夏自軍

（中共鄭州市委黨校哲學(xué)科社教研部）

由于受網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的特性、西方國家網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語霸權(quán)和青少年認(rèn)知特點等因素影響，馬克思主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊，青少年對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的態(tài)度出現(xiàn)分化。關(guān)注青少年對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的態(tài)度，并對其態(tài)度轉(zhuǎn)變進(jìn)行探究，進(jìn)而加強認(rèn)同教育，不僅關(guān)系到青少年思想政治教育的成效，也關(guān)系到國家政治安全和社會穩(wěn)定，更關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的承接與發(fā)展。

一、青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度現(xiàn)狀

（一）青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度的含義

自從18 世紀(jì)法國哲學(xué)家特拉西首次闡述“意識形態(tài)”[1]概念以來，人們對“什么是意識形態(tài)”眾說紛紜，各執(zhí)一詞。馬克思主義認(rèn)為，人類社會意識包括社會心理和社會意識形態(tài)兩種形式。社會心理是與日常社會生活相聯(lián)系的一種低水平的社會意識，具有不系統(tǒng)、不定型、不穩(wěn)定的特性，表現(xiàn)為風(fēng)俗習(xí)慣、感情、愿望、審美情趣、自發(fā)的傾向等意識形態(tài)；社會意識形態(tài)，即意識形態(tài)，是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系決定并反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的一種高水平、高層次的思想體系，具有系統(tǒng)性、規(guī)范性、自覺性的特性，表現(xiàn)為指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、價值觀念、宗教信仰、道德倫理等意識形態(tài)，其核心內(nèi)容是價值觀。

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是人類社會一種全新的意識形態(tài)，是基于網(wǎng)絡(luò)虛擬社會而產(chǎn)生的代表某一階級或社會集團(tuán)的利益并指導(dǎo)其行動的思想體系。青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度是指青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的感知、認(rèn)知、情感和行為傾向。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)這個主戰(zhàn)場上，我國主流意識形態(tài)的安全和權(quán)威認(rèn)同正受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)上主流化、權(quán)威化的思想和言論大大減少。青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度的實質(zhì)，就在于青少年是否信仰和捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)。在此，必須搞清楚兩個基本問題。一是關(guān)于青少年的年齡界定問題。一般認(rèn)為，青少年包括青年和少年兩個階段，而對于其年齡界定尚未有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國界定青少年年齡為15-24 歲，世界衛(wèi)生組織界定為14—44 歲，聯(lián)合國教科文組織界定為14—34 歲，國家統(tǒng)計局界定為15—34 歲，公安部門界定為13—25 歲，共青團(tuán)則界定為14—28 歲?？紤]到我國具體國情和風(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)將青少年年齡界定為14—28 歲最為合適。二是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的認(rèn)定問題。我國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家，馬克思主義中國化，即中國特色社會主義理論體系是我國的主流意識形態(tài)，應(yīng)處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)社會是從現(xiàn)實社會分化出來的，是社會生活中的人通過網(wǎng)絡(luò)這一特殊中介進(jìn)行交往而形成的全新的社會組織。在網(wǎng)絡(luò)社會中，馬克思主義或中國特色社會主義理論體系也應(yīng)代表我國的主流意識形態(tài)，處于主體地位，起著主導(dǎo)作用，這一點決不能動搖，決不能閃爍其詞。

（二）青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度情況

為深入了解青少年對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度的現(xiàn)狀，課題組開展了對青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度的實證調(diào)查。調(diào)查在東、中、西部地區(qū)3 個省（江蘇、河南、陜西）進(jìn)行，每省選取3 所學(xué)校，市區(qū)、城鄉(xiāng)接合部、郊縣各1 所，小學(xué)、初中、高中、碩士研究生各1 所（每省含1 所職高）。其中選取地學(xué)校與社會青少年（包括在職和無業(yè)）屬地相匹配。共發(fā)放問卷5000 份（學(xué)生3500 份、社會青少年1500 份），回收有效問卷4868 份（學(xué)生3462 份、社會青少年1406 份）。

從總體上看，我國網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)是積極健康的。與傳統(tǒng)媒介對主流意識形態(tài)宣傳效果相比，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性，青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)認(rèn)同態(tài)度明顯低于傳統(tǒng)媒介。

青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)感知程度與其年齡呈反相關(guān)關(guān)系，認(rèn)知程度與其年齡呈正相關(guān)關(guān)系。即青少年年齡越小，越依賴感知；年齡越大，越依賴認(rèn)知。實踐證明，隨著歲月的流逝和掌握信息的增多，青少年越來越依賴認(rèn)知對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)進(jìn)行研判。

