李 烜
(湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院 視覺藝術學院,湖南 長沙 410100)
試論Cosplay動漫社團的文化功能
李 烜
(湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院 視覺藝術學院,湖南 長沙 410100)
Cosplay動漫社團是校園文化建設中的重要組成部分,具有群體性和交際性、視覺性和行動性、反抗性和創(chuàng)造性、商業(yè)性和產業(yè)性等特點。Cosplay動漫社團文化能夠滿足新時期大學生的內在精神和情感需求,提升大學生專業(yè)技能水平和綜合素質,提高大學生的社會化程度,實現(xiàn)大學生思想政治教育的引導作用。
Cosplay;Cosplay動漫社團;文化
本世紀初,Cosplay從日本悄然來到中國,在網絡的助推下,以其極富活力與魅力的形式,顯現(xiàn)出旺盛的生命力和異常炫目的風格表征,成為流行于當下青少年群體中的一道獨特的亞文化景觀。
Cosplay起源和成熟于日本,是日本ACG(動畫Anime、漫畫Comic、游戲Game)的附屬文化。從詞源上考究,Cosplay是英文單詞“Costume Play”兩個單詞的縮寫,翻譯為“角色扮演”,現(xiàn)指愛好動漫的青少年對自己喜歡的ACG作品的虛擬角色或自行原創(chuàng)角色,通過自制或購買服裝道具,用化妝、外型、行為、語言、場地布置等表現(xiàn)方式,在現(xiàn)實中進行模仿或扮演,以此來表達自己對ACG角色的熱衷的活動。[1]角色的扮演者通常被稱為“Cosplayer”或“Coser”。
本文所提及的Cosplay動漫社團是指:在校青年大學生基于對Cosplay動漫文化的共同興趣愛好,自愿聚集形成族群,并根據(jù)一定的社團章程,進行Cosplay實踐的校園非正式群體組織。在大部分高校中,Cosplay動漫社團歸口校團委或校學工部管理。
Cosplay動漫社團文化作為一種青少年的流行文化,具有青少年文化的共性,如帶有時尚潮流的因素,是與主流文化并存的亞文化,是非大眾認可的小眾文化等。同時Cosplay動漫社團文化又具有區(qū)別于其他青少年文化的特點。
(一) 群體性和交際性
大學生在Cosplay動漫社團這個志同道合的群體中相互交流Cosplay活動信息、Cosplay實戰(zhàn)經驗、Cosplay道具服裝化妝等物品售賣消息、對動漫或游戲作品的個人見解等,讓Cosplay 這種“特立獨行”文化的擁躉們尋求到群體成員間的相互支撐。尤其是當今互聯(lián)網的推波助瀾,給予了Cosplay愛好者更廣闊的線上空間和自由度,讓他們可以打破地域限制,拓展群體規(guī)模,并在線以虛擬的身份盡情表達自我,甚至發(fā)展出Cosplay標志性語言符號,在群體中找到了自我認同感和群體歸屬感、自豪感。
(二)視覺性和行動性
Cosplay動漫社團的主力軍90后被稱為“讀圖一代”,動漫正符合他們獲取信息的讀圖方式。他們對Cosplay的熱情在很大程度上來源于他們對動漫作品的極致、唯美的視覺效果的熱衷。更進一步說,是源于對自我外在形象塑造的興趣。Coser們在選擇角色時都會傾向于俊男靚女,對角色的描述多是“美麗”、“帥氣”、“酷斃了”等體現(xiàn)外在視覺感官的形容詞。Coser們通過昂貴精美的服裝、造型奇特的道具、濃墨重彩的妝容、夸張的表情和肢體語言,再配上炫目的燈光、異域風情的配樂,在華麗的舞臺上為人們呈現(xiàn)出視覺的饕餮盛宴。
(三)反抗性和創(chuàng)造性
