孫洪偉

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文課上如果缺少了學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，也就缺乏了有效性。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，我們欣喜地看到，語(yǔ)文課堂開始漸漸理性起來(lái)，正從以片面感悟、理解內(nèi)容為重點(diǎn)逐步向以學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的方向轉(zhuǎn)變。凸顯語(yǔ)言文字運(yùn)用就是在追尋語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)，彰顯語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”。教師只有確保學(xué)生有足夠的時(shí)間參與到聽、說(shuō)、讀、寫的言語(yǔ)實(shí)踐中，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字之美，體認(rèn)作者的情感和文本意蘊(yùn)之美，去發(fā)掘、涵泳文本語(yǔ)言中隱藏著的獨(dú)特的形式之美，才能切實(shí)提高他們的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，才能使“語(yǔ)文味”向語(yǔ)言深處漫溢。

一、扎實(shí)高效的朗讀指導(dǎo)洋溢著清爽的“語(yǔ)文味”

文章不是無(wú)情物，一言一語(yǔ)總關(guān)情。有時(shí)文章中的一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都飽含著作者對(duì)文中人物的敬佩和感嘆。教師只有引導(dǎo)學(xué)生真正關(guān)切并喜愛上文本，并學(xué)會(huì)用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找課文里每一個(gè)細(xì)微的地方，“讀進(jìn)去”，品味出語(yǔ)文的生命靈性和生活意義，這才算真正學(xué)會(huì)了讀書。如一個(gè)教師執(zhí)教《黃河的主人》一文，在指導(dǎo)學(xué)生讀好“再定睛一瞧，??！那上面還有人哩”一句時(shí)，抓住了一個(gè)“啊”字，通過(guò)運(yùn)用不同的聲調(diào)進(jìn)行反復(fù)的朗讀對(duì)比。學(xué)生分別把“啊”字讀成第四聲和第二聲，再讓他們充分比較之后選擇適合自己的讀法。學(xué)生通過(guò)反復(fù)品味覺(jué)得讀第二聲更有味道，更讓人感到作者看著羊皮筏子能承載六個(gè)人在湍急的黃河上行駛時(shí)的驚訝之情。沒(méi)有個(gè)性體驗(yàn)的讀書是沒(méi)有靈魂的讀書。學(xué)生從語(yǔ)言文字中讀出了自己的理解，獲得了真實(shí)的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)了朗讀的自主性和多元化。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀能表現(xiàn)作者對(duì)羊皮筏子全部情感的句子“這就是黃河上的羊皮筏子”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了三個(gè)情境讓學(xué)生反復(fù)品讀：羊皮筏子那么小，那么輕，作者感嘆道__________。

羊皮筏子貼著水面漂流是那么危險(xiǎn)，作者感嘆道____。

羊皮筏子那么小，沒(méi)想到上面還有人，令人更加驚訝，作者感嘆道______。

如此層層遞進(jìn)的朗讀，既體現(xiàn)了教師對(duì)文本的準(zhǔn)確把握及深度思考，又使學(xué)生讀出了自己對(duì)文本的不同體驗(yàn)，對(duì)“這就是黃河上的羊皮筏子”的情感認(rèn)識(shí)在一次次朗讀中凝集、升華，由對(duì)羊皮筏子的感嘆進(jìn)而生發(fā)出對(duì)下文黃河主人的欽佩。這樣的朗讀才是扎實(shí)、有效的感情朗讀！教者在教學(xué)伊始，著意培養(yǎng)學(xué)生緊扣關(guān)鍵字詞（句）品讀文本，品味語(yǔ)言文字的精妙之處，培養(yǎng)學(xué)生豐富的、具有時(shí)代魅力的閱讀能力，可謂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單！這種對(duì)文本的咬文嚼字昭示我們：這樣的語(yǔ)文課才有真正的“語(yǔ)文味”。只有深入細(xì)致地研讀文本，才能產(chǎn)生如此美麗的教學(xué)細(xì)節(jié)；只有扎實(shí)高效的朗讀指導(dǎo)，才能使課堂洋溢著清爽的“語(yǔ)文味”。

二、巧妙得法的語(yǔ)言訓(xùn)練飄溢出芳香的“語(yǔ)文味”

