卜音英
(華東政法大學(xué),上海200042)
《自由大憲章》的文本分析
卜音英
(華東政法大學(xué),上海200042)
1215年英國《自由大憲章》誕生起至1297年定稿,內(nèi)容歷經(jīng)變化,1297年愛德華三世確立“有悖于《大憲章》的判決無效”的憲法性權(quán)威;擇取1215年與1297年《自由大憲章》文本比較,指出增加、刪除和修改的部分,并分析其條文變化內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析《自由大憲章》文本保持近六百年穩(wěn)定的原因和歷史價值,主要與文本的可適用性,即具體規(guī)定了人身、財產(chǎn)、稅收和選舉方面的內(nèi)容;可解釋性,尤其是擴(kuò)大了自由人的范圍和對正當(dāng)程序條款的解釋;以及和普通法的發(fā)展密不可分。
1215年《自由大憲章》;1297年《自由大憲章》;文本;分析
有關(guān)《自由大憲章》的研究,國外學(xué)者有1759年布萊克斯通和1905年麥克契尼(William S.Mckechnie)的評注,愛德華·甄克思(Edward Jenks)對《自由大憲章》批評論著,詹姆斯·C·霍爾特(James Clarke Holt)對《自由大憲章》從歷史角度的研究。國內(nèi)學(xué)者有齊延平著的《自由大憲章》從憲政角度研究,徐震宇著的《自由的締造者:無地王約翰、反叛貴族與大憲章的誕生》從歷史和文本的角度研究。筆者試圖從具體文本入手,以1215年的原初文本到1297年定稿本為范本,梳理其內(nèi)容變化,具體分析變化原因。
據(jù)現(xiàn)有研究,《自由大憲章》受亨利一世《自由憲章》(Charterof Liberties)的影響,亨利一世在《自由憲章》中已對特定事項上做出了限制王權(quán)的規(guī)定。1215年6月19日,約翰在正式的《自由大憲章》上加蓋御璽[1]160。該憲章共63條,沒有劃分條款和章節(jié),后世所見條款是布萊克斯通在1759年所創(chuàng)制。
約翰在教皇英諾森三世的幫助下,由教皇在1215年8月宣布《自由大憲章》無效,但約翰在隨后的兩個月(1215年10月19日)駕崩,攝政王威廉·馬歇爾為保住貴族對年僅9歲的亨利三世的效忠,于1216年11月12日重新確認(rèn)修改后的《自由大憲章》,條文由原來的63條減少至42條。此為1216年版本。
1217年,亨利三世又重新修改了《自由大憲章》。將其中有關(guān)森林區(qū)的條款并入《森林憲章》,并對其余內(nèi)容做部分修改后,予以重新確認(rèn),并正式定名《自由大憲章》為Magna Carta,即拉丁語“大憲章”之義,條文從1216年版本的42條增加至47條。
1225年,亨利三世對大憲章又做了部分修改,條文從1217年的47條減少至37條。1237年,自由大憲章被永久性的確認(rèn)。
1297年,愛德華一世為征稅又重新確認(rèn)了自由大憲章,同時要求大憲章的所有條款必須被法庭嚴(yán)格遵守,任何違背大憲章的判決是無效的。
在13世紀(jì)至15世紀(jì)中,自由大憲章是一個不斷被國王確認(rèn)的歷史。愛德華·科克爵士認(rèn)為其被確認(rèn)過32次,但至少被確認(rèn)過45次。最后一次是亨利六世在1423年的確認(rèn)。
1828年,《自由大憲章》的第26條是通過《侵犯人身法》(Offencesagainst the Person Act1828)最早被撤銷的條款。在19世紀(jì)下半葉時,絕大部分條文都被廢除。但其中三個條款至今仍在英格蘭和威爾士有效:分別是第1條有關(guān)英國國會的自由;第9條,倫敦城古老的自由權(quán);第29條,正當(dāng)程序的權(quán)利。
(一)1215年《自由大憲章》的內(nèi)容
該憲章包含八個部分:
第一部分,關(guān)于教會自由和自由人(freemen)自由的條款。涉及第1條,英國教會的自由和自由人的自由;第60條,共同遵守自由的條款。
第二部分,倫敦自治和其他市鎮(zhèn)自治條款。涉及第13條,倫敦城及其他市鎮(zhèn)的自治和遵循習(xí)慣的自由。第33條,保護(hù)航道暢通。第35條,統(tǒng)一度量衡。第41條和42條,保證商人自由出入英格蘭。
第三部分,征稅問題。涉及條款有:第12條,限制國王征稅。第14至16條,征稅程序和代表制度、限制貢金(aid)征收、限制軍役承擔(dān)。第25條,限制地方官員擅自征稅的權(quán)利。
