郭占鋒， 婁夢玲

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文學(xué)院， 陜西 楊凌 712100)

新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民集中居住問題研究
——評(píng)《農(nóng)民集中居住與移民文化適應(yīng)：基于江蘇農(nóng)民集中居住區(qū)的調(diào)查》

郭占鋒， 婁夢玲

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文學(xué)院， 陜西 楊凌 712100)

隨著我國城市化建設(shè)的快速推進(jìn)，農(nóng)村社區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，各種新興的社會(huì)現(xiàn)象如雨后春筍般層出不窮，為致力于社會(huì)現(xiàn)象研究的學(xué)者們提供了大量題材。近年來，農(nóng)民集中居住在地方政府的強(qiáng)力推行下成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是學(xué)界爭相研究的議題。作為我國城市化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)一體化過程中的必然產(chǎn)物，農(nóng)民集中居住為我們進(jìn)一步透析當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)、了解和把握人們的心理狀況、預(yù)測社會(huì)的發(fā)展趨勢提供了一個(gè)良好的契機(jī)。從字面上來看，農(nóng)民集中居住就是指農(nóng)民從一家一戶的散居狀態(tài)中脫離出來，進(jìn)入基礎(chǔ)設(shè)施更完善、管理水平更高、服務(wù)功能更強(qiáng)的新型社區(qū)集中居住，并因此獲得了城市居民的身份。實(shí)際上，農(nóng)民集中居住不僅僅意味著居住空間的轉(zhuǎn)移，移民的生活環(huán)境、居住方式和生存模式也因此發(fā)生了改變，甚至引起了移民思維方式和價(jià)值觀念的深層變革。因此，有人將農(nóng)民集中居住稱為當(dāng)今時(shí)代的“大轉(zhuǎn)型”，其社會(huì)影響是復(fù)雜的、深刻的和全方位的。

農(nóng)民集中居住為移民們打開了一扇大門，移民因此擁有了更為舒適的生活環(huán)境、全新的社交方式和進(jìn)一步接觸現(xiàn)代文明的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使他們的社會(huì)地位進(jìn)一步提升，從“鄉(xiāng)下人”過渡為“城里人”。但是，集中居住也給移民帶來了一定的負(fù)面影響。因其生產(chǎn)、生活、居住、社交等方面的劇變所引發(fā)的“適應(yīng)困境”是當(dāng)前集中居住區(qū)移民迫切需要解決的問題。這里所說的“適應(yīng)”，不僅指移民的生存模式、居住方式等物質(zhì)方面的適應(yīng)，還應(yīng)包括其心理認(rèn)同、價(jià)值觀念、思維方式等精神方面的適應(yīng)，我們可以將之統(tǒng)稱為“文化適應(yīng)”。目前，我國大多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民集中居住都是由外力推動(dòng)的一項(xiàng)強(qiáng)制性變革，農(nóng)民自發(fā)、自愿集中居住的情況較少，還有一些地區(qū)政府一味追求效績，不顧當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，大力修建農(nóng)民集中居住社區(qū)，盲目推行農(nóng)民集中居住，使得集中居住區(qū)移民的文化適應(yīng)問題變得更為嚴(yán)峻。這一問題引起了廣大學(xué)者的高度關(guān)注。很多學(xué)者都對(duì)農(nóng)民集中居住進(jìn)行了分析研究，其研究視角也是多種多樣的。但是，目前國內(nèi)學(xué)者關(guān)于農(nóng)民集中居住的研究大多停留在搬遷工程的時(shí)代背景、主要原因、特點(diǎn)及問題的描述性分析，而且大部分內(nèi)容側(cè)重于宏觀描述，忽視微觀分析，尤其缺乏從農(nóng)戶的角度去分析集中居住之后的社會(huì)文化適應(yīng)性問題。葉繼紅教授的新作——《農(nóng)民集中居住與移民文化適應(yīng)——基于江蘇農(nóng)民集中居住區(qū)的調(diào)查》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版)正好填補(bǔ)了這一空白，成為農(nóng)民集中居住區(qū)移民文化適應(yīng)研究領(lǐng)域內(nèi)的一大力作。

