任務(wù),充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人中的作用,是輔導(dǎo)員強(qiáng)化職業(yè)歸屬、提升專(zhuān)業(yè)地位的重要途徑,也是高校輔導(dǎo)員教師身份的必然要求。
第二,新時(shí)期的高校輔導(dǎo)員群體綜合素質(zhì)較之前有非常大的提高,所學(xué)專(zhuān)業(yè)多為思想政治教育、教育學(xué)、法律等哲學(xué)社會(huì)科學(xué),且相當(dāng)部分具有研究生學(xué)歷,其中的絕大多數(shù)已經(jīng)具備開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)課程教學(xué)的能力。
第三,高校輔導(dǎo)員雖然與專(zhuān)業(yè)教師相比學(xué)術(shù)研究能力和科研時(shí)間尚有差距,但他們與大學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)最多、時(shí)間最長(zhǎng),掌握的信息最為全面準(zhǔn)確,最知道大學(xué)生喜歡什么、困惑什么、需要什么,這也是輔導(dǎo)員從事思想政治教育和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的天然優(yōu)勢(shì)。
因此,積極發(fā)揮輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景和工作實(shí)踐優(yōu)勢(shì),讓其在高校中承擔(dān)并開(kāi)設(shè)相應(yīng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程,是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依托的。這不僅會(huì)調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作的積極性,更會(huì)提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程育人的實(shí)效性。
在高等學(xué)校立德樹(shù)人的過(guò)程中,輔導(dǎo)員起著獨(dú)特的影響作用,因?yàn)椤拜o導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是大學(xué)生思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者”[7]492?,F(xiàn)實(shí)中,輔導(dǎo)員主要通過(guò)兩種方式來(lái)對(duì)大學(xué)生實(shí)施馬克思主義教育:一是實(shí)踐教育,即開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);二是理論教育,即用馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生的頭腦。其中,理論教育的開(kāi)展多以課堂教學(xué)的形式實(shí)現(xiàn)。可現(xiàn)階段,輔導(dǎo)員在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中發(fā)揮育人作用的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)為參與高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的比例極低,或參與程度不深,尚未形成發(fā)揮育人作用的良性機(jī)制。究其原因,主要有以下幾個(gè)因素造成:
第一,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程設(shè)置不合理,在全部課程中所占比例較低。2002年,清華大學(xué)在本科生培養(yǎng)方案中提出“通識(shí)教育”理念,以理工科專(zhuān)業(yè)為例,人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程所占比例為25%,從而實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育的融合,培養(yǎng)“全人”。可實(shí)際中,我國(guó)絕大多數(shù)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于此比例?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!闭n程比重的偏低,必然使其育人功能的發(fā)揮成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。輔導(dǎo)員通過(guò)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程發(fā)揮教書(shū)育人作用的空間自然受到嚴(yán)重?cái)D壓,甚至毫無(wú)施展之地。
第二,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)在發(fā)揮育人功能上也存在一些問(wèn)題。如前所述,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)天然地具有強(qiáng)大的思想政治教育價(jià)值,正如江澤民同志指出的:“哲學(xué)社會(huì)科學(xué),主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[8]。那么,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)必須相應(yīng)地承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的人文知識(shí)和馬克思主義科學(xué)理論教育的重任。可實(shí)際中,部分高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教書(shū)育人意識(shí)淡薄,過(guò)于注重課程的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性,這就一定程度上造成了我國(guó)高等教育中存在著教書(shū)不育人、授業(yè)不傳道的現(xiàn)象。特別應(yīng)引起警惕的是,一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)忽視甚至否定學(xué)科的意識(shí)形態(tài)屬性,在課程教學(xué)中放松了意識(shí)形態(tài)教育,對(duì)西方政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)缺乏分析批判,甚至出現(xiàn)“去馬克思主義化”的傾向[9]。除此之外,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)還存在教材陳舊、班級(jí)規(guī)模過(guò)大、教學(xué)方式單一等問(wèn)題。
第三,相當(dāng)部分的輔導(dǎo)員在此問(wèn)題上的思想認(rèn)識(shí)不足,行為比較消極被動(dòng)。實(shí)踐中,輔導(dǎo)員將較多的時(shí)間、精力放在日常管理上,認(rèn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)是專(zhuān)業(yè)教師的工作,而不屬于其工作職責(zé)范圍??梢哉f(shuō),輔導(dǎo)員既沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的重要育人作用,也沒(méi)有意識(shí)到自己在其中的主體地位。沒(méi)有育人意識(shí)的指導(dǎo),何談?dòng)诵袆?dòng)的落實(shí)。輔導(dǎo)員參與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的意識(shí)的缺失,很大程度上制約了輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,更阻礙了大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提高。
鑒于此,要增強(qiáng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)育人的實(shí)效性,發(fā)揮輔導(dǎo)員教書(shū)育人的作用,必須要深化育人意識(shí),增加哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程比重,且各高校能按照自身實(shí)際開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,能科學(xué)配置專(zhuān)業(yè)教師和輔導(dǎo)員的教學(xué)比例,合理安排二者所承擔(dān)的課程,真正實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教師和輔導(dǎo)員在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)育人中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而有利于輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展。
“如何針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)提高思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一些學(xué)科的針對(duì)性和實(shí)效性,增強(qiáng)這些課程和學(xué)科的吸引力、感染力、說(shuō)服力”,胡錦濤同志在全國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上提出了這一重要命題。2011年,教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅在 “高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能”研討會(huì)上明確指出:“隨著社會(huì)進(jìn)步,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能也會(huì)不斷向更廣、更深的領(lǐng)域擴(kuò)展,各地各高校須繼續(xù)組織專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行深入研究,力爭(zhēng)在理論上和實(shí)踐上能有更多的突破。”[6]52013年11月,《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機(jī)制,促進(jìn)高校辦出特色爭(zhēng)創(chuàng)一流?!盵10]這些重要講話要求我們必須切實(shí)重視此項(xiàng)工作,采取行之有效的措施進(jìn)行完善、改進(jìn)。