第四部分,司法制度。涉及條款有:第17條和18條,普通訴訟法院的確定、巡回法官制度的確立和王室法院對地方司法權(quán)的控制。第19條至22條,案件審理程序和時間、刑事案件犯罪人罰款的規(guī)定和陪審、貴族犯罪的罰款和陪審和教會人員犯罪的罰款不得涉及教會財產(chǎn)。第24條,地方官員不得審理涉及有關(guān)王室內(nèi)容的訴訟。第34條,規(guī)定土地案件的審理由地方法院裁決。第36條,刑事案件的令狀不得收費,且不得拒絕頒發(fā)。第38條至40條,禁止神判、決斗和誓證等審判方式、自由人未經(jīng)同儕審判或者法律規(guī)定處罰,不得被監(jiān)禁、逮捕或者流放、不得出售、拒絕或者拖延判決。第45條,通曉法律是王室官員選任條件。第54條,限制婦女的起訴權(quán)。
第五部分,森林法院的規(guī)定。涉及44條、47條和48條。
第六部分,關(guān)于繼承、監(jiān)護(hù)和債務(wù)處理的條款。主要是一些民事條款。這些條款的目的在于限制王權(quán)通過繼承和監(jiān)護(hù)等手段對封臣的斂財。具體條款有:第2條,確定封臣繼承金(relief);第3條至第5條,確定未成年人封臣繼承金、未成年人封臣監(jiān)護(hù)權(quán)、監(jiān)管財產(chǎn)的管理;第6條,繼承人不得貶低身份結(jié)婚;第7條和8條,寡婦繼承、改嫁和改嫁后封地的處理;第9條,國王債務(wù)人的還債程序的處理;第10條和11條,有關(guān)猶太人高利貸的處理;第26條,規(guī)定了債務(wù)人死后的償債必須扣除債務(wù)人之妻和撫養(yǎng)人必要生活費用的規(guī)定;第27條,規(guī)定未訂立遺囑的人去世后財產(chǎn)的分配程序。第32條,犯重罪的封臣所持有土地的收回問題。第37條,為未成年人封臣土地保有的監(jiān)護(hù)規(guī)定。第43條,封臣繼承人對封土繼承稅的確定。第46條,對修道院監(jiān)護(hù)權(quán)的規(guī)定。
第七部分,解除英王約翰武裝及對英格蘭和蘇格蘭人質(zhì)的處理。主要涉及條文有49條、50條、51條、56條、57條、58條和59條。
第八部分,男爵委員會的權(quán)利。主要是針對反叛男爵,涉及條文有52條、53條、55條、61條、62條和63條。
(二)1297年《自由大憲章》文本內(nèi)容
與1215年《自由大憲章》相比,本文本共計37條,其主要內(nèi)容主要分為五個部分:自由條款;倫敦自治和其他市鎮(zhèn)自治條款;征稅問題;司法制度;關(guān)于繼承監(jiān)護(hù)和債務(wù)的處理條款。
刪除的條款有:原1215年自由大憲章的序言;出入英格蘭自由條款;征稅代表制和征稅程序;限制地方官員征稅的條款;對審理案件程序和時間的規(guī)定;婦女起訴權(quán)的限制;貶損身份結(jié)婚人的通知義務(wù);猶太人高利貸的條款;未立遺囑人去世后的財產(chǎn)分配程序;涉及森林區(qū)的條款(并入《森林憲章》);人質(zhì)條款;有關(guān)男爵委員會的條款。
本文本新增加的條款有:未成年封臣效忠禮的規(guī)定,明確了21歲是成年的年齡;監(jiān)護(hù)人歸還被監(jiān)護(hù)人財產(chǎn)的規(guī)定同樣適用于教會地產(chǎn);對于國王債務(wù)人的還債問題,增加了具體的債務(wù)人償債的細(xì)節(jié),如“債務(wù)人愿意”和“債務(wù)人有能力償還拒不償還”等完善細(xì)節(jié)的內(nèi)容;郡法院的開庭時間和頻率,誓證的十戶聯(lián)保制度;不得為保有土地而變相贈與土地給修道院的規(guī)定。
本文本修改的條款有:監(jiān)護(hù)人歸還被監(jiān)護(hù)人農(nóng)具時要“按照接收狀態(tài)返還”;寡婦在其丈夫去世后居住的“原來丈夫的住所”改為“主要住所”,并增加具體的主要住所的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);對限制國王征用財物的行為予以放寬,修改為當(dāng)場支付款項的情況下可以征用;將限制國王征稅修改為國王征稅遵循先例。
(三)1215至1297年文本內(nèi)容變遷的原因分析
通過對上述兩個文本內(nèi)容的比較,粗略發(fā)現(xiàn)以下內(nèi)容變化,并從史料中推測一些文本內(nèi)容變遷可能的原因。
1.刪除部分條款的原因分析
被刪除的條款大致可以分為三類:過于限制王權(quán)的條款、并入森林憲章的條款和一些不合時宜的條款。
第一類過于限制王權(quán)的條款主要是“男爵委員會”條款。男爵委員會的權(quán)力幾乎類似于羅馬法的元老院,極大限制了王權(quán)。所以該條款只出現(xiàn)在1215年的版本中。