一般而言，小學(xué)、初中和高中階段的青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)持肯定態(tài)度的比例較高（依次為85.42%、82.39%、84.18%），而處于大學(xué)（包括研究生）階段的青少年持中立或冷漠態(tài)度的比率（47.52%）相對較高。這表明，對小學(xué)和初中生的灌輸式思想政治教育成效明顯，但對于大學(xué)的學(xué)生則應(yīng)改進(jìn)思想政治教育的方式方法，不能簡單地說教，否則，就會事倍功半，甚至適得其反。

意識形態(tài)工作的成效與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用呈正相關(guān)規(guī)律。市區(qū)、城鄉(xiāng)接合部、郊縣的青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)持肯定態(tài)度的比例依次遞減（分別是78.63%、75.71%、74.82%），社會青少年持攻擊態(tài)度的比率（12.18%）明顯高于學(xué)生。這說明擁有互聯(lián)網(wǎng)比率越高的地方（市區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、郊縣的擁有互聯(lián)網(wǎng)比率及對其管理呈遞減狀態(tài)），如果運用合理到位，就可以推動意識形態(tài)工作的開展；如果束之高閣或肆意亂用，反而會阻礙意識形態(tài)工作的開展。

（三）青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)持非積極態(tài)度的原因

1. 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播不同于現(xiàn)實社會的意識形態(tài)傳播，它具有虛擬性、數(shù)字化傳播、文化滲透性、輿論導(dǎo)向性、非對稱性、信息疆域化、全球化、多元化、政治資源化以及對信息技術(shù)依賴性等特性。這種特性使青少年能自由、開放、快捷地接觸到多元化意識形態(tài)的同時，也使青少年固有的主流意識形態(tài)受到影響和沖擊，使其不能保持長久。同時，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容的魚龍混雜，在網(wǎng)絡(luò)空間中既有代表先進(jìn)文化的馬克思主義的主流意識形態(tài)，又有以新儒學(xué)為代表的具有本土化特征的傳統(tǒng)文化保守主義，更有肆意渲染“世界主義”、“普世價值”、新自由主義、民主社會主義、憲政民主等西方價值觀念和社會制度的反動意識形態(tài)。五花八門的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容，使青少年往往陷入疑惑、彷徨的泥潭。

網(wǎng)絡(luò)是意識形態(tài)爭奪的主戰(zhàn)場，至關(guān)重要，但是，“多頭管理、職能交叉、權(quán)責(zé)不一、效率不高”[2]等網(wǎng)絡(luò)管理弊端，使主流意識形態(tài)的思想引領(lǐng)作用未能有效發(fā)揮，各種反動意識形態(tài)也未得到有效遏制，嚴(yán)重威脅著我國意識形態(tài)安全和政治安全，進(jìn)而影響青少年的身心健康。

2. 西方國家網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語霸權(quán)

以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家憑借網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)資源和技術(shù)優(yōu)勢，強化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語霸權(quán)，既大力推行西方的價值理念、生活方式和政治制度，又對我國意識形態(tài)進(jìn)行大肆攻擊、滲透和破壞。

首先，大肆推行西方精神和文化價值觀。美國等西方國家雇傭“網(wǎng)絡(luò)推手”，[3]公開地鼓吹、兜售其社會政治理論、意識形態(tài)、生活方式和政治制度，大力宣揚西方資產(chǎn)階級自由、民主、平等、人權(quán)、公正、博愛等普世價值觀。我國的民眾，尤其是青少年深受其害，許多青少年的生活方式、思維方式、價值向度潛移默化地發(fā)生變化，崇洋媚外、愛慕虛榮大行其道，自我認(rèn)同的國家意識形態(tài)正在喪失，政治意識形態(tài)變得越來越模糊，道德意識形態(tài)出現(xiàn)滑坡，嚴(yán)重影響了青少年的主流意識形態(tài)認(rèn)同感。

其次，極力宣揚“意識形態(tài)淡化論”“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過時論”，麻痹我國青少年對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。美國等西方發(fā)達(dá)國家除了在互聯(lián)網(wǎng)空間赤裸裸地直接推行西方精神和文化價值觀以外，還采取隱蔽的間接手段消解我國青少年對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。西方敵對勢力利用東歐劇變和冷戰(zhàn)結(jié)束世界社會主義處于低潮這一主題，在網(wǎng)絡(luò)上散布“意識形態(tài)淡化論”“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過時論”迷霧，企圖淡化、動搖青少年對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義信念，破壞我們的共同理想和精神支柱。