文本是作者在特定生活情境中語(yǔ)用的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，貫穿著作者的生活體驗(yàn)和情感傾向。每一篇文章就像一首詩(shī)、一幅畫，文本中的關(guān)鍵詞句都傳遞著重要的智慧信息。這些信息又必須和全篇文章甚至更多的材料聯(lián)系起來(lái)讀，才能使文本中的智慧元素得以顯現(xiàn)，學(xué)生才能抓住、理解。教師要善于在關(guān)鍵詞句中設(shè)置和引發(fā)思考的點(diǎn)。如《黃河的主人》一文中，在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞“談笑風(fēng)生”時(shí)，學(xué)生通過(guò)查閱詞典知道了意思。接著，教者引領(lǐng)學(xué)生從文中找出能體現(xiàn)該詞意味的句子來(lái)。學(xué)生即刻發(fā)現(xiàn)，可以從“他們向岸上指指點(diǎn)點(diǎn)”一句中體會(huì)到乘客們一點(diǎn)也不緊張，就像坐在公共汽車?yán)镄蕾p窗外的風(fēng)景，手還指來(lái)指去，可見他們精神愉快，興致勃勃。教者并沒(méi)有就此放手，而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的師生對(duì)話情境：“在這風(fēng)大浪急的黃河上，這么危險(xiǎn)，你們?yōu)槭裁锤以谘蚱しぷ由险勑︼L(fēng)生啊？”乘客（學(xué)生）認(rèn)為自己有勇氣?！澳敲凑?qǐng)你們的艄公下來(lái)，我（一個(gè)旁觀者）來(lái)?yè)我粨巍：脝?？”學(xué)生立刻意識(shí)到，乘客有勇氣是因?yàn)轸构?jīng)驗(yàn)豐富，非常了解黃河的水勢(shì)，且技術(shù)高超、膽大心細(xì)，能確保乘客的安全。由此可見，對(duì)于“談笑風(fēng)生”一詞的理解，教者沒(méi)有滿足于學(xué)生從詞典上得來(lái)的解釋，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本語(yǔ)境，實(shí)實(shí)在在地接觸詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文探究詞語(yǔ)的基本意義。在師生對(duì)話的情境場(chǎng)中，第一次，學(xué)生認(rèn)為乘客是因?yàn)橛杏職獠鸥页俗蚱しぷ樱⑽凑嬲w會(huì)艄公存在的價(jià)值。這時(shí)教師話鋒一轉(zhuǎn)，適時(shí)地提出讓“我”這個(gè)旁觀者掌篙時(shí)，學(xué)生頓悟：原來(lái)艄公是多么重要，他才是真正的黃河的主人。這一巧妙的點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生懂得了乘客談笑風(fēng)生的真正原因，而且也更豐富了這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵，讓詞語(yǔ)教學(xué)成為人文教育的組成部分，根植于學(xué)生的心田。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、勇敢負(fù)責(zé)的老艄公的形象逐漸在學(xué)生的心目中豐滿、高大起來(lái)，并深深走進(jìn)了他們的內(nèi)心。

我們只有依托文本，演繹文本，營(yíng)造智慧的語(yǔ)文生活，摒棄告訴和分析，始終激發(fā)和喚醒學(xué)生抓住關(guān)鍵詞（句）品讀、領(lǐng)悟，引領(lǐng)他們走進(jìn)文本，生發(fā)思考，在文本的字里行間穿行，觸摸文本跳動(dòng)的脈搏，開啟心智，課堂才能飄溢出芳香的“語(yǔ)文味”。

三、深入有效的寫法探究漫溢出濃郁的“語(yǔ)文味”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！边@就需要師生、生本在相互依存、相互交流中有效對(duì)話，從而激活知識(shí)，內(nèi)化情感，引發(fā)體驗(yàn)，碰撞思維，生成語(yǔ)言。如在執(zhí)教《青海高原一株柳》第八自然段時(shí)，筆者適時(shí)拋出：有人認(rèn)為這一段內(nèi)容與“青海高原一株柳”沒(méi)有關(guān)系，是否可以刪掉？以這一話題引導(dǎo)學(xué)生專心致志地投入讀書。在強(qiáng)烈的探究欲被激起后，我給足時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合話題在閱讀中潛心會(huì)文，細(xì)心揣摩，走進(jìn)言語(yǔ)深處，傾聽文本的聲音，觸摸作者的心靈。

