成韻

《iGod》一書可能是所有喬布斯的傳記中最有靈氣的作品。

為何這么說？因?yàn)樵谶@本薄薄幾萬字的著作中，作者莫羅佐夫回答了喬布斯為何能成為喬布斯，以及蘋果為何成功的故事。如果僅是簡(jiǎn)單的敘述，事例的堆砌，它當(dāng)然配不上這樣的美譽(yù)。而它沒有。作者以一種新穎的，之前未曾有過的視角帶領(lǐng)讀者走進(jìn)這位傳奇人物的生命里。

葉夫根尼·莫羅佐夫，在絕大多數(shù)讀者眼中都非常陌生。但追溯這位作者的經(jīng)歷，會(huì)發(fā)現(xiàn)他不僅有著諸多頭銜，也有著在技術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)有的哲學(xué)思考。也正是因?yàn)檫@樣，莫羅佐夫拋出一個(gè)接一個(gè)有趣的命題，來擊中蘋果的內(nèi)核，讓讀者對(duì)喬布斯與蘋果有一番別樣的認(rèn)識(shí)。

書中，莫羅佐夫在開篇即點(diǎn)明了本書的核心：?jiǎn)滩妓篂槭裁幢徽J(rèn)為是位哲學(xué)家？

在世人的眼中，喬布斯被認(rèn)為是電子消費(fèi)品領(lǐng)域里的革命者，這種革命性與充滿靈性的解讀賦予了喬布斯一種“完人”的觀感。iphone不僅是iphone，它是產(chǎn)品哲學(xué)的延伸；喬布斯不僅僅是蘋果創(chuàng)始人，他更像“摩西”般引領(lǐng)人們的生活方式。

不過在莫羅佐夫眼中，他們的成功有其源頭，但遠(yuǎn)非那么哲學(xué)。他以批判性的視角解構(gòu)喬布斯與蘋果，或者說這本小書的目的就是想讓喬布斯走下神壇，以一種追根溯源般的方式梳理與分析喬布斯的大腦——喬布斯并沒有那么神奇，他的思想體系與認(rèn)知理念也并非原創(chuàng)，在更深層面還存在著自我矛盾之處。這種非原創(chuàng)與自我矛盾伴隨著作者講述的生僻名詞，如塵灰般一一抖落，使“THINKDIFFERENT”的喬布斯走到讀者面前。包豪斯設(shè)計(jì)流派、博朗、迪特拉姆斯、應(yīng)用程序范例等等，從其設(shè)計(jì)理念的誕生到產(chǎn)品與消費(fèi)者的關(guān)系，再到蘋果生態(tài)體系的建立，及喬布斯所倡導(dǎo)的營(yíng)銷概念等，作者打開了一扇窗，讓我們游蕩在20世紀(jì)60年代功能主義、極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)思潮的遐想里，也讓讀者在美國(guó)20世紀(jì)80年代反主流文化中找到了蘋果的營(yíng)銷策略。

盡管區(qū)區(qū)幾萬字，但總的來說這確實(shí)是一本能讓人手不釋卷的書籍，相比其他喬布斯傳，它更專業(yè)，也更趨思辨性。

那為何蘋果的產(chǎn)品這么受歡迎？包豪斯流派創(chuàng)始人格羅皮烏斯的話能夠解答其中一部分：藝術(shù)與技術(shù)，新的聯(lián)合。

剩下的呢？喬布斯認(rèn)為消費(fèi)者并不知道自己想要什么，于是“蘋果讓其消費(fèi)者覺得自己是在參與一項(xiàng)改變世界的任務(wù)，在參與一場(chǎng)革命”。

在莫羅佐夫眼中，“喬布斯是營(yíng)銷天才，因?yàn)樗偸钦務(wù)撋囊饬x”；但作為哲學(xué)家，作者給出的看法卻是否定的。甚至在作者眼中，蘋果對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可能遠(yuǎn)不及谷歌這樣的純技術(shù)型公司。