再次，攻擊、滲透和破壞我國的意識形態(tài)。近年來，西方敵對勢力除了對我國繼續(xù)實施西化、分化外，還采取了一些新的手法：一是在網(wǎng)絡(luò)上妖魔化中國。西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)故意散布“中國威脅論”“中國衰退論”“黃禍論”，攻擊我國社會主義是“極權(quán)主義”，視我國的愛國主義是“狹隘民族主義”，丑化共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。二是利用網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易挾帶“意識形態(tài)”私貨。隨著經(jīng)濟(jì)一體化和信息全球化，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易已成為經(jīng)濟(jì)交往的重要方式。與此同時，西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易進(jìn)行意識形態(tài)“植入”，把人權(quán)、人道主義同網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易掛鉤，以強制的方式加強意識形態(tài)滲透和意識形態(tài)輸出，嚴(yán)重威脅我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

3. 青少年自身認(rèn)知仍不成熟

青少年思想活躍但不穩(wěn)定。青少年正處于人生的黃金時期，思維敏捷，具有豐富的想象力和敏銳的觀察力，學(xué)習(xí)和模仿能力強。同時，青少年的世界觀、人生觀、價值觀不穩(wěn)定、不成熟，極易受不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)空間中大量存在著市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和全球化的挑戰(zhàn)，西方推行的價值觀念、政治制度和生活方式，少數(shù)人的貪污腐敗以及黨和政府工作人員的一些失誤，嚴(yán)重影響青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

青少年政治辨別能力弱。對于網(wǎng)絡(luò)空間存在的形形色色的社會思潮，尤其是反動的社會思潮，青少年具有很大的盲目性，有時只看表象，抓不住問題實質(zhì)，政治敏銳性差，政治立場不穩(wěn)，政治定力不強，政治底線模糊，很容易受其影響，甚至?xí)霈F(xiàn)情緒化的過激行為，不利于青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

青少年的叛逆心理。青少年正處于心理的過渡期，獨立意識和自我意識日益增強，渴望受到關(guān)注和尊重，稍有不慎，就會產(chǎn)生強烈的抵觸情緒。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育存在著概念化、教條化、形式化傾向，內(nèi)容枯燥，方法單一，極易引起青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的反向認(rèn)同問題。

二、青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)

如何促進(jìn)青少年對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)持消極態(tài)度的轉(zhuǎn)變，費斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論、凱爾曼的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說和海德的平衡理論提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實啟迪。

（一）費斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論

1957 年，美國社會心理學(xué)家費斯汀格（Festinger）提出了引起態(tài)度轉(zhuǎn)變的認(rèn)知失調(diào)理論。該理論認(rèn)為，一個人的整個認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由諸多彼此獨立的認(rèn)知元素組成的。一旦個人的認(rèn)知元素之間出現(xiàn)對立、沖突等失調(diào)狀態(tài)時，就會在心理上產(chǎn)生焦慮、緊張等負(fù)面情緒，進(jìn)而形成動力，驅(qū)使個人盡可能地減輕或消除這種失調(diào)，使認(rèn)知系統(tǒng)重新恢復(fù)協(xié)調(diào)狀態(tài)，在此過程中，個人態(tài)度就會發(fā)生轉(zhuǎn)變。失調(diào)程度越大，消除的動機就越強，態(tài)度轉(zhuǎn)變的可能性就越大。

認(rèn)知失調(diào)理論給青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變提供了重要啟示：對于我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，既有社會主義的主流意識形態(tài)，又有資本主義的反動意識形態(tài)，青少年在網(wǎng)絡(luò)空間接觸這兩種既獨立又對立的意識形態(tài)時，他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會處于極度失調(diào)狀態(tài)，要求改變這種狀態(tài)的動力也日趨強烈。因此，我們必須從青少年的思想狀況和心理狀態(tài)出發(fā)，強化青少年意識形態(tài)認(rèn)同教育，盡可能消除資本主義意識形態(tài)的負(fù)面影響，使青少年認(rèn)知結(jié)構(gòu)趨于協(xié)調(diào)、和諧狀態(tài)，從而轉(zhuǎn)變其態(tài)度。