青少年時期是一個人整個發(fā)展階段中探索自我、認識自我、發(fā)展自我最積極主動的時期,也是走向成年世界前不斷調整自我角色和極欲擺脫成人社會的規(guī)勸而獲得心靈獨立的叛逆反抗期。[2]Cosplay活動所蘊含的反抗性和創(chuàng)造性給他們提供了一個充分滿足興趣和自我實現(xiàn)、自我認同和理想自我建構的空間。Coser們通過自己對動漫原作品的思考和審美,通過服裝、道具、化妝、行動、語言、表情等,全方位立體地創(chuàng)造出虛擬角色的現(xiàn)實表現(xiàn),甚至有部分Cosplay作品完全是原創(chuàng)的。可以說,Cosplay的每個環(huán)節(jié)都離不開Coser的藝術創(chuàng)造。
(四)商業(yè)性和產業(yè)性
Cosplay的本真精神只是Coser對個人喜愛動漫角色的扮演,是青少年滿足興趣愛好、訴求價值觀、表達思想和情緒、展現(xiàn)自我風采的途徑,沒有任何商業(yè)目的。但當Cosplay在中國蓬勃發(fā)展后,商家敏銳地捕捉到Cosplay發(fā)展所能帶動的巨大消費市場和商業(yè)價值,政府也洞察到Cosplay對助推動漫產業(yè)發(fā)展的積極作用,于是Cosplay被裹挾到商業(yè)和產業(yè)中來,變成與商業(yè)、產業(yè)互通交融的一種青少年文化形式。從此中國的Cosplay動漫社團被打上了深深的商業(yè)和產業(yè)烙印。
(一)滿足新時期大學生的內在精神和情感需求
當今在校大學生多為90后,他們出生在我國改革開放攻堅期和社會轉型期,物質生活豐富,視野開闊,思潮多元。并且,由于我國計劃生育政策的限制,大部分學生都是獨生子女,較父輩而言,他們擁有更加優(yōu)越的物質生活條件。但由于家長忙于謀生和事業(yè),學校和社會又以高考作為教育指針,家庭、學校和社會都普遍忽略了他們的內在情感和精神需求,他們的精神生活反而更加貧乏、孤獨,情緒更加焦慮、壓抑,個性更加乖張、叛逆。同時他們更加崇尚自我和獨立,有更強烈的自我展示欲望和尋求精神歸屬情感支撐的愿望。Cosplay正是以其獨特的“張揚個性”、“離經叛道”的反傳統(tǒng)形式深深吸引了大學生,Coser們借由角色扮演進行自我認同、自我表達和自我理想狀態(tài)的建構,同時在Cosplay動漫社團中找到群體歸屬感。
(二)提升大學生專業(yè)技能水平和綜合素質
比較完整的Cosplay過程包括:確定扮演對象→收集對象相關資料(包括對象所處的故事情節(jié)和場景、性格氣質、服裝造型、人物命運、人物關系等)→制作或購買服裝道具和化妝用品等→Cosplay彩排和演練→人物造型化妝→現(xiàn)場即時展示或經拍攝和后期加工將Cosplay作品在互聯(lián)網發(fā)布??梢钥闯?,Cosplay每個環(huán)節(jié)的實現(xiàn),都需要大學生大量運用平時所學專業(yè)知識(如人物化妝、發(fā)型設計、服裝制作、道具加工、攝影攝像、圖片處理、視頻剪輯、舞臺表演等)。在筆者指導的Cosplay動漫社團中,就有人物形象設計、動漫設計與制作、影視動畫、影視廣告、藝術設計、攝影攝像、影視表演等專業(yè)的學生們,他們都對專業(yè)和Cosplay興趣濃厚,憑借扎實的專業(yè)基礎,大家分工協(xié)作、團結一致,讓自己的專業(yè)知識在一次次Cosplay的成功展演中學以致用。所以,Cosplay動漫社團是大學生實踐和鞏固專業(yè)理論知識的一個廣闊平臺,提高了學生的專業(yè)學習興趣和專業(yè)技能水平,促進了學生知識體系的完善和宏觀把握。
同時,在進行各種類型的Cosplay動漫社團實踐活動中,大學生培養(yǎng)了政治覺悟、愛國熱情、歷史使命感和責任感、集體榮譽感,激發(fā)了創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,鍛煉了團隊協(xié)作能力、組織領導能力、溝通協(xié)調能力,提高了人際交往和社會適應能力,促進了大學生身心的全面健康協(xié)調發(fā)展,是大學生綜合素質提升的有效途徑。
(三)提高大學生的社會化程度