第二類王室森林的內(nèi)容?!洞髴椪隆泛炗喓?,王室森林作為國王私人財產(chǎn)的性質(zhì)逐漸減弱,涉及王室森林的諸多問題不再完全取決于國王個人的意愿,而成為國王、貴族與民眾共同關(guān)注的事情[2]。1215年大憲章第44條規(guī)定,不得以普通傳票傳喚森林區(qū)之外的居民來森林區(qū)法院審訊,但為森林區(qū)案件的被告人或被告人之保證人不在此限。這為民眾處理森林區(qū)的爭議提供了法律途徑。在1217年大憲章中,王室森林問題被單獨形成《森林憲章》。國王森林區(qū)的存在是英國王室特權(quán)在中世紀(jì)社會政治生活中的重要體現(xiàn),地方民眾通過法律和贖買手段與國王進(jìn)行博弈的過程反映了英國法律與憲政的發(fā)展過程,限制國王以及王室官員隨意侵犯普通民眾權(quán)益[3]。
第三類,一些不合時宜的條款,如關(guān)于人質(zhì)條款、驅(qū)除弄臣及見證人條款。
2.增加及修改條款的原因分析
該部分條款的修改,主要是起到解釋作用,增強(qiáng)大憲章的操作性。具體體現(xiàn)為:明確了21歲是成年的年齡;監(jiān)護(hù)人歸還被監(jiān)護(hù)人財產(chǎn)的規(guī)定同樣適用于教會地產(chǎn);增加國王債務(wù)人償債的細(xì)節(jié);寡婦在其丈夫去世后居住的“原來丈夫的住所”改為“主要住所”,并增加具體的主要住所的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。將限制國王征稅修改為國王征稅遵循先例。
自1215年《自由大憲章》誕生至1828年起開始廢除部分條款,《自由大憲章》的文本展現(xiàn)600余年旺盛的生命力。筆者認(rèn)為主要有三大原因能保持文本穩(wěn)定:文本極強(qiáng)的可適用性、與時俱進(jìn)的解釋以及普通法的發(fā)展。
(一)可適用性。
正如霍爾特所指出:大憲章現(xiàn)在存留下來的多數(shù)條款都與個人自由相關(guān),這反映了1215年原初法案的性質(zhì)。它是具有可適用性的。這是它最大和最重要的特征[4]2。1215年《自由大憲章》對國民權(quán)利作了較為全面的構(gòu)架,主要包括人身、財產(chǎn)、稅收和選舉四個方面。它的實行,有力地限制王權(quán),保護(hù)民權(quán),從而成為英國憲政民主發(fā)展的新起點[5]。
首先,有關(guān)人身權(quán)利,自由大憲章明確了未經(jīng)合法的同儕審判,不得擅自逮捕、拘禁和流放任何人。第40條規(guī)定國王不得拒絕或延擱任何自由人享受公正審判的權(quán)利。第21條規(guī)定伯爵和男爵,非經(jīng)其“同等人”依法審判,不得處以罰金,而且須按犯罪程度相應(yīng)科罰。
其次,在財產(chǎn)上限制了國王壓榨貴族和民眾的權(quán)力。比如,對封建繼承金作了具體金額上的限制;詳細(xì)的規(guī)定了國王獲取監(jiān)護(hù)權(quán)的程序和征用的權(quán)力。
再次,限制了國王征稅的權(quán)力。規(guī)定詳細(xì)具體到稅種的確定,如第12條規(guī)定,除了傳統(tǒng)的三項協(xié)助金(國王贖身的費用、冊封國王的長子為騎士的費用和國王的長女第一次出嫁之費用)外,如果沒有全國一致同意,國王不得再征收免役稅和協(xié)助金,只能按合理數(shù)額各征收一次。倫敦城的協(xié)助金亦同。
最后,在有關(guān)選舉方面,規(guī)定了以騎士和市民為主體的平民階層選派代表參加國會的權(quán)利。如第14條規(guī)定國王在開會商討征稅問題時,亦需召集地位較低的直屬封臣(騎士)參加,其方法為:國王指派郡守從本郡騎士中選派代表參加會議。
(二)與時俱進(jìn)的解釋
《自由大憲章》的“神話”,部分在于文獻(xiàn)的潛力,對它的解釋賦予了1215年的人們所沒有意圖的含義[4]9。其解釋的原則是:大憲章是基本法,作為衡量其他法律是否違法的準(zhǔn)繩;社會學(xué)解釋的方法,用來適應(yīng)新的社會發(fā)展之需。
亨利三世對大憲章的確認(rèn)和宣布被認(rèn)為是它作為基本法的開端。他在確認(rèn)大憲章時開篇即申明:“完全是出于他自己自發(fā)和自由的意志”[6],并且宣布“任何政策以及政策的執(zhí)行如何與大憲章抵觸都將歸于無效”[7]。