（二）凱爾曼的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說

1961 年，美國學(xué)者凱爾曼（Kelman）提出了態(tài)度變化三階段說，即服從、同化和內(nèi)化三個階段。服從階段：一個人在外界壓力下表面上會轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，往往會表現(xiàn)出順從的行為，但僅僅是被迫被動的。同化階段：個人不是被迫地而是自愿地接受他人的觀點、信念、行為與信息，使自己的態(tài)度與他人態(tài)度相接近，但還未能同自己的全部態(tài)度體系相融合。內(nèi)化階段：個人真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的新觀點和新思想，并把這些新思想和新觀點納入到自己的價值體系之內(nèi)，成為自己態(tài)度體系的一個有機組成部分。只有到了這一階段，人的內(nèi)心才會發(fā)生質(zhì)的變化，態(tài)度才會真正地形成并固化下來，不容易改變。

正如態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說所闡述的那樣，青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變也要經(jīng)歷服從、同化和內(nèi)化三個階段。首先，相關(guān)部門要利用網(wǎng)絡(luò)空間這一延伸平臺，積極做好網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)宣傳和網(wǎng)絡(luò)思想政治工作，向青少年灌輸社會主義核心價值體系，幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。由于青少年正處于好奇心強和辨別能力弱的階段，很容易接受和傳播資本主義意識形態(tài)，也容易走彎路，對青少年進(jìn)行強制灌輸式教育很有必要，決不能放任自流。其次，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，青少年自愿接受網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)，逐漸認(rèn)同社會主義核心價值體系。最后，青少年從內(nèi)心深處信仰馬克思主義，信任黨的領(lǐng)導(dǎo)，對中國特色社會主義共同理想充滿信心，并自覺傳播主流意識形態(tài)和社會正能量?？梢哉f，直到內(nèi)化階段，青少年的世界觀、人生觀、價值觀才能真正形成，社會主義核心價值體系才能入腦、入心。

（三）海德的平衡理論

1958 年，美國心理學(xué)家海德（Heider）提出了態(tài)度轉(zhuǎn)變的平衡理論。與費斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論大致相同，海德的平衡理論又被稱為“P-O-X 理論”，P 和O 各代表一個人，X 代表事件（態(tài)度對象），這三者構(gòu)成了環(huán)狀的封閉系統(tǒng)。人類普遍有一種平衡的需要。一旦P-O-X 三角的平衡狀態(tài)被打破，個人在心理上就會產(chǎn)生緊張的焦慮，這種緊張消除驅(qū)使人改變他們之間的關(guān)系，認(rèn)知結(jié)構(gòu)才恢復(fù)平衡、和諧。與費斯汀格不同的是，海德的平衡理論更強調(diào)一個人對認(rèn)知對象的態(tài)度，常常取決于自己與他人、與環(huán)境之間的關(guān)系。即海德非常重視人際關(guān)系和環(huán)境對態(tài)度的影響力。

海德的平衡理論對青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變具有重要意義：一方面，我們在促進(jìn)青少年群體網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的同時，更要注重青少年群體中的個體態(tài)度轉(zhuǎn)變，具體問題具體分析，避免因他人的不當(dāng)態(tài)度而影響青少年群體態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變。另一方面，打鐵還需自身硬。搞好黨的自身建設(shè)，維護(hù)政治安全和意識形態(tài)安全，減少工作失誤，為青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變提供優(yōu)化的生態(tài)環(huán)境。

三、影響青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的依存條件

態(tài)度形成后不是一成不變的，它會隨著外界條件的變化而變化，從而形成新的態(tài)度。要改變青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的中立、冷漠甚至攻擊的態(tài)度，必須具備一些條件。

（一）原先的態(tài)度與要求改變的態(tài)度之間距離的大小

態(tài)度轉(zhuǎn)變的主觀量表（心理學(xué)家常用來衡量態(tài)度之間距離的大?。┍砻鳎簯B(tài)度轉(zhuǎn)變的難易取決于原先的態(tài)度與要求改變的態(tài)度差距的大小。如果兩者差距太大，不僅難以改變，反而會堅定原先的態(tài)度，甚至?xí)a(chǎn)生對立的情緒。調(diào)查問卷顯示，青少年持中立態(tài)度的占13.63%，持冷漠態(tài)度的占11.82%，而持攻擊態(tài)度的僅占7.75%。這表明，在要轉(zhuǎn)變態(tài)度的青少年中，持中立或冷漠態(tài)度的比率明顯高于持攻擊態(tài)度的，青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變的總體狀況還是比較樂觀的。同時，要把中立或冷漠態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橘澇蓱B(tài)度，兩者之間差距不是太大，經(jīng)過努力，是可以達(dá)到的。當(dāng)然要改變青少年的攻擊態(tài)度為贊成態(tài)度，由于兩者之間差距較大，相對較難。即使如此，也要對持攻擊態(tài)度的青少年，認(rèn)真分析其動機、情緒、過去經(jīng)驗等內(nèi)在因素和社會環(huán)境中人、事、物等外在因素，并把內(nèi)外因素聯(lián)系起來綜合考慮，有針對性地采取措施，避免產(chǎn)生對抗情緒，爭取實現(xiàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變。