葉繼紅教授作為在社會(huì)人類學(xué)與鄉(xiāng)村社會(huì)研究領(lǐng)域孜孜以求的學(xué)者，長期從事農(nóng)民集中居住與適應(yīng)性方面的研究?！掇r(nóng)民集中居住與移民文化適應(yīng)》是作者在對(duì)江蘇省數(shù)個(gè)城市的近郊農(nóng)民集中居住區(qū)進(jìn)行長達(dá)4年的實(shí)地考察后形成的研究成果。這本書為我們研究農(nóng)民集中居住問題提供了一個(gè)微觀視角，即從“文化適應(yīng)”的視角去切入農(nóng)民集中居住問題。在這本著作中，作者將遷移至新型農(nóng)村社區(qū)的農(nóng)民看作城市新移民，探討他們集中居住后的生產(chǎn)、生活狀況和社會(huì)適應(yīng)情況。作者書中多次提及的移民“文化適應(yīng)”，實(shí)際是指“作為新移民的被征地農(nóng)民遷入新型農(nóng)村社區(qū)后在生產(chǎn)、生活和行為方式以及思想觀念上進(jìn)行的一系列調(diào)整和適應(yīng)的過程”。他認(rèn)為“文化適應(yīng)”由“技術(shù)層面適應(yīng)”“制度層面適應(yīng)”“觀念層面適應(yīng)”這三大部分構(gòu)成。作者引用功能論的視角，把農(nóng)民集中居住看作是由“物”的系統(tǒng)和“人”的系統(tǒng)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)工程，并以這兩大系統(tǒng)的運(yùn)作展開論述，為讀者理解農(nóng)民集中居住擬定了一個(gè)良好的理論分析框架。

《農(nóng)民集中居住與移民文化適應(yīng)》共10章，40.8萬字。作者首先概括了農(nóng)民集中居住這一研究的緣起、意義和方法。然后，采用結(jié)構(gòu)—功能分析法對(duì)農(nóng)民集中居住的物質(zhì)系統(tǒng)及其正負(fù)功能做了詳細(xì)、深入的闡釋與分析。接著，作者緊緊抓住江蘇地區(qū)蘇南—蘇中—蘇北農(nóng)民集中居住率依次降低的特點(diǎn)，對(duì)這三個(gè)地區(qū)進(jìn)行了差異性分析。與此同時(shí)，作者還針對(duì)農(nóng)民集中居住區(qū)移民的經(jīng)濟(jì)生活、生活滿意度、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)參與等各方面進(jìn)行了全方位的論述，為讀者了解農(nóng)民集中居住區(qū)移民的生活狀況勾勒出一幅生動(dòng)、具體的圖景，同時(shí)也啟發(fā)讀者對(duì)集中居住機(jī)制進(jìn)行更深入的思考。最后，作者引入文化適應(yīng)的視角，從技術(shù)、制度、觀念三大層面對(duì)當(dāng)前農(nóng)民集中居住區(qū)移民的文化適應(yīng)表現(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)加強(qiáng)集中居住區(qū)移民的文化適應(yīng)提出了一些有創(chuàng)見性的對(duì)策建議。

概括起來，本書主要具有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

一、研究視角的新穎性。雖然目前有關(guān)農(nóng)民集中居住的研究已積累了一定的成果，研究視角也在不斷地拓展，但縱觀已有研究不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究大多將焦點(diǎn)集中于移民之外的客觀研究，對(duì)移民本身關(guān)注不夠。以移民文化適應(yīng)視角為切入點(diǎn)來研究農(nóng)民集中居住，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)民集中居住后產(chǎn)生的文化適應(yīng)問題。這種新穎獨(dú)特而且極具價(jià)值的研究視角的引入，為農(nóng)民集中居住這一社會(huì)現(xiàn)象的研究注入了一股新的活力。

二、研究方法的綜合性。作者具有社會(huì)學(xué)和人類學(xué)研究背景，在撰寫此書時(shí)也充分發(fā)揮了社會(huì)學(xué)在問卷調(diào)查和人類學(xué)在田野調(diào)查上的優(yōu)勢。采用定量與定性方法相結(jié)合的方式進(jìn)行研究，并運(yùn)用了大量經(jīng)典理論，如新農(nóng)村建設(shè)、城市化和農(nóng)民市民化、移民文化適應(yīng)以及社區(qū)治理等理論，對(duì)農(nóng)民集中居住問題進(jìn)行了深入的研究。作者將這些社會(huì)學(xué)或人類學(xué)理論與實(shí)證研究良好地結(jié)合起來，一方面充分發(fā)揮了理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，另一方面，也促進(jìn)了理論的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