社會化是指個體在特定的社會文化環(huán)境中,學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征,適應社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結果。通過社會化,個體學習社會中的標準、規(guī)范、價值和所期望的行為,個體的社會化是一種持續(xù)終身的經驗。[3]
高校通過系統(tǒng)和專業(yè)的教學,傳授學生在社會中必備的知識和技能。同時,高校還會組織各種社會實踐活動,讓學生接觸社會、了解社會和融入社會,達到育人功能。Cosplay動漫社團實踐活動搭建了學生和社會之間的橋梁,主要體現(xiàn)在:首先,大學生在開展Cosplay動漫社團實踐活動時,將平時所學的專業(yè)理論知識和技能學以致用,學生進入社會后所必需的組織管理、協(xié)調溝通、團隊協(xié)作等綜合素質在社團實踐活動中得以提高,實現(xiàn)了學生與社會之間的互動;其次,在校大學生是Cosplay動漫社團成員的主要力量,但成員中也有部分非學生身份的熱愛動漫的社會青年人,在校生與社會青年人經過Cosplay動漫社團進行直接、密切、近距離的接觸,對大學生深入接觸社會、不斷認知和修正社會角色起到促進作用;再次,基于Cosplay動漫社團的商業(yè)性和產業(yè)性,大學里的Cosplay動漫社團能接到許多商演的邀約,讓學生直接接受社會的洗禮,實現(xiàn)了大學生與社會的無縫對接,直接推動學生社會化的進程。
(四)實現(xiàn)大學生思想政治教育的引導作用
Cosplay動漫文化具有兩面性。一方面,它所倡導的體驗、參與、開放、創(chuàng)新、自由、平等、團隊、實踐等精神是可取的,它有利于大學生的成長成才,極大地豐富了校園文化生活。另一方面,也應清楚地認識到Cosplay文化中夾雜的消極因素,容易造成大學生政治價值觀的混亂和道德價值觀的偏離。例如一些動漫作品中涉及的暴力、血腥、情色、軍國主義、個人主義等,會對大學生產生消極影響;部分大學生由于過度沉迷動漫虛擬世界而混淆現(xiàn)實和虛擬的邊界;部分大學生對我國傳統(tǒng)文化排斥、冷漠,而對歐美日本文化格外推崇等。
作為高校思想政治教育工作者,一定要使 Cosplay動漫社團在高校黨團組織領導下開展活動,突出大學生思想政治教育在社團中的導向作用,在Cosplay動漫社團活動中傳播健康陽光的內容,展示積極向上的生活方式,弘揚高尚的道德品質,樹立正確的文化觀念,進行有益的教育滲透。在Cosplay動漫社團活動中,堅持先進文化方向的引領,貫穿社會主義核心價值觀教育,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,調動大學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性,才能促進大學生的全面成長。
(責任編輯 陶新艷)
[1] 謝莒莎. 淺析cosplay文化[J]. 中國青年研究,2005(10): 52.
[2] 于長江. 青春仙境——動漫文化對“現(xiàn)實”的顛覆和對“現(xiàn)實感”的追尋[J]. 天津美術學院學報,2005(4): 26.
[3] 賈安東,鄭紅蘭,胡洫. 社會化趨勢下重慶高校動漫cosplay社團管理研究[J]. 學理論,2013(36): 320.
2015-04-22
李烜(1979-),女,湖南長沙人,湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院視覺藝術學院講師。研究方向:大學生思想政治教育、高等教育管理。
本文為湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院2014年度院級特色專項課題“Cosplay動漫社團的建設與管理研究”(編號:14YJ14)的階段性成果之一。
G455.7
A
1671-5454(2015)03-0076-03
10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.03.021