（二）在積極參加活動中轉(zhuǎn)變態(tài)度

要轉(zhuǎn)變一個人態(tài)度，引導(dǎo)他積極參與有關(guān)活動是行之有效的主要途徑。當(dāng)然，這種活動必須是正當(dāng)?shù)摹⒂幸娴?，否則，態(tài)度就會轉(zhuǎn)向消極甚至反面。在青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變中，可以鼓勵持中立或冷漠態(tài)度的青少年對博客、微博、論壇、社區(qū)、SNS、IM 進(jìn)行編輯、評論和回復(fù)，宣傳主流意識形態(tài)，傳播社會正能量，也可以引導(dǎo)他參加社會主義核心價值體系網(wǎng)站和紅色網(wǎng)站建設(shè)，促使其態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，如果青少年散布有害信息或參與黑色網(wǎng)站建設(shè)，耳濡目染，久而久之，態(tài)度就會轉(zhuǎn)向反面。

（三）團(tuán)體規(guī)定與態(tài)度轉(zhuǎn)變

任何人不僅是自然人，也是社會人，都會處于一定團(tuán)體中，團(tuán)體中的準(zhǔn)則、要求、紀(jì)律和規(guī)則可以有效改變個人的態(tài)度。共青團(tuán)有各種規(guī)章制度和對團(tuán)員的具體要求，任何一個對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)持中立或冷漠態(tài)度的青少年入團(tuán)以后都會受到規(guī)則、準(zhǔn)則和要求的約束，從而逐漸改變其原來的態(tài)度。

（四）思想宣傳與態(tài)度轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)宣傳對持中立、冷漠甚至攻擊態(tài)度的青少年是有影響的，但效果究竟如何，還取決于思想宣傳者的專業(yè)性和可信性、思想宣傳的內(nèi)容和活動組織情況等。因此，我們必須以習(xí)近平同志在全國思想宣傳工作會議上的講話為指導(dǎo)，增強思想宣傳工作的專業(yè)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和實效性，以此推動青少年對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

四、青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同教育的對策

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同教育是促進(jìn)青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變的基本途徑，有利于增強青少年意識形態(tài)認(rèn)同，堅定意識形態(tài)定力，堅守意識形態(tài)底線，營造良好的意識形態(tài)生態(tài)環(huán)境。

（一）樹立青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神

關(guān)注青少年、關(guān)心青少年、關(guān)愛青少年，教育和培養(yǎng)青少年，是全黨全社會的社會責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是意識形態(tài)在虛擬社會的延伸，但絕不是虛擬的。搞好青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同工作，關(guān)系到中華民族永葆生機與活力的根本大計，關(guān)系到中國特色社會主義偉大事業(yè)的薪火相傳。因此，我們必須增強政治意識、法治意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，破除網(wǎng)絡(luò)“愛惜羽毛”[5]的錯誤思想，決不允許網(wǎng)絡(luò)成為“法外之地，”[6]絕不容忍網(wǎng)上反黨反社會主義言行肆意橫行，為青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同培養(yǎng)良好政治生態(tài)的土壤。對此，必須保持高度警惕，絕不松懈，絕不含糊。