學(xué)生通過(guò)讀書比較，發(fā)現(xiàn)上述一段話其實(shí)是在寫家鄉(xiāng)灞河的柳樹。家鄉(xiāng)灞河的柳和青海高原上的這株柳有著不同的性格特點(diǎn)：青海高原上的這株柳生長(zhǎng)在廣袤無(wú)垠的原野上，不易存活，灞河的柳則是長(zhǎng)在灞河邊上，極容易成活；青海高原上的這株柳不僅僅只是隨意飄散到高原上的，而且更是經(jīng)歷了高原的風(fēng)雪、雷電的轟擊和無(wú)數(shù)次的折磨，而灞河的柳是人們插上的，得到人工的護(hù)理，并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的危險(xiǎn)。這里，作者意在將兩者形成對(duì)比，更能突出青海高原上這株柳強(qiáng)大的精神力量和生命感召力。因此這一段不能刪掉。作者愈是寫灞河的柳極易生長(zhǎng)、風(fēng)情萬(wàn)種，就愈能反襯出青海高原上的這株柳為了生存而付出的令人難以想象的艱苦卓絕的努力，愈能體現(xiàn)出它的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。此時(shí)，學(xué)生收獲的不僅僅是佇立在自己心中的那堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的精神，更在于習(xí)得了一種語(yǔ)言表達(dá)的技巧——反襯。這樣的對(duì)話將語(yǔ)文的人文性與工具性有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在得“意”的同時(shí)得“言”，二者緊密結(jié)合、相得益彰。

這樣的寫法探究直逼文本的核心，在學(xué)生與文本之間搭建了一座對(duì)話的橋梁。這種語(yǔ)文意識(shí)具有情感性、挑戰(zhàn)性、層次性和生成性，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待和深入探究的欲望，使課堂漫溢出濃郁的“語(yǔ)文味”。

四、適時(shí)獨(dú)到的拓展練筆，漲溢出醇厚的“語(yǔ)文味”

王崧舟老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文的本體不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，而是用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)承載這些內(nèi)容，語(yǔ)文要學(xué)的就是這個(gè)?！比缃虒W(xué)《青海高原一株柳》一課，在學(xué)生充分解讀了青海高原一株柳的生命偉力和強(qiáng)大的精神力量之后，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“課文的作者僅僅是在寫這株柳樹嗎？”通過(guò)之前對(duì)文本的深入研讀，學(xué)生領(lǐng)悟到作者不僅僅是在寫高原上的這株柳樹，而是在借物喻人，通過(guò)高原上的這株柳贊美那些經(jīng)歷過(guò)生命挫折而頑強(qiáng)生活下來(lái)的人。如海倫·凱勒，她在兩耳失聰、雙目失明的情況下仍然頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，最終成為著名的作家。此時(shí)，我讓學(xué)生寫出對(duì)“同是一種柳樹，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)”“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭”這些句子的感悟時(shí)，一句句精彩的飽含哲理的文字在學(xué)生筆下恣意流淌。

“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相激而發(fā)靈光。”心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生在感動(dòng)的狀態(tài)下，思維和情感積極活躍，所有的生活積累都會(huì)被激活。教者通過(guò)言語(yǔ)的深情召喚、貼近心靈的情景創(chuàng)設(shè)，撥動(dòng)了學(xué)生的心靈之弦。學(xué)生在身心愉悅的讀書活動(dòng)中，體會(huì)到作者寫青海高原上的這株柳其實(shí)更是為了贊美那些經(jīng)歷過(guò)生命挫折而頑強(qiáng)生活下來(lái)的人。從而自覺(jué)感悟到每個(gè)人的人生不應(yīng)該抱怨命運(yùn)，而應(yīng)以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境抗?fàn)?。此時(shí)的“寫”點(diǎn)燃了情感表達(dá)之火，開啟了認(rèn)識(shí)的傾吐之門，在文本與學(xué)生之間架設(shè)了一座情感共鳴的橋梁，催發(fā)“寫之道”上濃濃烈烈的情味、情意、情韻。文與道和諧地交融在一起，語(yǔ)言的內(nèi)化和外化和諧地交融在一起，外顯的工具性成了內(nèi)蘊(yùn)的人文性的最好載體。這樣的“寫”，使精神生命流光溢彩；這樣的“寫”，使精神生命詩(shī)意棲居；這樣的“寫”，先“入”后“出”，由“內(nèi)”而“外”，水到渠成、自然合一。語(yǔ)言的運(yùn)用在這里得以落實(shí)，學(xué)生的人生在這里得以啟悟，醇厚的“語(yǔ)文味”在這里不斷漲溢。

在語(yǔ)文教學(xué)中，如果我們能胸懷“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，立足言語(yǔ)實(shí)踐這個(gè)高度，著眼兒童學(xué)習(xí)這個(gè)角度來(lái)審視每一篇文本，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值，捕捉文本所能給予學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的“提升點(diǎn)”，以此觀照語(yǔ)文課堂，學(xué)生的綜合素養(yǎng)就一定能獲得實(shí)實(shí)在在的提升。（作者單位：江蘇省淮安市周恩來(lái)紅軍小學(xué)）

本欄責(zé)任編輯 徐純軍

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