首先,應(yīng)轉(zhuǎn)變教育管理者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)教師和輔導(dǎo)員的思想觀念?!按罅渴聦?shí)證明,思想文化陣地,馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想就會(huì)去占領(lǐng)?!盵11]因此,樹(shù)立全員育人、全過(guò)程育人的科學(xué)育人觀念是當(dāng)務(wù)之急,特別是要制定相關(guān)規(guī)章制度明確要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程不得淡化意識(shí)形態(tài)、回避思想政治教育。在此基礎(chǔ)上,教育管理者應(yīng)科學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)課程體系,使專(zhuān)業(yè)教師和輔導(dǎo)員在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中各有用武之地,且相得益彰;專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)注重課程教學(xué)的思想性、政治性,而不能僅停留在知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性;輔導(dǎo)員應(yīng)增強(qiáng)對(duì)自身教師身份的認(rèn)同,積極爭(zhēng)取并參與到相關(guān)課程教學(xué)中。
其次,應(yīng)注重輔導(dǎo)員教書(shū)育人技巧的培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),不斷提高其教書(shū)育人能力,打破現(xiàn)實(shí)中對(duì)輔導(dǎo)員多按管理型人才進(jìn)行培養(yǎng)的格局。比如,既邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家對(duì)輔導(dǎo)員實(shí)行系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),又鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀的輔導(dǎo)員在職攻讀思想政治教育學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士或博士學(xué)位,不斷提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的學(xué)歷層次,完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣做有利于輔導(dǎo)員樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,從而不斷自我完善、自我發(fā)展,最終有利于大學(xué)生的培養(yǎng)。
再者,輔導(dǎo)員在參與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)時(shí),應(yīng)與該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)教師建立健全的交流機(jī)制。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中,輔導(dǎo)員與專(zhuān)業(yè)教師各有優(yōu)勢(shì),又各有短板。因此,雙方可以從不同的視角,對(duì)教學(xué)中碰到的大學(xué)生的思想熱點(diǎn)、難點(diǎn)和興奮點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研討,實(shí)現(xiàn)資源共享、思想碰撞、互相支撐,提高對(duì)重大理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平和一致性,從而形成高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)的育人合力。
最后,要建立更加科學(xué)的輔導(dǎo)員考評(píng)機(jī)制??己耸禽o導(dǎo)員管理工作的核心,而考評(píng)機(jī)制對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用,因此對(duì)于輔導(dǎo)員的考核應(yīng)做到科學(xué)、全面、合理。這就要求不僅考評(píng)輔導(dǎo)員日常思想政治教育和管理工作,還要考評(píng)其承擔(dān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)情況和學(xué)術(shù)研究情況。唯有如此,才能不斷促進(jìn)輔導(dǎo)員的可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,輔導(dǎo)員承擔(dān)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程,并不是要與高校思想政治理論課及其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的專(zhuān)業(yè)教師搶課時(shí),更不是取而代之,而是依托其各自的專(zhuān)業(yè)背景,發(fā)揮與專(zhuān)業(yè)教師互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì),力所能及地承擔(dān)并開(kāi)設(shè)相應(yīng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程。
[1] 中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)[EB/OL]》,.人民網(wǎng),http://www.people.com.cn/GB/paper39/11604/1045804.html.
[2] 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2011-10-26(1).
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To Play the Instructors’ Role of Educating Students in the Course Teaching of Philosophy and Social Science in Colleges and Universities
QU Jian-wu,WU Yun-zhi
(School of Marxism,Dalian Maritime University,Dalian 116026,China)
The instructors are the important parts of the teaching and administrative staffs in colleges and universities,with the dual identities of teachers and cadres. Therefore,the instructors should not only attach importance to college students’ ideological and political education and daily management,but also pay attention to the philosophy and social science education to them through the classroom teaching. Starting with the current situation of the instructors’ role of educating students in the course teaching of philosophy and social science,this paper systematically describes the possibility,necessity and specific measures of the instructors undertaking the course teaching of philosophy and social science in colleges and universities.
Instructors;Philosophy and Social Sciences;Course Teaching
[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.06.044
2015-05-15
遼寧省社科規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目(L14ASZ002);中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目(3132014316)。
曲建武(1957-),男,大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;吳云志(1965-),男,大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
G641
A
1001-6201(2015)06-0228-04
[責(zé)任編輯:何宏儉]
東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2015年6期