（二）建立青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情信息的挖掘、研判和預(yù)警機制

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情信息的挖掘、研判和預(yù)警機制是青少年認(rèn)同教育的前置程序和先決條件。它包括3個子系統(tǒng)：輿情信息監(jiān)控和挖掘系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫研判分析系統(tǒng)和預(yù)警聯(lián)控處置系統(tǒng)。輿情信息監(jiān)控和挖掘系統(tǒng)是指在輿情發(fā)展初期，對論壇、高校BBS、重點網(wǎng)站以及微博、微信等領(lǐng)域的青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的輿情信息進(jìn)行監(jiān)控和挖掘。通過制定網(wǎng)絡(luò)輿情信息數(shù)據(jù)挖掘規(guī)則，把網(wǎng)絡(luò)輿情信息數(shù)據(jù)格式劃分為視頻類、圖片類、文字類，并對采集到的青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情信息數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選、整理，制定出反映網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)的邏輯形式、數(shù)據(jù)文件和關(guān)系圖表；數(shù)據(jù)庫研判分析系統(tǒng)是指把收集的網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)庫信息進(jìn)行比對，從而實現(xiàn)對數(shù)據(jù)庫的充實更新，并對數(shù)據(jù)庫中的輿情數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研判；預(yù)警聯(lián)控處置系統(tǒng)是輿情信息機制的最后程序，包括評定發(fā)布預(yù)警等級和實施聯(lián)控處置。根據(jù)青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情的爆發(fā)量、影響力等綜合指標(biāo)，把預(yù)警評定為關(guān)注、密切關(guān)注、控制和嚴(yán)厲控制四個等級，并及時向社會公眾發(fā)布預(yù)警等級。同時，根據(jù)預(yù)警等級，實施相應(yīng)的聯(lián)控處置。對青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)初步形成的輿情，可以選擇刪帖或網(wǎng)站屏蔽。對已具一定規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)輿情，可組織專家學(xué)者和網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”正面發(fā)聲，釋疑答惑，化解輿情影響力，控制輿情信息異化。

（三）加強青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同教育的主陣地建設(shè)

牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)陣地，既是國家核心利益所在，也是國際較量的重要籌碼。面對青少年網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)認(rèn)同教育滯后的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們要加強網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的理論研究和宣傳教育，牢牢把握青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。

加強網(wǎng)絡(luò)馬克思主義的理論研究。一是以問題為導(dǎo)向，增強青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的時效性。160 多年的馬克思主義發(fā)展史表明，馬克思主義之所以經(jīng)久不衰、歷久彌堅，就在于它堅持問題導(dǎo)向，澄清理論疑惑，與時俱進(jìn)。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究仍要堅持問題導(dǎo)向，把它與現(xiàn)實問題結(jié)合起來，在分析、解決現(xiàn)實問題中堅持和發(fā)展馬克思主義，真正實現(xiàn)以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人，以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人。二是以包容為動力，增強青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的互動性。面對魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，馬克思主義理論研究，就要有包容開放的心態(tài)，增強互動性，吸收借鑒各種非主流意識形態(tài)的有益成果，為我所用。三是以青少年為本，增強網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的針對性。青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究，就是要以青少年為本，符合青少年的認(rèn)知特點，滿足青少年訴求，創(chuàng)造出青少年喜聞樂見的集思想性、觀賞性和藝術(shù)性于一體的優(yōu)秀作品，從而豐富網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究內(nèi)容，拓寬網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究領(lǐng)域。

加強網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的宣傳教育。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，而網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作是重中之重。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，你不占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、覆蓋面廣、受眾人數(shù)多、交互作用強、傳播速度快等特性，利用網(wǎng)絡(luò)對青少年進(jìn)行主流意識形態(tài)宣傳教育，往往會起到事半功倍的效果。各級黨委政府和宣傳教育部門要堅持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，胸懷大局，把握大勢，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實踐，勇于發(fā)聲，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，牢牢把握青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。要加快推進(jìn)團(tuán)報團(tuán)刊、電臺電視臺等媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化，做大做強共青團(tuán)網(wǎng)、青聯(lián)網(wǎng)、青年志愿者網(wǎng)、青年之聲等重點青少年組織網(wǎng)站，形成以重點青少年組織網(wǎng)站為骨干、知名商業(yè)網(wǎng)站相配合、各類網(wǎng)站踴躍參與的良好局面。要積極運用青少年喜聞樂見、寓教于樂的形式和手段，將主流意識形態(tài)潛移默化、潤物無聲地傳授給青少年，使網(wǎng)絡(luò)真正成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂、享受公共文化服務(wù)，尤其是宣傳中國特色社會主義和中國夢、增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的新平臺、新通道，從而確保社會主義主流意識形態(tài)始終處于強勢地位。

[1]戈士國.批判與建構(gòu)：特拉西意識形態(tài)概念的雙重意象[J].哲學(xué)動態(tài).2011(02).41-47.

[2]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報.2013-11-16.

[3]吳玫.網(wǎng)絡(luò)推手運作揭秘[M].浙江大學(xué)出版社.2011:2.

[4]梁啟超.飲冰室合集[M].北京：中華書局.1989:238.

[5]陳莉萍.切實提高依法治網(wǎng)科學(xué)化水平[N].河北日報.2014-12-24.

[6]莫津津.網(wǎng)絡(luò)不是法外之地[N].人民日報.2012-12-18(01).