《大憲章》的解釋體現(xiàn)在議會法令中[4]9。在1331年到1368年間,制定了六個法案對自由大憲章予以解釋。最重要的是,議會通過對第39條的法定解釋。首先,其解釋語句“同儕之合法裁判”包含了同儕審判,是陪審團(tuán)審判的萌芽[4]9。其次,“國王內(nèi)的法律”(law of the land),根據(jù)正當(dāng)程序的法律(dueprocessof law)來界定[4]9。最后,根據(jù)1331年和1352年愛德華三世的早期法令中,自由人(freemen)這個詞的含義變成了人(men)[8]。在1354年的法令中,第一次提到了“正當(dāng)程序的法律”,自由人成了“任何人,無論其財產(chǎn)和地位如何”[9]。而六部法案中的最后一部(42EdwardⅢ),cap.3,塞爾登認(rèn)為:“這部法令不應(yīng)視為對《大憲章》的解釋,而就是《大憲章》的法令條文”[4]9。
愛德華·科克對自由大憲章的解釋所起到的巨大推動作用??瓶斯_宣稱,六部法令意味著第39章適用于佃農(nóng);自由等于個人自由;所有壟斷都違反自由大憲章,因為他們侵犯了臣民的自由和王國的法律[4]11。在以科克為首的利用解釋《自由大憲章》與專制王權(quán)抗衡的較量中,最終導(dǎo)致了《權(quán)利請愿書》的出臺。
(三)與普通法的發(fā)展之關(guān)聯(lián)[1]19
與大憲章同時誕生的有英國法學(xué)家布萊克頓(Bracton, 1216-1268)。他繼承和發(fā)展格蘭威爾研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將普通法系統(tǒng)化,撰寫了《論英格蘭的法律與習(xí)慣》,提出了普通法的基礎(chǔ)性命題:法律是發(fā)現(xiàn)的而不是被創(chuàng)造的,并同時提出遵循先例的司法慣例。布萊克頓認(rèn)為“國王不受制于人,但卻受制于上帝和法律”。這句話揭示出了隱含在大憲章的思想——“王在法下”。這一思想應(yīng)是英國憲政的萌芽。對后世法律的引用起到了指明方向的作用。大憲章則秉持這一理念,被后世法學(xué)家不斷從中發(fā)掘其自由之思想,限制王權(quán)的理念也隨著普通法的發(fā)展,而被所有法律所遵從,起到了憲法的作用。
通過比較分析1215年和1297年《自由大憲章》文本內(nèi)容的變化,我們發(fā)現(xiàn),英國法最寶貴的是實用價值,其所實踐的是普通法理念——法律是被發(fā)現(xiàn)的而不是被創(chuàng)造的?!蹲杂纱髴椪隆返奈谋緝?nèi)容,恰恰體現(xiàn)了實用性的特點,如“正當(dāng)程序”的演變,“自由人”擴(kuò)張解釋為“人”的變化,使條款能不斷適應(yīng)新的發(fā)展需要;另也體現(xiàn)了普通法的理念,不斷從法律文本中發(fā)現(xiàn)并釋名諸多法律原則,如“王在法下”的限權(quán)理念。因此,《自由大憲章》也使英國成為憲政的鼻祖。
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[2]郭峰.從私法到公法:中世紀(jì)英格蘭森林法的變遷[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,(4).
[3]陳日華.野味與草木——中古時期英格蘭王室森林問題[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(5).
[4]JamesClarke Holt.大憲章(第二版)[M].畢競悅,李紅海,苗文龍,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2010.
[5]劉偉,劉鵬.試論《自由大憲章》對國民權(quán)利的構(gòu)建[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2010,(35).
[6]W.S.M ckecknie,Magna Carta:a commentary on the great charterofking John(2d,ed.Glasgow,1914),p.377.
[7]Faith Thompson,MagnaCarta,p.383.
[8]5 EdwardⅢ,cap.9;25 EdwardⅢ,cap.4(Statutes of the Realm,1,267,321);Thompson(1948),pp.90.92.
[9]28 EdwardⅢ ,cap.3(Statutes of the Realm,1,345);Thompson(1948),p.92.
[責(zé)任編輯:李 瑩]
DF2
A
1008-7966(2015)02-0001-03
2014-10-26
卜音英(1978-),女,江蘇無錫人,2012級法律史專業(yè)碩士研究生。