三、研究區(qū)域的逐步拓展性。雖然作者的研究工作只在江蘇省局部地區(qū)展開，但他抓住了江蘇省蘇南、蘇中、蘇北的現(xiàn)實(shí)差異，對(duì)這三大地區(qū)開展農(nóng)民集中居住的狀況、原因和影響因素等方面進(jìn)行了全方位地對(duì)比分析，得出了江蘇地區(qū)農(nóng)民集中居住率呈蘇南—蘇中—蘇北依次降低的結(jié)論。接著，作者又進(jìn)一步將這一分析框架推廣至我國東、中、西部地區(qū)農(nóng)民集中居住的實(shí)踐中，認(rèn)為總體上我國東、中、西部的地區(qū)差異正好與江蘇省南、中、北的差異相契合，因而農(nóng)民集中居住的發(fā)展?fàn)顩r也有其相似性。這種比較研究大大增強(qiáng)了研究結(jié)論的說服力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

四、研究觀點(diǎn)具有開創(chuàng)性。在此書中，作者就農(nóng)民集中居住區(qū)的類型提出了新的劃分方法。根據(jù)集中居住地距離城市的遠(yuǎn)近以及產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力的強(qiáng)弱，將農(nóng)民集中居住區(qū)劃分為九大類型。這種劃分方法有助于我們認(rèn)清農(nóng)民集中居住的形成機(jī)理和發(fā)展趨勢，為政府有關(guān)農(nóng)民集中居住推進(jìn)策略的實(shí)施提供了現(xiàn)實(shí)的意義。同時(shí)作者還針對(duì)新移民生活的滿意程度，將其劃分為樂觀型、消極性、情緒性和理性型這四種類型。這種分析框架的建構(gòu)將目前失地農(nóng)民在生活滿意度評(píng)價(jià)上的差異性和復(fù)雜性全面地呈現(xiàn)出來，能夠幫助我們深入了解當(dāng)前集中居住區(qū)移民的心理狀況。在文化適應(yīng)方面，作者就農(nóng)民集中居住的實(shí)質(zhì)展開了一番深入的探討。他認(rèn)為農(nóng)民集中居住的過程就是“文化不斷解構(gòu)和重構(gòu)的過程”。其對(duì)應(yīng)于文化適應(yīng)的三個(gè)方面就是，技術(shù)層面上，移民要將傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)換為工業(yè)化生產(chǎn)的技術(shù)知識(shí)；制度層面上，應(yīng)自覺遵循城市社會(huì)的運(yùn)行法則和理性處事原則；觀念層面上，要打破傳統(tǒng)的精神世界及其信念，培養(yǎng)現(xiàn)代人格。

毋庸置疑，《農(nóng)民集中居住與移民文化適應(yīng)》一書是作者歷經(jīng)四年，深入江蘇省多個(gè)農(nóng)民集中居住區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查與訪談的研究成果，凝聚了作者的思考與心血。書中對(duì)集中居住區(qū)移民生活狀況客觀全面的描述，對(duì)與農(nóng)民集中居住相關(guān)理論恰當(dāng)純熟的應(yīng)用，對(duì)文化適應(yīng)困境深入的剖析以及解決路徑的新穎探析，都與作者深刻入微的觀察和深厚的理論功底密不可分，字里行間也體現(xiàn)出了作者關(guān)注社會(huì)時(shí)事、關(guān)心民眾生活處境的人文關(guān)懷。不僅如此，此書也為對(duì)此研究感興趣的學(xué)者們開辟了一條新的研究路徑，同時(shí)加強(qiáng)了社會(huì)各界對(duì)集中居住移民生活狀況的關(guān)注。

雖然本書內(nèi)容豐富、邏輯清晰、觀點(diǎn)獨(dú)特，對(duì)后人極具啟示性，但是尚存在一些有待完善的地方。從宏觀區(qū)域上來考察，江蘇省作為推行農(nóng)民集中居住的領(lǐng)頭羊具有典型性，研究這一地區(qū)農(nóng)民集中居住的狀況是十分必要的，但是江蘇省畢竟只是農(nóng)民集中居住在東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的一個(gè)試點(diǎn)，只能代表東部發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民集中居住這一種類型。如果作者能夠?qū)⒔K省與中、西部地區(qū)的農(nóng)民集中居住狀況進(jìn)行對(duì)比分析，那么就能進(jìn)一步加強(qiáng)研究結(jié)果的說服力，同時(shí)提升此書的推廣價(jià)值。

責(zé)任編輯：仇海燕

D422.7

A

1007-8444(2015)02-0269-02

2015-01-30

2013年度國家社科基金西部項(xiàng)目“中西部地區(qū)農(nóng)民集中居住過程中的文化適應(yīng)研究”(13XSH031)；博士科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目(Z109021114)。

郭占鋒(1977-)，副教授，管理學(xué)博士，主要從事農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究。